Matryoshka - brinquedo russo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Desde as primeiras tentativas de encontrar respostas inteligíveis, acabou sendo impossível - as informações sobre a matryoshka revelaram-se bastante confusas. Por exemplo, existem "Museus Matryoshka", na mídia e na Internet você pode ler muitas entrevistas e artigos sobre este assunto. Mas museus ou exposições de museus, bem como numerosas publicações, como se viu, são principalmente dedicados a várias amostras artísticas de bonecas feitas em diferentes regiões da Rússia e em diferentes épocas. Mas pouco se fala sobre a verdadeira origem da matryoshka.

Para começar, deixe-me lembrá-lo das principais versões, mitos, regularmente copiados e que vagueiam pelas páginas de várias publicações.

Uma versão conhecida e frequentemente repetida: o matryoshka apareceu na Rússia no final do século 19, foi inventado pelo artista Malyutin, o torneiro Zvezdochkin foi cinzelado na oficina de educação infantil de Mamontov e o protótipo do matryoshka russo foi o estatueta de um dos sete deuses da sorte japoneses - o deus do aprendizado e da sabedoria Fukuruma. Ele é Fukurokuju, ele é Fukurokuju (diferentes fontes indicam diferentes transcrições do nome).

Outra versão da aparência da futura boneca de aninhamento na Rússia é que um monge missionário ortodoxo russo que visitou o Japão e copiou um brinquedo composto do japonês foi supostamente o primeiro a esculpir tal brinquedo. Vamos fazer uma reserva imediatamente: não há informações exatas de onde veio a lenda sobre o mítico monge, e não há informações específicas em nenhuma fonte. Além disso, algum monge estranho surge do ponto de vista da lógica elementar: um cristão copiaria uma divindade essencialmente pagã? Pelo que? Você gostou do brinquedo? É duvidoso, embora do ponto de vista do empréstimo e do desejo de alterá-lo à sua maneira, seja possível. Isso lembra a lenda sobre “monges cristãos que lutaram com os inimigos de Rus”, mas por algum motivo tiveram (após o batismo!) Os nomes pagãos Peresvet e Oslyabya.

A terceira versão - a estatueta japonesa foi supostamente trazida da ilha de Honshu em 1890 para a propriedade dos Mamontovs perto de Moscou em Abramtsevo. “O brinquedo japonês tinha um segredo: toda a sua família estava escondida no velho Fukurumu. Uma quarta-feira, quando a elite da arte veio para a propriedade, a anfitriã mostrou a todos uma estatueta engraçada. O brinquedo destacável interessou ao artista Sergei Malyutin, que decidiu fazer algo semelhante. Claro, ele não repetiu a divindade japonesa, ele fez o esboço de uma camponesa gordinha com um lenço florido. E para fazê-la parecer mais humana, desenhei um galo preto em sua mão. A próxima jovem estava com uma foice na mão. Outro - com um pão. Que tal irmãs sem irmão - e ele apareceu com uma camisa pintada. Uma família inteira, amigável e trabalhadora.

Ele ordenou que V. Zvezdochkin, o melhor operador de torno nas oficinas de treinamento e demonstração de Sergiev Posad, fizesse seu próprio nevyvalinka. A primeira matryoshka agora é mantida no Museu do Brinquedo em Sergiev Posad. Pintado com guache, não parece muito festivo.

Aqui estamos todos matryoshka e matryoshka … Mas essa boneca nem tinha nome. E quando o torneiro o fez e o artista o pintou, o nome veio sozinho - Matryona. Dizem também que nas noites de Abramtsevo o chá era servido por um criado com esse nome. Procure pelo menos mil nomes - e nenhum deles vai combinar melhor com esta boneca de madeira."

Vamos nos deter neste momento por enquanto. A julgar pela passagem acima, a primeira boneca de aninhamento foi esculpida em Sergiev Posad. Mas, em primeiro lugar, o torneiro Zvezdochkin não trabalhou até 1905 nas oficinas de Sergiev Posad! Isso será discutido abaixo. Em segundo lugar, outras fontes dizem que “ela nasceu (matryoshka - aprox.) Bem aqui, na via de Leontievsky (em Moscou - aprox.), Na casa número 7, onde costumava haver uma oficina“Educação infantil”,propriedade de Anatoly Ivanovich Mamontov, irmão do famoso Savva. Anatoly Ivanovich, como seu irmão, gostava de arte nacional. Em sua oficina, os artistas trabalharam constantemente na criação de novos brinquedos para crianças. E uma das amostras foi feita em forma de boneca de madeira, que foi girada em torno e representava uma camponesa de lenço e avental. Essa boneca abriu, e tinha outra camponesa, nela - outra …”.

Em terceiro lugar, é duvidoso que o matryoshka pudesse ter surgido em 1890 ou 1891, o que será discutido em mais detalhes a seguir.

A confusão já foi criada, de acordo com o princípio de "quem, onde e quando foi ou não foi". Talvez o estudo mais meticuloso, completo e equilibrado tenha sido conduzido por Irina Sotnikova, seu artigo "Quem inventou a matryoshka" pode ser encontrado na Internet. Os argumentos dados pelo autor do estudo refletem mais objetivamente os fatos reais do surgimento de um brinquedo tão incomum como a matryoshka na Rússia.

Sotnikova escreve o seguinte sobre a data exata do aparecimento da matryoshka: “… às vezes, a aparição da matryoshka é datada de 1893-1896, uma vez que foi possível estabelecer essas datas a partir dos relatórios e relatórios do conselho zemstvo provincial de Moscou. Em um desses relatórios de 1911, N. D. Bartram 1 escreve que a matryoshka nasceu há cerca de 15 anos e, em 1913, no relatório do Bureau para o conselho de artesãos, ele diz que a primeira matryoshka foi criada há 20 anos. Ou seja, confiar em tais mensagens aproximadas é bastante problemático, pois, para evitar erros, costuma-se chamar o final do século 19, embora haja uma menção a 1900, quando a matryoshka ganhou reconhecimento na Exposição Mundial de Paris, e pedidos para sua produção apareceram no exterior."

Isso é seguido por uma observação muito curiosa sobre o artista Malyutin, sobre se ele era realmente o autor do esboço de matryoshka: “Todos os pesquisadores, sem dizer uma palavra, o chamam de autor do esboço de matryoshka. Mas o esboço em si não está no legado do artista. Não há evidências de que o artista tenha feito este esboço. Além disso, o torneiro Zvezdochkin atribui a si mesmo a honra de inventar a matryoshka, sem mencionar Malyutin."

Quanto à origem das nossas bonecas russas do japonês Fukuruma, aqui Zvezdochkin também não menciona nada sobre Fukuruma. Agora você deve prestar atenção a um detalhe importante que de alguma forma escapa a outros pesquisadores, embora isso, como dizem, possa ser visto a olho nu - estamos falando de um determinado momento ético. Se tomarmos como base a versão de "a origem da matryoshka do sábio Fukuruma", surge um sentimento bastante estranho - ELA e OH, ou seja, A boneca russa, dizem, descendia dele, do sábio japonês. De forma suspeita, sugere-se uma analogia simbólica com o conto do Antigo Testamento, onde Eva foi criada a partir da costela de Adão (ou seja, ela descendeu dele, e não vice-versa, como ocorre naturalmente na natureza). Uma impressão muito estranha se forma, mas falaremos sobre o simbolismo da matryoshka abaixo.

Voltemos à pesquisa de Sotnikova: “Aqui está como Turner Zvezdochkin descreve o surgimento da matryoshka:“… Em 1900 (!) Eu invento uma Matryoshka de três e seis lugares (!) E mando-a para uma exposição em Paris. Ele trabalhou para Mamontov por 7 anos. Em 1905 V. I. Borutsky 2 me inscreve para Sergiev Posad na oficina do zemstvo provincial de Moscou como um mestre. A partir dos materiais da autobiografia de V. P. Zvezdochkin, escrito em 1949, sabe-se que Zvezdochkin ingressou na oficina de educação infantil em 1898 (nasceu na aldeia de Shubino, distrito de Podolsk). Isso significa que o matryoshka não poderia ter nascido antes de 1898. Como as memórias do mestre foram escritas quase 50 anos depois, ainda é difícil atestar sua exatidão, portanto, o surgimento da matryoshka pode ser datado de aproximadamente 1898-1900 anos. Como você sabe, a Feira Mundial de Paris foi inaugurada em abril de 1900, o que significa que este brinquedo foi criado um pouco antes, possivelmente em 1899. Aliás, os Mamontovs receberam medalha de bronze pelos brinquedos na exposição de Paris.”

Mas e quanto ao formato do brinquedo e Zvezdochkin emprestou a ideia de uma futura boneca de aninhamento ou não? Ou foi o esboço inicial da estatueta criado pelo artista Malyutin?

“Fatos interessantes foram coletados pela E. N. Shulgina, que em 1947 se interessou pela história da criação da matryoshka. Em conversas com Zvezdochkin, ela soube que uma vez ele viu um "calço adequado" em uma revista e esculpiu uma estatueta baseada em seu modelo, que tinha uma "aparência ridícula, parecia uma freira" e era "surda" (não abria) Seguindo o conselho dos mestres Belov e Konovalov, ele esculpiu de forma diferente, então eles mostraram o brinquedo a Mamontov, que aprovou o produto e o deu a um grupo de artistas que trabalhavam em algum lugar do Arbat para pintar. Este brinquedo foi selecionado para uma exposição em Paris. Mamontov recebeu um pedido e então Borutsky comprou amostras e as distribuiu aos artesãos.

Provavelmente, nunca saberemos exatamente sobre a participação de S. V. Malyutin na criação de uma boneca de aninhamento. De acordo com as memórias de V. P. Acontece que a forma do boneco de nidificação foi inventada por ele mesmo, mas o mestre poderia ter esquecido da pintura do brinquedo, muitos anos se passaram, os acontecimentos não foram registrados: afinal, ninguém poderia imaginar que o matryoshka se tornaria muito famosa. S. V. Naquela época, Malyutin colaborava com a editora A. I. Mamontov, livros ilustrados, para que ele pudesse muito bem pintar o primeiro boneco de aninhamento, e então outros mestres pintaram o brinquedo em seu modelo.

Voltemos mais uma vez à pesquisa de I. Sotnikova, onde ela escreve que inicialmente não havia acordo sobre o número de bonecas matryoshka em um conjunto - infelizmente, há confusão sobre essa pontuação em diferentes fontes:

“Turner Zvezdochkin afirmou que originalmente fez duas bonecas de aninhamento: três e seis. O Museu do Brinquedo de Sergiev Posad contém uma boneca aninhada de oito lugares, considerada a primeira, a mesma menina gordinha de sarafã, um avental, um lenço florido segurando um galo preto na mão. Ela é seguida por três irmãs, um irmão, mais duas irmãs e um bebê. Muitas vezes se afirma que não eram oito, mas sim sete bonecos, também se diz que as meninas e os meninos se alternavam. Não é o caso de um kit guardado no Museu.

Agora sobre o protótipo da matryoshka. Houve um Fukuruma? Alguns duvidam, embora por que essa lenda apareceu então, e é uma lenda? Parece que um deus de madeira ainda está guardado no Museu do Brinquedo em Sergiev Posad. Talvez esta também seja uma das lendas. A propósito, N. D. Bartram, diretor do Museu do Brinquedo, duvidou que a boneca do aninhamento “tenha sido emprestada por nós dos japoneses. Os japoneses são grandes mestres em girar brinquedos. Mas seu conhecido "kokeshi" em princípio de sua construção não se parece com uma boneca aninhada."

Quem é nosso misterioso Fukuruma, bom sábio careca, de onde ele veio? … Por tradição, os japoneses visitam templos dedicados às divindades da fortuna na véspera de Ano Novo e adquirem suas pequenas estatuetas lá. Seria possível que o lendário Fukuruma contivesse as outras seis divindades da fortuna dentro dele? Esta é apenas nossa suposição (bastante controversa).

V. P. Zvezdochkin não menciona Fukuruma - uma estatueta de um santo que se decompôs em duas partes, depois apareceu outro velho, e assim por diante. Observe que, no artesanato popular russo, os produtos destacáveis de madeira também eram muito populares, por exemplo, os conhecidos ovos de Páscoa. Então havia Fukuruma, não havia ele, é difícil reconhecer, mas não tão importante. Quem se lembra dele agora? Mas o mundo inteiro conhece e ama nossa matryoshka!"

Nome Matryoshka

Por que a boneca de brinquedo de madeira original foi chamada de "matryoshka"? Quase unanimemente, todos os pesquisadores referem-se ao fato de este nome vir do nome feminino Matryona, comum na Rússia: “O nome Matryona vem do latim Matrona, que significa“mulher nobre”, Matrona foi escrita à maneira de igreja, entre os nomes diminutivos: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Ou seja, em teoria, o matryoshka poderia ser chamado de motka (ou muska). É claro que parece estranho, embora o que seja pior, por exemplo, "marfushka"? Também um nome bom e comum é Martha. Ou Agafya, aliás, uma pintura popular em porcelana é chamada de "aguiazinha". Embora concordemos que o nome “Matryoshka” seja muito apropriado, a boneca realmente se tornou “nobre”.

O próprio nome Matrona realmente significa "mulher nobre" na tradução do latim e está incluído no calendário da Igreja Ortodoxa. Mas, quanto à afirmação de muitos pesquisadores de que Matryona é um nome feminino, muito amado e difundido entre o campesinato da Rússia, há fatos interessantes aqui. Alguns pesquisadores simplesmente esquecem que a Rússia é grande. E isso significa que o mesmo nome, ou a mesma imagem pode conter significados alegóricos positivos e negativos.

Assim, por exemplo, em "Contos e Lendas do Território do Norte", coletado por I. V. Karnaukhova, há um conto de fadas "Matryona". No qual conta como uma mulher chamada Matryona quase torturou o diabo. No texto publicado, o transeunte do oleiro salva o demônio de uma mulher preguiçosa e perniciosa e, consequentemente, assusta ainda mais o demônio com ela.

Nesse contexto, Matryona é uma espécie de protótipo de uma esposa má, da qual o próprio demônio tem medo. Descrições semelhantes são encontradas em Afanasyev. O enredo sobre uma esposa má, popular no norte da Rússia, foi repetidamente registrado pelas expedições GIIS em versões "clássicas", em particular de A. S. Krashaninnikova, 79 anos, da aldeia de Meshkarevo, distrito de Povenets.

Simbolismo Matryoshka

Considerando uma das versões sobre a origem da matryoshka, já mencionei a "origem japonesa". Mas a versão estrangeira acima mencionada geralmente se encaixa em seu significado simbólico para nossa boneca aninhada?

Em um dos fóruns sobre o tema cultura, em particular, implantado na internet, literalmente o seguinte soou: “O protótipo da boneca russa (também tem raízes indianas) é uma boneca japonesa de madeira. Eles pegaram um brinquedo japonês como modelo - daruma, uma boneca de copo. De acordo com suas origens, é uma imagem do antigo sábio indiano Daruma (sânsc. Bodhidharma) que se mudou para a China no século V. Seus ensinamentos se espalharam amplamente no Japão na Idade Média. Daruma clamava pela compreensão da verdade por meio da contemplação silenciosa, e em uma das lendas ele é um recluso das cavernas, gordo da imobilidade. De acordo com outra lenda, suas pernas foram retiradas da imobilidade (daí as imagens escultóricas sem pernas de Daruma).

No entanto, a matryoshka ganhou imediatamente um reconhecimento sem precedentes como um símbolo da arte popular russa.

Há uma crença de que se você colocar uma nota com desejo dentro da matryoshka, ela certamente se tornará realidade, e mais trabalho é colocado na matryoshka, ou seja, quanto mais lugares houver nele e quanto maior a qualidade da pintura matryoshka, mais rápido o desejo se tornará realidade. Matryoshka significa aconchego e conforto na casa”.

É difícil discordar deste último - quanto mais lugares houver na matryoshka, ou seja, quanto mais figuras internas, uma menor que a outra, mais você pode colocar notas com desejos ali e esperar que sejam tocadas. Este é um tipo de jogo, e a boneca aninhada aqui atua como um símbolo muito charmoso, fofo, caseiro, uma verdadeira obra de arte.

Quanto ao sábio oriental Daruma (aqui está outro nome para o "predecessor" do matryoshka!) - para ser honesto, o "sábio" que engordou com a imobilidade, e mesmo com as pernas tiradas, é extremamente mal associado com um brinquedo russo, no qual todos veem uma imagem simbólica positiva e elegante. E por causa desta bela imagem, nossa boneca aninhada é muito famosa e popular em quase todo o mundo. Não estamos falando em absoluto sobre "bonecos de nidificação" na forma de figuras políticas masculinas (!), Cujos rostos caricaturados foram inundados por artesãos empreendedores nos anos noventa em todo o Velho Arbat em Moscou. Trata-se, em primeiro lugar, da continuação das antigas tradições de diferentes escolas na pintura de bonecas russas, sobre a criação de bonecas matryoshka de diferentes quantidades (o chamado "terreno").

No processo de trabalho neste material, tornou-se necessário o uso de fontes relacionadas, não apenas dedicadas ao tema dos brinquedos folclóricos russos. Não se esqueça que nos tempos antigos, e não apenas na Rússia, diversas joias (para mulheres e homens), utensílios domésticos, bem como brinquedos esculpidos em madeira ou de barro, desempenhavam não apenas o papel de objetos que iluminavam o dia a dia - mas também portadores de certos símbolos, tinha algum significado. E o próprio conceito de simbolismo estava intimamente ligado à mitologia.

Então, de forma surpreendente, houve uma coincidência do nome Matrona, que migrou (segundo a versão geralmente aceita) do latim para o russo, com antigas imagens indianas:

MÃE (Old Ind. "Mãe"), a ênfase está na primeira sílaba - na mitologia hindu, mães divinas, personificando as forças criativas e destrutivas da natureza. A ideia de um princípio feminino ativo foi amplamente reconhecida no hinduísmo em conexão com a disseminação do culto shakti. Matris eram considerados personificações femininas da energia criativa dos grandes deuses: Brahma, Shiva, Skanda, Vishnu, Indra, etc. O número do Matri variou de sete a dezesseis; alguns textos falam deles como "a grande multidão".

Isso não te lembra de nada? Matryoshka é uma “mãe”, que simboliza, de facto, a FAMÍLIA, sendo mesmo constituída por um número diferente de figuras que simbolizam crianças de diferentes idades. Já não se trata apenas de uma coincidência, mas de uma prova de raízes indo-europeias comuns, diretamente relacionadas com os eslavos.

Disto podemos tirar a seguinte conclusão: figurativamente falando, se a "jornada" simbólica de uma estatueta de madeira incomum começa na Índia, então tem sua continuação na China, de lá a estatueta chega ao Japão, e só então "inesperadamente" encontra seu lugar na Rússia - a afirmação de que nossa boneca russa foi copiada da estatueta do sábio japonês é insustentável. Até porque a estatueta de algum sábio oriental em si não é originalmente japonesa. Provavelmente, a hipótese sobre a extensa colonização dos eslavos e a difusão de sua cultura, que posteriormente influenciou as culturas de outros povos, inclusive aquela que se manifestou tanto na língua quanto no panteão divino, tem uma base comum para o indo-europeu civilização.

No entanto, muito provavelmente, a ideia de um brinquedo de madeira, que consiste em várias figuras inseridas umas nas outras, foi inspirada nos contos de fadas russos do mestre que criou a matryoshka. Muitos, por exemplo, conhecem e se lembram da história de Koschey, com quem Ivan Tsarevich está lutando. Por exemplo, Afanasyev conta a história da busca do príncipe pela "morte de koshchey": “Para realizar tal façanha, esforços e trabalho extraordinários são necessários, porque a morte de Koshchei está escondida longe: no mar, no oceano, em uma ilha de Buyan, há um carvalho verde, debaixo daquele carvalho uma arca de ferro, uma lebre naquela arca, um pato na lebre, um ovo na pata; basta esmagar um ovo - e Koschey morre instantaneamente”[8].

Eu concordo que o enredo é sombrio em si mesmo, porque associado à morte. Mas aqui estamos falando de um significado simbólico - onde a verdade está escondida? O fato é que esse enredo mitológico quase idêntico é encontrado não apenas nos contos de fadas russos, e mesmo em versões diferentes, mas também entre outros povos! “É óbvio que nessas expressões épicas reside uma tradição mítica, um eco da era pré-histórica; caso contrário, como poderiam tais lendas idênticas surgir entre povos diferentes? Koschey (uma cobra, um gigante, um velho feiticeiro), seguindo o método usual da epopéia popular, conta o segredo de sua morte na forma de um enigma; para resolvê-lo, você precisa substituir o entendimento comum por expressões metafóricas."

Esta é nossa cultura filosófica. E, portanto, é altamente provável que o mestre que esculpiu a matryoshka se lembrasse e conhecesse bem os contos de fadas russos - na Rússia, um mito era frequentemente projetado na vida real.

Ou seja, um está oculto no outro, encerrado - e para encontrar a verdade é preciso ir ao fundo, revelando, um a um, todos os “gorros”. Talvez este seja o verdadeiro significado de um brinquedo russo tão maravilhoso como o matryoshka - um lembrete aos descendentes da memória histórica de nosso povo?

E não é por acaso que o notável escritor russo Mikhail Prishvin escreveu o seguinte: “Achei que cada um de nós tinha vida como a casca externa de um ovo de Páscoa dobrável; parece que este ovo vermelho é tão grande, e isto é apenas uma casca - você abre, e há um azul, um menor e novamente uma casca, e então uma verde, e no final, para algum motivo, sempre vai sair um testículo amarelo, mas isso não abre mais, e isso é o mais, o mais nosso."

Acontece que a boneca russa não é tão simples - é parte integrante da nossa vida.