Como os antropóides foram ensinados a linguagem

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Essa controvérsia está há muito desatualizada; nos últimos trinta anos, o trabalho sobre o ensino da linguagem dos primatas avançou muito. No grupo experimental dos bonobos (chimpanzés pigmeus), a terceira geração está crescendo, usando a linguagem - e não um, mas três! A linguagem não é mais uma prerrogativa do homem, já que foi possível realizá-la em outras espécies, e mais de uma vez. Chegou então a hora de avaliar objetivamente o fenômeno da linguagem. A reunião de fevereiro do Seminário Etológico de Moscou foi dedicada a esse problema. Seu centro foi um discurso da famosa antropóloga, Doutora em Ciências Biológicas Marina Lvovna Butovskaya e um filme sobre bonobos "falantes". Corremos para lá e, no fim das contas, não foi em vão. E agora queremos compartilhar nossas impressões.

No início havia uma palavra - "mais!"

Infelizmente, a conversa sobre as possibilidades linguísticas dos animais sempre gira em torno de um eixo invisível, cujo nome é antropocentrismo. O público prefere discutir não qual é a natureza dos mecanismos de transmissão de informações, mas se a linguagem permaneceu propriedade do homem ou onde está a linha entre nós e os animais. Mas esses "enigmas" há muito perderam sua relevância - é impossível extrair qualquer interesse ou benefício deles. No decorrer do século XX, com seu culto à ciência positiva, um imenso conhecimento foi acumulado - sobre os animais, sobre os mecanismos do comportamento e sobre como evitar preconceitos. O homem teve que ser extremamente relutante, mas para compartilhar com os animais superiores seu monopólio da razão. Reconheça que na esfera emocional ele está longe dos animais, uma vez que seus sentimentos são suprimidos pelo controle consciente. Com relutância no coração, concordo que muitas "fibras da alma" são o resultado da evolução adaptativa. A única coisa da qual ele não queria se separar era da fala.

A intransigência de uma pessoa "na questão do discurso" é ridícula e … correta. Na verdade, a fala viva é propriedade da única espécie na Terra. Nós, os eloqüentes, estamos rodeados de criaturas sem palavras. Tudo é verdade, mas com duas ressalvas. Em primeiro lugar, a fala não é de forma alguma a única forma de manifestação da linguagem (e ainda mais da razão). Em segundo lugar, a "falta de palavras" dos animais não prova sua incapacidade fundamental de dominar a língua. O fato de os antropóides serem capazes de pensar e dominar uma linguagem foi estabelecido no início do século 20 por N. N. Ladygina-Kots e Wolfgang Kehler. No entanto, não estava claro qual seria esse idioma. Como se comunicar com eles? Em inglês? Ou inventar algo novo?

Um verdadeiro surto de interesse nas possibilidades dos antropóides ocorreu na década de 1960. Naqueles anos, uma onda de experimentos com a expansão da consciência se espalhou. Os fundamentos da música, literatura, ética e até mesmo da ciência foram abalados. Abaixo os cânones geralmente aceitos! Que época … "O continente dos arranha-céus" estava repleto de "filhos das flores", filósofos errantes buscavam novos significados no mundo embriagado. O abalo transcendental dos princípios fundamentais da linguagem foi, sem dúvida, um exercício absolutamente hippie. Mas os cientistas, mesmo com remendos e jeans esfarrapados, continuaram a ser cientistas. E eles estavam dispostos a desfazer seu ceticismo sobre a "linguagem dos animais" apenas quando houvesse fortes evidências.

Professor Washoe e outros

Em 1966, Allen Gardner e sua esposa Beatrice (uma aluna de N. Tinbergen) decidiram contornar a "estupidez" dos chimpanzés ensinando-lhes uma verdadeira linguagem de sinais - Amslen. E o famoso chimpanzé Washoe apareceu para o mundo. Sua primeira palavra foi o sinal "mais!", Com o qual Washoe pediu para ser acariciada, abraçada ou tratada, ou - apresentada a novas palavras. A história de Washoe é descrita em detalhes no livro "Monkeys, Language and Man" de Eugene Linden (criado em 1974 e publicado em nosso país em 1981). Washoe estudou e ensinou: seu filhote dominou 50 signos em cinco anos, não observando mais pessoas, mas apenas outros macacos. E várias vezes notamos como Washoe corretamente "põe a mão" - corrige o gesto-símbolo.

Paralelamente, sob a direção de David Primack, o chimpanzé de Sarah aprendeu a "linguagem dos tokens". Essa forma de comunicação permitiu um melhor entendimento dos aspectos da sintaxe. Sarah, sem qualquer compulsão, dominou 120 símbolos em fichas de plástico e com a ajuda deles ela se explicou e colocou as fichas não da esquerda para a direita, mas de cima para baixo - parecia mais conveniente para ela. Ela raciocinou, avaliou as semelhanças, pegou um par lógico.

Não apenas chimpanzés, mas também orangotangos (ensinado a Amslen por H. Miles) e gorilas participaram dos trabalhos (é difícil chamar a comunicação com essas criaturas avançadas de "experimentos"). Suas habilidades não eram menores. Gorilla Coco se tornou uma verdadeira celebridade. Ela procurou a psicóloga Frances Patterson como um bebê de um ano em 1972. Desde então, eles não têm vivido como pesquisador e objeto, mas como uma família. Coco estudou no teclado, com o qual você pode exibir caracteres na tela. Agora ela é uma "professora" gigantesca e sábia que conhece 500 caracteres (usa esporadicamente até mil) e faz uma frase de cinco a sete palavras. Coco percebe duas mil palavras em inglês (vocabulário ativo de uma pessoa moderna), e muitas delas não só de ouvido, mas também na forma impressa (!).

Ela se encontra com outro gorila "educado" - o macho Michael (que se juntou a Koko alguns anos após o início do trabalho e usa até quatrocentos caracteres). Koko sabe brincar e descrever adequadamente seus próprios sentimentos (por exemplo, tristeza ou descontentamento). Sua piada mais famosa é como ela coquete se autodenominava "um bom pássaro", declarando que podia voar, mas depois admitiu que era um faz-de-conta. Coco também tinha expressões fortes: "toalete" e "demônio" (este último para ela, assim como para nós, é uma abstração perfeita). Em 1986, Patterson relatou que seu favorito, testes de QI de resolução, apresentava um nível normal para um adulto.

Hoje, Coco é dedicado a um site separado na Internet, onde você pode conhecer sua pintura e enviar uma carta para ela. Sim, Coco desenha. E você pode aprender com ela que, por exemplo, o desenho em vermelho e azul que lembra um pássaro é seu gaio domesticado, e a listra verde com dentes amarelos é um dragão de brinquedo. Os desenhos são semelhantes em nível aos trabalhos de uma criança de três a quatro anos. Coco entende o passado e o futuro perfeitamente. Quando ela perdeu seu querido gatinho, ela disse que ele tinha ido para onde eles não voltavam. Tudo isso é incrível, mas ficamos maravilhados com o próprio fato: ela tem animais de estimação! Além disso, a atenção a eles é tão forte que se tornam um tópico, pode-se dizer, de autoexpressão na arte e na filosofia. Parece que em Coco vemos o início daquele sentimento misterioso que fazia os humanos apadrinharem os animais. Esta é uma força muito séria - ela literalmente esculpiu a antroposfera (pois o que faríamos sem espécies domesticadas). E é muito difícil explicar esse poder. (Em qualquer caso, aqui não se pode livrar-se do instinto maternal, visto que o homem é uma criatura infantil.)

Fala Bonob?

O trabalho continua em uma nova direção. Cientistas do Centro Regional de Pesquisa de Primatas de Yerksonian, Susan e Dewane Rumbo, decidiram treinar os bonobos. Esta é uma boa escolha. Os bonobos são os primatas mais próximos dos humanos e, recentemente, têm sido cada vez mais comparados aos primeiros hominídeos. Acredita-se que os ramos dos chimpanzés e hominídeos tenham se dividido há mais de 5,5 milhões de anos. Mas os chimpanzés não apenas "se separaram", mas seguiram seu próprio caminho de evolução - não menos tortuoso do que o caminho dos ancestrais humanos. E muitos "traços de macaco" são o resultado de uma especialização que os antigos antropóides ainda não possuíam. No que diz respeito aos bonobos, eles provavelmente estão menos avançados no caminho para se tornarem macacos do que os chimpanzés. Os bonobos têm caninos e mandíbulas menores, são mais extrovertidos (e incrivelmente sexy) e menos agressivos. E mesmo externamente, dão a impressão da maior humanidade, principalmente os filhotes. Mas, como os chimpanzés, os bonobos são incapazes de falar verbalmente. Os cônjuges da Rumbo resolveram este problema da seguinte forma: fizeram um teclado com cerca de quinhentos botões, aos quais aplicaram todo o tipo de símbolos. Se você pressionar uma tecla, a voz mecânica reproduz a palavra em inglês - o significado do símbolo. O resultado é uma linguagem inteira chamada yerkish (nome do centro de pesquisa). A complexidade do yerkish é impressionante - uma espécie de grande tabuleiro de xadrez, pontilhado de placas astuciosas, que lembrava … o painel de controle do "disco voador" do filme "Hangar-18". Além disso, os símbolos são completamente diferentes dos objetos designados.

Inicialmente, os experimentos foram realizados com uma fêmea adulta Matata. Mas ela e o yerkish estavam em desacordo. E aqui o inesperado aconteceu. Durante as aulas, seu filho adotivo, o bebê Kenzi, estava constantemente se virando. E então, um dia, quando Matata não conseguiu responder à pergunta, Kenzi, satisfazendo-se, começou a pular para a posição e responder por ela. Embora ninguém o tenha ensinado ou forçado a fazer isso. Ao mesmo tempo, ele tropeçou, comeu fruta cozida, subiu para beijar e cutucou as chaves da maneira mais descuidada, mas a resposta foi correta! Então, eles descobriram que ele também aprendeu espontaneamente a entender o inglês.

Com a ajuda do yerkish, os bonobos se comunicam com as pessoas e entre si. É assim: um pressiona uma combinação de teclas com os dedos, a máquina fala as palavras, o outro observa e escuta, e então dá a resposta. Na verdade, a dificuldade é tripla: você precisa entender todos esses símbolos, lembrar qual sinal está sob seu dedo e entender o "pidgin-inglês" emitido pela máquina - afinal, essas frases estão longe de ser uma fala viva contínua, que os bonobos entendem bem. Além dos "cursos de yerkish", os bonobos tiveram a oportunidade de aprender amslen passivamente, observando as pessoas que expressavam seus gestos durante o diálogo.

Hoje, Kenzi fala quatrocentos caracteres Amslen e entende duas mil palavras em inglês. Ainda mais capaz do que Kenzi era a filha de Matata, que se chamava Bonbonisha. Ela conhece três mil palavras em inglês, amslen e todos os lexicogramas dos yerkish. Além disso, dá aulas para o filho de um ano e traduz para a mãe idosa, que não costuma gritar e não quer apertar botões (como tudo isso lembra a naturalização de uma família que se mudou para os Estados Unidos!).

Sideshow: evidências documentais

As Kenzi - Kenzi

Na continuação do seminário, foi exibido um filme, que assistimos com olhos arregalados - e havia algo para nos maravilharmos. Bonobo Kenzi está na tela. Ele é muito bonito. Endireitando-se, ele anda completamente livre - muito mais confiante do que um chimpanzé. A figura é forte, há pouquíssimos pelos no corpo. Os braços são incrivelmente musculosos, não muito mais longos do que braços humanos. Aqui está Kenzi fazendo um piquenique (ele adora). Quebra suavemente os galhos de fogo. Soma-os. Procurando fogo. "Coloque no bolso de trás da minha calça!" Ele tira e acende uma fogueira (nosso filho, aliás, ainda não sabe usar o isqueiro). "Sua tarefa é espalhar o pão." Estabelece de qualquer maneira. Come um kebab. Muito quente. "Agora acenda o fogo." Sabendo como é costume nossos meninos acenderem uma fogueira, duvidamos que o próximo tiro fosse politicamente correto. Mas Kenzi é americano. Ele gentilmente derrama água de uma vasilha especial no fogo. Aliás, no filme, os bonobos pulam nus. A bunda sobressai. Isso provavelmente não é bom do ponto de vista do puritanismo de estado militante. Sim, e Washo foi filmada com um vestido - embora ela tivesse a idade mais inocente. E aqui - naturalismo completo.

Nova filmagem: Kenzi se senta ao volante de um carro elétrico, pressiona o pedal e sai correndo para o mato. Próximo: Kenzi abre seu "controle remoto" e casualmente mostra algo neste labirinto impensável (enquanto mastiga e se distrai). E mostra isso: "Monte-me nas costas". Eles o rolam. Outra vez: "Vamos correr". Com ele, respectivamente, fazem uma corrida.

Há um cachorro muito fofo na imagem (pelo qual os bonobos têm uma antipatia inata). Kenzi caminha até ela, e ela imediatamente cai para o lado. Ele a belisca e o cachorro sai correndo ressentido. Kenzi repreende: "Ruim!" Depressão, ele cutuca as teclas: "Não, bom!".

Ao retornar para a casa, Kenzi veste uma máscara de King Kong e se torna um "monstro" (embora não tenha mudado muito). Bonobos mais jovens fogem lentamente dele. "Rugido, rugido!" Kenzi rosna. E aqui está a cena na cozinha: o almoço está sendo preparado, Kenzi está ajudando. “Despeje a água em uma panela. Adicione mais. Feche a torneira. Você lavou as batatas? Precisamos lavá-lo. " Kenzi com bastante habilidade e obediência faz tudo o que é pedido. A sopa está mexendo.

Em sua inteligência e habilidades práticas, os bonobos deste filme parecem ser comparáveis a uma criança de oito anos. Aliás, na África, os colonos às vezes mantinham chimpanzés em suas casas como criados. Eles acreditavam que não era pior do que tirar uma garota estúpida dos habitantes locais.

A próxima cena lembra um filme sobre astronautas. Kenzi trabalha no laboratório. Senta-se em fones de ouvido com um ar digno - um cruzamento entre um astronauta e um Chu-bakka cabeludo de "Star Wars". Ele recebe todos os tipos de tarefas muito difíceis. É importante que ele não veja o experimentador e não possa receber uma dica. Inicialmente, para evitar expressões faciais, Susan Rumbo colocou … uma máscara de soldador. E começou:

- Coloque a chave no freezer.

- Dê uma chance ao seu cachorro de brinquedo.

- Traga a bola de fora da porta.

- Primeiro, trate o brinquedo e depois coma você mesmo.

- Tire minha bota. Sim, não junto com a perna - desamarrar!

- Espalhe a pasta de dente no hambúrguer.

Talvez o trabalho de Kenzi seja estranho às vezes. Havia algo de infeliz na maneira como ele realizava essas tarefas sem reclamar. Mas Kenzi ama aqueles ao seu redor e perdoa-lhes a excentricidade.

Kenzi entra em contato por telefone. Ao ouvir uma voz, ele corre ao redor da sala e procura onde o locutor está escondido. Ele bate no telefone (limpa Hottabych!) E vira a cabeça. Finalmente, acreditei que o cachimbo era algo parecido com fones de ouvido. Escuta: "O que devo trazer para você?" - e pressiona as teclas: "Surpresa", e também pede uma bola e suco.

E, provavelmente, a foto mais incrível: um bonobo gira o joystick de uma máquina caça-níqueis, onde um "girino" corre pelo labirinto da tela. Ele foi ensinado a jogar o jogo eletrônico apenas com palavras - sem qualquer "faça o que eu faço". Joga muito bem - melhor reação do que crianças de dez anos.

Eu classifico "passas"

Depois do filme, uma discussão começou. É sempre interessante observar como um palestrante (que acabou de fazer um grande esforço para cobrir um problema) é forçado a levar a culpa por toda uma área da ciência (se não pelo todo). Nesse caso, M. L. Aos olhos do público, Butovskaya personificava as famílias de Gardner, Rumbo, Primakov, etologia e linguística em conjunto. "Isso é treinamento e truques, mas a pessoa aprende o idioma livremente!" - esta foi a primeira exclamação. Ao que se observou razoavelmente: "Tente aprender chinês - consegue sem treinar?"

Todos nós éramos preconceituosos. Em geral, o preconceito não é uma coisa fácil. O filósofo Michael Polani provou a importância disso na ciência. Afinal, o trabalho com os "primatas falantes" foi originalmente iniciado como uma prova por contradição: para confirmar que macacos só são capazes de truques e não conseguirão dominar a linguagem humana, por mais que você lute com eles. Até mesmo os Gardners preferiram ver o comportamento de Washoe como uma imitação da ação humana em vez de uma escolha intelectual. Seus experimentos foram falhos. Mas esses foram apenas os primeiros passos.

No início, os Gardners foram muito cautelosos e preferiram não notar nenhum dos sucessos de Washoe, em vez de atribuir muito a ela. Mas os sucessos foram evidentes. O público ficou indignado com isso. Uma onda de críticas surgiu. O principal argumento objetivo "contra" era a presença de treinamento. Na verdade, Washoe foi forçada a prestar atenção e repetir o gesto, cruzou os dedos "certos" e, pela resposta correta, recebeu passas.

Em seguida, uma série de estudos alternativos foram organizados para provar que os macacos não aprenderão uma língua se não forem forçados a fazê-lo. Foi assim que Roger Foots (que continua a trabalhar com Washoe), F. Patterson e o casal Rumbo agiram. E em todos os lugares os macacos fizeram um progresso incrível. E o mais convincente foi o experimento dos linguistas da escola Noam Chomsky (que é famosa pela teoria das "estruturas profundas" de sintaxe comum a todas as línguas). Chomsky usou toda sua considerável autoridade para provar o fracasso do programa de treinamento de macacos. Seu próprio colega G. Terrey começou a trabalhar com o chimpanzé, certificando-se de que ele não "falaria" se não lhe impusesse nenhuma forma de treinamento. O filhote recebeu o nome adequado - Nim Chimpsky (que era semelhante ao som inglês do nome de Chomsky). Mas Nim mostrou uma rara perseverança e curiosidade, perguntando a Terrey: "O que é isso?" Como resultado, ele próprio aprendeu a expressar emoções com a ajuda de signos, a relatar objetos fora da vista e não relacionados à sobrevivência - todos esses são signos da linguagem. Terrey foi forçado a admitir que o experimento refutou suas próprias crenças. Em um duelo entre dois lingüistas natos, Nim Chimsky pressionou Nom Chomsky, e este último foi forçado a mudar seu conceito, reconhecendo as possibilidades lingüísticas dos antropóides.

O casal Rumbo perseguia um objetivo semelhante: excluir reforços e não impor treinamentos. Os próprios bonobos dominavam novas palavras, fazendo a pergunta de forma exigente: "O que é isso?" No entanto, o filme mostrou que isso não era inteiramente verdade: elogios persistentes eram ouvidos constantemente nos fones de ouvido (e isso afeta os animais de estimação tanto quanto uma guloseima). Mas também elogiamos nossos filhos enquanto ensinamos, enquanto corrigimos sua fala. Esta é a nossa principal “cenoura”. Há também um "chicote": as crianças são condenadas e ridicularizadas se não falarem como as outras pessoas. E ensinar crianças com problemas de fala, surdos-mudos ou autistas inclui exercícios de longa duração (ou treinamento, se preferir). Aliás, enquanto estudava com os macacos, Foots fazia questão de que os "amantes das passas" aprendessem as palavras mais rápido, mas no exame (quando não recebiam passas) responderam pior.

Falar sobre falar

A próxima exclamação da platéia foi que a comunicação dos macacos não alcançou o título da Língua, grande e poderosa. E os próprios primatologistas já tiveram certeza disso. Então eles começaram a testar se os "macacos falantes" alcançariam as sete propriedades-chave da linguagem delineadas pelo lingüista Charles Hockett. E tudo foi confirmado. Não provaremos isso agora reescrevendo Hockett. Na década de 1990, tornou-se óbvio que os antropóides dominavam independentemente a língua, se comunicam nela, usando os princípios da gramática e da sintaxe, expandem-na (inventando novas palavras), ensinam uns aos outros e a seus descendentes. Na verdade, eles têm sua própria cultura da informação.

Os macacos passaram no exame com dignidade. Eles inventaram novos símbolos por uma combinação (noz - "baga de pedra", melancia - "bebida doce", cisne - "pássaro aquático") e imitação (representando uma peça de roupa). Eles recorreram a metáforas (ministro intratável - "maluco" ou "Jack safado"). A transferência de significado foi demonstrada pela primeira vez por Washoe, quando ela começou a aplicar o sinal de "abrir" não apenas na porta, mas também na garrafa. Finalmente, Kenzi, fazendo o pedido por telefone, não deixa dúvidas sobre a capacidade de abstração profunda. Foots e seus colegas até conseguiram ensinar gestos a uma chimpanzé chamada Ellie, a Amslen, apresentando não objetos, mas … palavras em inglês. E quando Ellie via, por exemplo, uma colher, lembrava-se da palavra colher e mostrava o gesto aprendido apenas com base nessa palavra. Essa habilidade é chamada de transferência modal cruzada e é considerada a chave para a aquisição da linguagem.

Desde o início, a abstração era mais evidente quando se tratava de perigo. Um dos primeiros sinais aprendidos pelos macacos é "cachorro". Os bonobos os designam como Chihuahua e São Bernardo e também os associam a pegadas e latidos. Certa vez, enquanto caminhava, Bonbonicha ficou agitado, mostrando: "Rastros de cachorro!" - "Não, é um esquilo." - "Não, um cachorro!" "Não há cachorros aqui." - "Não. Eu sei que há muitos deles aqui. Existem muitos cães no setor "A". Outros macacos me disseram. " Este já é o começo da verdadeira criação de mitos.

Tinha medo de cachorros e Washoe. Tanto que pela primeira vez ela usou "não" (há muito tempo não lhe negavam), quando não queria sair para a rua, onde, como lhe disseram, "há um cachorro zangado. " Washoe também gesticulou ingenuamente “cachorro, vá embora” quando ela perseguiu seu carro. By the way, tornando-se um adulto, Washoe se vingou. Ela se tornou muito importante, parou de obedecer e, para mantê-la sob controle, adquiriram um "espantalho" - um cão feroz, que era amarrado a uma árvore. Inesperadamente, enquanto caminhava, Washoe foi decididamente até o mastim que latia (imediatamente entre sua cauda) e deu-lhe uma boa surra (talvez atônita com sua própria coragem). Ora, naquela época ela se sentia um figurão, empurrando toda uma equipe de macacos e pesquisadores …

Aliás, ficamos surpresos que no dicionário de macacos um dos primeiros lugares é “por favor”. Mas essa palavra mágica é uma abstração que uma criança tem que instilar de um jeito ou de outro. De onde vem isso nos macacos, e mesmo assim nas profundezas do sangue? E se você olhar de perto, muitos animais são capazes de expressar um pedido. Até a nossa cobaia implora por comida com sucesso (às vezes parece que esta é a única "palavra" que ela conhece). Ou seja, o "pedido educado" humano volta a implorar sinais tão antigos quanto o mundo.

Os antropóides são capazes de criar empatia e enganar (resolvendo o problema do nível "Eu sei que ele sabe que eu sei"). Eles se reconhecem no espelho (o que às vezes crianças de até três anos não sabem fazer) e alisam ou palitam os dentes, direcionando seus movimentos "a olho". Eles não são de forma alguma "objetos", mas indivíduos - cada um tem sua própria velocidade de aquisição da linguagem, suas próprias preferências por palavras (gourmets começaram com comida, covardes - com perigos), suas próprias piadas.

Mãe, por que eles estão ameaçando ?

Durante a discussão, não ficamos com a sensação de que todos os sentados na sala foram divididos em um Especialista e uma Pessoa. O especialista percebe como são importantes e interessantes os resultados da experiência, e a Pessoa fica profundamente ofendida e se esforça para manter a barreira, para se isolar dos “irmãos menores”. Falando sobre as habilidades dos chimpanzés, muitos não conseguiram esconder que foram humilhados e insultados. Que eles querem devolver o status quo. E no livro de Linden, não, não, sim, e até pula: "As conquistas de Washaw não ameaçam os humanos", "a cidadela da natureza humana" e até "ao ensinar a colônia de chimpanzés a Amslen, transferimos nossa ferramenta mais preciosa aos animais, já perfeitamente preparado pela natureza para a existência neste mundo e sem a ajuda de pessoas. E não sabemos ainda como eles vão usar essa ferramenta. " O que aconteceu? A ameaça é grande? Ninguém vacila com o fato de que bilhões de falantes ameaçam uns aos outros e concordam nas coisas mais perigosas. Mas assim que vários macacos, quase exterminados na natureza, aprenderam a se comunicar, chegando ao nível de crianças pequenas - e um calafrio desceu pela sua espinha?

É realmente possível tirar algo de uma pessoa? Ele mesmo vai tirar de quem você quiser. Por que existem esses estados de espírito de medo? Talvez, diante dos macacos, tenhamos medo das nossas patologias, dos desvios da norma. Este é um sentimento arcaico. Afinal, estamos nos afastando de psicopatas, deprimidos, epilépticos, autistas e também de pacientes com AIDS. Mesmo que seja antiético.

E o medo e uma onda de alienação são ditados pela evolução: o homem sempre exterminou ativamente seus vizinhos mais próximos - "estranhos" e considerou sua aparência repulsiva. Os Australopithecines, todos os tipos de Homo desapareceram, inclusive os modernos, chamados de "tribos selvagens". A propósito, cada um dos "antropóides falantes" se identificou com as pessoas, e os outros macacos foram classificados como animais. Até Washoe chamou seus vizinhos de "criaturas negras" e se considerava humana. Washaw parece estar fornecendo uma pista para o antropocentrismo: nada mais é do que uma exacerbação do egoísmo que está por trás da sobrevivência de qualquer espécie.

Em geral, na plateia diante do antropólogo, sempre há quem queira demonstrar espiritualidade ofendida. Normalmente, esses disputantes não procuram a verdade, mas um motivo para se autoafirmar. Mas não há nada a discutir: na realidade, "macacos falantes" não existem - daí as aspas. Exatamente: os macacos só falavam depois de aprender a língua do homem. Em populações naturais, os antropóides não têm uma linguagem real (e não precisam dela). E se retornarmos nossos bonobos à natureza, sua habilidade provavelmente desaparecerá após algumas gerações. Sabe-se agora que os chimpanzés selvagens herdam a tradição de usar ferramentas. Mas não a linguagem de sinais. Mas, nos humanos, a linguagem é um elemento indispensável da cultura de uma espécie.

Claro, eles não são nós. Mas a linha qualitativa entre o homem e os antropóides não está tanto no "computador" do cérebro (como Chomsky acreditava), mas no programa. A linguagem é o desenvolvimento de milhões de "programadores" talentosos que o Homo sapiens deu à luz. E aqui surge uma questão muito mais interessante: o que fez as pessoas criarem, passarem para a posteridade e melhorarem as línguas? Essa não é uma questão vã, pois a ausência de uma linguagem não impede que nenhum ser vivo sobreviva. Não interferiu com os antropóides e os primeiros hominídeos. Por que essa necessidade surgiu no homem? Por que em diferentes lugares do planeta de forma independente começou uma seleção rigorosa para complicar o cérebro, permitindo que você fale sem parar? Mas este é um tópico para um artigo separado.

E, pessoalmente, ficamos muito satisfeitos com o sucesso dos bonobos. E não havia nada de assustador ou ultrajante sobre eles. Embora, quem sabe, quem sabe - por algum motivo, depois do seminário, adquirimos urgentemente um curso intensivo de inglês, colocamos fones de ouvido e começamos a murmurar algo baixinho. Dia e noite. Sem indulgência. Ao mesmo tempo, com treinamento - será mais confiável.:)

"Conhecimento é poder"