A confusa Cinderela e o enigma do Hen Ryaba. O significado oculto dos contos de fadas antigos

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

“O que neles não é retratado, sem falar na ideia central de quase todos esses contos, ou seja, o triunfo da astúcia visando atingir algum objetivo egoísta, em alguns se realizam ideias ultrajantes personificadas, como, por exemplo, no conto de fadas “Verdade e falsidade”, que prova que “é complicado viver com a verdade no mundo, o que é a verdade hoje! Você vai agradar na Sibéria pela verdade”.

Estamos acostumados a pensar nos contos de fadas como histórias simples, brilhantes e amáveis para crianças. No entanto, muitos contos de fadas vieram de lendas folclóricas e contos cheios de detalhes assustadores, obscenos e às vezes completamente insanos. Anews quer mergulhar mais fundo neste mundo e contar sobre a verdadeira face dos contos de fadas nacionais e mais famosos do mundo.

Como Chapeuzinho Vermelho se tornou um canibal? Por que a história dos nabos enlouquece os especialistas? E o que aconteceu com a coleção de contos de palavrões russos?

Cinderela é uma prostituta, Chapeuzinho Vermelho é um canibal

Muitos contadores de histórias famosos - os irmãos Grimm, Charles Perrault - foram, antes de tudo, não autores, mas colecionadores e copistas de lendas folclóricas. E o componente criativo de sua atividade consistia principalmente no fato de “suavizarem” as fontes primárias, adaptando histórias bastante cruéis para crianças. Assim, os contos de fadas dos Irmãos Grimm foram publicados sete vezes, e a primeira edição de 1812 foi considerada pelo público como totalmente inadequada para a leitura infantil.

O destino da história é especialmente indicativo aqui. sobre a Cinderela … Os primeiros protótipos dessa história nos remetem ao Egito Antigo, onde Cinderela aparece na forma da menina Fodoris, que é sequestrada por piratas e vendida como escrava. Lá, o dono a faz se prostituir, pela qual compra lindas sandálias douradas.

Certa vez, a sandália Fodoris é raptada por um falcão (que era o deus egípcio Hórus) e levada ao faraó, seguida de apaixonar-se, experimentar, etc.

No livro de Giambattista Basile "Um Conto de Contos de Fadas" - a primeira coleção do folclore de contos de fadas da história da literatura europeia - Cinderela é chamada de Zezolla. Ela não apenas suporta a humilhação, mas luta com eles, quebrando o pescoço de sua madrasta malvada com uma tampa no peito. No entanto, a babá da menina, que a orientou para uma saída tão radical, aproveita a situação, faz com que o pai viúvo se apaixone por ela e traz suas cinco filhas para casa, tornando a posição de Zezolla completamente deplorável. Então, novamente vem a ajuda de poderes superiores, sapatos sacramentais, buscas …

Em 1697, o francês Charles Perrault escreveu uma versão canônica - com um conflito simples, uma boa fada, uma carruagem de abóbora e um sapato de cristal. E, claro, com o final mais doce possível - Cinderela “do fundo do coração” perdoa suas irmãs malvadas e, tendo se tornado uma rainha, passa por nobres da corte.

Parece que aqui é um idílio - mas aqui os irmãos Grimm encontraram uma opção mais viável nas latas de lixo do povo alemão. O final merece atenção especial, que se tornou uma verdadeira fantasmagoria sangrenta. As irmãs Cinderela, querendo se espremer em um chinelo de cristal, cortaram partes de seus pés: uma é um dedão, a outra é um calcanhar inteiro. O príncipe, por algum motivo, não percebe isso, mas a injustiça não pode acontecer … pombas, arrulhando:

Para piorar, os guardiões emplumados da moralidade bicam os olhos das irmãs da Cinderela.

Outras fontes primárias extravagantes incluem "Bela Adormecida"registrado por Basile. Lá, uma bela chamada Thalia também foi amaldiçoada com uma picada de fuso, após o que a princesa adormeceu sem acordar. O inconsolável pai rei a deixou em uma pequena casa na floresta. Anos depois, outro rei passou, entrou na casa e viu a Bela Adormecida. Sem ser trocado por beijos, ele levou Talia para a cama e, por assim dizer, aproveitou ao máximo a situação. Ao mesmo tempo, a garota não acordou, mas o príncipe satisfeito saiu.

A bela, porém, nove meses depois deu à luz gêmeos - um filho chamado Sol e uma filha Luna. Foram eles que acordaram Talia: o menino, em busca do seio da mãe, começou a chupar o dedo dela e sem querer chupou um espinho envenenado.

O azarado pai voltou depois de alguns anos - apenas pelo desejo de se divertir novamente. No entanto, ele encontrou filhos em casa e não conseguiu sair. Em seguida, os amantes tiveram que organizar suas vidas pessoais, simultaneamente resolvendo o problema com a primeira esposa do protagonista, que acabou por ser um canibal.

O que, nessas circunstâncias, resta esperar de "Chapeuzinho Vermelho"? Uma menina, uma avó, um animal predador inteligente - uma mistura verdadeiramente explosiva. Mesmo na versão canônica dos Irmãos Grimm, com um final bom, tudo parece um batedor: os lenhadores que passam ouvem um barulho, matam um lobo, cortam sua barriga e tiram de lá a avó e a neta vivas.

A arte popular severa é especialmente sutil aqui. Todo o seu zelo não teria ajudado os bravos lenhadores - da barriga do lobo, eles só conseguiram o Chapeuzinho Vermelho. Porque a avó … estava na barriga da própria menina.

De acordo com o enredo da maioria das versões da lenda, um lobo mata uma velha, prepara comida de seu corpo e uma bebida de seu sangue, veste-se com roupas de avó e deita-se em sua cama. Quando a garota chega, o lobo a convida para comer. A gata doméstica tenta avisar a menina que ela está comendo os restos mortais da avó, mas o vilão joga sapatos de madeira na gata e a mata.

Então o lobo convida a garota a se despir e se deitar ao lado dele, e jogar a roupa no fogo. Ela faz exatamente isso - bem, então há questões sacramentais sobre olhos grandes e dentes.

Nabo louco e galinha Ryaba apocalíptica

Naturalmente, tudo isso também se aplica ao nosso folclore de contos de fadas. Como exemplo, podemos citar o conto de fadas sobre a Donzela da Neve, em que um velho sem filhos e uma velha esculpem na neve uma figura que se transformou em uma linda filha viva.

Na famosa versão, a garota se sente bem no inverno, mas na primavera ela fica triste e acaba derretendo poeticamente, indo para a floresta com as amigas e pulando no fogo.

O povo russo, porém, produziu outra versão nada poética. Nele, a garota Snegurushka não tinha problemas especiais na primavera e, indo para a floresta com as amigas, não ia derreter - pelo contrário, enfiava todos no cinto, pegando uma cesta cheia de frutas vermelhas. As namoradas, obviamente, não ficaram satisfeitas com tanto bem-estar - e mataram Snegurushka sem nenhum truque.

O corpo da menina foi enterrado sob um arbusto e preso com um galho, e o velho e a velha foram informados de que sua filha estava perdida. Infelizmente para as meninas, um comerciante fez um cachimbo com o arbusto que procuravam e, em vez dos sons habituais, o cachimbo começou a cantar sobre o que havia acontecido.

Como resultado, chegou à aldeia de Snegurushki, onde um dos culpados foi oferecido para soprar um cachimbo. Ela recusou e, na esperança de encerrar as acusações, quebrou o instrumento no chão. Porém, Snegurushka apareceu do cano quebrado, contando sobre o crime já a cappella e em prosa. Com os culpados nas melhores tradições folclóricas não se transformaram em amêndoas - eles os mandaram "para a floresta para os animais comerem".

O fato de os originais dos contos populares russos estarem longe de sempre "comme il faut" é evidenciado pela reação da censura oficial ao trabalho doméstico central nesta área - o livro "Contos Folclóricos Russos" do crítico literário e historiador Alexandre Afanasyev.

Em 1870, a primeira edição recebeu a seguinte revisão:

Como eles acabaram arrancando o nabo? Esta pergunta é respondida pela última linha da história:

O que essas linhas escondem? O segredo da vida eterna ou uma explicação de por que um cachorro ainda precisa de uma quinta perna? A resposta também é desconhecida dos especialistas. O jornalista Valery Panyushkin escreve: “O segredo da quinta perna é desconhecido. Eu perguntei aos folcloristas. Eles também não sabem. Às vezes me parece que a avó (ou avô) Arkhangelsk, que há mais de cem anos contou ao pesquisador Kharitonov sua versão única e inexplicável da história do nabo, estava simplesmente bêbada ou zombava abertamente do excêntrico da cidade com óculos, que escreveu seriamente contos de fadas que até as crianças não ouvem com atenção.

A situação com outro conto de fadas russo de culto não é menos estranha - "Frango Ryaba" … Seu próprio texto moderno levanta questões de muitos leitores e profissionais:

Por que um ovo simples é melhor do que um ovo dourado? Por que o avô e a mulher ficaram chateados porque o ovo quebrou, embora eles próprios tenham tentado quebrá-lo? Talvez haja um símbolo escondido aqui que o desejo de luxo corrompe? Ou o motivo da morte está esgotado?

É interessante que o professor Konstantin Ushinsky, que compilou este texto, o tenha focalizado nas crianças e concluído, em sua opinião, um significado “acessível e compreensível” para elas.

A estranheza da situação é realçada ao olhar para o original do conto. Lá, um ovo quebrado leva a uma longa série de infortúnios. Em versões suaves, os aldeões apenas ficam chateados, choram e fazem bagunça. Nas difíceis, a cabana queima, a avó morre no fogo, a neta se enforca de tristeza, o servo desesperado joga os sinos da igreja para fora da torre do sino, e o padre que vê isso em frenesi rasga os livros sagrados, atinge o batente da porta e morre. Em alguns lugares, toda a aldeia é incendiada. Também há opções em que a ação atinge o mundo animal - em particular, um urso morde a própria cauda, então agora os ursos praticamente não têm cauda.

O final dessas histórias é quase o mesmo - "isso é o que acontece com um simples ovo quebrado".

Depois de tamanha surpresa com a estranheza da versão moderna de "Ryaba Chicken" não é mais necessário. Em vez disso, surge a pergunta - por que o professor Ushinsky decidiu, a partir de tal conto de fadas, fazer uma mensagem "acessível e compreensível" para os mais pequenos? Bem, talvez a resposta permita que você chegue mais perto de desvendar o mistério eterno da alma russa.

Mat e pornografia

Em sua pesquisa, Alexander Afanasyev e seus assistentes coletaram muitos contos de fadas - alguns deles, talvez, até mesmo Ushinsky não teria ousado adaptar para crianças. Tais contos não tinham esperança de se arrastar pela censura imperial, então o pesquisador compilou uma coleção intitulada "Contos folclóricos russos não para impressão" e a enviou secretamente para a Europa. Em 1872, muitos dos textos incluídos na coleção foram publicados em Genebra sem o nome do compilador, sob o título “Contos estimados russos”.

Na Rússia, histórias contendo pornografia explícita, obscenidades e ridículo da religião foram publicadas pela primeira vez apenas em 1991. De uma coleção de contos de fadas com os títulos eloqüentes "Minha bunda", "Semeando xy … c" ou "Como um cachorro", chamamos a sua atenção um dos mais decentes chamado "A Esposa dos Cegos":

Claro, os nomes eslavos também são baseados em raízes eslavas. Lendo as crônicas, os historiadores costumam encontrar nomes com raízes -world-, -svyato-, -slav-, -rad-, -stani-, -vyache-, -volod-, -mir-, -love-, -neg- e outros … Como a maioria deles é usada por nós na vida cotidiana, portanto, no nível da intuição inata, entendemos o significado de nomes antigos. Por exemplo, Lyudmila significa “querida pelas pessoas”, e Bogdan significa “dada por Deus”. É curioso que esses nomes homônimos ainda sejam preservados entre os diferentes povos eslavos. Por exemplo, nos países da Europa Ocidental, o nome Voislav é popular (uivo + glória = guerreiro glorioso), enquanto nosso navegador e geógrafo russo do século 19 Rimsky-Korsakov usava o nome de Guerreiro.

Mas também havia algumas preferências nas tradições de nomes em diferentes territórios eslavos. Para os russos, nomes com raízes -volod- e -vlad- eram preferidos, como Vsevolod e Vladimir. Mas os sérvios preferem nomes com a raiz -mil-: Milava, Milos, Milica, Milodukh, Milodan.

Tradições de nomes principescos

Uma criança que apareceu em uma família principesca, e o nome deveria ter sido escolhido exclusivamente eufônico. Portanto, conhecemos governantes antigos com nomes tradicionalmente "prestigiosos" e "positivos": nas crônicas encontramos Vladimir, Vsevolod, Yaroslav, Vyacheslav. As tradições também prescreviam que os herdeiros da dinastia governante usassem uma raiz comum nos nomes. Por exemplo, os filhos do príncipe de Novgorod e Kiev Yaroslav, o Sábio, eram chamados de Izyaslav, Svyatoslav, Vyacheslav.

Mas seu neto e filho do príncipe de Kiev Izyaslav Svyatopolk, embora não tenha herdado o nome principesco (dizem que era ilegítimo), não se esqueceu de levar em conta a “raiz alta hereditária” nos nomes de seus filhos, e eles receberam os nomes de Sbyslav, Izyaslav, Predslav, Yaroslav, Mstislav e Bryachislav.

É assim que é forte o desejo, por meio dos nomes, de declarar seus direitos ao trono de Kiev! Afinal, inicialmente o nome serviu de sobrenome.

Outra tradição curiosa que sobrevive até hoje é a continuidade de nomes na mesma família. Dar o nome de um avô ou avó a um bebê não é apenas uma homenagem aos ancestrais, mas também um eco da antiga crença na capacidade de transmigrar almas. Desejavam ao filho apenas felicidade, por isso o chamavam pelo nome de um parente, acreditando que todas as boas qualidades do ancestral seriam repassadas ao representante da nova geração.

Como proteger uma criança com um nome

Tanto na Rússia como em muitas outras culturas, dar vários nomes a uma criança ao mesmo tempo era considerado obrigatório. A lógica é simples: nas pessoas, um nome é usado, enquanto o resto permanece em segredo. Conseqüentemente, as forças do mal não o conhecem e não podem prejudicá-lo. Mas às vezes o desejo de enganar os espíritos tornava-se um tanto estranho para os padrões modernos. Então, o bebê poderia ser chamado de Nelyub, Nekras, Gryaznoy, Ghoul, Besson, Nevzor.

Ou seja, a criança recebeu um nome em homenagem a alguma falha, embora na realidade talvez não o tenha. Parecia aos antigos eslavos que entidades prejudiciais não entrariam em contato com uma pessoa tão "mimada". Os filólogos até têm um termo para esses nomes - preventivo. Com o tempo, sobrenomes foram formados a partir deles, e agora você pode conhecer os Nekrasovs, Bessonovs e Gryaznovs. Portanto, esse sobrenome não é um indicador da inferioridade dos ancestrais, mas uma espécie de amuleto.

Outra opção para mostrar aos espíritos malignos que este bebê não deve ser tocado é fingir que a criança não pertence a este clã-tribo. Os recém-nascidos receberam os nomes de Foundling, Priemysh, Nayden, Nezhdan, Nenash. Assim, os pais acreditavam que forças rudes lançadas em uma pista falsa não seriam capazes de fazer mal à criança. Curiosamente, pais e mães modernos usariam tais métodos de proteção contra o mau-olhado e danos?

Um lugar especial no livro de nomes eslavo foi ocupado por nomes derivados de animais totêmicos. Antigamente, acreditava-se que um bebê com esse nome absorveria as virtudes da padroeira da tribo, pois os animais selvagens em seus conceitos possuíam habilidades místicas. Por isso, o urso sempre foi associado a uma força sem precedentes, o lobo foi dotado de agilidade, coragem e dedicação aos companheiros. E mesmo uma lebre poderia “dar” nomes aos filhos, pois era um símbolo de velocidade, desenvoltura e fertilidade. Outro argumento a favor do totem-nome era a crença de que um predador não ataca um bebê que é "do mesmo sangue que ele". Mesmo agora, na Sérvia, você pode encontrar uma pessoa com o nome de Vuk (Wolf).

Posteriormente, esses nomes foram considerados a base de muitos sobrenomes russos comuns: Volkovs, Medverevs, Zaitsevs, Vorobievs, Lisitsyn, Barsukovs, Solovievs, etc.

Em contraste com os nomes-amuletos, os eslavos ainda gostam de usar nomes que refletem as qualidades positivas de uma pessoa: Radmila (carinhosa e doce), Rada (alegria, felicidade), Slobodan (grátis, dando liberdade), Tikhomir (quieto e pacífico), Yasna (claro). Os pais que chamam seus filhos assim provavelmente esperam que seus filhos cresçam assim.

Um apelido é um sinal de personalidade

Se agora a presença de um apelido costuma ser algo ofensivo, então entre os antigos eslavos não havia nenhuma diferença particular entre um nome e um apelido. O nome do meio, indicando alguma personalidade do proprietário, geralmente era dado à medida que a criança crescia e era usado da mesma forma que o nome no nascimento.

Tinha um significado especial: pelo apelido era fácil entender de que tipo de pessoa estamos falando, quais traços de caráter ou aparência ela possui. Por exemplo, na história, existem muitos príncipes chamados Vsevolod. Mas quando os anais falam sobre Vsevolod, o Grande Ninho, fica imediatamente claro que este é o grande governante Vladimir, filho de Yuri Dolgoruky (um excelente guerreiro, "coletor de terras"), que tinha oito filhos e quatro filhas. Sábio, Bogolyubsky, Profético, Krasno Solnyshko, Grozny, Nevsky, Donskoy, etc. - todos esses são apelidos corajosos e majestosos dos antigos príncipes russos.

No entanto, também não existiam esses apelidos "valentes". Por exemplo, um bebê travesso poderia mais tarde ser chamado de Prokud, um bebê rechonchudo - Kvashnya, com problemas de fala - Shevkun, e uma criança com uma cabeça grande poderia muito bem se tornar Golovan para o resto da vida. Não pense que nobres príncipes evitaram apelidos ofensivos. Então, o czar Vasily II foi chamado de Dark - no final de sua vida ele teve que lutar ferozmente pelo poder com outro Vasily - Kosy. E Ivan III, segundo o historiador Karamzin, foi chamado de Tormentor pelo povo.

Freqüentemente, um apelido indicava uma ocupação. Por exemplo, o avô Shchukar da história de Mikhail Sholokhov era provavelmente um pescador. Carpa Crucian, Bream, Catfish são outros apelidos.

Por que Dobrynya não é necessariamente gentil, e outras características dos nomes eslavos

Na literatura russa antiga, era comum usar nomes completos e suas versões diminutas. Os contos de fadas em que os personagens principais são chamados Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich podem ser um exemplo notável. O nome Dobrynya é provavelmente formado a partir do antigo russo Dobroslav e não significa nada doce e quente, como você pode pensar, mas forte e saudável. Muitos nomes abreviados chegaram ao moderno catálogo de nomes. Por exemplo, Boris (Borislav), Putyata (Putimir), Tverdilo (Tverdislav), Ratsha (Ratibor).

Outra característica dos nomes eslavos é o reflexo no nome da situação em que o bebê nasceu. Portanto, o sobrenome comum Tretyak veio de um nome que significava que esse bebê era o terceiro dos pais. E nomes como Frost ou Yarets poderiam dizer em que tempo a criança nasceu.

Como a chegada de uma nova religião afetou as tradições nominais dos eslavos

A integração na cultura europeia, ocorrida com o advento do cristianismo, trouxe mudanças na moda dos nomes. Assim, muitos nomes gregos, hebraicos e romanos se espalharam. Vasily, Yuri (George), Alexander, Peter e outros nomes se tornaram populares.

Alguns encontraram uma tradução para o russo - o grego Photinia foi transformado na "luz da terra" - Svetlana. Agora, dos antigos nomes eslavos, apenas alguns são usados com mais frequência e, na maioria dos casos, são nomes de príncipes. E tudo porque o livro de nomes eslavo foi substituído pelo Santo Tsesles - o calendário ortodoxo, onde todos os dias do ano são dedicados à memória deste ou daquele santo. Portanto, apenas os nomes dos governantes eslavos canonizados chegaram lá.