Como o arquivo do Centro Estatal de Folclore Russo é destruído
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Vídeo: Como o arquivo do Centro Estatal de Folclore Russo é destruído

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Anonim

Em 28 de novembro, o Ministério da Cultura pôs fim às pesquisas de longo prazo sobre o folclore russo: por meio de sua ordem, sem qualquer aprovação e aviso prévio, o enorme arquivo do Centro Estatal de Folclore Russo (GTSRF) foi retirado de suas instalações.

Em breve, todo o arquivo, consistindo de cerca de 170.000 obras únicas de arte popular coletadas em expedições, a biblioteca do centro e os resultados de suas pesquisas científicas, será transferido para a disposição da Casa Estatal Russa de Arte Popular em homenagem a V. D. Polenov - uma organização que nunca se envolveu em atividades científicas. Por decisão do Diretor do Departamento de Apoio Estadual à Arte e Arte Popular, Andrey Malyshev, os funcionários do Centro de Folclore foram convidados oralmente a apresentarem uma carta de demissão por sua própria vontade.

“Na verdade, esta é uma invasão do Centro de Folclore”, disse seu vice-chefe, o famoso músico e folclorista Sergei Starostin. “Sem arquivo a nossa atividade é impossível e o Ministério da Cultura entende isso.”

Rumores de uma dissolução final iminente vazaram para o centro em meados de novembro. Um ano antes, o Centro Estatal para o Desenvolvimento da Federação Russa foi privado de uma pessoa jurídica pelo Ministério da Cultura e colocado à disposição de uma estrutura chamada Roskultproekt. Há muito pouca informação sobre esta estrutura em fontes abertas; sabe-se que é chefiada por Oleg Ivanov, que anteriormente ocupou o cargo de vice-presidente do Sindicato dos Cinematógrafos da Rússia de Nikita Mikhalkov e nunca teve qualquer relação com o estudo da patrimônio tradicional.

Roskultproekt cortou o pessoal do centro pela metade, cortou fundos muitas vezes, despejou-o de suas instalações e enviou-o junto com o arquivo e a biblioteca para o porão de um dos edifícios pertencentes ao ministério. Então, a dissolução final do centro foi suspensa, mas seu trabalho na verdade foi paralisado.

Alguns dos restantes funcionários foram obrigados a abandonar o centro durante o ano sob pressão da nova gestão e os restantes nem sequer tiveram prateleiras para desempacotar o arquivo e restaurar as obras do centro. Poucos dias antes de a informação sobre a dissolução do centro aparecer em nome da Roskultproekt, foram abertos concursos para a compra de material de apoio por vários milhões de rublos. Informações sobre se outras organizações além do GCRF estão sob a jurisdição da estrutura também não foram encontradas em fontes abertas.

Em 15 de novembro, uma petição do centro apareceu no site change.org, dirigida ao chefe do Ministério da Cultura, Vladimir Medinsky, com um pedido para impedir a dissolução do centro. Informou que os funcionários ficaram sabendo que planejavam transferir o centro para a Casa de Arte Popular, rede federal de Casas e Palácios de Cultura que nunca esteve envolvida em atividades de pesquisa.

“Eles nem mesmo têm essas atividades no estatuto”, diz Starostin sobre as perspectivas de fusão com a Casa da Criatividade. “Para fazer isso, você precisa reescrever o estatuto, mudar as estruturas … Eu tenho uma pergunta para os funcionários: por que organizar toda essa confusão e misturar as duas estruturas se estamos fazendo coisas absolutamente diferentes?”

A petição do centro é dirigida directamente ao Ministro da Cultura, uma vez que os funcionários do centro consideram que os responsáveis directos desta área no ministério evitam deliberadamente encontros com os funcionários do centro e silenciam sobre o que se passa. À pergunta natural sobre o nível de consciência do próprio Medinsky, Starostin responde da seguinte forma:

“Medinsky não precisa ser informado. Ele tem conselheiros e diretores de departamento que podem explicar a ele popularmente o que está acontecendo em suas áreas. O diretor do nosso departamento, Andrei Malyshev, é simplesmente incompetente na sua pergunta, acredita que se trata de uma otimização que vai beneficiar a todos.

Eu entendo que os funcionários ministeriais não leem as petições, mas acho que no momento é importante que o público se pronuncie sobre este assunto."

Ao longo de 26 anos de actividade, o SCRF conquistou uma reputação especial não só pela sua investigação, mas também pelos festivais de música, cursos de técnicas musicais locais e propaganda de preservação do património tradicional. Só podemos supor sobre os motivos de sua fusão com uma organização secundária, de acordo com Starostin - talvez alguém no ministério apenas gostasse das instalações do centro e, na ausência de um departamento especializado, nenhum dos funcionários começou a defendê-lo.

“O estudo científico do folclore é uma tarefa extremamente importante que deve ser resolvida em nível estadual. A abordagem do folclore quanto à performance amadora é inaceitável”, comenta Maria Nefedova na notícia sobre a iminente dissolução do centro. Ela dirige o Dmitry Pokrovsky Ensemble há vinte anos. Um dos grupos folclóricos mais antigos e respeitados do país conseguiu despertar uma grande onda de interesse pela música folclórica autêntica nos anos oitenta. Nessa onda, surgiram não apenas muitos outros coletivos, mas também o centro de pesquisa do Centro Estatal para o Desenvolvimento da Federação Russa.

“Uma onda de interesse pelo folclore foi e continua indo de cidade em vila”, diz Maria Nefedova. “Ela ajudou de muitas maneiras a aumentar a autoconsciência dos jovens da aldeia, que começaram a se interessar e compreender a música folclórica. Numa das expedições ao Kuban, em resposta a um pedido para nos apresentar a artistas locais, perguntaram-nos - em que tipo de grupos está interessado - folk autêntico ou folk?"

Até recentemente, entre os performers profissionais de folclore, a atitude em relação a essa dicotomia era relativamente calma. Os círculos amadores existem há muito tempo, por assim dizer, em paralelo com o mundo da música autêntica, não há competição direta entre eles, e diferentes centros recreativos freqüentemente fornecem seus locais para grupos folclóricos. Durante o período soviético, no entanto, a situação era um pouco diferente, diz Starostin:

“Durante dez séculos, a Rússia foi um país de camponeses com sua própria cultura intangível. Ela se expressou por meio de palavras, música, rituais e outras coisas. Depois de 1917, foi necessário livrar-se disso profundamente arraigado nas profundezas do povo. Talvez tal tarefa não tenha sido definida diretamente, mas ao longo de todos os anos de existência do poder soviético, essa cultura foi substituída por imagens que poderiam ser encomendadas pelo compositor, pedindo-lhe para compor "algo a la folk". Assim, surgiu toda uma camada de cultura da fazenda coletiva, que se instalou nas aldeias apesar da existência da cultura de raiz. O povo procurou preservar o melhor que pôde seu patrimônio, percebendo toda a falsidade do que lhe era oferecido, sentindo essa substituição. Isso pode ser sustentado por uma ou duas gerações, mas depois da revolução, três ou quatro gerações se passaram.

Todo esse movimento pela música folk nos anos 80 começou em muitos aspectos com o fato de que pesquisadores e intérpretes começaram a sondar os arquivos. A intelligentsia então percebeu que no fundo de nossa cultura existem coisas absolutamente fantásticas, que nossa cultura não é uma cultura de fazenda coletiva”.

Além da petição, que coletou 18.000 assinaturas em menos de duas semanas, Sergei Starostin postou uma mensagem de vídeo pedindo o fim da dissolução. A comunidade de folcloristas reagiu imediatamente - começaram a aparecer vídeos nas redes sociais sob a hashtag #supportfolk, em que grupos de intérpretes e pesquisadores do patrimônio tradicional executavam canções folclóricas e faziam suas mensagens em vídeo de apoio ao centro.

O Ministério da Cultura não recebeu nenhum pedido por escrito ou com assinatura. De acordo com Starostin, quando Andrei Malyshev chamou hoje a chefe da Casa da Arte Popular Tamara Purtova com a ordem de retirar o arquivo do Centro Estatal para o Desenvolvimento da Federação Russa, ela não ficou menos surpresa do que os funcionários do centro.

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