O surgimento da Maçonaria na Rússia em meados do século 18

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

As lojas, que consistiam de alemães, franceses e britânicos, trabalhavam de acordo com diferentes rituais, e os poucos russos que foram iniciados nelas se viram envolvidos em diferentes sistemas maçônicos. Os nobres russos se juntaram a lojas maçônicas no exterior, como, por exemplo, Alexander Vasilyevich Suvorov, que foi admitido na Loja dos Três Globos de Berlim em 16 de março de 1761.

E o conde Alexander Sergeevich Stroganov - um famoso colecionador, presidente da Academia de Artes e diretor da Biblioteca Pública, um dos primeiros membros do Conselho de Estado - ocupava uma posição muito elevada na Maçonaria francesa. Em 1771, ele se tornou o fundador da pousada Les Amis Reunis (“Amigos Unidos”) em Paris e permaneceu nela até 1788, e na Rússia até sua morte em setembro de 1811.

Na segunda metade do século 18, quando a Maçonaria Russa propriamente dita começou a se espalhar mais e mais na sociedade, as lojas começaram a se unir em vários sindicatos. Uma das maiores foi a aliança de observação estrita liderada pela Grande Loja da Suécia. Em fevereiro de 1788, o Capítulo da Fênix, o mais alto governo secreto, começou seu trabalho em São Petersburgo, e em maio de 1779 a Grande Loja Nacional foi aberta como uma regra clara para todas as lojas do sistema sueco na Rússia. Todas as ações do Capítulo da Fênix, de acordo com os termos do acordo, foram subordinadas às autoridades maçônicas suecas e pessoalmente ao grande mestre provincial. Em 1780, o sindicato consistia em 21 lojas.

Os maçons de Moscou preferiram receber atos de estrita observação de Berlim e, em 1779, sob uma patente emitida pelo Grão-Mestre da Loja dos Três Globos, Duque Ferdinand de Braunschweig, foi estabelecida a Loja-Mãe escocesa dos Três Estandartes. E no final de 1781, a caixa do Laton Nikolai Novikov recebeu o mesmo status.

Mas muito mais importantes foram os atos do ritual da Ordem do Ouro-Rosa Cruz (Rosacruzes), que começou a se formar nesta loja em 1766, recebido do mestre local da Loja Welner dos Três Globos. Este evento dividiu toda a estrutura das organizações maçônicas russas em duas correntes virtualmente independentes uma da outra: a Maçonaria tradicional e a Maçonaria do círculo Rosacruz. Entre os líderes da Ordem Rosacruz na Rússia estavam Nikolai Novikov e Ivan Lopukhin.

Catarina II, que a princípio ridicularizou os maçons, com o tempo começou a mostrar insatisfação com a subordinação de seus súditos a governantes estrangeiros e as atividades sociais ativas dos maçons livres. A união das lojas suecas foi a primeira a sofrer em 1780 - por estar muito próxima de seus líderes em Estocolmo. Então começaram as obstruções às atividades de Novikov e o fechamento de lojas Rosacruzes óbvias. Logo, sob a influência dos eventos da Revolução Francesa, a maioria dos maçons russos também parou de se reunir.

A atividade maçônica reviveu somente após a ascensão de Alexandre I. Em 10 de junho de 1802, o verdadeiro camareiro Alexander Zherebtsov em São Petersburgo, de acordo com os atos franceses que recebeu em Paris, abriu a caixa dos Amigos Unidos, que nos primeiros anos foi secretamente reunido na masmorra da igreja maltesa. As antigas lojas também foram retomadas, uma das quais, a Caridade ao Pelicano, reaberta em 1805 com o nome de Alexandre da Caridade ao Pelicano coroado sob a liderança de Ivan Beber.

Mas a desconfiança do governo nas sociedades secretas persistiu, e durante a guerra com a França em 1805-1807, uma tradução russa do livro de Augustin Barruel, Notes on the Jacobins, revelando toda a malícia cristã e os mistérios das lojas maçônicas que tiveram impacto em todas as potências europeias, começou a ser publicado. É curioso que, desde o início de 1806, Maxim Nevzorov, um maçom e rosacruz do círculo de Novikov, tenha se tornado o diretor da gráfica da Universidade de Moscou, onde o livro foi impresso.

O destino do livro acabou sendo ambíguo: na luta política do século 19, ele se tornou não apenas um alerta sobre os perigos das sociedades secretas, mas também um livro-texto de conspiração. O grande poder destrutivo que Barruel atribuiu aos Illuminati parecia incomumente atraente para muitas organizações revolucionárias da nova era e, em particular, contribuiu para a atratividade dos símbolos maçônicos e da parafernália aos seus olhos. Mikhail Orlov, um dos fundadores da organização secreta União dos Cavaleiros Russos e membro da União da Prosperidade, tinha uma cópia das Notas de Barruel e foi lida por muitos de seus conhecidos.

Com a mudança da situação política após a conclusão da Paz de Tilsit em 1807 e a reunião dos imperadores em Erfurt em 1808, um rápido crescimento da Maçonaria, especialmente "francesa", começou na Rússia, e em 1809 Zherebtsov fundou a segunda lodge - Palestina. A expansão da ordem foi facilitada pelo fato de Napoleão, a pedido de Alexandre I, enviar ao país um grande número de especialistas (engenheiros, doutores em medicina, etc.), muitos dos quais eram pedreiros livres.

Em 1810, a Loja dos Amigos Unidos tinha suas próprias instalações especiais, sua própria orquestra bem organizada dos irmãos da harmonia e até mesmo uma coleção impressa de canções com notas "Hinos e Cantatas para a Loja dos Amigos Unidos no Oriente de São Petersburgo ". A música foi escrita por Adrien Boaldier e Caterino Cavos, letra do Honorável Joseph Dalmas e Vasily Lvovich Pushkin, tio do poeta. As obras na caixa foram conduzidas em francês, mas também havia versões russas das canções:

Um maçom direto conhece a sabedoria.

Ele ama a Deus e ao Rei, Calma na tempestade, Amor de pura tristeza.

Ele é um verdadeiro herói na batalha, E no mundo ele é o amigo mais gentil;

Ele estende as mãos para os pobres, Ele é um cavaleiro, ele é um maçom direto!

Os discursos proferidos em reuniões por todos os membros da loja, exceto para o mestre gerente, estavam sujeitos a censura prévia, para a qual foram nomeados irmãos especiais. O relatório de um ministro da polícia de 1810 afirma que a loja dos Amigos Unidos tinha 50 membros plenos e 29 membros honorários (532 conhecidos atualmente). No mesmo lugar está escrito: “Neste quadro deve haver cinco tipos de reuniões: 1) adoção; 2) família, ou econômica para ordens internas; 3) educacional; 4) festivo; 5) triste. Em louvor a esses irmãos, devo dizer que eles fazem muitas boas ações, visitam as prisões, ajudam os pobres, e assim por diante."

Em junho de 1810, a Loja dos Amigos Unidos obteve um sucesso significativo. Alexander Balashov, o governador-geral militar de Petersburgo, e o tio do imperador, Príncipe Alexandre de Württemberg, o governador-geral da Bielo-Rússia, que foram convidados pelos "irmãos franceses" para chefiar as lojas na Rússia, são convidados para as reuniões. Balashov apresentou esse plano ao imperador e, no mesmo ano, o governo criou um comitê especial para considerar os atos maçônicos, um de cujos membros era Mikhail Speransky. O imperador Alexandre I até prometeu-lhe assinar um decreto sobre a subordinação de todas as outras oficinas de maçons livres à sua cama "Estrela Polar", mas a situação logo mudou dramaticamente.

Após a reaproximação de Erfurt entre Alexandre I e Napoleão no final de 1810 - início de 1811, a questão da iminente guerra franco-russa surgiu na ordem do dia. Por outro lado, em dezembro de 1810, uma aliança entre a Rússia e a Suécia começou a tomar forma, onde, após a revolução de 1809, o Riksdag elegeu o duque Karl Södermanland como rei sob o nome de Carlos XIII - o chefe dos maçons suecos e o chefe dos irmãos russos do sistema sueco no século XVIII. E em agosto de 1810, por meio dos esforços dos maçons, o marechal da França Jean-Baptiste Bernadotte, que não gostava de Napoleão, foi eleito príncipe herdeiro da Suécia, que se tornou o chefe de Estado de fato. Como resultado, o governo russo apostou na reaproximação com os "irmãos suecos", enquanto os "franceses" caíram em desgraça.

Em 1811, a permissão para continuar o trabalho foi dada ao sindicato sueco da Loja do Grande Diretor de Vladimir à Ordem, as lojas francesas foram forçadas a aderir a ela e, a partir dessa época, a Maçonaria estava sob o controle do Ministério da Polícia.

Mesmo antes da Segunda Guerra Mundial, os futuros dezembristas se juntaram ao camarote dos Amigos Unidos: Pavel Pestel, Sergei Volkonsky, Pavel Lopukhin e outros. Em 1812, a loja iniciou a organização de lojas de campo, o que aumentou sua popularidade entre os jovens militares.

No período pós-guerra, quando, de acordo com o estadista e maçom Sergei Lansky, "a piedade exterior tornou-se moda, e a tolerância silenciosa do governo das lojas maçônicas e a disposição de … O imperador Alexandre deu origem a alguns escritores místicos a pensar que pertence a uma irmandade, "a Maçonaria mudou significativamente … A Loja dos Amigos Unidos tornou-se uma organização amorfa, uma reunião e festividades para jovens guardas predominantemente militares. Banquetes suntuosos gradualmente suplantaram as obras maçônicas propriamente ditas. Os United Friends finalmente perderam sua grandeza após a transição no inverno de 1816/1817 para a nova Union of Astrea, quando a loja se dividiu.

Desentendimentos entre as lojas de São Petersburgo começaram em 1814 sobre os princípios da ordem: muitos maçons livres estavam insatisfeitos com o sistema sueco baseado no princípio da autocracia, nomeação e irremovibilidade das autoridades e a subordinação inquestionável das lojas e membros juniores a anciãos. Eles não estavam satisfeitos com a irresponsabilidade das atividades da liderança da ordem, incluindo o dispêndio de fundos. Não foi possível chegar a um acordo e, em 30 de agosto de 1815, foi estabelecida a Loja Astrea, cujas principais diferenças eram a eleição dos oficiais da ordem e a igualdade de vários ritos maçônicos.

Os adeptos do antigo sistema, após muita hesitação, estabeleceram a Grande Loja Provincial em novembro de 1816, mas permaneceram em minoria. As disputas internas não contribuíram para a popularidade da Maçonaria, enquanto isso, a atitude do governo em relação aos maçons mudou: os sentimentos reformistas em muitas lojas e sociedades secretas dos futuros dezembristas começaram a divergir cada vez mais do humor do imperador.

Após 1820, a Maçonaria gradualmente se transforma de uma tendência liberal em uma sociedade fechada. A variedade de abordagens e pesquisas não é mais uma característica da Maçonaria e, após sua proibição em 1822, apenas um pequeno círculo de verdadeiros adeptos dos valores da "arte real" continuou a se reunir secretamente durante o reinado de Nicolau I.

As leis russas que proíbem as atividades de sociedades secretas eram, no entanto, ambivalentes: elas não proibiam a participação em sociedades secretas estrangeiras e lojas maçônicas. E os súditos russos continuaram a participar de reuniões de lojas no exterior até o início da década de 1840. Mais uma vez, o interesse pela Ordem dos Maçons surgiu entre os emigrados políticos nas décadas de 1870 e 1880, e foram os maçons russos das lojas francesas que reviveram a Ordem Maçônica na Rússia no início do século XX.