Eles só fazem para nós o que nós próprios permitimos fazer

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Havia um russo tão simples, Sergei Maslenitsa, que nasceu em 6 de maio de 1972 e cresceu na Chechênia, no vilarejo de Shelkovskaya, em uma família de cossacos Terek e militares hereditários. Seu bisavô na Primeira Guerra Mundial ganhou um sabre pessoal do czar por bravura, seu avô morreu em 1944 na Bielo-Rússia, tornando-se um herói póstumo da União Soviética, seu pai recebeu uma pistola premiada em 1968 para a Tchecoslováquia, seu irmão mais velho morreu no Afeganistão. Sergei foi para o jardim de infância com crianças Vainakh, foi para a escola com chechenos e lutou com eles mais de uma vez quando criança. Desde a infância, ele não pensava em outra carreira para si, exceto para a carreira militar.

E então estourou 1991: o massacre da população russa começou na Tchetchênia. Os pais de Sergei, assim como a maioria de seus parentes, morreram no monstruoso massacre que os Nokhchi perpetraram. Nesta época, Sergei estudava na Escola Aerotransportada Ryazan e não podia ajudá-los. E então, após se formar na faculdade, ele voltou para sua terra natal - para se vingar. Depois de passar por ambas as campanhas na Chechênia, recebendo ferimentos e os mais altos prêmios militares da Federação Russa, ele foi hospitalizado quatro vezes. Em 2001, a lesão foi muito grave, ele protegeu seu lutador de uma bala, que o atingiu perto do coração.

Após o julgamento de Ulman e seus lutadores, ele escreveu um relatório muito grosseiro, chamando Putin de "comandante de merda" e foi para a reserva, tendo anteriormente entregue todos os seus prêmios.

Após o serviço, ele se envolveu de forma ativa e bem-sucedida no negócio da construção, transferindo parte de seus ganhos para as famílias dos oficiais das forças especiais falecidos. Paralelamente, ele trabalhou com adolescentes "problemáticos", viciados em drogas, meninos de rua, Tirando-os da agulha, da mamadeira, praticando esportes com eles, ensinando-lhes história russa, língua, ia com eles para as montanhas, considerando isso o mais importante na vida dele.

Em 1º de setembro de 2010, Sergey e sua esposa dirigiam pela rodovia federal, quando ocorreu um acidente na frente deles, o qual um dos carros capotou e pegou fogo. Quando ele retirou dois passageiros e voltou para pegar um terceiro, o carro capotou explodiu.

Ele tinha muitos amigos, mais de 500 pessoas compareceram ao banquete fúnebre. Até os tchetchenos vieram e entregaram a seu filho o sabre do emir tchetcheno.

Abaixo estão as memórias de Sergei Maslenitsa sobre sua vida e guerra.

“Em 1991-1992 (mesmo antes da primeira guerra) DEZENAS DE MILHARES de russos foram massacrados na Chechênia.

No vilarejo de Shelkovskaya, na primavera de 1992, a "milícia chechena" confiscou todas as armas de caça da população russa e, uma semana depois, militantes chegaram ao vilarejo desarmado. Eles estavam envolvidos no recadastramento de imóveis. Além disso, todo um sistema de sinais foi desenvolvido para isso. Intestinos humanos, enrolados em uma cerca, significavam: o dono não está mais lá, na casa só há mulheres prontas para o "amor". Corpos de mulheres plantados na mesma cerca: a casa é gratuita, você pode morar. Portanto, eu e aqueles que lutaram ao meu lado - muito menos pensamos em "interesses de pequena propriedade". Pensamos em algo completamente diferente.

Eu nasci e cresci na Chechênia, mais precisamente no vilarejo de Shelkovskaya, região de Shelkovskaya da República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Ingush. Desde a infância, tive que cruzar com os Vainakhs. E mesmo assim me dei conta de como eles são mais fortes em espírito. No jardim de infância, as brigas ocorriam constantemente entre crianças russas e Vainakh, como resultado das quais os pais eram chamados. Além disso, do lado “russo” sempre vinha uma mãe, que começava a repreender o filho: “Bem, o que você está, Vassenka (Kolenka, Petenka) lutando? Você não pode lutar! Isto não é bom!" E o pai sempre veio do lado "Vainakh". Deu um tapa na cabeça do filho e começou a gritar com ele: “Como você, jyalab, se atreveu a perder uma batalha para um russo fedorento - filho de um alcoólatra e de uma prostituta ?! Para que amanhã ele batesse nele para que ele sempre cagasse de medo depois!"

Na escola era um raro dia sem brigas, e quase sempre tive que lutar em minoria. E isso apesar do fato de que em minha classe havia quinze eslavos para cinco Vainakhs. E enquanto eu sozinho desconsiderei cinco, os outros quatorze "orvalho orgulhoso" desta vez examinaram cuidadosamente seus sapatos.

(Em princípio, se você usa transporte público, então uma foto semelhante deveria ter sido observada mais de uma vez: um barulhento incomoda alguém, e metade dos homens do salão neste momento certamente se interessará pelos próprios sapatos).

A pressão psicológica foi constantemente feita sobre nós, eles estavam constantemente “sentindo fraqueza”. Se você se curvar um pouco - é isso, fim: eles vão abaixar para que você não consiga subir.

Certa vez, depois da escola, os Vainakhs do ensino médio me observavam. Numa luta, quebrei a cabeça de um deles com um cachimbo d'água. O resto parou de lutar e arrastou seu animal ferido. No dia seguinte, na sala de aula, o desconhecido Vainakhs se aproximou de mim e bateu a flecha, anunciando que lutaríamos com facas - até a morte. Eu vim, e há cerca de quinze deles, e todos eles são homens adultos. Eu acho - é isso, eles vão apunhalá-lo agora. Mas eles apreciaram que eu não estava com medo e vim sozinho, então eles colocaram um lutador. Eles me deram uma faca e o checheno saiu sem arma. Aí também joguei a minha e nos cortamos com as próprias mãos. Como resultado dessa luta, acabei no hospital com fraturas, mas, quando saí, veio o pai do cara que esmaguei a cabeça com um cachimbo. Ele me disse: “Vejo que você é um guerreiro e não tem medo da morte. Seja um convidado em minha casa. Depois disso, conversamos muito com ele. Ele me contou sobre os adats (costumes tribais chechenos), sobre a criação que transforma os meninos chechenos em lutadores, sobre o fato de que nós, pi @ aras russos, rompemos nossas raízes, paramos de ouvir nossos velhos, bebemos, degeneramos em um multidão de carneiros covardes e parou de ser o povo.

Foi a partir deste momento que começou a minha “mudança de sapato”, ou, se preferir, a minha formação.

Depois vieram os "momentos divertidos". Os russos começaram a ser massacrados nas ruas em plena luz do dia. Diante dos meus olhos, um russo estava cercado por Vainakhs na fila do pão, um dos quais cuspiu no chão e pediu ao russo para lamber o cuspe do chão. Quando ele se recusou, eles abriram sua barriga com uma faca. Os tchetchenos correram para a classe paralela durante a aula, escolheram as três meninas russas mais bonitas do ensino médio e as arrastaram com elas. Então, ficamos sabendo que as meninas foram presenteadas com um presente de aniversário a uma autoridade chechena local.

E então ficou muito divertido. Os militantes chegaram à aldeia e começaram a purificá-la dos russos. À noite, às vezes ouviam-se gritos de pessoas que estavam sendo estupradas e massacradas em sua própria casa. E ninguém veio em seu auxílio. Cada um era por si, cada um tremia de medo, e alguns conseguiram trazer uma base ideológica para este caso, dizem, “a minha casa é a minha fortaleza” (sim, meus queridos, ouvi esta frase há pouco tempo. A pessoa que proferiu não está mais lá vivo - suas entranhas foram feridas pelos Vainakhs na cerca de sua própria casa).

Vi colunas de ônibus, que, devido ao fedor, não podiam ser aproximadas de cem metros, pois estavam cheias de corpos de russos massacrados. Vi mulheres serradas uniformemente junto com uma serra elétrica, crianças, empaladas em postes de placas de sinalização, artisticamente enroladas em uma cerca do intestino. E isso foi em 1992 - faltavam ainda dois anos e meio para a “primeira guerra chechena”.

Foi assim que nós, covardes e estúpidos, fomos eliminados um por um. Dezenas de milhares de russos foram mortos, vários milhares caíram na escravidão e em haréns chechenos, centenas de milhares fugiram da Chechênia em suas cuecas.

Foi assim que os Vainakhs resolveram a "questão russa" em uma república separada.

E eles tiveram sucesso apenas porque éramos nulidades, uma porcaria completa. Somos uma merda mesmo agora, embora não seja mais tão líquido - grãos de aço começaram a aparecer no meio da merda. E quando esses grãos se juntam, ocorrem os kondopogs. Ainda são poucos, mas os Vainakhs são ótimos. Verdadeiros ordenanças da floresta. Como resultado de sua missão cultural e educacional na Rússia, as ovelhas russas estão se tornando pessoas novamente.

Em geral, aqueles que se cruzaram com os chechenos na vida têm motivos para odiá-los. E depois disso, há algo para odiá-los, e aqueles que não se cruzaram com eles (O vídeo foi removido devido à sua crueldade).

O vídeo foi filmado por militantes em 1999, durante a invasão do grupo de Basayev no Daguestão. No caminho do grupo estava nosso posto de controle, cujo pessoal, vendo os militantes, cagou de medo e se rendeu. Nossos soldados tiveram a oportunidade de morrer como um homem em batalha. Eles não queriam isso e, como resultado, foram massacrados como carneiros. E se você assistiu ao vídeo com atenção, deve ter notado que apenas uma das mãos estava amarrada, a última esfaqueada. De resto, o destino deu mais uma chance de morrer como um ser humano. Qualquer um deles poderia se levantar e fazer o último movimento brusco de sua vida - se não para agarrar o inimigo com os dentes, pelo menos levar uma faca ou uma metralhadora no peito, fique de pé. Mas eles, vendo, ouvindo e sentindo que seu camarada estava sendo massacrado nas proximidades, e sabendo que também seriam mortos, ainda preferiram a morte de um carneiro.

Esta é uma situação frente-a-frente com os russos na Chechênia. Nós nos comportamos da mesma maneira lá. E eles nos eliminaram da mesma maneira.

Durante a primeira guerra da Chechênia, as gravações de vídeo de menores Vainakhs se divertiam com as mulheres russas. Eles colocaram as mulheres de quatro e jogaram facas como alvos, tentando entrar na vagina. Tudo isso foi filmado e comentado.

A propósito, mostrei vídeos tchetchenos como troféus para todos os jovens do meu pelotão e depois para a empresa. Meus soldados olharam para a tortura, para rasgar o abdômen e serrar a cabeça com uma serra. Nós olhamos com atenção. Depois disso, nenhum deles sequer pensou em se render.

Lá, na guerra, o destino me reuniu com um judeu - Lev Yakovlevich Rokhlin. Inicialmente, nossa participação no assalto de ano novo não era suposta. Mas quando a conexão com as 131ª e 81ª brigadas de infantaria mecanizada foi perdida, fomos enviados para o resgate. Alcançamos a localização de 8 AK, comandados pelo General Rokhlin, e chegamos ao seu quartel-general. Foi então que o vi pessoalmente pela primeira vez. E à primeira vista ele de alguma forma não me pareceu: encurvado, com um resfriado, com os vidros rachados … Não um general, mas algum agrônomo cansado.

Ele nos deu a tarefa - coletar os restos dispersos da brigada Maikop e do 81º regimento e levá-los ao departamento de polícia do batalhão de reconhecimento Rohlin. Isso é o que nós fizemos - coletamos a carne mijando do medo nos porões e os levamos para o local dos batedores de Rochlin. Havia cerca de duas bocas no total. A princípio, Rokhlin não quis usá-los, mas quando todos os outros agrupamentos se retiraram, 8 AK ficou sozinho em um ambiente operacional no centro da cidade. Contra todos os militantes! E então Rokhlin alinhou este "exército" oposto à formação de seus lutadores e dirigiu-se a eles com um discurso. Jamais esquecerei esse discurso.

As expressões mais afetuosas do general foram: "porra de macacos" e "n @ darasy". No final, ele disse: "Os militantes nos superam em quinze vezes. E não temos onde esperar por ajuda. E se estamos destinados a ficar aqui, que cada um de nós seja encontrado sob um monte de cadáveres inimigos. Vamos mostrar como os russos soldados e generais russos podem morrer! "Não me decepcionem, filhos …". (Lev Yakovlevich está morto há muito tempo - eles lidaram com ele. Um judeu a menos, não é?).

E então houve uma batalha terrível, terrível, na qual seis de meu pelotão de 19 homens sobreviveram. E quando os chechenos invadiram o local e vieram granadas, e percebemos que todos nós pegamos n @ zdets - eu vi russos de verdade. O medo se foi. Havia algum tipo de raiva alegre, desapego de tudo. Havia um pensamento na minha cabeça: "Papai" pediu para não decepcionar você. " Os próprios feridos se enfaixaram, eles próprios foram isolados pelo prodol e continuaram a batalha.

Então os Vainakhs e eu nos enfrentamos em um combate corpo a corpo. E eles correram. Esse foi o ponto de virada da batalha por Grozny. Foi um confronto entre dois personagens - caucasianos e russos, e o nosso acabou sendo mais firme. Foi nesse momento que percebi que podemos fazer isso. Temos esse núcleo sólido, ele só precisa ser limpo da merda presa. Fizemos prisioneiros em combate corpo a corpo. Olhando para nós, eles nem gemeram - uivaram de horror. E então eles leram para nós a interceptação de rádio - a ordem de Dudaev foi enviada pelas redes de rádio dos militantes: "batedores do 8AK e forças especiais das Forças Aerotransportadas não devem ser presos ou torturados, mas imediatamente mortos e enterrados como soldados. " Ficamos muito orgulhosos desta encomenda.

Desde então, tenho observado e tentando registrar as explosões do personagem russo.

Graças a Deus, os russos em 2009 são fundamentalmente diferentes dos russos em 1991. No 91º ano em st. Shelkovskaya, um checheno armado matou mais de cem russos - ele caminhou de casa em casa, recarregou calmamente, atirou. E ninguém se atreveu a resistir. E apenas 15 anos depois, em Kondopoga, Tver e Stavropol, os chechenos se separaram brutalmente.

A dinâmica da mudança, em princípio, é agradável, mas ainda está muito, muito longe da troca completa dos sapatos dos russos pelo correto.

Mas há, infelizmente, muito mais "explosões" do caráter russo. Juntos, admiramos a "esperança e apoio futuro" da nova Rússia: (vídeo removido - ed.)

Aqui, a multidão de pi @ arasov russos se abaixa nem mesmo por um checheno, mas apenas por um armênio, e a "física" do armênio é mais ou menos (o golpe não é desferido e a técnica de lançamento é fraca), mas para aríetes e isso é o suficiente: ser mais duro que merda líquida - basta ser apenas argila.

Provavelmente, alguém, vendo algo assim, vai odiar esse armênio (ou todos os "burros negros" em geral). Mas esta é apenas a primeira, a fase mais simples do ódio. Então, chega-se ao entendimento de que nem os chechenos, nem os armênios, nem os judeus, em essência, são os culpados. Eles só fazem conosco o que nós próprios permitimos fazer conosco.

Vamos praticar um pouco mais de guerra líquida. No meu pelotão (e depois na empresa) havia um soldado judeu contratado, Misha R … yman. Os seus o chamavam de judeu e ele corrigia os estranhos, declarando: "Não sou judeu. Sou judeu!" Durante a "primeira guerra chechena" em Grozny, na região da fábrica de conservas, todo o nosso grupo de reconhecimento caiu numa emboscada. E quando os militantes que nos cercavam gritaram: "Rusnya, rende-se!"

Durante a segunda guerra da Chechênia, certa vez peguei algumas balas. E essa garotinha estava puxando minha carcaça de 100 quilos em si mesma por 11 quilômetros. Você quer lutar contra este judeu? Sem problemas. Mas primeiro você tem que lutar comigo.

Se os russos fossem homens, nenhuma tropa seria necessária. A população da Chechênia em 1990 era de aproximadamente 1, 3-1, 4 milhões de pessoas, dos quais russos - 600-700 mil. Há cerca de 470 mil habitantes em Grozny, dos quais pelo menos 300 mil são russos. Nas regiões primordialmente cossacas - Naursky, Shelkovsky e Nadterechny - os russos eram cerca de 70%. Em nossa própria terra, atacamos um inimigo duas ou três vezes menor em número.

E quando as tropas foram trazidas, não havia praticamente ninguém para salvar.

Pense nisso.

Quem deu a ordem de lutar? E não me diga que Yeltsin, o alcoólatra, fez isso. Todas as decisões para ele sempre foram feitas por membros daquela comunidade judaica muito organizada.

Yeltsin - o bêbado não podia fazer isso, mas o judeu Berezovsky com a empresa é bastante. E os fatos de sua cooperação com os chechenos são bem conhecidos.

Mas isso não justifica os performers. A arma foi entregue aos Vainakhs não pelo judeu Berezovsky, mas pelo russo Grachev (aliás, um pára-quedista, herói do Afeganistão).

O crime de Yeltsin não é ter trazido tropas em 1994, mas não ter feito isso em 1991.

Mas quando "ativistas de direitos humanos" arrastaram-se para Rokhlin e se ofereceram para se render aos chechenos sob suas próprias garantias, Rokhlin ordenou que eles tivessem câncer e os chutassem para a linha de frente.

Em janeiro de 1995, Yegor Gaidar, como parte de uma grande delegação de "defensores dos direitos humanos" (chefiados por SA Kovalyov), chegou a Grozny para persuadir nossos soldados a se renderem aos chechenos sob suas garantias pessoais. Além disso, Gaidar brilhou na transmissão tática, como se não fosse ainda mais intenso do que Kovalev.

72 pessoas se renderam sob as "garantias pessoais" de Gaidar. Posteriormente, seus mutilados, com vestígios de tortura, foram encontrados cadáveres na área da fábrica de conservas, Katayama e pl. Espere um minuto.

Este inteligente e bonito tem sangue nas mãos, não até os cotovelos, mas até as orelhas. Ele teve sorte - ele próprio morreu, sem julgamento ou execução. Mas chegará o momento em que, nas tradições russas, suas entranhas apodrecidas serão retiradas da sepultura, carregadas em um canhão e atiradas para o oeste - É indigno deitar em Nossa Terra.

Estou grato aos chechenos como professores pela lição ensinada. Eles me ajudaram a ver meu verdadeiro inimigo - o carneiro covarde e pi @ aras, que se instalou firmemente em minha própria cabeça."