Sulakadzev: a história do falsificador de toda a Rússia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

O primeiro voo de balão foi feito por um russo, e o Mosteiro Valaam foi fundado pelo apóstolo André. Esses "fatos históricos" foram inventados por um bibliófilo há 200 anos.

Em 1800, Pyotr Dubrovsky retornou da Europa a São Petersburgo. Ele passou cerca de 20 anos na França: primeiro serviu em uma igreja na embaixada russa em Paris, depois como secretário da missão lá. Sua viagem ao exterior ocorreu durante os turbulentos anos revolucionários.

Um oficial espiritual russo apaixonado por colecionar, aproveitando a confusão geral, coletou na França muitos manuscritos antigos e primeiros livros impressos. Dubrovsky trouxe as cópias mais valiosas de sua coleção para a Rússia, na esperança de que a biblioteca imperial as comprasse com um bom dinheiro. No entanto, para sua decepção, os arquivistas não estavam interessados nas raridades. O desanimado Dubrovsky queixou-se desse fracasso a seu amigo, o fornecedor do exército Alexander Sulakadzev.

Ele ofereceu uma maneira simples de melhorar a situação. Nas margens de um dos manuscritos, claramente em Old Church Slavonic, Sulakadzev fez uma anotação indicando que a rainha Anne, filha de Yaroslav, o Sábio, casada com Henrique I da França, havia lido este livro. Em março de 1801, ocorreu o assassinato de Paulo I e, desafiando o germanófilo caído, a moda patriótica estourou na capital e na corte.

A Biblioteca Pública Imperial e o Hermitage lutaram pelo livro chamado "Anna Yaroslavna", desejando obter um monumento da cultura russa antiga em suas coleções. Ao mesmo tempo, compraram todos os outros livros de Dubrovsky, com o qual ele ficou muito satisfeito. Apenas décadas depois, quando nem Dubrovsky nem Sulakadzev estavam vivos, descobriu-se que o "autógrafo de Anna Yaroslavna" está à margem da carta constitutiva da igreja sérvia, escrita trezentos anos após a morte da rainha francesa.

A história do falsificador de toda a Rússia

Alexander Ivanovich Sulakadzev nasceu em 1771. Ele veio de uma família georgiana que se mudou para a Rússia na época de Pedro I. Seu pai, um arquiteto provincial em Ryazan, designou seu filho para o regimento Preobrazhensky. A carreira militar de Alexandre não o interessou e, alguns anos depois, sem deixar formalmente o exército, ele começou a servir no departamento de suprimentos. Ele era um funcionário diligente, mas o sentido de sua vida era, antes de tudo, colecionar livros.

Sulakadzev era um bibliófilo. De todas as maneiras possíveis, ele obteve listas de crônicas antigas. Ele vasculhou os depósitos de livros monásticos, frequentava salões de antiguidades e livros avulsos. Infelizmente, com todos os seus esforços, ele não conseguiu encontrar nada comparável à recente descoberta do conde Musin-Pushkin.

Ele descobriu em um dos mosteiros a lista de um antigo poema russo conhecido como "A Balada da Campanha de Igor". Sulakadzev sonhava em encontrar algo comparável, mas sem sucesso. Alguns conhecidos de Alexander Ivanovich duvidaram da autenticidade da balada e admitiram que um dos escritores contemporâneos poderia ter sido o autor dela. Então por que não tentar compor um poema antigo sozinho?

Sulakadzev tinha habilidades literárias: ele foi o autor de várias peças, que, no entanto, ninguém encenou ou publicou. Ele usou todo o seu talento para compor o "Hino de Boyan" - um grande poema "no estilo russo antigo". Ele apresentou uma cópia de sua obra ao poeta Gabriel Derzhavin, dizendo que a havia encontrado em um antigo pergaminho.

Gavriil Romanovich estava trabalhando na obra teórica Discursos sobre a poesia lírica, onde argumentava que as tradições da versificação russa têm raízes muito antigas. "Boyan's Anthem" foi muito útil para ele. Em 1811, Derzhavin publicou a falsificação de Sulakadze, especificando que "os originais em pergaminho estão entre as antiguidades coletadas do Sr. Selakadzev".

Aparentemente, o experiente poeta ainda duvidava da autenticidade do poema "Velho Russo", já que fez uma reserva de que a "abertura do pergaminho" poderia ser "injusta". A ciência da literatura russa antiga ainda estava em sua infância naquela época, portanto, o fato de que o "Hino de Boyan" era uma farsa tornou-se óbvio apenas meio século depois.

Sulakadzev ganhou alguma popularidade nos círculos literários e científicos. Poucos meses depois, ele se encontrou com o abade do mosteiro de Valaam, que convidou o bibliófilo a se familiarizar com o arquivo do mosteiro. Sulakadzev concordou prontamente. O seu trabalho sobre Valaam terminou com a escrita da obra "A Experiência da Antiga e Nova Crónica do Mosteiro de Valaam …".

A história do mosteiro realmente remonta a centenas de anos, mas Sulakadzev, referindo-se aos "documentos" supostamente encontrados por ele, afirmou que o mosteiro foi fundado pelos monges Sérgio e Herman durante o tempo do imperador romano Caracalla e que o apóstolo André ele mesmo desempenhou um papel significativo no aparecimento do esquete no Lago Ladoga. Essa notícia deixou os monges que se preparavam para a visita do imperador Alexandre I a Valaam, a lenda da fundação do mosteiro por André, o Primeiro Chamado, revelou-se surpreendentemente tenaz e ainda se repete.

Sulakadzev não parecia receber benefícios materiais de suas atividades. Ele "alongou" a história da Rússia, seja por amor à arte, seja para aumentar a importância de sua coleção de manuscritos aos olhos dos poucos bibliófilos de São Petersburgo. As notas com as quais ele "envelheceu" os documentos não suportavam uma verificação séria.

Alexander Ivanovich possuía um conhecimento histórico bastante superficial. Ele amava não a ciência, mas as sensações, como os antigos documentos históricos de sua época. Só os interessados na idade considerável dessas raridades podiam acreditar na autenticidade de seus "artefatos": Derzhavin, que precisava confirmar sua teoria, os monges de Valaam, que tentaram apresentar seu mosteiro como o mais antigo da Rússia ou mesmo da Europa.

Glória eterna ou desgraça póstuma

Alexander Ivanovich morreu em 1829. A viúva esgotou uma extensa biblioteca em várias prestações. Os bibliófilos que compraram livros começaram a encontrar neles evidências de "profunda antiguidade". Nem todos podiam reconhecer a mão de Sulakadzev, portanto, mesmo décadas após a morte do falsificador, sensações falsas irromperam.

Na década de 1920, o bispo John Teodorovich descobriu um pergaminho na biblioteca de uma das propriedades ucranianas. Marcas nas margens de um manuscrito aparentemente antigo atestavam que ele pertencia ao Príncipe Vladimir de Kiev. Encantado, o bispo anunciou que havia encontrado o livro de orações do santo da Rússia.

Em 1925-1926, o arqueólogo de Kiev N. Makarenko provou que o pergaminho é realmente antigo. O cientista descobriu que o texto foi escrito em Novgorod na década de 1350 e não poderia ter nada a ver com o príncipe Vladimir. Acontece que o manuscrito vem da coleção de Sulakadzev e veio para Volhynia junto com vários livros de sua biblioteca.

Uma análise das marcações nas margens confirmou que foram feitas à mão de um falsificador. O bispo Teodorovich não acreditou na exposição e levou o manuscrito para os Estados Unidos, onde emigrou, fugindo do regime soviético. Na América, o Livro de Oração do Príncipe Vladimir acabou na Biblioteca Pública de Nova York. Já na década de 1950, pesquisadores americanos confirmaram totalmente as conclusões de seus predecessores ucranianos: o manuscrito de Novgorod foi envelhecido artificialmente por Sulakadzev e não tinha nada a ver com o príncipe Vladimir.

Na mesma época, o nome do falsificador soou alto na URSS. O manuscrito da biblioteca Sulakadzev continha uma história sobre como o escrivão Ryazan Kryakutnaya em 1731 voou em um balão inflado com fumaça. O texto foi publicado em 1901. Mas então ele não recebeu a atenção que merece.

No final dos anos 1940, uma campanha para combater o cosmopolitismo começou na URSS. Então alguém se lembrou de Kryakutny. Jornais e revistas escreveram sobre o escrivão Ryazan e seu balão, o USSR Post chegou a emitir um selo dedicado ao 225º aniversário do primeiro vôo do mundo.

O assunto terminou em grande constrangimento. Em 1958, V. F. Pokrovskaya publicou um estudo do manuscrito "On Air Flying in Russia". Olhando mais de perto, ela descobriu que as palavras "Kryakutnaya não-reque- tita" foram escritas sobre as palavras "Furzel batizado em alemão", o que minou enormemente a prioridade russa. Além disso, descobriu-se que Furzel também não existia - a história sobre ele foi inventada por Alexander Sulakadzev e inscrita por ele nas memórias de seu ancestral Bogolepov, que viveu na região de Ryazan.

Esta revelação não é reconhecida por todos. Na cabeça de algumas pessoas, o falso escrivão Kryakutnaya se misturava ao herói da história do escritor Yevgeny Opochinin sobre o escravo Nikita, que foi executado por Ivan, o Terrível, por voar com asas de madeira.

Em Runet, você pode encontrar declarações de que Kryakutnaya é o primeiro paraquedista russo e redações escolares sobre o tema “O Aeronauta Kryakutnaya como símbolo do vôo da alma russa”, datado de 2012. Em 2009, um monumento ao "Ícaro Russo" apareceu em Kungur, que em 1656 supostamente voou livremente pelo céu em asas de madeira. De onde a aeronáutica Kungur tirou essa data é completamente incompreensível. Seja como for, Alexander Ivanovich Sulakadzev não poderia sequer sonhar com o resultado de suas "travessuras de velhos amigos".