Como eles lutaram contra a praga no século 18 sem destruir a economia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

250 e 190 anos atrás, em nosso país, houve duas epidemias poderosas que exigiram medidas de quarentena rígidas. Ambas as vezes causaram epidemias mentais interessantes: surtos massivos das teorias da conspiração mais selvagens entre a população. Curiosamente, a maioria deles é muito semelhante às teorias dos teóricos da conspiração russos hoje, em 2020. Há um quarto de mil anos, no governo de Catarina II, as vítimas de uma dessas epidemias mentais conseguiram organizar um massacre em Moscou, o que retardou significativamente a vitória sobre a doença.

Vamos tentar descobrir por que a introdução da educação em massa não tornou nossa resposta às epidemias visivelmente mais inteligente e se isso pode acontecer em princípio.

A crise corona já matou cem mil pessoas e infectou 1,7 milhão. É óbvio que ainda não chegamos ao fim da epidemia, o que levanta a clássica questão: o que fazer? É agravado pelo fato de que, como já escrevemos, não há razão para esperar que uma vacina em massa apareça antes do outono (ou melhor, no próximo ano). Com medicamentos para a doença, até agora, tudo também não é particularmente otimista. Portanto: as abordagens modernas para combater a epidemia ainda não estão funcionando. Talvez valha a pena referir a experiência dos séculos passados?

O leitor pode objetar: por quê? Afinal, é claro que os povos do passado eram bárbaros analfabetos, sem medicina baseada em evidências, que nada sabiam sobre os agentes causadores da doença e, portanto, sua experiência na luta contra eles deveria ser completamente inútil para nós, tão massivamente educado e armado com medicina baseada em evidências baseadas em experimentos.

Ironicamente, não é esse o caso. Até mesmo os neandertais usavam o principal componente da aspirina (da casca do salgueiro) e penicilina (do molde). Até os antigos romanos e médicos da Idade Média observaram que as doenças são causadas por seres vivos microscópicos invisíveis a olho nu.

No século 18, na Rússia, foi demonstrado que a quarentena de longo prazo pode parar até mesmo uma epidemia extremamente poderosa sem destruir a vida econômica da sociedade. Vamos nos lembrar exatamente como isso foi feito há um quarto de mil anos.

Peste de 1770: por que é tão difícil para o estado suprimir a epidemia

Tradicionalmente, grandes epidemias chegam à Rússia de centros asiáticos (na verdade, quase sempre é o caso na Eurásia), e foi exatamente isso o que aconteceu em 1770. Um surto de peste na Turquia e nos Bálcãs "através" do exército russo no teatro de operações começou a penetrar na Rússia.

O enérgico General von Stofeln foi o primeiro a escrever relatórios sobre este assunto, mas a atitude da imperatriz em relação a ele foi muito mimada. Talvez isso também tenha influenciado sua percepção das declarações alarmistas dele sobre a praga vinda do sul. O fato é que von Stofeln, em geral, dentro dos costumes da época, durante a guerra não se intimidou com a política de "terra arrasada". Catarina II escreveu sobre isso a seu chefe Rumyantsev:

“Os exercícios do Sr. Shtofeln queimando cidade após cidade e aldeias às centenas, eu confesso, são muito desagradáveis para mim. Parece-me que não se deve agir sobre tal barbárie sem medidas extremas … Talvez, acalme-se Shtofeln …"

No final, o problema foi percebido: von Stofeln morreu de peste, sobre a qual escreveu em seus relatórios. Em setembro de 1770, Catherine, preocupada com ela, ordenou preventivamente o estabelecimento de cordões em Serpukhov, Borovsk, Kaluga, Aleksin, Kashira, a fim de evitar que os infectados chegassem a Moscou. Infelizmente, essas medidas não ajudaram, e de novembro a dezembro os pacientes apareceram na velha (naquela época) capital.

Por que as medidas de quarentena não a protegeram é quase compreensível. O fato é que a população do país era então extremamente móvel e empreendedora. De volta à epidemia de peste de 1654-1655, descobriu-se que "os habitantes da cidade não deram ouvidos às instruções das autoridades, transportadores transportavam secretamente pessoas de todas as classes contornando …".

Isso acontecia apesar da plena consciência dos cidadãos de que os portadores da doença são contagiosos: isso era conhecido desde a antiguidade. E não se deve pensar que só os ignorantes da classe simples são os culpados de tudo. Alexander Pushkin, que é difícil reprovar por ignorância, observou ele mesmo que em 1830 ele contornou a quarentena de cólera dando subornos aos camponeses "mobilizados" para o posto avançado de quarentena.

As razões para tais ações são basicamente duplas: por um lado, é o niilismo legal inerente aos habitantes de nosso país, e, por outro, o egoísmo comum e a incapacidade de se limitar aos próprios desejos de liberdade de movimento, mesmo sabendo das consequências. Pushkin, porém, tinha mais um motivo: não queria agir como um covarde ("Parecia-me covardia voltar; continuei dirigindo, como talvez te tenha acontecido de ir a um duelo: com contrariedade e grande relutância").

No entanto, independentemente dos motivos, o resultado foi o mesmo: a quarentena não impediu a praga a caminho de Moscou.

Até certo ponto, isso se assemelha às ações encantadoras de nossos compatriotas em fevereiro-março de 2020. Como você sabe, um número significativo deles comprou viagens de "última hora" para a Europa, inclusive para o fim de semana por volta de 8 de março - ou seja, em uma época em que os sociopatas mais isolados da sociedade foram informados sobre a gravidade da epidemia de coronavírus. Como a imprensa russa corretamente observou em 27 de fevereiro de 2020:

“Rospotrebnadzor, e depois a Agência Federal de Turismo, recomendou aos russos que não viajassem para a Itália … No entanto, existem muitas pessoas que querem fazer uma viagem ao exterior. A mesma Itália ainda está entre os destinos mais procurados e, em geral, as vendas de passeios com promoções de reserva antecipada estão indo bem, dizem os operadores turísticos."

Primeira conclusão: a atenção dos cidadãos às recomendações das autoridades não aumentou significativamente desde 1654. Da mesma forma, o nível de egoísmo não mudou.

Autoridades muito brandas, população muito dura

Em Moscou, a epidemia foi lenta no início (devido ao inverno). A infecção atingiu o principal hospital militar (agora denominado em homenagem a Burdenko), mas foi isolado e, até que o surto se extinguiu, ninguém teve permissão para sair, e o prédio do hospital, por instruções pessoais de Catarina II, foi queimado.

Infelizmente, em março, uma infecção estourou em uma fábrica de tecelagem e então começou a se espalhar por toda a cidade, mesmo apesar da quarentena geral. Em junho, mais de mil pessoas foram mortas. As autoridades aumentaram dramaticamente a força das medidas de quarentena: todas as empresas industriais e oficinas de artesanato, banhos, lojas e mercados foram fechados.

Todo o abastecimento de alimentos passava por mercados especiais na periferia, onde havia sérias medidas de distanciamento entre vendedores e compradores. Como Catherine II escreveu nas instruções para a realização dessas medidas:

“Entre compradores e vendedores para espalhar grandes fogueiras e fazer nodolbs … para que os citadinos não toquem nos visitantes e não se misturem; mergulhe o dinheiro em vinagre."

Nesses locais, o comércio era realizado exclusivamente sob a supervisão da polícia em horários estritamente limitados - a polícia vigiava para que as pessoas não se tocassem. Cães e gatos sem teto foram apanhados, todos os mendigos das ruas foram apanhados e enviados para manutenção do estado em mosteiros isolados.

Para evitar que a epidemia se espalhe para outras grandes cidades, nas estradas Tikhvin, Starorusskaya, Novgorod e Smolensk, todos os viajantes foram examinados em busca de bubões da peste, fumigados e coisas, cartas e dinheiro foram limpos com vinagre.

Parecia que a doença logo desapareceria. Mas não estava lá.

O fato é que a população se opôs, em princípio, a uma série de medidas contra a peste. Os próprios infectados não queriam entrar em quarentena, simplesmente cuspindo na segurança dos outros. Eles não queriam colocar os parentes doentes em quarentena - dizem, é melhor ser tratado em casa.

Os pertences dos mortos deveriam ser queimados, mas o amor à propriedade não permitiu que os moscovitas tomassem medidas tão "duras". Por isso, nem mesmo anunciavam os mortos, jogando-os na rua à noite. Naquela época não havia documentos com fotos e, de fato, era difícil saber de onde vinham os mortos e onde suas coisas deveriam ser queimadas.

Catarina II emitiu um decreto especial "Sobre não manter os doentes e não expulsar os mortos de suas casas", segundo o qual trabalhos forçados deveriam jogar cadáveres na rua - mas devido ao pequeno número de policiais em Moscou foi difícil para implementá-lo. Os mais “espertos” da cidade, para disfarçar o local onde o cadáver era despejado, começaram a jogá-los nas águas dos rios mais próximos (sim, no verão).

Um problema adicional foi apresentado por um elemento criminoso. Como deveria, ele não diferia em inteligência especial e subia nas casas dos pacientes mortos da peste, roubando suas coisas e, conseqüentemente, adoecendo e morrendo.

Em geral, como o historiador Soloviev resumiu mais tarde:

“Nem Eropkin [governador militar - AB], nem ninguém poderia reeducar o povo, de repente incutir neles o hábito de uma causa comum, a capacidade de ajudar as ordens do governo, sem a qual este não teria sucesso”.

E aqui a luta contra a epidemia foi complicada por outro problema: teóricos da conspiração do povo.

Uma ameaça de asteróide ou guerra bacteriológica: o que os sonhos do anonymus da década de 1770 trazem para

Em setembro de 1770, entre as muitas teorias da conspiração sobre a doença, uma se espalhou, massivamente atraída pelos cidadãos. Um certo operário teria visto a Mãe de Deus em sonho, reclamando de sua vida (a escolha ambígua do destinatário da reclamação não incomodava o povo). Em um sonho, ela disse que o ícone de Bogolyubskaya com sua imagem, na área dos portões bárbaros de Kitai-gorod, não tinha serviços de oração por muito tempo.

A este respeito, seu filho planejou organizar um bombardeio de meteorito em Moscou ("chuva de pedra", como foi designado por um operário anônimo). Mas ela o convenceu a suavizar as medidas educacionais para os moscovitas a uma "peste de três meses".

Claro, a população começou a aglomerar-se em massa nos portões, sobre os quais o ícone estava embutido. Eles colocaram uma escada. Eles começaram a subir lá e beijá-la. Padres "sem lugar" (algo como os sem-teto que serviam missa por dinheiro e, portanto, viviam durante o período de vagabundagem) acompanharam a população, mas não por muito tempo, por alguns dias.

O arcebispo Ambrósio de Moscou, como todas as pessoas daquela época, estava ciente da "pegajosidade" da peste e, além disso, odiava decentemente os mencionados "padres" errantes. Além disso, como observou o historiador Soloviev, as orações espontâneas no Portão Bárbaro, do ponto de vista da igreja daquela época, eram "superstição, visão falsa - tudo isso é proibido pelos regulamentos [Espirituais] [1721]".

Portanto, Ambrósio ordenou que o ícone fosse removido para a igreja, onde o acesso a ele seria limitado, e as doações no baú sob ele deveriam ser feitas para um orfanato (crianças cujos pais morreram na epidemia foram levadas para lá).

O governador militar Pavel Eropkin, porém, disse imediatamente que Ambrósio se enganou: se o ícone for retirado, haverá um buch, mas a caixa com o dinheiro é melhor mesmo de se retirar. Com o dinheiro - já se sabia então - a infecção também se transmite.

Infelizmente, mesmo a tentativa de retirada da caixa, feita em 15 de setembro de 1771, causou descontentamento entre a população. Aos gritos de "A Mãe de Deus está sendo roubada!" uma multidão de dezenas de milhares se reuniu. Mais da metade deles são “com bolos e estacas”. Como contemporâneos dos acontecimentos, incluindo o famoso especialista em doenças infecciosas Shafonsky, observem, a indecência começou.

Tendo “lutado” contra o dinheiro, a população saqueou e saqueou o mosteiro mais próximo, dando início aos pogroms de hospitais e ao assassinato de trabalhadores médicos, considerados assassinos. Felizmente, durante o pogrom, os ativistas descobriram suprimentos significativos de bebidas alcoólicas, o que os atrasou até o dia seguinte.

Mas na manhã de 16 de setembro, o povo, depois de dormir, correu para procurar Ambrósio. Quando o encontrou, deu-lhe um interrogatório público. Eles o culparam por três teses principais: “Você mandou para roubar a Mãe de Deus? Você disse para não enterrar os mortos nas igrejas? Você mandou ser levado para a quarentena? Tendo “estabelecido” sua culpa em todos os aspectos, ativistas civis imediata e naturalmente espancaram o arcebispo até a morte com estacas.

Uma forma tão incomum de amor pela igreja e seus hierarcas não deveria ser surpreendente: o povo russo daquela época era surpreendentemente enérgico e tinha pouquíssima fé em qualquer autoridade, incluindo as autoridades da igreja.

Seus próprios julgamentos sobre questões religiosas - mesmo aqueles iniciados pelos sonhos de algum trabalhador anônimo - ele facilmente colocava acima dos julgamentos daqueles que, em teoria, deveriam ter entendido um pouco melhor nessas questões religiosas.

É difícil não ver paralelos com o nosso tempo aqui. A quantidade de virologistas das redes sociais que não sabiam ontem como o vírion difere do vibrio impressiona até mesmo para nossos contemporâneos, que estão acostumados, ao que parece, com a era dos "experts da Internet".

O governador militar Eropkin, para seu crédito, foi capaz de lidar com os rebeldes, apesar do fato de ter apenas 130 pessoas e dois canhões em mãos (o resto das tropas foram retiradas da cidade atormentada para minimizar as perdas do epidemia). Ele foi capaz de recapturar o Kremlin dos rebeldes. Ao longo do caminho, cerca de cem destes últimos morreram, quatro dos líderes foram posteriormente executados e o restante dos prisioneiros foi enviado para trabalhos forçados.

Teóricos da conspiração de 1770 e 2020: existem diferenças?

Os motivos de conspiração do motim não se limitaram ao sonho de um trabalhador anônimo. Entre os insatisfeitos estavam outros mitos sobre a epidemia: por exemplo, que as quarentenas dela não ajudaram (em nossa época, também há muitos defensores dessa ideia no caso do coronavírus). Outro mito era ainda mais exótico: ostensivamente, os médicos derramam arsênico em hospitais para doentes e saudáveis, e isso, de fato, é a causa das mortes em massa, e não na peste.

Hoje em dia, muitas pessoas também não gostam de medidas de quarentena e, portanto, tendem a evitá-las a qualquer custo, dando algum tipo de explicação pseudo-racional de seu ponto de vista.

Felizmente, "explicações" menos bizarras tornaram-se populares hoje. Por exemplo, eles dizem que, na verdade, todo mundo já adoeceu com o novo coronavírus - mesmo no inverno, outono ou mesmo antes, e nada de terrível aconteceu. É que naquela época ainda não havia testes, dizem essas pessoas, mas agora existem, então estão espalhando o pânico.

Apesar da menos estranheza desta versão em comparação com 1770, é tão frágil quanto as histórias sobre arsênico. Você não pode pegar o coronavírus sem uma montanha de cadáveres (a cada três mil pessoas morreram na Espanha), e é impossível não notar um fenômeno como necrotérios superlotados em que não há lugares suficientes, mesmo que você não tenha nenhum teste em tudo.

Mas o mais interessante é que hoje existem aqueles que estão tentando explicar a morte em massa de pessoas por coronavírus com a intenção maliciosa de pessoas más. Sim, como em 1770! Em várias cidades da Inglaterra, torres 5G foram incendiadas, alegando que seriam culpadas de mortes por coronavírus. Uma certa enfermeira que falava no ar de uma estação de rádio britânica disse que eles estavam "sugando o ar para fora dos pulmões".

Parece que qualquer "inventor" de histórias sobre arsênico em médicos ou torres 5G matando coronavírus deveria pensar sobre isso. Bem, ok, digamos que seja difícil entender que o envenenamento por arsênico e a peste têm sintomas diferentes, ou que o coronavírus é um vírus e não uma radiação. Você precisa saber o que é um vírus, o que é radiação e assim por diante. Ou seja, pelo menos estudar na escola (e não servir nela nos anos prescritos).

Mas mesmo que esqueçamos a física e a biologia, a questão mais importante permanece: por quê? Por que governos, médicos e operadoras de telecomunicações matariam pessoas com arsênico ou com torres?

Uma resposta razoável a esta pergunta não foi registrada em 1770 ou em 2020. Provavelmente é muito difícil de encontrar.

A vitória da quarentena de Catarina e seu esquecimento

Durante a supressão do motim, Yeropkin foi ferido duas vezes, o que o deixou doente. Cansada da bagunça de Moscou, Ekaterina mandou para lá Grigory Orlov, uma pessoa muito querida por ela na época. Era uma figura totalmente diferente das autoridades usuais de Moscou. Em primeiro lugar - destemor patológica e grande energia.

Chegando à capital com vários milhares de soldados, ele primeiro examinou e contou tudo. Seu povo encontrou ali 12,5 mil casas, das quais 3 mil da população morreram completamente, e em outras três mil estavam infectadas. Percebendo rapidamente que parte da população local não estava particularmente inclinada a cooperar com as autoridades, Orlov disse sem rodeios sobre alguns moscovitas:

“Quando você olha para o interior de sua vida, sua maneira de pensar, os cabelos ficam em pé, e é surpreendente que cada vez mais coisas ruins não sejam feitas em Moscou”.

Já em 30 de setembro de 1771, Orlov propôs um esquema diferente para lidar com a epidemia. Em primeiro lugar, a população da cidade passou a receber alimentos - seja dando-lhes trabalho, seja de graça, mas sem contar com seus recursos. Em segundo lugar, ele exigiu que o vinagre fosse entregue a Moscou em quantidades tais que não haveria mais falta dele, nem para os cidadãos, nem para os hospitais. O vinagre, que funcionava como um desinfetante moderno, era moderadamente eficaz na transmissão de pragas (embora também pudesse ter sido transmitido por contato). Terceiro, em relação aos saqueadores de casas da peste, ele anunciou que:

“Tais ateus e inimigos da raça humana … serão executados sem misericórdia com a morte no próprio local onde este crime será cometido, a fim de evitar a morte de um vilão do mal e a morte de muitos inocentes que são mortal de coisas contaminadas, pois em circunstâncias extremamente más e medidas extremas são tomadas para curar.

Quarto, percebendo a aversão russa à hospitalização, Orlov ordenou que todos aqueles que se submeteram a tratamento no hospital emitissem 5 rublos para cada solteiro e 10 para casados (uma soma muito substancial para a classe não nobre). Cada informante que trouxe um homem da peste escondido das autoridades recebeu 10 rublos. Pela rendição de cada pessoa que roubou bens roubados das casas da peste - 20 rublos (o custo de um rebanho de vacas).

Este foi um passo revolucionário que atingiu a população local em seu ponto fraco - o amor por acumular dinheiro. Ele, por fim, permitiu atrair todos os pacientes se espalhando em todas as direções e não querendo se isolar em lugares onde quase não poderiam infectar novas pessoas. Claro, não era sem sobreposições: muitas pessoas saudáveis imediatamente se declararam uma praga. Felizmente, exames regulares feitos por médicos expuseram pacientes imaginários, embora com o tempo.

Além de tudo isso, a cidade foi dividida em 27 bairros. A livre circulação entre eles foi proibida. Isso permitiu reduzir a zero o risco de ressurgimento de um surto de infecção nas partes de Moscou onde a doença "se extinguiu". Em novembro, o surto de peste na cidade havia praticamente morrido. E, ao contrário da temporada de 1770-1771, a praga não poderia estourar novamente em 1772.

As medidas de Orlov eram caras (apenas 400 mil rublos, uma quantidade enorme), mas eficazes. A epidemia acabou, embora seja difícil dizer quantas pessoas morreram durante ela. Os números oficiais dizem 57 mil. No entanto, a própria Catarina II, muito frustrada com a maneira como seus súditos espalhavam cadáveres em rios e campos, acreditava que poderia haver cem mil deles (metade da população de Moscou).

Se te parece que a morte de metade dos moscovitas por causa da peste é muita, então em vão. Na epidemia de 1654-1655, quando as medidas de quarentena anti-peste em Moscou levaram as pessoas sem a determinação de Orlov, o declínio populacional congelado em qualquer lugar da capital não mostrou uma cifra abaixo de 77%.

Em geral, as grandes cidades são locais ideais para uma epidemia e, quanto maiores, melhor. Portanto, perder apenas metade da população com a peste - especialmente devido à violenta sabotagem da quarentena pela população antes da chegada de Orlov - é um resultado muito bom.

Ao norte e visivelmente a leste da velha capital, a praga não apareceu e foi possível prevenir uma epidemia em toda a Rússia. É notável que uma longa quarentena (mantida parcialmente até o outono de 1772) não levou de forma alguma à fome em uma das maiores cidades do estado.

É uma pena que hoje, em 2020, a mesma energia ainda não tenha se manifestado no isolamento da capital e na sua quarentena.

Infelizmente, a experiência da supressão da epidemia por Catherine foi amplamente esquecida. Em 1830, a cólera chegou à Rússia (via Ásia Ocidental), inicialmente explodindo no Ganges. O Ministro do Interior Zakrevsky instituiu quarentenas, mas de pouca utilidade.

Como no século 17, por um suborno, as pessoas em postos avançados de quarentena - recrutados entre os camponeses - deixam com calma aqueles que precisam seguir adiante. Foi assim que Pushkin foi parar em Boldino naquele ano, onde terminou de escrever Eugene Onegin. Como a experiência de Orlov não foi estudada, eles não pensaram em introduzir o pagamento por delação e outras medidas de quarentena mais rigorosas a tempo.

Teóricos da conspiração de 1830: alguma coisa muda nas mentes de nosso povo com o tempo?

Durante a epidemia de cólera de 1830, a taxa de alfabetização no império era muito mais alta do que em 1770. Portanto, preservamos mais fontes sobre o humor da população, incluindo seus estratos superiores e, em tese, os mais escolarizados.

Citemos as cartas de um deles, um não pequeno funcionário do Ministério das Relações Exteriores, Alexander Bulgakov. Uma vez que ele ressoa surpreendentemente com nossos contemporâneos das redes sociais, colocaremos suas citações ao lado de suas declarações:

“25 de setembro de 1830. Não ouvimos falar de mais nada aqui, como sobre cólera, então, sério, estou cansado disso. Estávamos felizes e alegres na casa da princesa Khovanskaya à noite; Obreskov aparece, diz que seu cocheiro está morrendo de cólera, ele assusta todas as mulheres por ninharias. Eu perguntei às pessoas sobre isso. O cocheiro simplesmente se embebedou e vomitou impiedosamente.

Mas nossos textos contemporâneos, primavera de 2020:

“A pneumonia grave no coronavírus é provavelmente causada por uma história de consumo excessivo de álcool crônico. Há muito se sabe que o álcool danifica os pulmões.” É claro que o álcool não causa danos aos pulmões, e a pneumonia no coronavírus não vem da embriaguez.

Mas tanto Bulgakov de 1830 quanto uma pessoa de nosso tempo estão cansados de tópicos infecciosos. Além disso, como tudo o que não é familiar, pensar neste tópico exige muito trabalho. É muito mais fácil reduzir tudo a tópicos mais próximos e mais compreensíveis. Mostre que não se trata de novas doenças obscuras, mas de problemas tradicionais como a embriaguez.

Vamos continuar a comparar as teorias da conspiração de Bulgakov e nossa época. Um diplomata de uma época passada relutava muito em admitir a ideia de que a cólera era uma ameaça real. Portanto, eu escrevi:

“2 de outubro de 1830. Mas ainda não acredito na cólera. Nas ruas, pegam todo mundo bêbado e meio bêbado (e bebem muito, a ocasião é gloriosa de luto), levam para hospitais e também vagabundos. Todos esses são considerados doentes. Os médicos apóiam o que eles disseram antes: o benefício deles, de modo que foi dito que com seus esforços o cólera foi destruído. O que vai acontecer, Deus sabe, mas ainda vejo doenças comuns que acontecem todos os anos nesta época de pepinos, tocos de repolho, maçãs e assim por diante. Não sou o único que pensa assim …”.

Vamos comparar com hoje:

“Há três dias estou ligando para clínicas dessas cidades onde é indicado que há pessoas infectadas com esse feroz coronavírus. Até agora, infelizmente, exceto para o ridículo - "hee-hee", sim "ha-ha", não ouvi nada. Concluí por mim mesmo que, até que eu pessoalmente veja pelo menos uma pessoa infectada, não vou usar uma máscara."

Ou:

“O coronavírus é absolutamente seguro e a“pneumonia estranha”mata, mas não é diagnosticada. E o coronavírus é absolutamente seguro. Mas um teste caro foi desenvolvido para ele. E este é um negócio de sucesso. E sob o pretexto de um coronavírus supostamente perigoso, o caos absoluto pode ser organizado. Não sei como é na Europa, mas em São Petersburgo e Moscou eles pegam apenas aqueles que voltaram da Itália, Espanha ou outra Suíça. Na maioria das vezes, são pessoas muito ricas com quem você pode negociar facilmente um relaxamento da quarentena por uma taxa adicional. E este é um negócio ainda mais bem-sucedido."

Novamente Bulgakov:

“3 de outubro de 1830. No palácio, antes de poder subir, há uma grande forma: é preciso derramar água com cloro nas mãos e enxaguar a boca. Proforma é uma ação formal que não faz sentido, e é exatamente isso que Bulgakov considera a desinfecção das mãos, apesar do cólera se espalhar por mãos sujas.

"O homem mais culto de seu tempo", como seus contemporâneos o chamavam, continua:

“Continuo a interpretar o meu que não existe cólera. Está provado que só morrem bêbados, glutões, emaciados e aqueles que pegam um forte resfriado.

Após uma semana de mortes em massa, Bulgakov gradualmente começou a acreditar na doença, mas ainda ofereceu explicações de sua conspiração, acreditando que as idéias das autoridades sobre o assunto eram absurdas:

“11 de outubro de 1830. Suponhamos que morram de cólera, e não de doenças comuns de outono; mas vemos que em nossa classe nem um único morreu com esta cólera imaginária, mas tudo entre o povo. Por quê? … Portanto, mortalidade por intemperança, embriaguez, comida pobre ou excessiva.”

E aqui está o nosso contemporâneo: (pedimos desculpas por sua língua russa, como você entende, desde 1830 os erros entre aqueles que sabem escrever começaram a ocorrer com muito mais frequência)

“Entre o número de infectados, o principal indicador é qual é o %% em uma determinada cidade do elemento declarado…. Em Paris, apesar da quarentena, há multidões de árabes e negros. Em Frankfurt também. Aqueles. são pessoas que, devido à idade, são menos suscetíveis à forma aguda da doença - mas a estão disseminando ativamente”.

Acontece que as classes "boas" não adoecem, ou pelo menos não espalham o vírus, mas sim os "maus" desclassificados, assim como árabes e negros. Claro, isso é um absurdo, não é apoiado por nenhuma evidência científica. Mas é extremamente informativo que esse absurdo seja continuamente reproduzido em eras completamente diferentes.

Porém, não se deve pensar que a opinião “não é a nossa classe que é portadora da doença” é característica apenas de Bulgakov ou de quem não gosta dos negros do nosso tempo. O mesmo Bulgakov menciona:

“19 de outubro de 1830. Favst foi informado de que no hospital do mercado de Smolensk, eles encontraram a seguinte inscrição pregada e lacrada em quatro cantos: "Se os médicos alemães não pararem de atormentar o povo russo, então vamos pavimentar Moscou com suas cabeças!" Se esta não é a intenção das pessoas mal-intencionadas, ainda é uma brincadeira prejudicial. " O paradoxo é que em 1830 a maioria dos médicos da Rússia não são mais alemães, mas, como dizem, as pessoas ainda não se reorganizaram.

Mesmo na véspera de Ano Novo, Bulgakov ainda acredita que todas as quarentenas precisam ser suspensas:

"A doença é um vento forte, contra o qual todos os cordões são inúteis." É claro que, na realidade, o cólera não é transmitido por gotículas aéreas, e as autoridades estavam certas ao providenciar as quarentenas, embora estivessem erradas na falta de rigidez de sua implementação.

Você acha que a questão toda é que na época de Bulgakov, a ciência ainda sabia pouco e apenas as autoridades conseguiam entender que as quarentenas eram necessárias? Bem, então vamos dar uma olhada em nosso tempo. Yulia Latynina e Novaya Gazeta publicam material com o subtítulo:

"Por que a quarentena não pode conter a pandemia e por que as autoridades russas realmente não querem."

Lembre-se: em 23 de março de 2020, a quarentena na China já interrompeu de fato o coronavírus. Como pode Yulia Leonidovna dizer que a quarentena não pode contê-lo, se já o guardou? É muito simples: sem mencionar a experiência chinesa em geral em seu texto.

A segunda pergunta, aparentemente mais complicada: por que, na opinião dela, as autoridades russas não planejam combater a epidemia? Bem, isso é mais difícil para você, mas Yulia Leonidovna não tem nenhuma pergunta difícil:

“Além das medidas cosméticas, a epidemia de coronavírus na Rússia não será contida. O coronavírus mata os idosos e doentes, não os jovens e saudáveis. Idosos e enfermos vão morrer de acordo com o cenário mais grave, e uma camada imunológica vai se formar rapidamente no país … Aliás, do ponto de vista econômico, essa é uma estratégia absolutamente correta”.

Devido às fraquezas óbvias dessa cadeia lógica, não há necessidade de analisá-la.

Mas vale a pena ler mais de perto outra passagem de seu artigo: “No final das contas, poderia ter sido pior. Eles poderiam ter trancado todos em um hospital que parecia um campo de concentração, onde todos teriam ficado doentes com certeza - a fim de alimentar o café da manhã de Prigozhin com despesas orçamentárias."

Voce entende? O candidato às ciências de 2020 acredita que é bom que as autoridades russas não tratem ou protejam de forma alguma a sua população, porque se a tratassem, estaria apenas encerrada num campo de concentração, onde certamente todos adoeceriam.

Como esse ponto de vista difere dos médicos assassinos e dos analfabetos moscovitas em 1770? Como isso difere de "Se os médicos alemães não pararem de atormentar o povo russo, então vamos pavimentar Moscou com suas cabeças!" a partir de 1830?

A resposta correta é apenas substituir a palavra "médicos" pela palavra "autoridades". Nada mais. A evolução mental da população da Rússia durante o último quarto de mil anos, aparentemente, foi insuficiente para mudar significativamente sua capacidade de gerar as teorias de conspiração mais ridículas.

Surge uma questão séria: como isso aconteceu? Por que introduzimos a alfabetização universal, uma escola universal, universidades? Por que, finalmente, Yulia Leonidovna e muitos outros como ela da classe instruída receberam seus diplomas de doutorado? Para repetir as histórias de pessoas de 1770 de uma nova maneira? Pessoas com apostas nas mãos, mas sem uma única aula de educação em suas cabeças? Por que a educação nunca permitiu que uma parcela significativa de nossa população se tornasse mais inteligente?

Talvez a principal resposta a essa pergunta sejam as palavras “especialização” e “civilização”. Treze mil anos atrás, um caçador foi caçar um urso e fez tudo certo, ele cometeu apenas um pequeno erro. E isso é tudo - ele morreu imediatamente.

Em 2020, uma pessoa que costuma cometer erros grosseiros raramente morre por causa deles. Não, claro, tem gente lambendo a borda da privada para provar que o coronavírus não existe (não estamos colocando foto, mas tem link pra quem tem estômago forte).

No entanto, as epidemias de novos coronavírus são raras. Mas existem muitas pessoas cujas habilidades mentais lhes permitem lamber a borda do vaso sanitário e realizar proezas semelhantes. Em escala planetária, talvez dezenas de milhões.

Se não estamos falando de uma doença que ainda não enfrentamos, basicamente a sociedade moderna protege da morte até mesmo os teóricos da conspiração mais densos como Yulia Leonidovna e outros como ela. Basta poder fazer pelo menos algo especializado para que a sociedade pague dinheiro a uma pessoa, mesmo que em todas as outras áreas ela não se comporte da maneira mais razoável.

Isso significa que, com o tempo, as pessoas que não respondem adequadamente às novas ameaças - a epidemia de coronavírus ou qualquer outro evento atípico - só se tornarão mais numerosas. Já, vemos teóricos da conspiração clínica queimando torres 5G porque não conseguem entender a falta de uma ligação entre as ondas de rádio e a pneumonia.

Se a abordagem de nossa espécie em relação à especialização não mudar, em outros 250 anos, encontraremos mais pessoas estranhas com mais frequência. Ou seja, com qualquer nova ameaça inesperada na sociedade, haverá muito mais daqueles que reagirão a ela de forma completamente inadequada. Talvez isso deva ser levado em consideração no futuro: a crise atual claramente não é a última.

Mas o aprofundamento da especialização também tem um lado positivo. Se em 1770 os ativistas civis com estacas podiam facilmente derrotar Moscou e expulsar algumas unidades da polícia, hoje isso é bastante duvidoso. A civilização eliminou a atividade física dos habitantes da cidade e hoje a maioria da população de Moscou com estacas nas mãos está ainda mais segura do que sem elas.

Na verdade, a rebelião requer não apenas uma boa forma física, mas também qualidades volitivas, que raramente são observadas na pessoa média de nosso tempo. Muito menos frequentemente do que seus ancestrais em 1770. Portanto, você pode relaxar e não ter muito medo de um novo motim de coronavírus em 2020.