Livro didático de biologia ortodoxa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

O Trinity-Sergius Lavra republicou o livro "Biologia Geral" para as séries 10-11, seu autor - Sergei Vertyanov, candidato de ciências físicas e matemáticas. O livro didático se destina a escolas de educação geral e é, como seus criadores apontam, "o primeiro livro didático de biologia não limitado por estruturas materialistas".

Sergey Yuryevich Vertyanov (este é um pseudônimo, seu nome verdadeiro é Valshin) se apresenta como graduado em 1987 pela Faculdade de Física Molecular e Biológica do Instituto de Física e Tecnologia de Moscou, candidato em física e matemática. ciências. No entanto, as pessoas que tentaram encontrá-lo entre os graduados do MIPT em 1987 não encontraram nem Vertyanov nem Valshin lá. Também não encontraram na Comissão Superior de Atestado dados sobre sua tese de doutorado, que, segundo ele, defendeu em 1990. Vertyanov não menciona o título de sua dissertação em parte alguma. Por conta de seu livro "A Origem da Vida" (2003) e do filme de mesmo nome, rodado com sua participação. Agora, aqui está um livro didático para as séries 10-11

O livro didático ainda não recebeu o selo do Ministério da Educação e Ciência para admissão ao seu uso nas aulas de biologia na escola. Mas a julgar pelo fato de que desde 2005 sua terceira edição foi publicada, o autor realmente deseja que os alunos tenham uma ideia da natureza viva precisamente a partir de sua apresentação. O nome do editor - Acadêmico da Academia Russa de Ciências Yuri Altukhov, o livro abre com seu prefácio. Infelizmente, você não pode perguntar a Yuri Petrovich (um acadêmico da Academia Russa de Ciências, ex-diretor do Instituto de Genética Geral, falecido em 2006) se as palavras atribuídas a ele foram dadas com precisão:

O autor do livro didático se deparou com uma tarefa quase impossível: ele teve que tentar colocar nas páginas do livro uma quantidade suficiente de conhecimento biológico para não merecer uma reprovação por incoerência com os padrões educacionais modernos, mas ao mesmo tempo cruzar esse conhecimento com a ideologia ortodoxa.

É indecente para os criacionistas modernos parecerem ignorantes. Mas nessas tentativas, o autor falha continuamente. A costura do conhecimento científico com a ideologia ortodoxa é feita de maneira grosseira e descuidada, todas as costuras se destacam com "fios brancos".

A impressão de um tutorial varia muito dependendo da página em que você o abre. As seções iniciais dedicadas às macromoléculas biológicas - proteínas, ácidos nucléicos, metabolismo, estrutura e função da célula - são bastante informativas para os alunos do ensino médio e, à primeira vista, não há erros. Os criacionistas modernos não rejeitam a genética molecular, mas tentam incorporá-la em sua visão de mundo. Assim, o leitor aprenderá sobre o código genético, trigêmeos, códon de parada e quadro de leitura, promotores e terminadores, exons e íntrons, terá uma ideia sobre a regulação da atividade do gene, sobre splicing alternativo, etc.

Tudo ficaria bem se no texto, como dentes falsos, de repente as seguintes passagens não apareceram: “Para os cientistas modernos, o próprio fato do funcionamento deste complexo sistema no corpo é surpreendente. Muitos pesquisadores excluem absolutamente a possibilidade de seu aparecimento espontâneo. A cognição dos processos intracelulares leva ao pensamento do Criador."

Ou seja, a complexidade do dispositivo evoca não um desejo de entender, mas uma surpresa. Difícil significa que não foi feito sem o Criador. No entanto, por alguma razão, o autor não se surpreende que, com base no Livro do Gênesis, Deus criou toda a diversidade da vida em dois dias e, uma vez que as bases biológicas moleculares listadas da vida estão totalmente relacionadas com o mundo das plantas, isso significa que no terceiro dia (plantas de criação) tudo foi basicamente inventado. Algo ainda precisa ser feito para povoar a Terra com peixes e pássaros (quinto dia), e depois animais (sexto dia), e chegar a tempo antes do fim de semana; no mesmo dia Deus criou o homem, embora ele pudesse ter reservado um dia separado para uma missão tão grande.

Autor de seis dias entende exclusivamente literalmente, como seis dias com duração de 24 horas cada, em contraste com alguns criacionistas que acreditam que os dias bíblicos devem ser entendidos metaforicamente e, portanto, podem ser estendidos para milhões e bilhões de anos.

O estilo em que o livro é escrito salta da pseudociência ao primitivismo. O autor tenta explicar algumas coisas cientificamente. Por exemplo: “Três códons não codificam nenhum dos aminoácidos, eles são chamados de códons sem sentido ou códons de parada: o modelo de proteína no mRNA termina com eles. A sequência de nucleotídeos do mRNA, começando com o códon de início e terminando com um dos códons de parada, é chamada de estrutura de codificação do gene, ou estrutura de leitura aberta (ORF) ". Mas muito facilmente ele desliza de um estilo neutro de apresentar material factual para o estilo bombástico inerente em livros infantis ruins, mas certamente não em livros didáticos para estudantes do ensino médio moderno: “Nossa experiência cotidiana tristemente testemunha que todas as coisas vivas estão sujeitas à morte. As criaturas adoecem, envelhecem e finalmente morrem. Muitos têm uma vida ainda mais curta: são comidos por predadores. " Dificilmente se pode imaginar que ambos foram escritos por uma pessoa. A propósito, o autor sempre usa a palavra “criaturas” ao invés dos neutros “organismos vivos”, e você de alguma forma tropeça nessas criaturas o tempo todo.

De vez em quando, Vertyanov cai em um estilo edificante, o que é absolutamente inadequado na hora de transmitir informações a alunos do ensino médio: "O consumo excessivo de vinho e outros excessos que distorcem a imagem de Deus em uma pessoa sempre foram considerados um pecado significativo pelos ortodoxos Igreja." Isso ocorre após o relatório sobre a influência de fatores ambientais, incluindo o álcool, no desenvolvimento do corpo. Ou uma passagem como esta:

“De acordo com estudiosos ortodoxos, o Criador estabeleceu um significado edificante que é compreensível para o homem nas qualidades de muitos animais. O leão lembra o poder supremo, a pomba - da pureza moral, a águia pode servir como uma imagem de elevação espiritual acima da agitação da vida cotidiana. Uma pequena formiga personifica a diligência, um enorme dinossauro - uma força cega, um macaco - uma personalidade humana sem espírito."

Há uma nota para o raciocínio sobre a morte: “As Sagradas Escrituras e as obras dos santos padres estão permeadas com o pensamento de que a morte e a corrupção não foram criadas inicialmente, mas entraram no mundo como resultado da queda do primeiro homem. " Isso significa que antes da queda de Adão os animais na Terra não morriam, mas depois dele tudo se despedaçou: “As criaturas se devoram, morrem de doenças, temperaturas excessivamente baixas ou altas, não têm comida suficiente. Essa desarmonia na natureza, se você seguir as Escrituras, nem sempre existiu, mas apareceu no mundo após a queda das primeiras pessoas no Paraíso. O mundo foi criado "muito bem" (Gênesis 1:31). As Escrituras dizem que antes da queda do homem não havia morte e todas as criaturas comiam vegetação."

A questão surge imediatamente: como todos tinham recursos suficientes antes da Queda - quando havia um idílio completo e os animais não morriam e os predadores não caçavam suas presas? O autor não fica intrigado com essa questão, mas está tentando provar que os predadores antes não eram predadores.

“A evidência indireta dessa possibilidade pode ser encontrada nos sinais de alguns animais. Portanto, o panda pode parecer um predador formidável. Ela tem dentes e garras afiadas. É difícil acreditar que esse animal se alimenta principalmente de bambu (). O sistema digestivo de um leão é sintonizado para carne fresca, mas em situações de crise, os leões também podem comer vegetais […] Talvez a seiva de plantas antigas contivesse mais proteínas e os mosquitos se reproduzissem com sucesso sem sangue. " Você está convencido? Não? E mais: “No mundo primitivo, a função dos meios de ataque provavelmente era diferente. Como o primeiro homem trouxe discórdia e morte ao mundo primordial, alguns animais começaram a agarrar e comer as vítimas, enquanto outros se esconderam e fugiram. Pode-se presumir que os instintos dos animais mudaram devido a mudanças no funcionamento dos genes e às mudanças correspondentes nos processos metabólicos. Predadores começaram a caçar e o resto dos animais ficou com medo deles. É possível que mudanças significativas tenham ocorrido nos dentes e no sistema digestivo dos predadores."

Curiosamente, na seção sobre ecologia, Vertyanov adere a um conceito diferente e prova a utilidade e necessidade dos predadores: “A interação“predador - presa”é um dos principais fatores de autorregulação das biocenoses”, “A ausência de predadores também pode ser desfavorável para presas, cuja reprodução descontrolada é acompanhada de ração, e então a fome reduz catastroficamente o número de populações de presas com mais intensidade do que qualquer predador. Aparentemente, o autor já esqueceu o que escreveu antes. Uma de duas coisas: ou os predadores apareceram como punição a toda a natureza pelos pecados do primeiro homem, ou os predadores são necessários para a existência de biocenoses, e então não está claro por que o Criador não os criou desde o início.

O obstáculo nas discussões com os criacionistas é, naturalmente, a questão das origens humanas. Seguindo em frente com ele, O autor primeiro chama a atenção para o fato de que “como nos diz o livro bíblico do Gênesis, os primeiros povos viveram 800-900 anos”, e “em cerca de quatro gerações, a expectativa de vida foi gradualmente reduzida a três vezes”. Bem, então - e dez vezes.

Explicando as razões, o autor refere-se às premissas de Yu. P. Altukhova, que “uma vida tão longa foi assegurada pelo fato de que quase todos os genes nas primeiras pessoas eram representados por alelos dominantes (lembre-se de que os alelos recessivos são formas mutantes de alelos dominantes de funcionamento normal) … Com um aumento na heterozigosidade para os genes codificando enzimas, os organismos amadurecem cada vez mais rápido e envelhecem. A longevidade humana aumenta com a queda da heterozigosidade. Na verdade, tudo é exatamente o oposto: foi demonstrado repetidamente que a heterozigosidade tem um efeito positivo sobre a viabilidade, e uma diminuição da diversidade genética em populações animais ou humanas é sempre prejudicial.

A redução da expectativa de vida, que é ofensiva para uma pessoa, em comparação com Adão e Matusalém, no entanto, recebe uma explicação que, provavelmente, deve servir de consolo para nós. “Se nós, modernos, adoecemos muito e morremos cedo, mas ainda nos esquecemos da vida eterna, quão mais frívolos viveríamos se tivéssemos boa saúde e uma vida de mil anos, e mais ainda a imortalidade? A morte temporária de nosso corpo é uma barreira para o pecado, proteção contra a morte eterna da alma. Portanto, podemos agradecer a Adão que pecou e seus descendentes que pecaram ainda mais.

O parentesco do homem com os animais é fortemente rejeitado.

Mas aqui o autor se depara com uma tarefa difícil: como explicar os numerosos achados de ancestrais fósseis humanos? Afinal, essas não são formas de transição paleontológicas, sobre as quais a pessoa média sabe pouco - até as crianças sabem sobre Australopithecus, Erectus, Neandertais, elas não podem mais ser escondidas. E aqui o autor usa um truque muito curioso. Para evitar o pensamento da evolução humana, é necessário declarar alguns achados fósseis como macacos, outros como pessoas, assim como você e eu.

Assim, Australopithecus e Ramapithecus anteriores são declarados simplesmente macacos, sem quaisquer sinais de "transição para o homem".

O autor nega o Australopithecus na postura ereta, no uso de ferramentas. O Homo habilis é uma pessoa habilidosa, do seu ponto de vista, também não pertence a nenhum hominídeo. O dramático aumento do cérebro pode ser ignorado. Ferramentas encontradas na cultura Olduvai? Ou talvez eles nem pertencessem a eles. Mas o Homo erectus teve sorte, eles foram reconhecidos como gente: postura ereta, as ferramentas da cultura acheuliana - tudo está com eles.“Aparentemente, erectus possuía fala articulada: os sinais correspondentes de seus crânios são incomparavelmente mais pronunciados do que os do habilis, e são próximos aos nossos” - isso é desinformação, com base nas características do crânio, os antropólogos não podem fazer uma conclusão inequívoca sobre o presença ou ausência de fala em pessoas antigas, esta questão continua sendo uma das mais polêmicas. O autor afirma que os erectus são sapiens extintos e praticamente não diferem de nós. Quanto à aparência, "dentes grandes, sobrancelhas grossas e relevo significativo na área de inserção dos músculos são formados ao comer alimentos grosseiros e nada têm a ver com a origem de um ancestral semelhante ao macaco".

Já para os Neandertais, os sinais de sua estrutura corporal são explicados apenas por sua adaptabilidade às duras condições ambientais. E, em geral, na velhice todos nos tornaremos Neandertais:

“Os antropólogos apontam que conforme as pessoas atingem a velhice, as pessoas desenvolvem características 'Neandertais': sobrancelhas grossas, abóbada craniana alongada, etc. De acordo com o antropólogo E. N. Khrisanfova, o complexo de Neandertal é limitado apenas por características metabólicas e hormonais."

E novamente: "De acordo com os dados da pesquisa moderna, os Neandertais não eram inferiores aos humanos modernos em todas as habilidades motoras, intelectuais e de fala." Sobre as habilidades de fala serem uma mentira absoluta, os antropólogos ainda não conseguem decidir de forma inequívoca se os neandertais falavam. E o fato de o genoma dos neandertais ser bastante diferente do genoma dos humanos modernos é que o DNA se deteriorou com o tempo, diz Vertyanov.

“É perfeitamente legítimo concluir que os macacos sempre foram macacos e as pessoas sempre foram pessoas! O homem não descende de um animal. Pesquisas mostram que ele apareceu na Terra imediatamente em sua forma humana”, conclui o autor com orgulho.

Acontece que, uma vez que o direito das primeiras pessoas foi reconhecido como erectus, então Adão e Eva deveriam ser representados como um par de Pithecanthropus. Apenas por alguma razão eles não são desenhados desta forma.

A última seção do livro é dedicada à ecologia. Prova a necessidade de preservação de animais e plantas, como todas as criaturas de Deus na Terra. Essas instruções parecem hipócritas no contexto do fato de que "a vida das criaturas ao redor do homem é feita pelo Criador na dependência da vida do rei - homem". A natureza já sofreu com o fato de o homem impor seu domínio sobre ela.

A segunda página da capa do livro contém resenhas de vários biólogos. Naturalmente, todos eles elogiam o livro por todos os tipos de méritos.

“Esta frase foi arrancada do meu parecer negativo, que escrevi em 2005, quando este livro foi apresentado para receber o selo do Ministério da Educação para admissão como auxiliar pedagógico nas escolas. Visto que a crítica precisa de pelo menos algo para elogiar, escrevi algumas palavras positivas, mas junto com isso observei que: a) o livro contém muitos erros factuais eb) sua ideologia ortodoxa é completamente inaceitável. O que eles pregam lá na igreja é assunto deles, mas os alunos devem aprender conhecimento científico. Minha avaliação foi negativa, assim como V. A. Tkachuk. Sem nos pedir permissão, Vertyanov retirou algumas frases de nossos comentários e coloque-o na capa do livro. Acho que ele está se comportando de maneira simplesmente indecente , explicou ao correspondente da Gazeta. Ru Alexander Rubtsov, Doutor em Ciências Biológicas, Vice-Reitor de Ciências da Faculdade Biológica da Universidade Estadual de Moscou.

“Foi em 2005 que o Vertyanov enviou-me o seu livro, escrevi que discordo fortemente da secção“A Origem do Homem”, não olhei para as outras secções. Minha avaliação foi negativa. Mesmo assim, Vertyanov colocou uma crítica positiva em meu nome na capa do livro. Além disso, ele me chamou de membro correspondente da Academia Russa de Ciências, embora eu nunca tivesse esse título. Muitas vezes escrevi a ele exigindo que meu nome fosse retirado do livro didático., mas não recebeu uma resposta , disse Elza Khusnutdinova, professora do Instituto de Bioquímica e Genética do Centro Científico de Ufa da Academia Russa de Ciências, acadêmica da Academia de Ciências da República de Bashkortostan.