À sombra de uma águia e da guarda do marechal de campo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Aceite, amigos, um estranho sob seu teto;

Mas não o atormente com curiosidade, Há muito na natureza, amigo Horatio, Que nossos sábios nunca sonharam.

(Shakespeare W. The Tragedy "Hamlet", Ato I, Cena IV)

Heráldica, uma das ciências menos estudadas do mundo. Hoje são poucos os especialistas em heráldica, e isso inspira horror - é possível que a humanidade, tendo perdido seu conhecimento, em uma trajetória de vida relativamente curta, perca também esses grãos de verdade, que nos foram transmitidos por nossos ancestrais. Hoje o homem da rua olha com indiferença para as lápides daqueles que partiram para outro mundo, sem saber que à sua frente está uma imagem de tempos passados. Conhecendo até mesmo os menores fundamentos da heráldica, as pessoas aprenderiam a ler as respostas para muitos enigmas da história. No entanto, a história não é uma ciência, mas apenas um olhar para os eventos mundiais, do ponto de vista da Torá - os ensinamentos que surgiram na virada dos séculos 13-14. ISTORIESI é uma mitologia que manipula nossa consciência e um dos elementos da governança social. Sou um escritor que escreve sobre o tema do épico russo, um pesquisador independente que se sente ofendido por meu enganado povo russo. Com esta palavra, quero dizer todos os povos unidos pela ideia do mundo russo, independentemente da cor da pele, religião ou formato dos olhos.

Esta miniatura será uma continuação da "Alexandria" anterior e cumprirá minha promessa ao leitor. E consistia no fato de que prometi cuidar do funeral do Príncipe M. I. Kutuzov.

Portanto, deixe o leitor seguir o caminho de seu corpo mortal, ido, como outros, ao pó, e ao mesmo tempo compreenderemos esses estranhos funerais.

E vamos começar como sempre com a versão oficial.

Em 5 de abril, o comandante-chefe pegou um resfriado e foi para a cama na pequena cidade silésia de Bunzlau (Prússia, hoje território da Polônia). Segundo a lenda, refutada pelos historiadores, Alexandre I chegou para se despedir de um marechal de campo muito fraco. Atrás das telas perto da cama, em que Kutuzov estava deitado, estava o Krupennikov oficial que estava com ele. O último diálogo de Kutuzov, supostamente ouvido por Krupennikov e transmitido pelo camareiro Tolstoi: "Perdoe-me, Mikhail Illarionovich!" - "Eu perdôo, senhor, mas a Rússia nunca vai perdoá-lo por isso." O leitor deve se lembrar dessas palavras, estou inclinado a acreditar que Krupennikov não está mentindo. Mas o que eles significaram, você descobrirá mais adiante. Este é o propósito da miniatura.

No dia seguinte, 16 (28) de abril de 1813, o Príncipe Kutuzov morreu. Seu corpo foi embalsamado e enviado para São Petersburgo. A viagem foi longa - por Poznan, Riga, Narva - e levou mais de um mês. Apesar de tal reserva de tempo, não foi possível enterrar o marechal de campo na capital russa imediatamente após a chegada: eles não tiveram tempo para preparar adequadamente tudo o que era necessário para o enterro na Catedral de Kazan. Portanto, o renomado comandante foi enviado "para armazenamento temporário" - um caixão com um corpo (18 dias), ficou no meio da igreja na Trindade - Sergius Hermitage, a poucos quilômetros de São Petersburgo. O corpo não foi admitido, embora os serviços religiosos estivessem sendo realizados, o caixão estava fechado Não é, tal ação parece estranha - é realmente, em toda a São Petersburgo, não havia igreja onde eles pudessem colocar um caixão com o comandante, para o povo se despedir dele? Eles podiam, mas por algum motivo, eles não fizeram nada do tipo. E havia boas razões para isso - eles obviamente queriam esconder algo.

O funeral na Catedral de Kazan ocorreu em 11 de junho de 1813.

Dizem que o povo arrastava uma carroça com os restos mortais do herói nacional.

A Ermida da Trindade-Sergius foi fundada a 19 verstas de Petersburgo, nas margens do Golfo da Finlândia, nas terras transferidas em 1734 pela Imperatriz Anna Ioannovna ao seu confessor, reitor da Trindade-Sergius Lavra, Arquimandrita Varlaam (no mundo Vasily Vysotsky). Em novembro do mesmo ano, a Imperatriz autorizou o transporte da Igreja da Dormição da Mãe de Deus de madeira da casa de campo da Rainha Paraskeva Fedorovna na Fontanka e ordenou que fosse consagrada em nome de São Sérgio, o Maravilhas de Radonezh. Esta escolha não é acidental - segundo a vida de São Sérgio, PELA PRIMEIRA VEZ na história da Rússia, a Mãe de Deus apareceu "com dois apóstolos, Pedro e João". A consagração ocorreu em 12 de maio de 1735. Peço ao leitor que se lembre desta igreja de madeira da Assunção da Mãe de Deus.

Junto com esta igreja, alguns vestígios que lá permaneceram por muito tempo também foram transferidos para l'Hermitage. Por enquanto vamos adiar a discussão, e não sei muito. Uma coisa é certa - as relíquias eram incorruptíveis.

E vamos dar uma olhada na família da Rainha Paraskeva Fyodorovna?

Representante da família Saltykov, filha do administrador e governador Fyodor (Alexander) Petrovich Saltykov (falecido em 2 de fevereiro de 1697) de seu primeiro casamento com Ekaterina Fyodorovna, cujo nome de solteira é desconhecido.

Se você olhar o brasão dos Saltykovs, poderá ver uma águia imperial negra ou um pássaro romano. Esse brasão só é possível para pessoas reais, e os Saltykovs não eram assim. Eles são, sem dúvida, uma família antiga e no meu sangue também há uma parte do sangue deles (a sogra do meu bisavô era dos Saltykovs), mas eles não tinham sangue real e não tinham direito a um casaco de braços com uma águia. Mas se Ekaterina Fedorovna com um sobrenome desconhecido da família real, ela poderia muito bem ter trazido a águia imperial para o brasão de armas. Vou agora fazer uma suposição, que, é claro, requer prova, mas não é essencial para minha narração, que trata de assuntos mais sérios. Ekaterina Fyodorovna era de uma família de czares, mas não de Ruriks, mas de Comneno - que governou em Bizâncio. A águia negra é o Comnenus, e o falcão mergulhador é Ruriki. No entanto, eles são parentes.

A águia na heráldica é uma das figuras de emblema mais comuns. Entre as figuras naturais, apenas o leão é a figura mais comum.

A águia simboliza poder, dominação, supremacia e previsão (previsão do estado). Nos tempos antigos, pagãos, a águia servia como atributo e símbolo de uma divindade ou monarca. Assim, na Grécia e em Roma, ele era um atributo de Zeus e Júpiter, respectivamente, entre os persas (Ciro) a imagem de uma águia dourada era carregada à frente do exército que avançava ou na frente da procissão do rei-comandante. O Faraó Ptolomeu VIII (116-107 aC) fez da águia um símbolo do Egito e ordenou que a imagem da águia fosse estampada nas moedas egípcias. Os generais romanos tinham a imagem de uma águia em suas varinhas como um sinal de superioridade sobre um exército em ação (ou seja, uma força ativa e ofensiva). Mais tarde, quando os generais mais bem-sucedidos se tornaram imperadores, a águia foi transformada em um símbolo imperial excepcional, um símbolo de poder supremo. Portanto, a águia recebeu o nome oficial de "pássaro romano" na legislação romana.

Portanto, a família Saltykov tinha um representante da família real em sua família. Em nenhuma família da nobre família da Rússia havia tantos boiardos quanto entre os Saltykov. Apesar de sua traição durante os Grandes Problemas e da aceitação do lado da Polônia, todos eles desfrutaram da honra dos czares. A czarina Praskovya Fedorovna (Alexandrovna - seu pai mudou seu nome por ordem da princesa Sofia de Alexandre para Fedor) era a esposa do czar Ivan Quinto, co-governante Pedro Romanov, o Primeiro. Obviamente, as relíquias incorruptíveis preservadas em sua igreja ancestral eram relacionadas à sua família.

“Em termos de seus talentos estratégicos e táticos … ele não é igual a Suvorov e, mais ainda, não é igual a Napoleão”, o historiador E. Tarle descreveu Kutuzov.

Suvorov disse sobre Kutuzov: "Inteligente, inteligente, astuto, astuto … Ninguém o enganará."

O talento militar de Kutuzov foi questionado após a derrota de Austerlitz. Mesmo durante a guerra de 1812, ele foi acusado de tentar construir uma "ponte de ouro" para Napoleão deixar a Rússia com os restos do exército. Os contemporâneos não o perdoaram pela rendição de Moscou.

Avaliações críticas sobre o comandante Kutuzov pertencem não apenas a seu famoso rival e mal-intencionado Bennigsen, mas também a outros líderes do exército russo em 1812 - NN Raevsky (também meu ancestral, que deu sua filha à minha família como esposa de meu ancestral),. P. Ermolov, P. I. Bagration

“Este ganso, que é chamado de príncipe e de líder, também é bom! Agora a fofoca e as intrigas irão para o nosso líder”, Bagration reagiu à notícia da nomeação de Kutuzov como comandante-chefe.

“Eu trouxe a carruagem montanha acima, e ela rolará montanha abaixo sozinha com a menor orientação”, disse o próprio Barclay de Tolly ao deixar o exército.

Quanto às qualidades pessoais de Kutuzov, durante sua vida foi criticado por servilismo, manifestado em uma atitude servil para com os favoritos do czar, e por um apego excessivo ao sexo feminino. Dizem que enquanto o já gravemente doente Kutuzov estava no campo de Tarutino (outubro de 1812), o chefe de gabinete Bennigsen informou a Alexandre I que Kutuzov não fazia nada e dormia muito, e não sozinho. Trouxe consigo uma mulher moldava, disfarçada de cossaca, que “aquece a cama”. A carta acabou no departamento militar, onde o general Knorring impôs a seguinte resolução: “Rumyantsev dirigia quatro de cada vez. Isso não é da nossa conta. E o que dorme, deixe-o dormir. Cada hora [de sono] desse velho nos aproxima inexoravelmente da vitória."

Concordo que a opinião dos contemporâneos sobre Kutuzov é muito diferente da imagem criada em nossas mentes.

As estranhezas com o funeral de Kutuzov continuaram assim que comecei a estudar esse evento. Mikhail Illarionovich Kutuzov morreu em 16 de abril de 1813, durante uma campanha na cidade prussiana de Bunzlau (hoje Boleslawiec), localizada na fronteira da Polônia com a Alemanha. Por ordem do czar Alexandre I, o corpo de Kutuzov foi embalsamado e entregue em São Petersburgo, e os órgãos internos remanescentes após o embalsamamento foram enterrados no cemitério perto da vila de Tillendorf, a três quilômetros de Bunzlau. Agora, neste túmulo há um monumento feito na forma de uma coluna redonda quebrada como vida. No pedestal, há uma inscrição em alemão e russo:

"Príncipe Kutuzov de Smolensk, mudou desta vida para dormir em 16 de abril de 1813".

Diga-me, leitor, você foi abalado por tal epitáfio? Tudo bem para o sono eterno, senão vou dormir! Bem, como não lembrar as palavras do general Knorring: "Deixe-o dormir."

Você sabe, o povo ortodoxo nunca teve desejo de embalsamar, e tal enterro claramente não corresponde aos cânones da Igreja Romanov ou Nikoniana. O Cristianismo Tsrskoy sim, mas não a Ortodoxia moderna adotada pelos Romanov. E então havia o coração, colocado em um vaso de prata e desaparecido ninguém sabe de onde. Assuntos diretamente egípcios e nada mais.

É hora de ir à Catedral Kazan de São Petersburgo. Aqui está o túmulo de Kutuzov. Já estive aqui muitas vezes, mas sempre tive uma sensação estranha que agora posso abraçar. Mas primeiro, vamos olhar para o túmulo (foto no protetor de tela). A primeira coisa que chama a sua atenção é a inscrição. É ainda mais surpreendente do que o prussiano-polonês no monumento acima de seus restos mortais.

“Príncipe Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Nasceu em 1745 e morreu em 1813 na cidade de Bunzlau."

Eu, claro, não sou um especialista em epitáfios, mas também estou familiarizado com os trabalhadores do cemitério. Aqui está a resposta do diretor de uma empresa comunal de serviços funerários: “Isto não é um epitáfio, mas uma inscrição que diz que aqui ninguém descansa. É apenas um lugar memorável, uma placa, talvez uma placa memorial."

Vamos acreditar em um especialista em sua área, especialmente porque eu já sei com certeza Quem está na cripta da Catedral de Kazan.

Mas, por enquanto, vamos olhar para o túmulo novamente.

Inicialmente, no desenho do túmulo de M. I. Kutuzov incluiu três ícones, até agora apenas o ícone Smolensk da Mãe de Deus sobreviveu, especialmente venerado pelo marechal de campo, que estava no túmulo de 11 a 13 de junho. A decoração do túmulo também inclui uma pintura do famoso artista russo F. Ya. Alekseeva "Procissão religiosa na Praça Vermelha após a libertação de Moscou dos invasores poloneses em 1612". Embora a pintura tenha sido instalada aqui em 1810 (antes do enterro de Kutuzov), ela se fundiu organicamente na lápide figurativa sobre a cripta de M. I. Kutuzov.

De acordo com a assinatura do artista, a pintura retrata "… um milagre do ícone da Mãe de Deus Kazan em Moscou … quando, poucos dias após a limpeza de Moscou dos adversários, o exército russo participou do grande celebração da glorificação do Ícone Milagroso da Mãe de Deus Kazan."

Elementos de heráldica também foram introduzidos no desenho decorativo da lápide, por exemplo, na parede frontal da grade e na parte inferior da parede há imagens dos brasões de M. I. Kutuzov - ancestral, nobre e principesco. O brasão do clã Kutuzov (comum a todos os ramos do clã) representa em um escudo azul uma águia negra de uma só cabeça com asas estendidas, sobre sua cabeça está uma coroa de nobre, em sua mão direita está uma espada de prata. O escudo é coroado por um elmo nobre com uma coroa e três penas de avestruz … Um baixo-relevo heráldico fundido, em que um brasão tridimensional é colocado sobre um baixo-relevo de bandeiras desdobradas, é um símbolo de vitória na composição geral.

Aqui está a sua hora! A águia novamente. Kutuzov também pode ser visto com sangue real. Não vou me alongar sobre isso, aqueles que desejam encontrarão seu relacionamento com os Ruriks.

Mas minha atenção foi atraída por uma águia segurando uma coroa de louros e, abaixo dela, o ícone de Nossa Senhora de Kazan. Eu vi essa combinação pela primeira vez quando o ícone de Maria era mais baixo do que a figura heráldica. E a águia com uma coroa de flores é uma figura heráldica. Fiquei surpreso quando percebi que, nesse caso, a águia poderia estar sobre o ícone. Apenas em um, se a águia for o brasão da família do portador do nome. Mas Maria é uma princesa russa (escrevi sobre isso em outras obras) e ela é Rurikovna. Embora seja parente de Comnenos, mas Rurikovna. E a águia negra é o brasão dos Comnenos. Esta é uma linhagem completamente diferente à qual ela foi dada em casamento. Nesses casos, ela é apenas portadora não de um título de dignidade, mas de um título de HONRA. Ou seja, a esposa do conde, embora condessa, não é de sua família e assim é chamada, apenas por respeito à família do conde. A Imperatriz da Rússia também tem um título de reverência, mas seu título de família é o que está na família de seu pai. Então eles disseram: "Condessa Bruce, nee Princesa Dashkova."

O marido de Maria não era um imperador, mas apenas um sevastocrador, e não havia uma coroa, mas uma coroa heráldica. Eles são então representados em três brasões de Kutuzov, como um nobre com título. Uma coroa de flores para esses brasões não é necessária, e uma águia romana é suficiente, indicando que há sangue real na família.

Bem, a ciência exata da heráldica, ajuda !!!

VENOK - o mais antigo símbolo de recompensa, honra, o emblema da imortalidade e, conseqüentemente, grandeza (em emblemas de estado - grandeza soberana); nos emblemas de MULHERES - o emblema da memória do cavaleiro falecido (marido, pai, irmão - se não tiverem descendência masculina). Se houver uma conversa sobre a MÃE do cavaleiro falecido, a coroa será sempre dela, independentemente da presença de netos.

A coroa de louros tornou-se um sinal de César na Roma imperial e era usada pelos padres nos dias de celebrações do estado, o que gradualmente deu às coroas o significado de sinais de honra. Em outras obras, escrevi que Roma é um dos nomes de Bizâncio. Havia três Roma: Antiga ou Primeira Roma, com a capital em Alexandria, no delta do Nilo, Segunda Roma ou Rus Kievana, também conhecida como Bizâncio, e finalmente a Terceira Roma - Moscou.

Deve-se notar que havia também uma quarta Roma - a real, no interflúvio do Oka e do Volga, onde hoje se encontra o Anel de Ouro da Rússia. Isso é o que é chamado de Lorde Veliky Novgorod.

Na heráldica europeia, a coroa adquiriu um significado diferente desde a Idade Média. Desde os tempos antigos era considerada pela maioria dos povos europeus como um emblema da imortalidade, então, após a morte de um cavaleiro que não tinha descendência masculina, a coroa foi incluída no brasão de sua viúva ou filha como um acréscimo, o que indicava que este brasão era feminino; assim, a coroa adquiriu na heráldica europeia o significado do emblema da memória dos MORTOS. Para distinguir as coroas de diferentes gêneros, elas eram amarradas com fitas correspondentes na cor do brasão desse gênero, geralmente da cor do escudo de um cavaleiro falecido. Foi assim que foi tomando forma o aspecto final do brasão - os ramos da planta que o compunham deviam ser necessariamente entrelaçados com fitas, cuja cor corresponderia à nacional (para o estado) ou à cor. de um determinado gênero (no brasão da família).

A coroa da lápide em questão é dourada e IMPERIAL, não está entrelaçada com nenhuma fita e, mais ainda, com fitas da família Kutuzov-Golenishchev-Morozov. Esta coroa de águia imperial carrega uma pessoa em uma posição mais elevada do que Kutuzov.

Como os brasões femininos eram preservados apenas para a prole direta, logo desapareceram e já nos séculos XVII-XVIII na Europa Ocidental praticamente não existiam ou se tornaram extremamente raros. Na Rússia, não havia nenhum costume de criar brasões femininos e, portanto, coroas de flores eram encontradas no campo de escudos dos brasões russos exclusivamente como emblemas de honra e mérito. Mas em Bizâncio, os brasões das mulheres estavam em grande circulação.

Isso é o que o leitor, acho que você entende, cujo brasão está representado na cripta de "Kutuzov". Este é o brasão da VIRGEM MARIA, MARIA A MÃE DE DEUS, MÃE JESUS CRISTO, IMPERADOR DO BIZANTINO ANDRONICUS KOMNINUS. Ela é a mãe do imperador bizantino Andrônico e tem direito tanto à águia romana quanto à coroa em memória de seu filho. Isso foi retratado pelo escultor, e para pessoas conhecedoras eles penduraram um ícone da Virgem Maria de Kazan, de modo que não havia dúvida para quem o pássaro romano carrega uma coroa de tristeza e glória póstuma.

Outra prova da minha inocência será a estrela que está sob o ícone de Maria. Na foto, é dourado e marcante.

Uma estrela de dezesseis pontas, como uma estrela de dezesseis pontas, pode ser considerada uma imagem do Sol, especialmente se for encontrada isolada ou como parte de um ornamento. Ao mesmo tempo, foi precisamente como um sinal de pureza solar, clareza e imaculação que a imagem da estrela de 16 pontas da época de Roma-Bizâncio foi considerada um emblema da virgindade e, portanto, já na era de O cristianismo, acompanhou as imagens da Virgem Santa, ou seja, a Mãe de Deus, que se refletiu na pintura icônica bizantina. Como a virgem e a virgem são chamadas de Virgem em latim, a estrela de 16 pontas como o emblema da Santa Virgem Maria foi mais tarde chamada de estrela da Virgínia.

O criador da cripta representou claramente o brasão da Virgem Maria e não poderia ter pendurado o ícone na estrela, mas reforçou a pista ou, pelo contrário, escondeu o brasão de Maria de olhos curiosos.

No entanto, esta cripta possui mais de uma estrela. Aos seus pés está outra lembrança de Maria - uma estrela de oito pontas feita de mármore em um círculo e com um círculo no meio. Para esta estrela, Kutuzov definitivamente não poderia ter nada a ver com isso. O que é isso? Essa estrela é uma representação esquemática de um ícone chamado "Burning Bush". Este é um ÍCONE PESSOAL DA MÃE DE DEUS, apesar do fato de que no centro da estrela Ela está representada com o menino Jesus. O círculo no centro da estrela na cripta da Catedral de Kazan é a imagem da Mãe de Deus, e o círculo ao longo dos raios da estrela são os santos e anjos celestiais ao redor de Maria. A Sarça Ardente é um sinal que pertence apenas a Maria e a mais ninguém.

A estrela de oito pontas na Ortodoxia foi usada para representar a Estrela de Belém. Ela também é o símbolo do Santíssimo Theotokos.

No entanto, também existem os chamados krashans. Um octógono quase regular formado pela sobreposição de dois quadrados diagonalmente um sobre o outro, preservando as linhas de suas interseções, foi usado como um símbolo que acompanha as imagens do deus dos exércitos (deus o pai, mais corretamente, o deus das forças, exércitos) na pintura de ícones russos e no simbolismo cristão ortodoxo dos tempos pré-Nikonianos, especialmente do século XIV ao XVI. Este sinal simbólico de oito pontas foi representado na parte superior dos ícones (mais frequentemente no canto superior direito), ou em vez de um halo, ou como um plano de fundo sobre a cabeça do Sabaoth. Freqüentemente, os dois quadrantes eram pintados (o superior - em verde e o inferior - em vermelho) ou delimitado por listras dessa cor. Imagens desse tipo são típicas do norte da Rússia e são (preservadas) nos museus de Rostov, o Grande, Vologda, Perm. Eles significam (simbolizam) oito milênios (“sete séculos do Criador e a era futura do Pai” *) e no final do século 19 - início do século 20 foram reconhecidos como “heréticos” do ponto de vista dos cânones da Ortodoxia oficial. No entanto, em nosso caso, a localização da estrela ao pé da cripta está fora de questão. Este é precisamente o sinal da Mãe de Deus, seu símbolo pessoal.

Não há Kutuzov na catedral, há MARIA.

Agora vamos voltar à época em que o comandante morreu.

O corpo de Kutuzov foi embalsamado e colocado em um caixão de zinco, no lado esquerdo da cabeça foi colocado um pequeno recipiente contendo o coração embalsamado.

Em 27 de abril, um cortejo fúnebre com um caixão montado em uma carruagem, que foi atrelado por seis cavalos, partiu para São Petersburgo. Esta triste procissão durou um mês e meio.

Em 24 de maio, a procissão chegou à Ermida Trinity-Sergius, localizada perto de Strelna - 15 verstas de São Petersburgo. Aqui ela foi recebida por parentes e amigos do falecido e pelo clero do mosteiro. A arca com o corpo de M. I. Kutuzov foi levado para a igreja e colocado no púlpito, após o qual o serviço divino começou, e então a arca foi colocada no caixão preparado e colocada no meio da igreja - no púlpito sob um dossel. Pedidos e outras insígnias foram colocados em banquinhos ao redor do púlpito, que foram concedidos a M. I. Kutuzov. Enquanto o corpo do marechal de campo estava no mosteiro, o saltério era lido e o réquiem diário pelo falecido era servido. É neste mosteiro que Kutuzov está enterrado em uma sepultura desconhecida, mas acho que pode ser instalado. Você só precisa vasculhar os arquivos do mosteiro. Em algum momento, os corpos foram trocados.

Quando o cortejo fúnebre partiu da Ermida Trinity-Sergius, o caixão com o corpo de Maria, da carruagem, foi transferido para a carruagem da cidade sob um dossel, atrelado por seis cavalos sob mantas de luto, em cuja superfície os casacos de armas de Sua Alteza Serena foram costuradas.

Em 11 de junho, o cortejo mudou-se para a capital do Império Russo, e novamente as pessoas comuns, apesar dos protestos das autoridades, desatrelaram seus cavalos e a três quilômetros da cidade "cidadãos gentis e piedosos desejavam levar os restos mortais para seus tristes destino em seus ombros e braços. " Acho que as pessoas sabiam ou adivinhavam quem exatamente estavam levando para a Catedral de Kazan.

Em São Petersburgo, a procissão seguiu pela Nevsky Prospect até a quase concluída Catedral de Kazan, onde foi decidido enterrar “M. I. Kutuzov”, cujos parentes pediram em lágrimas ao czar Alexandre que o corpo do falecido fosse enterrado na Lavra Alexander Nevsky. O que eles foram negados e até ameaçados de maneira imperiosa. Os familiares sabiam do que estava acontecendo e temiam a ira do povo e a condenação de seus descendentes. Espero que agora você entenda a última vez que o marechal de campo do rei? Kutuzov sabia o que aconteceria com seu corpo após a morte.

Na Catedral de Kazan, o caixão apresentado foi instalado em um exuberante carro fúnebre alto, construído de acordo com o projeto do arquiteto A. N. Voronikhin, que não construiu a catedral, mas talvez apenas a restaurou. O carro funerário foi concebido por ele como uma construção solene sem sinais de tristeza e lágrimas (!!!). Escadas levavam a uma plataforma alta com um arco de ambos os lados, dos cantos do troféu fúnebre estandartes franceses e turcos erguiam-se e curvavam-se sobre o caixão, ao redor havia enormes candelabros em forma de canhões. Muitas velas lançavam brilho na guarda de honra, que consistia na comitiva do marechal de campo.

Por dois dias, os residentes de São Petersburgo foram à Catedral de Kazan para se despedir do "comandante" e, em 13 de junho, o dia do enterro, o alto clero se reuniu na catedral com vestes de luto. A Divina Liturgia foi celebrada pelo Metropolita de Novgorod com o clero nomeado, o sermão foi proferido pelo Arquimandrita do Mosteiro de Yuriev Filaret - Reitor da Academia Teológica de São Petersburgo, professor de ciências teológicas. O caixão com o corpo de Maria foi instalado na cripta, no corredor norte da catedral; ao baixar o caixão na sepultura, três disparos de canhões e rifles.

A sepultura foi toda murada com laje de granito e rodeada por uma grade de ferro da mais habilidosa obra. Uma placa de mármore vermelho foi instalada na parede acima da sepultura, na qual a inscrição foi feita em letras douradas: “Príncipe Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Nasceu em 1745 e morreu em 1813 na cidade de Bunzlau. Placa comemorativa do comandante.

Em 1813, o túmulo de Maria com laje de mármore foi circundado por uma rígida cerca de bronze, também feita de acordo com o projeto do arquiteto A. N. Voronikhin. Para seu projeto, ele utilizou os atributos característicos da decoração clássica: em três lados a cerca é composta por verticais em forma de mastros encimados por lanças. O ritmo estrito dessas verticais é ecoado pela cuidadosa repetição de coroas de louro douradas em planos horizontais duplos. Os postes dos cantos frontais são feitos em forma de canhões encimados por uma coroa de louros e um capacete. O túmulo de M. I. Kutuzov é flanqueado por duas pilastras, nas quais estão fixados 6 estandartes e estandartes franceses capturados e 6 conjuntos de chaves de fortalezas e cidades tomadas pelo exército russo. Os estandartes foram fixados em suportes especiais, e placas douradas de bronze octogonal foram feitas para as chaves.

Assim, na Catedral Kazan de São Petersburgo, na cripta de Maria theotokos, por toda a eternidade, um descendente dos Ruriks, marechal de campo do Império Russo, Príncipe M. I. Kutuzov. E o czar Alexandre o colocou em guarda eterna como punição por render Moscou, o que é diretamente sugerido pela pintura do famoso artista russo F. Ya. Alekseeva "Procissão religiosa na Praça Vermelha após a libertação de Moscou dos invasores poloneses em 1612".

Será interessante para o leitor descobrir que o templo de Kazan está apenas sobrecarregado de símbolos maçônicos. Na minha opinião, este templo foi usado por eles durante muito tempo como o principal templo do império.

O segundo fato que conto ao leitor é que nunca antes do "funeral de Kutuzov", uma coroa de flores não foi usada na heráldica mundial como designação de morte. Ele foi dado vivo. E apenas os monumentos da guerra de 1812 e da campanha do estrangeiro têm este símbolo. Por alguma razão, eles imediatamente começaram a espalhar por todo o território da Rússia, decorando monumentos, monumentos em túmulos e até lápides com uma coroa de flores. Mas mesmo lá, a coroa é dada à pessoa ou pessoas a quem o monumento é dedicado. Se for uma sepultura, era costume escrever-se nela naquela época: "Aqui jaz o pó …" ou algo parecido.

Também será surpreendente que, pela primeira vez na história da Rússia, após a morte de Kutuzov, a prática de premiar postumamente seja introduzida.

Em minha opinião, desta forma, a loja tentou esconder os verdadeiros eventos que aconteceram na Catedral Kazan de São Petersburgo em 1813.

É melhor você ler sobre como Maria chegou à Rússia e o que ela fez lá com os cientistas únicos que agora vivem ao nosso lado.

Aqui está este livro: “Cristo nasceu na Crimeia. A Mãe de Deus morreu lá. A. Fomenko, G. Nosovsky. Ano de 2015.

Admito plenamente que esses autores podem não concordar com minha narração, mas respeitando seus méritos em determinar os eventos reais do desenvolvimento mundial da humanidade, aventurei-me, no entanto, a escrever esta miniatura. Talvez eu tenha cometido muitas imprecisões, mas muitos fatos apontam para minha correção. Para resolver este problema, apenas uma maneira é possível - a exumação do corpo localizado na Catedral Kazan de São Petersburgo. No entanto, espero em um futuro próximo alguns documentos mais interessantes que foram desenterrados por meus colegas do grupo investigativo operacional virtual que criei nas redes sociais, de operativos aposentados de mais de 100 países do mundo. Sugeri a eles que investigassem os segredos do passado e revelassem os "enforcamentos" de séculos atrás. Já provamos nossa consistência neste assunto mais de uma vez. Deus e a Virgem Maria vão dar, vamos revelar esse segredo. Meus colegas já me avisaram que o que lêem é uma bomba. Passos estão sendo dados para obter cópias desses materiais. Parece que Kutuzov foi encontrado onde eu previ - no deserto Troitsko-Sergievskaya. Isso dará um novo impulso à pesquisa. Pretendemos dirigir-nos ao governo da Federação Russa com uma declaração e documentos que confirmem a nossa inocência.

Sabemos muito sobre os crimes dos Romanov que destruíram os clãs da Horda e temos certeza de que nenhuma quantidade de seu sepultamento sob a torre da Catedral de Pedro e Paulo nos salvará da responsabilidade perante Deus, a Terra Russa e o Povo Russo. O que aconteceu durante as Grandes Problemas deu origem a um grande engano e confusão às pessoas, que ainda hoje é visível. É absolutamente necessário obter análises biológicas de Pedro, o Grande, e de sua mãe Natalia Naryshkina. A ciência moderna dirá exatamente quem está em Petropavlovka e cuja cabeça Madame Kolo atribuiu ao Cavaleiro de Bronze. É hora de a história se tornar uma ciência e já está dando passos nessa direção.

Diante do túmulo do santo

Eu fico de cabeça baixa …

Tudo está adormecido ao redor; algumas lâmpadas de ícone

Na escuridão do templo dourado

Pilares de massas de granito

E seus estandartes estão pendurados em uma fileira.

Este senhor dorme sob eles, Este ídolo dos esquadrões do norte, O venerável guardião do país soberano, O conciliador de todos os seus inimigos

Este resto do glorioso pacote

Águias de Catherine.

A delícia mora no seu caixão!

Ele nos dá uma voz russa;

Ele repete para nós sobre aquele ano

Quando a voz popular da fé

Ele gritou para o seu sagrado cabelo grisalho:

"Vá, salve!" Você se levantou e salvou …

Ouça, e hoje é a nossa voz fiel, Levante-se e salve o rei e nós

Ó velho formidável! Por um momento

Apareça na porta do caixão

Apareça, respire alegria e zelo

As prateleiras que você deixou para trás!

Apareça em sua mão

Mostre-nos na multidão de líderes, Quem é o seu herdeiro, o seu escolhido!

Mas o templo está imerso em silêncio, E o silêncio do seu túmulo abusivo

Sono imperturbável, eterno …

1831

Pushkin A. S.

Continuação em miniatura "Esqueletos no armário das catedrais de Isaac e Kazan" © Copyright: Comissário Qatar, 2016