Mistérios do megálito japonês Ishi-no-Hoden

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Cem quilômetros a oeste do Parque Asuka, perto da cidade de Takasago, existe um objeto que é um megálito preso a uma rocha medindo 5, 7x6, 4x7, 2 metros e pesando cerca de 500-600 toneladas. Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - este é o nome desse monólito, uma espécie de "produto semiacabado", ou seja, um bloco que permaneceu no local de sua fabricação e tem sinais claros de que não foi concluído até o fim.

Há uma saliência em forma de prisma truncado em uma das superfícies verticais, e isso cria uma sensação estável de que o objeto está deitado de lado. Tal posição "de lado" apenas, à primeira vista, parece estranha. O fato é que Ishi-no-Hoden foi feito de forma bastante simples - na borda da massa rochosa ao redor de um grande pedaço da montanha, uma rocha foi selecionada, e este pedaço da montanha em si recebeu a forma geométrica não trivial descrita acima.

A posição de Ishi-no-Hoden é justamente essa, em que foi possível, por um lado, garantir a forma desejada do objeto e, por outro, minimizar os custos de mão de obra para escavar o excesso de rocha ao seu redor.

De acordo com as estimativas aproximadas fornecidas nas fontes disponíveis, o volume da rocha removida é de cerca de 400 metros cúbicos e pesa cerca de 1000 toneladas. Embora no local, parece que o volume de rocha escavada é significativamente maior. É até difícil fotografar o megálito em sua totalidade, e o templo xintoísta de dois andares ao lado dele parece ser apenas uma estrutura arejada próxima a essa massa de pedra.

O templo foi construído aqui porque o bloco megalítico é considerado sagrado e é adorado desde os tempos antigos. De acordo com as tradições xintoístas, Ishi-no-Hoden é amarrado com uma corda com "borlas de pom-pom" penduradas nela.

Um pequeno "altar" é construído nas proximidades, que também é um lugar onde você pode perguntar ao kami - o espírito da pedra. E para quem, por algum motivo, não sabe exatamente como fazer, existe um pequeno pôster com breves instruções em fotos que mostram quantas vezes e em que ordem é preciso bater palmas e se curvar para que o espírito do stone ouve o questionador e atrai a sua atenção.

As ranhuras nas superfícies laterais são um tanto semelhantes aos detalhes técnicos ao longo dos quais algo teve que se mover. Ou, ao contrário, a própria pedra teve que se mover ao longo de algumas partes correspondentes em uma estrutura ainda maior. Nesse caso (se a suposição sobre sua posição "de lado" estiver correta), planejou-se mover este megálito horizontalmente.

Também pode ser sugerido que este monólito deveria servir apenas como um dos pilares de alguma estrutura enorme. A versão oficial é uma tumba de pedra. Não há dados científicos sobre quem e com que finalidade o megálito foi feito.

Sob o megálito existe um grande reservatório de pedra em forma de bandeja, cheio de água. Conforme consta dos registros do templo, esse reservatório não seca mesmo durante secas prolongadas. Acredita-se que o nível da água nele esteja de alguma forma relacionado ao nível da água do mar, embora o nível do mar na realidade seja claramente mais baixo. Por causa da água sob o megálito, a parte de suporte no centro da pedra - a ponte, que ainda conecta o megálito à base rochosa, não é visível e parece estar flutuando no ar. Portanto, Ishi-no-Hoden também é chamada de "Pedra Voadora".

De acordo com os monges locais, a parte superior de Ishi-no-Hoden tem recessos em forma de “banhos”. O topo de Ishi-no-Hoden está coberto de entulho e destroços que caíram do topo da montanha, possivelmente durante algum tipo de terremoto, e há até árvores crescendo lá. Como o megálito é sagrado, seu topo não pode ser limpo.

Em 2005-2006, o Conselho Municipal de Educação de Takasago, juntamente com o laboratório de história da Universidade Otemae, organizou um estudo do megálito - medições tridimensionais foram realizadas usando um laser e a natureza da rocha circundante foi cuidadosamente examinada.

Em janeiro de 2008, a Japan Cultural Research Society conduziu exames adicionais de laser e ultrassom do megálito, mas um relatório publicado em julho do mesmo ano indicou que era impossível determinar a presença ou ausência de quaisquer cavidades no megálito a partir dos dados obtidos.

A superfície do megálito está recoberta de cavernas, como se fossem lascas de material, e à primeira vista dá a impressão de ser feita à mão. No entanto, não há marcas de seleção regulares ou estendidas. Tais traços, como que para comparação, são encontrados apenas sob o megálito, na verga que o conecta com a rocha-mãe.

A natureza da superfície em Ishi-no-Hoden nos faz pensar em algum tipo de ferramenta, como uma "broca" mecânica, que não lasca, mas simplesmente esmigalha ou tritura o material. Ishi-no-Hoden é feito do chamado hialoclastita, formado durante a erupção da lava liparita em água cerca de 70 milhões de anos atrás.

Se as faces laterais foram feitas usando uma ferramenta desconhecida, então o “fundo” ou a borda inferior de Ishi-no-Hoden fica geralmente perplexa, já que não há absolutamente nenhum traço de processamento aqui. Essa borda do megálito (mais distante da rocha-mãe) parece como se algum gigante de uma só vez simplesmente arrancou a parte da montanha que estava localizada fora dela.

Mas ainda mais intrigante é o fato de não haver vestígios de máquinas-ferramentas ou ferramentas manuais na rocha em torno de Ishi-no-Hoden. O cinzel e a picareta foram observados apenas em um lugar - bem no fundo da rocha, oposta à protuberância em forma de cunha do megálito. No entanto, ao que parece, aqui apenas a passagem foi alargada para as pessoas que a contornaram. E isso foi claramente muito mais tarde do que a criação de Ishi-no-Hoden, quando ele já havia se tornado um objeto de adoração.

O resto da rocha está literalmente "limpo e imaculado" de quaisquer vestígios. Quando há uma simples amostragem de material em uma pedreira ou pedreira, ninguém jamais nivelará a massa de rocha restante, nem sobrescreverá os vestígios de ferramentas que permanecem automaticamente durante a amostragem como um subproduto. Os vestígios permanecem inevitavelmente e são fáceis de ver em qualquer pedreira, seja moderna ou antiga. Portanto, a ausência de traços de picareta e cinzel na rocha ao redor de Ishi-no-Hoden só pode significar uma coisa - essas ferramentas simples não foram usadas na amostragem do material.

Mas simplesmente não existem outras ferramentas para o trabalho manual em pedreiras. Isso inevitavelmente leva à conclusão de que o material em torno de Ishi-no-Hoden foi escolhido não usando técnicas manuais simples, mas de forma diferente. Caso contrário, significa apenas uma coisa - alguns desenvolveram, provavelmente, tecnologia de máquina. No entanto, não existem vestígios bem conhecidos de amostragem por máquina na rocha. Sem vestígios, sem outros sinais deles. Acontece que a tecnologia usada é desconhecida para nós.

A versão oficial diz que o megálito foi planejado como uma espécie de tumba. Aparentemente, é por isso que os pesquisadores tentaram com tanto cuidado encontrar cáries nele. Afinal, você não pode colocar ninguém em uma pedra sólida. No entanto, nenhum dos túmulos japoneses conhecidos é uma tumba monolítica. Isso foge completamente das tradições locais, onde apenas os sarcófagos eram representados como monolíticos, onde a tampa do sarcófago sempre foi um elemento separado. Mas mesmo sob o sarcófago Ishi-no-Hoden não se encaixa - as dimensões são muito grandes.

Os historiadores não têm outras versões da nomeação. Enquanto isso, temos, embora não indicações diretas, mas indiretas de que uma civilização tecnicamente avançada estava envolvida na criação de Ishi-no-Hoden. Não se trata apenas da ausência de vestígios de amostragem manual do material, mas também do peso do megálito. Aqueles que o criaram obviamente não tiveram nenhum problema especial em algum lugar posterior para mover meio mil toneladas. Portanto, não é necessário nos limitarmos às versões tradicionais dos historiadores.

As lendas locais associam Ishi-no-Hoden às atividades de alguns "deuses" que, em nossa opinião, nada mais são do que representantes daquela civilização muito antiga e altamente avançada tecnicamente. De acordo com a lenda, dois deuses participaram da criação de Ishi-no-Hoden - Oo-kuninushi-no kami (Deus-Patrono do Grande País) e Sukuna-bikona-no kami (Deus-Criança).

Quando esses deuses vieram do país de Izumo no kuni (o território da atual província de Shimane) para o país de Harima no kuni (o território da atual prefeitura de Hyogo), por alguma razão eles tiveram que construir um palácio em apenas uma noite. No entanto, assim que eles tiveram tempo para fazer apenas Ishi-no-Hoden, as divindades locais de Harima se rebelaram imediatamente. E enquanto Oo-kuninushi no kami e Sukuna-bikona no kami, abandonando a construção, suprimiram a rebelião, a noite terminou e o palácio ficou inacabado.

Mas os dois deuses ainda juraram proteger este país. As lendas e tradições antigas muitas vezes não são invenção ou fantasia dos ancestrais, mas representam, embora uma descrição peculiar, mas válida de eventos completamente reais. Outra coisa é que eles não podem ser interpretados literalmente. Portanto, neste caso, não se deve pensar que a expressão "em uma noite" signifique exatamente o período do crepúsculo ao amanhecer.

Isso pode muito bem ser, em linguagem profissional, apenas uma frase idiomática, que na verdade significa "muito rapidamente". Como, por exemplo, na língua russa "agora" não é igual a uma hora, e "em um segundo" também está longe de estar sempre associado a um único segundo de tempo.

E na antiga lenda japonesa, é dito apenas que o momento da criação de Ishi-no-Hoden foi tão rápido que estava além do poder de uma pessoa comum. Naturalmente, isso surpreendeu tanto os antigos habitantes da área que eles usaram a frase “durante a noite” para enfatizar a maior taxa de produção de megálitos. E isso indica indiretamente que os "deuses" (kami) possuíam tais capacidades e tecnologias que os antigos japoneses não possuíam.