Rússia ortodoxa: os métodos mais severos de punir os ateus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

As fogueiras da Inquisição não queimaram apenas na Europa católica. Eles regularmente os inflamavam na Rússia Ortodoxa. Na luta contra os desobedientes, todos os métodos eram bons e, o mais importante, quase sempre eram eficazes.

Zhidyat "comedor de animais"

Eles começaram a reprimir os oponentes da igreja já na época do Batismo da Rus. Muitas vezes, os pagãos só conseguiam se converter à nova fé com a ajuda do fogo e da espada. Por exemplo, os novgorodianos se levantaram com armas para proteger os ídolos e deuses pagãos. Não é surpreendente que ao longo de vários séculos em Novgorod, apóstatas da Ortodoxia foram executados com constância invejável.

Assim, um cronista que viveu no século 11 chama o bispo de Novgorod, Luka Zhidyatu, de "comedor de feras" por seu tratamento cruel com os gentios. "Este algoz cortou cabeças e barbas, queimou seus olhos, cortou sua língua, crucificou e torturou outros." No século 13, quatro magos foram amarrados ali e jogados no fogo, pedindo o consentimento do arcebispo.

Eles também não faziam cerimônia com mágicos e adivinhos. Moradores de Pskov queimaram 12 bruxas por supostamente enviarem uma peste para a cidade. "Por magia" o príncipe Mozhaisk traiu a nobre Marya Mamonova para o fogo. Ao mesmo tempo, as represálias cruéis não foram de forma alguma conivência no terreno - foram abençoadas, pode-se dizer, oficialmente. Na coleção de leis religiosas e seculares do século XIII "O Livro Piloto" para escritos heréticos e feitiçaria, foi ordenado que amaldiçoassem e queimassem livros prejudiciais em suas cabeças. As prescrições foram devidamente cumpridas. Tudo no mesmo Novgorod, o arcebispo Gennady ordenou a queima de capacetes de casca de bétula nas cabeças de vários hereges, após o que dois dos condenados a tal tortura enlouqueceram. E o iniciador desse castigo, por mais absurdo que seja, foi posteriormente classificado entre os santos. Aliás, Gennady vivia na mesma época do famoso Torquemada, conhecia a Inquisição Espanhola e a admirava. Nesse sentido, a Europa católica foi um exemplo para o arcebispo ortodoxo.

Outro exemplo selvagem: alguns carpinteiros de Moscou Neupokoy, Danila e Mikhail foram queimados porque comiam vitela proibida pelos regulamentos da igreja.

Nas "Regras Sagradas dos Santos Apóstolos" do século 15, os hereges eram diretamente prescritos para queimá-los e enterrá-los. Um método especial era popular - queimar em cabanas de madeira. As catedrais eclesiásticas foram especialmente ativas em pendurar acusações. Os participantes dessas reuniões dos hierarcas mais influentes frequentemente atribuíam o rótulo de herege a colegas indesejados, a fim de tomar posse de suas propriedades e terras.

Caldeirão em brasa para o cismático

O auge da "inquisição" ortodoxa caiu no século XVII. Os cismáticos, ou Velhos Crentes, que se opunham à reforma do Patriarca Nikon, tornaram-se alvos de tortura e perseguição. Aqui a "Inquisição" ortodoxa vagava: com a aprovação do patriarca, eles cortaram suas línguas, braços e pernas, queimou-os na fogueira, os dirigiram pela cidade em vergonha, e então os jogaram nas prisões, onde foram mantidos até sua morte. Em um dos conselhos da igreja, todos os desobedientes foram anatematizados e prometeram ser executados. As crônicas estão cheias de histórias de tortura. Muitas informações sobre a execução de cismáticos foram preservadas nos escritos do arcipreste Avvakum. Neles você pode descobrir que o arqueiro Hilarion foi queimado em Kiev, o padre Polyekt, e com ele mais 14 pessoas - em Borovsk, em Kholmogory eles mandaram Ivan o Louco para o fogo, em Kazan eles queimaram trinta pessoas, o mesmo número na Sibéria, em Vladimir - seis, em Borovsk tem quatorze anos.

O próprio Avvakum foi jogado na prisão do mosteiro, onde havia mais sessenta pessoas com ele. E todos eles eram constantemente espancados e amaldiçoados. E eles queimaram o arcipreste na praça em Pustozersk em uma casa de toras junto com mais dois professores cismáticos.

Os oponentes da Igreja também foram torturados em caldeirões de ferro em brasa. Foi assim que eles trouxeram os cismáticos Peter e Evdokim à morte. Muitos, incapazes de suportar o tormento, se converteram à ortodoxia. Mas isso nem sempre salvava a pessoa do castigo. Assim, o cismático Mikhailov de Novgorod, sob tortura, renunciou à sua confissão, mas foi queimado até a morte.

Reuniões foram organizadas contra os Velhos Crentes, nas quais os representantes da igreja foram acompanhados por arqueiros. Aldeias inteiras foram destruídas em campanhas sangrentas. Os cismáticos buscavam a salvação na fuga para o exterior, para o Don, além dos Urais. Mas distanciamentos punitivos também chegaram.

É impossível dizer exatamente quantas pessoas foram mortas na luta contra o cismático apenas no século 17 - nenhum arquivo sobreviveu a esse respeito. Os historiadores falam de vários milhares.

Referências a casos isolados de severa perseguição aos cismáticos podem ser encontradas ainda em meados do século XIX. Mas em geral, a partir da década de 1840, os Velhos Crentes começaram a ser tratados com mais tolerância, deixaram de ser perseguidos. As restrições aos Velhos Crentes foram finalmente levantadas em 1905 pelo Decreto "Sobre o fortalecimento dos princípios da tolerância religiosa".

Melhor se queimar

Os Velhos Crentes tinham uma maneira eficaz, embora um tanto peculiar, de evitar a tortura dos ministros da igreja - a autoimolação. Entre os cismáticos do século 17, atingiu uma escala sem precedentes.

Um dos primeiros casos em massa ocorreu no volost Poshekhonovskaya do distrito de Beloselsky, quando quase duas mil pessoas se mataram. No rio Berezovka, no Território de Tobolsk, por iniciativa do monge cismático Ivanishch e do sacerdote Domiciano, cerca de 1.700 cismáticos foram queimados até a morte. Segundo informações que chegam até nossos dias, só nos anos 1667-1700, quase nove mil pessoas se comprometeram com a morte de tal mártir.

No entanto, os casos de autoimolação eram frequentemente associados às crenças dos próprios Antigos Crentes, que acreditavam que, dessa forma, seriam submetidos a um novo batismo para alcançar o reino dos céus.

Em sacos de pedra

Hereges e cismáticos que não foram imediatamente queimados foram jogados em prisões em mosteiros. Eles tinham designs diferentes. Alguns dos mais populares são de barro. Eram fossos nos quais cabanas de toras de madeira eram baixadas. Um telhado foi colocado no topo com um pequeno orifício para a transferência de alimentos. O já mencionado Arcipreste Avvakum definhou em tal conclusão.

Em muitos mosteiros, os prisioneiros eram colocados em estreitos sacos de pedra que mais pareciam armários. Eles foram erguidos em vários andares dentro das torres do mosteiro. Eles estavam isolados uns dos outros, muito apertados e sem janelas ou portas.

A prisão do Mosteiro Solovetsky era famosa pelo conteúdo desumano dos prisioneiros. Os sacos de pedra atingiam 1,4 metros de comprimento e metros de largura e altura. Os internos só podiam dormir curvados.

Na maioria das vezes, eles se sentavam em prisões monásticas com algemas para as mãos e os pés, acorrentados à parede ou a um enorme bloco de madeira. Em especial para os prisioneiros da igreja também foram colocados em "estilingues" - um arco de ferro em torno da cabeça, fechado sob o queixo com uma fechadura com a ajuda de duas correntes. Vários escudos de ferro compridos foram presos a ele perpendicularmente. A construção não permitiu que o prisioneiro se deitasse e ele foi forçado a dormir sentado.

Os prisioneiros eram frequentemente torturados. Um dos bispos descreveu os métodos "educacionais" da seguinte forma: "Essas execuções eram - roda, esquartejamento e empalamento, e o mais fácil era pendurar e cortar cabeças." A trasfega também era usada: as vítimas desse método eram “amarradas aos pés com pesados blocos, sobre os quais o carrasco pulava e, assim, aumentava o tormento: os ossos, saindo das juntas, trituravam, rompiam, às vezes a pele se rompia, as veias esticadas, rasgadas e, portanto, um tormento insuportável foi infligido. Nessa posição, batiam nas costas nuas com um chicote, fazendo com que a pele se desfizesse em farrapos."

Via de regra, eles ficavam presos “desesperadamente”, ou seja, para sempre, até que a morte salvasse o prisioneiro da tortura. Por exemplo, o camponês da província de Kaluga, Stepan Sergeev, passou 25 anos, e o camponês da província de Vyatka, Semyon Shubin, 43 anos.

O estado foi ao encontro

A igreja reprimiu seus oponentes com as mãos de autoridades seculares. Os sacerdotes exigiam que este ou aquele apóstata fosse torturado e queimado, e os governantes atenderam a tais pedidos.

Os próprios governantes mundanos também demonstraram, às vezes, um ódio feroz pelos "infiéis". Ivan, o Terrível, odiava judeus. Durante a captura de Polotsk pelas tropas russas, todos os representantes desse povo foram jogados na água, e apenas aqueles que se converteram à ortodoxia foram poupados. Em Smolensk, os judeus foram queimados.

A morte foi ameaçada pela transição da Ortodoxia para o Judaísmo. Houve poucos casos assim. Mas a punição persistiu até mesmo no século 18. Em 1738, um oficial naval Alexander Voznitsyn foi queimado em São Petersburgo junto com um judeu que o persuadiu à fé judaica.

O reformador czar Pedro I, mostrando tolerância para com católicos e luteranos, cismáticos perseguidos brutalmente. Sob ele, o próprio bispo de Nizhny Novgorod Pitirim torturou os Velhos Crentes e os puniu cortando suas narinas. Ele converteu quase 68 mil pessoas à Ortodoxia pela força. Mil e quinhentos foram torturados até a morte.

Outro aliado do czar, o bispo de Novgorod Job, também tentou livrar a terra russa dessa "sujeira". Ele mostrou tanto zelo que o gerente das fábricas Olonets, de Gennin, pediu a Pedro I que libertasse o experiente capataz Semyon Denisov da prisão e parasse a perseguição aos trabalhadores cismáticos para que houvesse alguém para trabalhar na fábrica. O pedido não foi ouvido.

Na luta pela pureza da fé, os líderes ortodoxos não conheciam a medida. Além disso, não os representantes de outras religiões ou confissões foram submetidos às perseguições mais severas, mas os Cristãos Ortodoxos que entraram em cisma.

E, no entanto, a "Inquisição" ortodoxa dificilmente pode ser comparada, por exemplo, com a espanhola, que apenas de 1481 a 1498 enviou 9 mil hereges à fogueira. Ao mesmo tempo, três milhões de infiéis - judeus e mouros muçulmanos - foram para o exílio. E qual é a sentença de morte para todos (!) Residentes da Holanda.

Por feitiçaria, de acordo com vários estudos, na Europa do século 14 ao 18, de 20 a 60 mil pessoas foram queimadas. Católicos e protestantes eram zelosos na "caça às bruxas". A última execução por feitiçaria na Europa ocorreu em 1782, e na iluminada Suíça protestante.

E a última bruxa da história mundial foi queimada no México católico em geral no século 19, em 1860.

Na Rússia, bruxas e bruxas foram deixadas sozinhas muito antes. E mesmo antes disso, não podíamos nos gabar de uma "escala europeia" na luta contra eles.

A fogueira chorou pela boyaryna

Um famoso mártir cismático foi a nobre Theodosia Morozova. Amiga da primeira esposa do czar Alexei Mikhailovich, representante de uma família nobre, ela transformou sua casa em Moscou no centro dos Velhos Crentes.

Por muito tempo, graças à sua autoridade e conexões, ela conseguiu evitar as pedras de moinho da Inquisição. Mas uma noite, o Arquimandrita do Mosteiro de Chudov Joachim invadiu a casa do boyar com seu povo e ordenou que colocassem algemas nela.

Morozova, junto com sua irmã e amiga, foram jogados na prisão do mosteiro. As mulheres foram persuadidas a abandonar os Velhos Crentes, mas elas se mantiveram firmes em sua fé.

Até o patriarca Pitirim agiu como defensor do influente boyar. Mas Joachim foi inflexível. Velhos crentes eram torturados com chicotes e com as pontas dos dedos. No final, eles foram condenados à queimadura. Mas os boiardos de Moscou se levantaram em defesa dos nobres prisioneiros - e o fogo foi cancelado. No entanto, eles ainda não conseguiram salvar as mulheres - as três morreram de fome na prisão.

Para a cruz ortodoxa - tanto muçulmanos quanto uniates

Houve tentativas de converter muçulmanos à ortodoxia. Nos séculos 17 a 18, há casos em que igrejas foram erguidas no local das mesquitas tártaras. Os eclesiásticos particularmente zelosos podiam até prender os rebeldes, batizá-los à força em uma pia batismal com as mãos amarradas ou tirar os filhos dos "infiéis" e entregá-los aos "recém-batizados" para educação.

Catarina II, Nicolau I e mesmo Nicolau II não abandonaram suas tentativas de tornar os católicos gregos (uniatas) ortodoxos. A história da Catedral de Santa Sofia em Polotsk, que desde 1667 pertenceu aos Uniates, é muito indicativa. Durante a Guerra do Norte, a catedral foi fechada pelo exército russo. Peter I entregou-o à comunidade ortodoxa, mas eles se recusaram a aceitar o conselho, temendo que, após a partida das tropas russas, começasse a repressão contra eles.

A notícia disso chegou ao rei. E, de acordo com uma versão, o bêbado Pedro I com soldados invadiu a catedral e exigiu as chaves de seus portões reais. Quando os monges se recusaram a fazer isso, o rei enfurecido matou o abade de Sofia e quatro monges, e ordenou que seus corpos fossem afogados em Dvina.

No entanto, a partir dos documentos reais preservados, conclui-se que o conflito sangrento foi "uma manifestação espontânea da raiva do czar, provocada pelo comportamento insolente dos monges uniatos".