O último outono de Roma, a convocação dos vândalos. Análise transversal de quatro fontes antigas de informação sobre um evento

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A invasão de Roma por Geyserich. Esboço de K. Bryullov. OK. 1834

Bom dia, queridos usuários! Nesta sessão, veremos um exemplo ilustrativo (a queda final de Roma, sua perda do poder real) para considerar como os eventos históricos são moldados para refleti-los nas mentes da sociedade. Como os historiadores e outras figuras quase históricas (como Edward Radzinsky), etc. Como eles "empalham" um evento com detalhes finos, compilando um arquivo "exe", para instalação em nossos sistemas operacionais, em nossa consciência, para formar uma imagem do passado nele.

Portanto, você lerá cuidadosamente todas as quatro fontes e provavelmente notará a diferença nas narrativas. Algumas onde os eventos são mais detalhados, em algum lugar mais interpretações do autor, em algum lugar emergem detalhes desconhecidos - em geral, você pode trabalhar com o material.. Vamos começar orando..

MUITO NÚMERO UM - nosso amado L. L. S. (Século 16), "..a fonte de todo o conhecimento.." (citação de G. Sterligov)

(Crônica anversa de João, o Terrível, Bizâncio, volume 2)

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OK, VAMOS MAIS:

LOTE NÚMERO DOIS - PROSPER AQUITAN (390-460 anos)

CRÔNICA DE PROSPERA DE AQUITAN

Para o consulado de Aécio e o estúdio

1373. Entre Augusto Valentiniano e o patrício Aécio, após juramentos mútuos de lealdade, após o acordo sobre o casamento de [seus] filhos, a hostilidade maligna começou a crescer, e de onde a graça do amor [mútuo] deveria crescer, um o fogo do ódio se acendeu, apesar do fato de que o instigador [dela], acreditava-se, foi o eunuco Heráclio, que amarrou a alma do imperador a si mesmo com serviço insincero que o inspirou facilmente [o que quer que] quisesse. Então, quando Heráclio instilou no imperador tudo de ruim sobre Aécio, começou a parecer que o único [meio] útil para salvar o príncipe era se ele próprio evitasse a conspiração do inimigo. Portanto, Aécio foi cruelmente morto pelas mãos do imperador e pelas espadas dos que o rodeavam nas câmaras internas do palácio; o prefeito pretoriano Boécio, que tinha grande amizade com [Aécio], também foi morto.

1374.

Ao consulado de Valentiniano VIII e Anthemia.

1375. A morte de Aécio foi logo seguida pela morte de Valentiniano, completamente inevitável, já que o assassino de Aécio trouxe seus amigos e escudeiros para mais perto dele.

Esses, tendo combinado secretamente uma hora conveniente para o assassinato, esperavam que o príncipe deixasse a cidade, e durante o tempo em que ele estava ocupado com competições militares, o golpearam com golpes inesperados; ao mesmo tempo, Heráclio também foi morto, por estar por perto, e ninguém da multidão [perto] do rei disparou vingança pelo crime.

Imediatamente após a ocorrência deste assassinato, [no dia 16 antes dos calendários de abril] o poder imperial foi tomado por Maxim, o marido da dignidade patrícia, que foi duas vezes homenageado com o consulado. Então parecia que ele seria útil em tudo para o estado de morte, [porém] ele logo revelou o que ele [realmente] tinha em sua alma: afinal, ele não só não puniu os assassinos de Valentiniano, mas até os aceitou em [sua] amizade, e, além disso, ele forçou Augusta, sua esposa, não permitindo que ela chorasse a perda do marido, apenas alguns dias depois o forçou a se casar com ele.

Mas esse atrevimento não poderia durar muito. De fato, dois meses depois, quando se soube da aproximação do rei Gizirik da África, muitas pessoas nobres e comuns começaram a fugir da cidade, e ele mesmo, tendo dado permissão a todos para sair [de Roma], também decidiu para sair durante a confusão [geral], [no septuagésimo sétimo dia após receber o poder] foi despedaçada pelos servos do rei e lançada no Tibre, e foi privada [assim] da sepultura [antes dos calendários de julho].

Após a morte de Máximo, o cativeiro de Roma, digno de muitas lágrimas, seguiu, [quando] a cidade, desprovida de qualquer proteção, tomou posse de Gizirik. O santo Bispo Leão saiu do portão para encontrá-lo, cuja expressão de obediência (o Senhor o guiou!) Tão amolecido [Gizirik] que ele, quando tudo se submeteu ao seu poder, se absteve de fogo, carnificina e execuções. Assim, durante os quatorze dias seguintes, no decorrer de uma busca livre e desimpedida, Roma foi privada de todas as suas riquezas, e também, junto com a rainha e seus filhos, muitos milhares de cativos foram levados para Cartago, que também foram avaliados por causa de [sua] idade ou por causa de [suas] habilidades (ars).

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Mdyaaaa.. As informações são decentemente diferentes, bem, vamos além!

LOTE NÚMERO TRÊS - WIKIPEDIA (para onde vamos sem isso, infecção..) baseado na composição de João de Antioquia (século 7) Para conhecimento, não crença cega, para.

Problemas em Roma

A descrição mais detalhada do golpe em Roma, que acarretou a invasão dos vândalos, a instabilidade política do império e, em última instância, seu desaparecimento, foi contada pelo autor do século 7, João de Antioquia, segundo o ensaio de Prisco, um diplomata e historiador bizantino de meados do século V, que não chegou até nós (!!).

O senador romano Petronius Maximus, marcado por dois consulados, foi humilhado e insultado pelo imperador Valentiniano III. O imperador ganhou seu anel em um jogo de dados de Maxim e enviou este anel com um confidente para a esposa de Maxim, ordenando em seu nome que aparecesse no palácio para seu marido. No palácio, Valentiniano estuprou uma mulher inocente. Maxim não demonstrou sua raiva de forma alguma, mas secretamente começou a preparar a vingança.

O primeiro passo para a vingança, conforme descrito por João de Antioquia, foi o assassinato em setembro de 454 do famoso comandante Aécio, que derrotou as hordas de Átila em 451. A influência de Aécio aumentou tanto que ele começou a representar uma ameaça para o suspeito Valentiniano, do qual Máximo tentou convencê-lo. O imperador convocou o comandante ao palácio, onde inesperadamente o atacou com uma espada nas mãos. Depois de Valentiniano, com a ajuda do eunuco de confiança Heráclio, cortar Aécio até a morte, ele perguntou a um homem: "Não é verdade que a morte de Aécio foi maravilhosamente cumprida?" Ele respondeu: “Tudo bem ou não, não sei. Mas eu sei que você decepou sua mão direita com a esquerda."

O próximo passo da vingança foi o assassinato do próprio imperador. Embora João de Antioquia acuse Maxim de organizar uma conspiração, Próspero Aquitansky, uma testemunha direta dos eventos, observa em sua crônica apenas que Maxim posteriormente deu aos assassinos de Valentiniano uma recepção amigável. O gótico Optila, que serviu sob o comando de Aécio e a ele devotou, esfaqueou até a morte o imperador Valentiniano III. O imperador não teve filhos nem herdeiros reconhecidos, após a morte de Aécio, não houve comandante de todos os exércitos, dos quais Máximo se aproveitou. Por meio de suborno, ele garantiu sua proclamação como imperador em 17 de março de 455.

Chamando vândalos

A legitimidade do poder de Maxim estava em questão, então ele se casou com Licinia Eudoxia, a viúva de Valentiniano III, poucos dias após a proclamação do imperador. De acordo com Próspero, ele forçou Eudoxia a se casar. João de Antioquia escreve que Máxima até a ameaçou de morte. Ela pediu ajuda ao rei vândalo Geyserich. Procópio narrou essa história da seguinte maneira:

“E de alguma forma, estando com Eudoxia na cama, ele disse a ela que tinha feito tudo isso por causa de seu amor por ela. Eudóxia, que antes tinha ficado com raiva de Maxim, desejando vingar seu crime contra Valentiniano, agora fervia de raiva ainda mais com suas palavras, e as palavras de Maxim de que por causa dela esse infortúnio aconteceu a seu marido a levaram a uma conspiração.

Assim que amanheceu, ela enviou uma mensagem a Cartago, pedindo a Gizerich que vingasse Valentiniano, que havia sido morto por um homem ímpio, indigno de si mesmo ou de seu título real, e que a libertasse, sofrendo a desonra do tirano. Ela insistia com insistência que, como amiga e aliada, uma vez que um crime tão grande havia sido cometido contra a casa real, seria indigno e ímpio não ser vingador. Ela acreditava que de Bizâncio não tinha nada a esperar de ajuda e vingança, uma vez que Teodósio [pai de Eudoxia] já havia terminado seus dias e o reino foi assumido por Marciano. "

Versões sobre a convocação de bárbaros em diferentes partes do império eram populares entre os historiadores do século V. A invasão dos vândalos na Gália em 406 foi explicada por sua vocação lá pelo comandante romano Estilicó, a invasão dos vândalos em 429 no norte da África - por sua vocação pelo governador romano Bonifácio, a campanha dos hunos contra os romanos ocidentais Império - pela vocação de Átila como irmã do imperador Honoria. Aparentemente, Prisco soou a versão sobre a convocação de vândalos por Eudoxia para Roma, e mais tarde, historiadores bizantinos posteriores aprenderam a partir de suas palavras. Próspero da Aquitânia, testemunha dos acontecimentos, não menciona isso, mas seu contemporâneo, o bispo espanhol Idácio, já conhecia a versão, chamando-a de "rumores ruins".

Os historiadores modernos admitem a possibilidade de tal desenvolvimento dos eventos, com base na mensagem de Idatius de que Maxim desejava casar seu filho Palladius com a filha de Valentiniano. Como uma de suas filhas Placídia já era casada com o nobre romano Olybrius, podemos falar de outra filha, Eudokia, que, por sugestão de Aécio, estava noiva do filho de Geiserich. T Assim, Geyserich estava pessoalmente interessado na derrubada do usurpador Maxim.

Procópio expressou a opinião de que Geyserich iniciou um ataque a Roma apenas com o propósito de saquear.

Captura e saque de Roma

Roma soube da expedição de Geiserich com antecedência. O pânico surgiu na cidade, durante a qual o imperador Máximo, que reinou por menos de 3 meses, foi morto. Próspero de Aquitânia descreveu resumidamente e aparentemente com mais precisão a morte de Máximo:

“A aproximação do rei Geiserich da África foi anunciada, e quando as multidões saíram da cidade em pânico, quando ele [Maxim] também quis fugir com medo, permitindo que todos fugissem, ele foi morto a facadas por escravos imperiais em seu 77º dia de reinado. Seu corpo, feito em pedaços, foi jogado no Tibre, e ele ficou sem uma sepultura."

O 77º dia do reinado corresponde a 31 de maio ou 1º de junho de 455, a primeira data é geralmente aceita. O poeta gaulês Sidônio Apolinário, graças aos laços familiares, estava bem ciente da situação em Roma. Em uma das cartas, ele descreveu a situação em que se encontrava o imperador Máximo: "Ele se viu governante impotente de um séquito pouco confiável, cercado pelas revoltas dos legionários, a ansiedade da população, a inquietação entre os bárbaros aliados… "Sidônio também deu a entender que a agitação entre o povo foi causada por um certo líder militar - Borgonha, e Jordânia deu o nome do soldado romano Ursus, que matou Máximo.

O cronista do século 6, Victor Tunnunsky, relatou que Geyserich ocupou Roma no terceiro dia após a morte de Maxim, o roubou por 14 dias e levou milhares de cativos para Cartago.

O Papa Leão I encontrou o rei vândalo nos portões da cidade e o convenceu a poupar a cidade de incêndio criminoso e os habitantes de tortura e assassinato. Próspero da Aquitânia, testemunha direta da queda de Roma, observou em sua crônica: “quando tudo se submeteu ao seu poder, [Geyserich] se absteve de fogo, massacre e execução. Assim, durante os quatorze dias seguintes, no decorrer de uma busca livre e desimpedida, Roma foi privada de todas as suas riquezas, e muitos milhares de cativos foram levados para Cartago junto com a rainha [Eudoxia] e seus filhos. " A ruína de Roma difere da pilhagem anterior pelo líder gótico Alarico em 410 em sua natureza planejada e metódica.

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (c.1860-1880)

Procópio listou os despojos dos vândalos:

“Gizerich capturou Eudoxia com suas filhas de Valentiniano, Eudoxia e Placídia, e carregando os navios com uma grande quantidade de ouro e outros tesouros reais, navegou para Cartago, levando cobre do palácio e tudo mais. Ele roubou e Templo de Júpiter Capitolino e removeu metade do telhado dele. Este telhado foi feito do mais fino cobre e coberto com uma espessa camada de ouro, apresentando uma vista magnífica e surpreendente.

Dos navios que Gizerich tinha, um que carregava as estátuas, dizem, morreu, com todos os outros os vândalos entraram em segurança no porto de Cartago.”[13]

Procópio também mencionou os tesouros judaicos do palácio romano, capturados pelo imperador romano Tito Vespasiano em Jerusalém no século I.

Consequências

Geyserich dividiu os cativos de Roma entre os vândalos e os mouros, os participantes do ataque. Os prisioneiros, entre os quais havia muitas pessoas nobres, foram resgatados por dinheiro. Dom Victor Vitensky falou sobre a participação da Igreja Católica em sua libertação.

A filha de Eudoxia, Evdokia, era casada com Gunerich, filho de Geiserich. Hunerich em 477 herdou o reino dos vândalos e alanos, e em 523 seu filho de Evdokia Hilderich se tornou o rei dos vândalos. A própria Eudoxia e sua outra filha, Placídia, foram liberadas em Constantinopla após 2 anos.

Roma, após uma invasão de vândalos, mergulhou na anarquia por um mês. Em julho de 455, Mark Avit, camarada de armas de Aécio e amigo do rei gótico Teodorico II, foi proclamado o novo imperador.

Os tesouros saqueados pelos vândalos em Roma foram capturados pelo exército bizantino em 534 após a derrota do reino bárbaro e transportados para Constantinopla.

O ataque do vândalo foi o segundo saque de Roma no século V, em 410 foi alvo de um roubo de 3 dias pelos visigodos de Alarico, em resultado do qual parte da cidade foi queimada. No entanto, foi a invasão dos vândalos que impressionou profundamente os contemporâneos e deixou uma marca notável na historiografia católica. Embora não haja informações sobre os assassinatos dos habitantes da cidade por vândalos, ao contrário da captura em 410, Geyserich não protegeu, como Alaric, os templos da igreja. Durante a Grande Revolução Francesa, o termo "vandalismo" surgiu em relação à destruição de monumentos históricos. O termo, apesar de sua óbvia falta de confiabilidade, criou raízes, começou a denotar a destruição sem sentido de valores culturais espirituais e materiais e entrou em muitas línguas do mundo.

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LOTE QUATRO - Prisk Panniskiy (morreu 475g) "CRÔNICAS BIZANTINAS" (análise do historiógrafo A. S. Kozlov)

Elementos de análise pragmática também podem ser encontrados em passagens sobre Roma.

relações sco-vandalismo. Notável a este respeito e informação

informações sobre a morte de Aécio e do imperador Valentiniano III, bem como sobre

circunstâncias da captura de Roma por Geyserich (frag. 30; Prisco, exc. 71; cp.: [Ioannis

Antiocheni, frag. 224,1]). Embora R. Blockley e P. Carolla expressaram alguns

duvido que toda essa história pertença a Priscu, mas W. Roberto

provou de forma convincente que, para João de Antioquia, neste caso

a natureza da história e a interpretação do que aconteceu são muito semelhantes àquelas

fuligem de João, que claramente remontam à "história bizantina".

Em primeiro lugar, a política de Geiserich é retratada nas mesmas categorias que

e a política de Átila. O historiador está fundamentalmente focado em

sobre as motivações das principais figuras políticas. A morte de Aécio (que é

chamado τεῖχος τῆς … ἀρχῆς), ele considera um momento crítico na história

Império Romano Ocidental..

Esta tragédia envolveu uma cadeia de eventos

tii, que culminou com a captura de Roma pelos vândalos em 455 (frag. 30.1; Prisco, exc. 69), e, conseqüentemente - o estabelecimento da hegemonia do vândalo no

mar diesel. Em outras palavras, a morte de um estado tão significativo

seu marido, como Aécio, leva à impotência de Roma e ao fortalecimento do rei

vândalos (frag. 30.1; Prisco, exc. 71). Caracterização de Aécio como obstáculos

para a implementação dos planos dos inimigos de Roma já ocorre na mensagem

sobre os preparativos de Átila para um ataque ao Império Ocidental (frag. 17; Prisco, exc. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Esse pensamento se repete na história.

sobre as ações agressivas de Geiserich [Roberto, p. 133-134]. Rei da wanda

Lov vê a morte de Aécio como uma reviravolta favorável nos acontecimentos (frag. 30.1;

Prisco, exc. 71), ou seja, ele se comporta de forma absolutamente pragmática: uma vez que

Aécio e Valentiniano III, signatários do tratado de paz 442, estão mortos, então o contrato não é mais válido. No entanto, eles decidem aqui

Os gênios são puramente utilitários: o novo imperador do Ocidente é fraco e não tem

forças militares dignas de nota (frag. 30.1; Prisco, exc. 69).

É verdade que naquela época também havia o boato de que a viúva imperial Eudoxia, forçado a se casar com Petronius Maximus, encorajou Geiserich a

ataque à Itália. No entanto, a frase οἱ δὲ φασι diz que o historiador

distanciou-se dessa versão dos eventos [Blockley, 1983, p. 393; Roberto, p. 140]. Assim, todas as nuances deste fragmento da obra "Bizantina

histórias implicam plenamente o fato de que Geiserich tirou vantagem de

um caso para um ataque a Roma apenas por causa de uma presa [Henning, S. 22].

Como Átila, o rei vândalo não hesita em usar

a fraqueza do império (cf. frag. 31.1; Prisco, exc. 24). Geyserich sente

tão forte que não sente medo nem na cara

guerras com o Império Romano do Oriente (Ibid.). D. Brodka acredita que, descrevendo Geiserich, que está ciente de seu poder e de seu caráter intransigente, Prisco poderia se referir mentalmente à imagem de rigidez de Tucídides

Atenienses durante negociações na véspera da Guerra do Peloponeso [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Acontece que Geyserich, como Péricles, na véspera do

lutando, estava pronto para realizar seus planos com a ajuda

guerra.

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