Memórias falsas. Como o neutralizador Humans in Black funciona na vida real?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Existem falsas memórias

Na ciência psicológica moderna, a memória é definida como um processo mental, cujas funções incluem a fixação, preservação, transformação e reprodução da experiência passada. A abundância de possibilidades de nossa memória nos permite usar os conhecimentos adquiridos em atividades e / ou restaurá-los na consciência. No entanto, é possível implantar memórias de eventos em nossa memória que não existiam de fato.

A ambigüidade do termo "memória" é revelada até mesmo na linguagem coloquial. Com as palavras "Lembro-me", queremos dizer não apenas certos conhecimentos teóricos, mas também habilidades práticas. No entanto, aquele lado da vida mental que nos remete aos acontecimentos do passado, a chamada "memória autobiográfica", merece atenção especial. VV Nurkova define este termo como uma reflexão subjetiva de um segmento da vida percorrido por uma pessoa, consistindo em fixar, preservar, interpretar e atualizar eventos e estados pessoalmente significativos [Nurkova, 2000].

Um dos paradoxos mais importantes da memória autobiográfica é que as memórias pessoais são facilmente passíveis de distorções, que incluem o seguinte: perda total de acesso à informação, completamento de memórias pela inclusão de novos elementos (confabulação), combinação de fragmentos de memórias diferentes (contaminação), construção de uma nova memória, erros no estabelecimento da fonte de informação e muito mais. A natureza de tais mudanças é determinada por fatores endógenos e exógenos. Fatores endógenos são entendidos como distorções de memórias pelo próprio sujeito. Isso pode acontecer sob a influência de uma motivação especial, atitudes internas, emoções, traços de personalidade individuais. Assim, no estado de tristeza, os acontecimentos tristes são mais facilmente lembrados, com bom humor - os alegres. Às vezes, as distorções são causadas pela ação de mecanismos de defesa da memória, como repressão, substituição, etc. Nesses casos, a pessoa substitui memórias reais de eventos desagradáveis por fictícios, mas mais agradáveis para ela [Nurkova, 2000].

Em contraste, às vezes as pessoas se fixam em memórias traumáticas. Esse efeito seletivo da memória tem sido considerado em estudos sobre a influência do estado emocional nos processos mnemônicos. Um grupo de sujeitos que sofrem de depressão e um grupo de controle foram solicitados a relembrar eventos de vida associados a palavras neutras ("manhã", "dia", "maçã"). Os indivíduos do primeiro grupo lembravam com mais frequência de situações com cores negativas, enquanto no grupo de controle predominavam as memórias de eventos positivos e neutros. Os indivíduos de ambos os grupos foram então solicitados a relembrar situações específicas da vida em que se sentiram felizes. Os sujeitos do primeiro grupo relembraram tais situações muito mais lentamente, de má vontade e com menos frequência em comparação com os sujeitos do grupo de controle [Bower, 1981].

Fatores exógenos são entendidos como influências externas na memória do sujeito. Em seus primeiros trabalhos, o psicólogo cognitivo americano e especialista em memória E. F. Loftus argumentou que as questões indutoras são capazes de distorcer as memórias de uma pessoa [Loftus, 1979/1996]. Loftus mais tarde chegou a uma conclusão semelhante sobre desinformação direcionada: discutir rumores com outras pessoas, publicações tendenciosas na mídia, etc. são capazes de formar falsas memórias em uma pessoa [Loftus & Hoffman, 1989].

Em 2002, foi realizado um estudo para comparar o poder persuasivo da desinformação e da hipnose. Três grupos de sujeitos, entre os quais pessoas que facilmente sucumbem a falsas crenças, praticamente não receptivos a tais crenças, e pessoas que sucumbem a falsas crenças de vez em quando, foram convidados a ouvir a história, após o que lhes foram feitas perguntas sobre seu conteúdo é de natureza diferente - neutro ou enganoso. O grupo de sujeitos, que durante a secagem da história se encontrava em estado normal, praticamente não cometeu erros com as perguntas neutras, mas nas respostas às perguntas enganosas o número de erros foi grande. Os erros neste experimento foram considerados respostas que continham informações falsas sobre eventos na história contada; a resposta "Não sei" não foi considerada um erro.

Por sua vez, os indivíduos que estavam em um estado de sono hipnótico enquanto ouviam a história cometeram um pouco menos erros ao responder a perguntas neutras do que o grupo anterior ao responder a perguntas enganosas. No caso do efeito combinado do estado de sono hipnótico e perguntas enganosas, o número máximo de erros de memória foi registrado. Curiosamente, a sugestionabilidade não afetou o número de erros de memória cometidos ao responder a perguntas enganosas ou ao ser hipnotizado. Isso permitiu aos autores concluir que praticamente todos estão sujeitos a mudanças no conteúdo de sua memória [Scoboria, Mazzoni, Kirsch, & Milling, 2002]. Assim, a desinformação tem um impacto maior no número de erros de memória do que a hipnose, enquanto o efeito combinado dessas duas condições leva ao maior número desses erros, o que mais uma vez confirma a plasticidade das memórias.

Assim, chegamos à questão da possibilidade de formação de novas memórias que antes não existiam na memória autobiográfica: é possível implantar novas memórias?

A capacidade de criar uma memória holística de um evento que nunca tinha acontecido antes foi demonstrada pela primeira vez no estudo de Loftus. Os participantes neste estudo foram informados sobre um evento que supostamente aconteceu com eles na infância e, em seguida, solicitados a lembrar os detalhes sobre ele. Por acreditar que estavam sendo contados a verdade, muitos sujeitos na verdade suplementaram essas “memórias” com seus próprios detalhes coloridos [Loftus & Pickrell, 1995]. Outra experiência de Loftus, também sobre a manipulação da memória autobiográfica, envolveu pares de irmãos. Primeiro, o mais velho contou ao mais jovem um fato pseudo-real de sua infância. Poucos dias depois, o caçula foi convidado a dizer que "lembra" de um evento que não aconteceu de verdade com ele. O caso de Christopher e Jim ganhou destaque. Christopher, de 14 anos, ouviu de Jim uma história sobre como, aos cinco anos, ele se perdeu em uma grande loja de departamentos, mas algumas horas depois um homem idoso o encontrou e o entregou aos seus pais. Poucos dias depois de ouvir essa história, Christopher apresentou ao pesquisador uma versão completa e detalhada do falso evento. Em suas memórias, havia frases de qualificação como "camisa de flanela", "lágrimas da mãe", etc. [Loftus & Pickrell, 1995].

Em uma série de experimentos subsequentes, Loftus e seus colegas conseguiram atingir um nível de 25% de inculcar memórias de eventos fictícios de sua infância nos sujeitos. Para isso, várias técnicas foram desenvolvidas: apelo aos problemas pessoais do sujeito ("seu medo pode ser resultado de um ataque de cachorro vivido na infância"), interpretação de sonhos ("seu sonho me diz que você se mudou para uma maior profundidade "). Os "documentos" contribuem mais fortemente para a instilação de falsas memórias. Sua presença garante a formação de memórias autobiográficas com alto grau de confiabilidade subjetiva. Por exemplo, o trabalho de Wade, Harry, Reed e Lindsay (2002) descreve como, usando o programa de computador PhotoShop, os cientistas criaram "fotografias" infantis de assuntos dos quais participaram em algumas situações ficcionais (como, por exemplo, voar em um balão de ar quente). Os sujeitos foram então solicitados a descrever o evento em mais detalhes, e a maioria deles “lembrou” muitos detalhes precisos de uma situação inexistente [Wade, Garry, Read & Lindsay, 2002].

Outro método permite implantar memórias falsas de eventos improváveis ou quase impossíveis. Em particular, isso foi demonstrado no decorrer de pesquisas relacionadas à implantação da memória do encontro com o coelho Pernalonga na Disneylândia. Indivíduos que estavam anteriormente na Disneylândia viram um comercial falso da Disney, estrelado pelo Bugs Bunny. Depois de um tempo, os sujeitos foram entrevistados, durante a qual foram solicitados a falar sobre a Disneylândia. Como resultado, 16% dos participantes ficaram convencidos de um encontro cara a cara com o Pernalonga na Disneylândia. Porém, tal encontro dificilmente poderia ter acontecido, já que Bugs Bunny é um personagem de outro estúdio, a Warner Brothers, e portanto não poderia estar na Disneylândia. Entre aqueles que descreveram ter conhecido Bugs pessoalmente, 62 por cento disseram que balançaram a pata de um coelho e 46 por cento se lembraram de tê-lo abraçado. Os demais se lembraram de como tocaram sua orelha ou cauda, ou mesmo ouviram sua frase de efeito ("Qual é o problema, doutor?"). Essas memórias estavam carregadas de emoção e saturadas de detalhes táteis, sugerindo que a falsa memória foi reconhecida como nossa [Braun, Ellis & Loftus, 2002].

Tendo provado que a implantação de falsas memórias é possível, os psicólogos refletiram sobre a seguinte questão: as falsas memórias aprendidas afetam os pensamentos e o comportamento posterior do sujeito. Foi conduzido um experimento no qual os indivíduos foram induzidos a acreditar que haviam sido envenenados por certos alimentos na infância [Bernstein & Loftus, 2002]. No primeiro grupo, os participantes foram informados de que a causa do envenenamento foram ovos de galinha cozidos e, no segundo, pepinos em conserva. Para que os sujeitos acreditassem nisso, foi solicitado que respondessem a uma pesquisa e, em seguida, foram informados de que suas respostas foram analisadas por um programa especial de computador, que concluiu que haviam sofrido intoxicação por um desses produtos na infância. Depois de se certificarem de que ambos os grupos de sujeitos formaram uma forte crença de que o envenenamento realmente ocorreu no passado, os cientistas sugeriram que essa falsa memória afetaria o comportamento posterior dessas pessoas, em particular, faria com que evitassem um determinado produto. Os sujeitos foram convidados a preencher outra pesquisa na qual deveriam imaginar que foram convidados para uma festa e escolher as guloseimas que gostariam de comer. Como resultado, descobriu-se que os participantes do experimento tendem a evitar pratos no preparo dos quais usam o produto do qual supostamente sofreram na infância. Provou-se que a formação de falsas memórias pode realmente afetar os pensamentos subsequentes ou o comportamento de uma pessoa.

Assim, a memória humana exibe uma flexibilidade extraordinária, que se reflete diretamente na estrutura de nossas memórias. Todas as pessoas são capazes de se tornarem vítimas de falsas memórias, na medida em que memórias de acontecimentos que à primeira vista parecem completamente impossíveis podem ser implantadas em nossa memória. Essas memórias podem mudar nossas idéias sobre nosso próprio passado, o passado de outras pessoas e também podem afetar significativamente nossos pensamentos e comportamento.

Christina Rubanova