Contos de fadas russos como fator de segurança do Estado
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Anonim

Julgamos a cultura russa principalmente pelos contos de fadas russos em processamento moderno e pelas obras de Alexander Sergeevich Pushkin. Escrevi deliberadamente o nome completo do grande poeta. Para muitos leitores, provavelmente essa será a única maneira de saber seu nome por extenso. Principalmente para a chamada geração moderna.

A consciência e a visão de mundo do povo russo estão sendo formatadas rapidamente e se isso não for resistido, então, muito em breve, o código genético russo será lavado da consciência dos russos. Isso não pode ser permitido. É proibido. Caso contrário, seremos confrontados com a morte genérica e genética. Simplesmente desapareceremos como espécie e nosso lugar será tomado pela "massa cinzenta e tolerante da igualdade de gênero".

Aqueles que leram os contos de A. N. Afanasyev notaram "uma certa discrepância" na imagem descrita por A. S. Pushkin. Não há sílaba poética e nenhuma imagem altamente artística. Tudo é simplesmente "rústico", por assim dizer. É como se diferentes pessoas estivessem inventando contos de fadas. Uma nação foi educada e possuía um potencial altamente espiritual, a outra vegetou em profunda ignorância. Isso não está longe da verdade.

“Nos tempos antigos, Deus andava sobre a terra com os santos Mykola e São Pedro, e São Pedro já estava tão desgastado que nenhum nayyak shmat se foi” (escrito por AN Afanasyev na província de Voronezh, distrito de Bobrovsky). UM. Afanasyev "People's Russian Legends", Novosibirsk "Science" Siberian Branch, 1990. P. 37.

“Aqui está ele pashol de casa, onde seus olhos estão olhando: shool-shool, e ele viu: enquanto bebiam darogi, dois estavam sentados com sacos, assim como ele estava a pé - bem, você sabe, eles se sentaram para atacar. (Ibid., P. 43).

“Kada-ta adna baba não remendou a Mother Friday e levou em consideração (começou) a girar e girar. Ela girou até Abed, e de repente um sonho foi achado com ela - um sonho tão mágico! (Ibid., P. 84).

“A etnografia russa há muito tempo chama a atenção para os monumentos da literatura popular, alegando que eles definem o caráter do povo de forma mais clara, mas até agora ela cumpriu muito pouco uma de suas principais tarefas, ou seja, a publicação dos próprios monumentos. Ela se contenta com fragmentos de canções e lendas, muitas vezes ajustadas e cortadas para "decência" pelos próprios editores ou por motivos ditos independentes; Vimos exemplos do primeiro mesmo nas publicações de sociedades acadêmicas oficiais, que, apesar de todo o rigor acadêmico de suas opiniões, não conseguem se livrar da delicadeza acadêmica e publicar apenas as obras folclóricas mais inocentes. Apesar de continuarmos a dizer que descobrimos o espírito das gentes que nelas se encontram, esquecendo que todo o recanto desta área que nos permaneceu intocado representa por vezes exemplos muito curiosos deste espírito nacional. O Sr. Afanasyev, que publicou recentemente a publicação de contos de fadas, se não inteiramente satisfatórios, pelo menos com o mérito de confiabilidade, mudou agora para um desses departamentos pouco tocados de nossa literatura popular e dedicou seu livro às lendas folclóricas, que ainda não tiveram coletor ". A. N. Pynin, "Russian folk legends" (Sobre a publicação do Sr. Afanasyev em Moscou em 1860) (Ibid. P. 180).

E aqui está o mistério principal. Por que, por assim dizer, os contos de fadas altamente artísticos e "densos" estão em uso ao mesmo tempo? Quem é ele, este mouro e o grande árabe? Quem é você, o novo colecionador do folclore russo? Quem é você que criou um formato novo e único de arte popular, que mais tarde entrou em nossa consciência como contos de fadas russos? De onde vem a beleza da palavra e da sílaba russas? Para você, estrangeiro, o que é uma lada para o povo russo? De onde vem esse amor por tudo que é russo e sua alta e extraordinária russia? Na verdade, às vezes eu só quero dizer: - Ele é mais russo do que todos nós. Tudo? Um monte de? E então me dei conta. Arina Rodionovna. Sua amável babá. Aquela que, segundo a lenda, colocou em Sasha tanto a cultura russa quanto a imagem russa. Uma pessoa geneticamente alheia a nós pode se apaixonar pela Rússia e pelo povo russo a ponto de dar-lhe quase sua vida? Na verdade, pode, e há muitos exemplos disso. Só com Pushkin tudo é muito mais complicado e para entender isso, você deve primeiro entender quem é Arina Rodionovna.

Arina - AR-INa ROD-IN (iono) VNA. O que estamos lendo? Aqui está a HOMELAND, aqui está a energia natural de YIN. AR - terra e novamente YIN. Em seguida, você precisa explicar? Parece que o leitor já entendeu. Portanto, não serei muito inteligente. A babá de Pushkin é "uma espécie de fonte ancestral" de onde ele tirou seus trabalhos.

Pushkin. P-USHKIN. Que orelhas devemos erguer? O que precisamos ouvir ou descobrir? O que devo abrir ou devo dizer desempacotar? Devemos descompactar o código russo incluído nas obras deste grupo de forças especiais literárias. Nem mais nem menos! Sim, sim, você ouviu direito. Em minhas convicções profundas, Pushkin é um grupo de pessoas interessadas que preservaram o código russo e o colocaram secretamente nos chamados contos de fadas russos. Por trás da beleza externa e do formato do jogo, há um significado e um pano de fundo profundos. Tudo é calculado para que uma pessoa que lê essas obras em modo automático comece a desempacotar os códigos genéticos. A natureza russa desperta e o próprio homem desperta. Ele entra em um único campo de energia, o que chamamos de espírito russo. E neste campo ele começa a construir e adquirir novos significados e tarefas. É por isso que o povo russo é invencível. E é por isso que somos tão diligentemente destruídos. É por isso que eles impõem falsos estereótipos sobre o passado pagão da Rússia. Eles substituem os conceitos e fundamentos da cosmovisão. Eles apagam os limites da existência biogênica e natural e os reformata em um tipo de comportamento tecnogênico. Eles substituem os alicerces dos rituais e depois os denunciam como verdades antigas e imutáveis. Não, senhores, destruidores, vocês se esqueceram do aparato inato de análise e perícia inerente, ou mesmo poderíamos dizer, nascido na Rússia. E ele, esse dispositivo raramente falha. Por enquanto, pode ser abafado e coberto por vários fatores, mas sempre surge. A raiz da cosmovisão védica não pode ser destruída. E é simplesmente impossível. Os destruidores irão falhar. O volante ainda está girando por inércia, e tudo ao redor já está mais como uma agonia. O domínio da libertinagem e da pornografia é o fim deles. E o fim deles será terrível. Eles morrerão como cachorros em uma garagem. Bem, ou algo assim.

Após a conquista, tudo foi tirado do povo russo. Propriedade, cosmovisão e fé. O povo ficou analfabeto e oprimido. Tão entupido que é impossível até imaginar. Um olhar atento sobre o grau de extrema pobreza, humilhação e escravidão do povo foi mostrado no filme "Yar" baseado na história de Sergei Yesenin (para quem não sabe, este é um grande poeta russo). A prosperidade econômica da Rússia czarista em 1914 é o resultado da pilhagem do povo russo. As pessoas ficaram com grãos apenas para não morrer de fome. Todo o resto foi enviado para o exterior. Pergunte a si mesmo: a Revolução de Outubro não poderia ter acontecido em tal país? A resposta é óbvia. E agora há uma poderosa reabilitação e rebranding de Nicolau, o Sangrento e da Rússia czarista. Até mesmo as relíquias do Ancião Teodoro de Tomsk serão transportadas para São Petersburgo ou Moscou. O exame genético supostamente provou que este é realmente o czar Alexandre I, o Abençoado. Claro, este regime precisa de “trunfos”. Não direi nada sobre o monumento ao judeu Vladimir.

Então, o que temos no resultado final? Na época da coleção etnográfica de Afanasyev de seus contos, o nível cultural das pessoas analfabetas era anormalmente baixo. Como resultado do colapso da cosmovisão, as pessoas ficaram com apenas um intercessor, Cristo. Muitos contos estão imbuídos de compaixão por ele e por si mesmo. Cristo caminha pela terra com os pobres apóstolos e conforta os pobres. Esta é uma espécie de válvula de escape para as pessoas. Mas essa saída também foi controlada assim que os destruidores perceberam que Cristo estava começando a agir como uma figura mais do que significativa. Mas este é um assunto para outra conversa. Quais são os deuses védicos ou pagãos? Sim, aí mesmo, mas recorrer a eles já é punível com quase a morte. É na junção da conclusão da substituição da ideologia e da visão de mundo que os chamados contos de fadas russos aparecem no processamento moderno. Surge um grupo secreto e secreto de patriotas que, com esforços incríveis, criam um "disco rígido" da herança russa. Por isso, eles estão profundamente curvados. E abençoada memória do grande poeta russo (poetas, escritores) Alexander Pushkin. Você pode concordar ou discordar de minhas conclusões, mas o fato é óbvio. Existem dois tipos de contos de fadas russos que estão circulando entre as pessoas ao mesmo tempo, e isso leva a muitos pensamentos e reflexões. E essas perguntas continuarão a surgir em nossas mentes. Outra questão é como respostas completas a essas perguntas serão recebidas? Mas acho que depende de nosso desejo de restaurar a herança russa e nosso patriotismo. É hora de restaurar o código do povo russo. Está na hora!

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