Silk Loop Neck Stories - Parte 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

"A segunda parte do balé Marlezon é reveladora" …

Uma revelação inesperada, na primeira parte deste artigo, é a indicação do destino final do comércio de caravanas pelo mercador veneziano.

“Quem tem mercadoria, é melhor passar por Urgench, porque aqui se vende tudo; quem não os tem, é melhor ir por um caminho mais curto (ao norte do Mar de Aral) de Saraichik diretamente a Otrar."

O animado comércio em Urgench (Khorezm) também é confirmado por Ibn Battuta, reconhecido por todos os historiadores modernos, em sua obra: “Um presente para quem observa as maravilhas das cidades e as maravilhas da viagem”.

A propósito, onde ele menciona:

“De Balkh, após sete dias de viagem, cheguei às montanhas do Kugistão, onde existem pequenas aldeias e muitas células de pessoas piedosas que se afastaram do mundo. Então cheguei em Berat, a maior cidade de Khorasan. Desde a invasão de Chinggis Khan, das quatro principais cidades do Khorasan, apenas duas, Herat e Nizabur, são habitadas, e as outras duas, Balkh e Merav, estão vazias em ruínas."

Então, por que a mencionada cidade de Otrar é tão gloriosa que a glória do centro comercial cruzou os continentes? “Otrar” é traduzido do turco como - centro.

Em quaisquer anais, crônicas, não há informações sobre bens ou produtos em que esta região foi rica.

Mas uma resposta inesperada, somos instigados pelo atento escritor romano antigo Plínio, que chamava os búlgaros do Volga de "Serichesky Issedons", que eles interpretam da língua sármata, que sabem fazer artesanato em seda."

Talvez antropologicamente, bem como linguisticamente, ele conectou os búlgaros do Volga com os Issedons, habitando, de acordo com o mapa de Ptolomeu, o vale do rio Syr Darya.

Heródoto testemunhou sobre a existência do país dos Issedones e também escreveu que os Issedones vivem em frente aos Massagetes.

O grego Philostradus (século III) relata: o rei persa Ciro, tendo atravessado o rio Istra, contra os massagetes e os Issedons, e contra esses povos citas, foi morto por uma mulher que reinava sobre esses povos, e esta mulher cortou a cabeça de Ciro, o que pode indicar a proximidade dessas tribos …

No mesmo local no mapa de Ptolomeu e, no mapa de Pomponius Mell (no título), a área sob o nome de Seres é indicada. É improvável que um povo ou país receba o nome de um inseto (bicho-da-seda).

Os Seres (lat: Seres) eram os habitantes da terra de Serica, chamada pelos antigos gregos e romanos pelo povo de "a terra onde ocorre a seda".

Serica - foi descrita por Ptolomeu como um país que faz fronteira com os citas e sob as montanhas (Tien Shan?!).

Um resumo das fontes clássicas de Seres (essencialmente Plínio e Ptolomeu) fornece o seguinte relato:

A região de Seres é um país vasto e densamente povoado, um povo de índole moderada, justa e escassa, que evita confrontos com os vizinhos, e até tímidos.

Não se importe em se livrar de seus próprios produtos, dos quais a seda crua é o principal produto.

Os antigos Padres também descrevem o clima agradável de Serica e sua abundância de recursos naturais. Entre eles estão ferro, peles e peles e pedras preciosas.

Mais precisamente, a origem da seda foi dada pelo orientalista alemão do século 19 Christian Lassen, com base nos antigos manuscritos védicos sânscritos que ele estudou, de onde obteve três "endereços": - *** saka, Tukhara e Kanka * **.

[Lassen afirmou ter identificado referências ao Seres nas escrituras hindus, como o "saka, Tukhara e Kanka".

(Indische Alterthumskunde: Bd. Geographie und die; lteste Geschichte. 1847)]

saka é o território das estepes da Ásia Central.

Tukhara - o vale do rio Syr Darya.

Kanka é uma cidade antiga do antigo estado de Shash.

"Em Khorasan e Maverannahr não há país semelhante a ele (Shash) em termos do número de mesquitas catedrais, vilas cultivadas, na vastidão e abundância de edifícios - até a força e coragem dos habitantes." ("Livro de Caminhos e Países" por Abu-l-Kasim ibn Haukal).

Éforo, que vivia na corte de Filipe, o Grande, fala de "vários povos nômades, que se distinguem por uma piedade especial", de modo que nenhum deles causa sofrimento nem mesmo a um animal.

Povos que mudam suas casas de um lugar para outro; alimentam-se de citas - leite de éguas e têm todas as propriedades em comum.

Estrabão diz o mesmo, a partir das palavras de Éforo, e compara a crueldade dos stavromatas com a mansidão e piedade dos Saks, graças à comida com leite, que se distingue pela ausência de crueldade.

Eles têm tudo em comum, “eles não têm nada a escravizar por causa do quê e são irresistíveis para seus inimigos”.

No mapa de Pomponia Mella (no título) - Seres - uma área na área de Semirechye moderna. Além disso, o 90º meridiano de longitude leste para os antigos descritores de terras e países, era a terra - terra incógnita.

Os números no mapa indicam: 1 - Sacae, 2 - Sagdiani, 3 - Massagetae.

Na mesma foto, a modelo demonstra o famoso Khan-atlas uzbeque, o ornamento lembra as antigas vestes dos boiardos russos.

É a tecnologia mais antiga para tingir e vestir tecidos. Mesmo na lenda sobre sua origem, as palavras do mestre soam assim: -

“Peguei o verde da folhagem lavada pela chuva, acrescentei a cor das pétalas das tulipas, o rubor da madrugada, o azul do céu noturno, o brilho do sol nas águas velozes da vala de irrigação, o brilho dos olhos da minha querida filha, e misturei tudo.” (veja o link)

Na edição "Vida e Ações de Pedro o Grande" de 1774, volume 2, página 87, é descrito:

“O soberano raciocinou para estabelecer uma classe mercantil antes do Tibete e da Índia. Pois as caravanas de Bukhara que chegam a Orenburg e Astrakhan provaram que entre a Índia e Bukharia há uma sucessão interminável de mercadores, porque não são apenas seda e tecido de papel feito em Bukhara, mas todos os tipos de produtos indianos e, além disso, pedras preciosas, ouro e prata para venda, eles trazem."

Às vezes é triste escrever que a intriga nas rotas das caravanas, o “best-seller” do mundo nos tempos antigos - o Marrocos russo - é uma história cuidadosamente escondida da Rússia quase até o século XVI.

A casa ancestral da seda, a tecnologia perdida foi apagada da história da civilização mundial. O desenvolvimento da Ásia Central e Central foi removido da história - uma pergunta e uma resposta que é cuidadosamente guardada (por quem?). E os eruditos modernos, entregando-se a doutrinas geralmente aceitas, involuntariamente tornam-se cúmplices de perjúrio.

E eles não estão sujeitos a jurisdição …

O Oriente não pode ser julgado por nossa moral e conceitos, o "casulo de seda" Issedoniano ainda está esperando por seu "Schliemann".

Pesquisador russo da Ásia Central - Bartold V. V. em suas obras, ele percebeu que todos os escritores e cronistas árabes estão limitados em suas obras ao ponto extremo - a cidade de Taraz.

Semirechye e Turquestão Oriental, Kashgar e Yarkand foram "dados" aos cronistas da China. Embora valha a pena lembrar que o Turquestão Oriental, assim citado Xinjiang, só em 1881 passou a estar sob a jurisdição da China.

Toda esta exposição medieval de manuscritos e manuscritos, apresentados ao julgamento do leitor - são "composições" sobre um determinado tema, "cientistas" árabes e cronistas chineses.

Em que se basearam os falsificadores da história, "destruindo" a antiga civilização da memória, movendo a pátria da seda para o leste?

Ptolomeu em seus escritos chama o rio principal de Serica de Bautisus, foi identificado como um rio amarelo (Huanghe), o Syr-Darya se distingue pela pureza de suas águas?

De acordo com a primeira sílaba, Sinae (China) foi interpretada como Serica.

O mapa de Ptolomeu foi ampliado para o leste e o nome "Serica" foi movido para os confins da terra.

O orientalista e escritor escocês Henry Yule criticou duramente todos esses argumentos, expressando suavemente que é muito fácil confundir a questão em qualquer medida mudando sua latitude e longitude.

(Cathay e o caminho para lá; uma coleção de avisos medievais da China. Vol. 1.)

O termo "Grande Rota da Seda" (Grande Rota da Seda) entrou para a ciência histórica no final do século 19, após a publicação do livro "China" do historiador alemão K. Richtofen em 1877.

Uma pequena excursão ao presente. Do diário de um comerciante de transporte para a China:

“1992 Em uma estrada de asfalto russo normal, chegamos à alfândega com a China. Registro por 30 minutos, seja da alfândega russa, seja da chinesa.

Estamos na China! As estradas estão inúteis, poeira, sujeira, condições zero, mas recolhemos a mercadoria e voltamos felizes.

2001 A estrada foi quebrada no final, a velocidade é minúscula. Desembaraço aduaneiro - como se estivéssemos exportando todos os segredos da Rússia. E estes são nossos … China - alfândega: desembaraço 10 minutos, como se estivessem esperando desde ontem.

A estrada é uma rodovia perfeitamente plana. Em ambos os lados, quase da própria fronteira, existem mansões e escritórios de dois e três andares. Lojas e armazéns com todo o tipo de mercadoria, sem necessidade de ir ao centro - vão entregar pelo menos alguma coisa … Sentamos e relaxamos num café enquanto o “ajudante” completa a encomenda. Serviço !

Foi assim que a China, com uma política tributária correta, sem fontes de matéria-prima, impulsionou sua economia em dez anos, deu ampla margem ao empreendedorismo e fez arranjos de infraestrutura para ele.

Agora imagine a Índia, que em dois milênios e meio (!) Do comércio e da produção em pequena escala de bens, quanta riqueza se acumulou?

Mesmo há duzentos e cinquenta anos, a Índia era o país mais rico e fecundo do mundo.

Todos os viajantes, mercadores que visitaram a Índia há trezentos, quatrocentos, mil anos, sejam espanhóis, portugueses, persas ou árabes, falam com espanto sobre a riqueza da Índia, sobre o estado de florescimento da sua indústria.

Mas essa riqueza não estava concentrada nas mãos de poucos, o sistema de castas e a organização comunal tornavam impossível transferir toda a riqueza fornecida pela agricultura e indústria para as mãos de um pequeno grupo de pessoas.

A Grã-Bretanha dividiu a Índia em 708 príncipes soberanos, dos quais apenas 108 elegíveis para a homenagem honorária estão representados na Casa dos Príncipes.

Esses microestados devem sua independência nominal ao grande levante sipaio de 1857, quando suas esposas e filhos foram mortos junto com os rebeldes.

O reino mais rico dos grandes mogóis foi "amarrado" aos empobrecidos mongóis, a fim de ocultar seus feitos por trás das campanhas míticas das hordas mongóis-tártaros, para chamar a atenção do mundo para a China.

O que aconteceu com os tesouros da Golconda e Bedjapur?

Sim, por tão fabulosas riquezas, pode-se reescrever não só a história, mas também a Bíblia, especialmente porque ela coincidiu com a política do trono papal.

Em meados do século XIX, iniciou-se a expansão da Rússia para a Ásia Central, voltando a surgir a necessidade de evitá-la, como na época de Pedro I.

Apostar pelo futuro nas terras da Ásia Central, apresentar os povos da Ásia Central e Central como "nativos" cruéis e sem valor.

Assim seduziram a história, destruindo na memória do povo a piedade, a tranquilidade e o labor secular dos seus antepassados.

As ruínas de Otrar estão sendo desenterradas.

Com relutância, ele revela seus segredos, pois consignamos ao esquecimento a piedade de nossos ancestrais …

Formulários:

Tokhars -

Lassen, cristão - _Cristão

Abu-l-Kasim ibn Haukal "O Livro dos Caminhos e Países" -

Jul, Henry - _Henry

Henry Yula “Cathay e o caminho para lá; uma coleção de avisos medievais da China …, Volume 1

Seda Khan -