Características da civilização russa. Andrey Fursov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Preguiça russa: um traço de caráter nacional ou um ritmo especial de trabalho? Por que os russos sempre ganham a batalha decisiva?

Andrey Fursov - historiador, sociólogo, publicitário, membro da Academia Internacional de Ciências - argumenta, o que determina as características de qualquer civilização? Como os vastos territórios que os russos dominaram determinaram a natureza do desenvolvimento de nossa civilização? Como o curso de nossa história é afetado pelo fato de nosso estado não ter fronteiras naturais, estarmos abertos por todos os lados? O que é expansão defensiva? Por que nem o feudalismo nem o capitalismo deixaram traços significativos na história russa? Como nosso governo difere agudamente do governo do Oriente ou do Ocidente? Por que o poder em nosso país é mais importante do que a lei e a igreja? Pode-se considerar que em um país onde a lei não é a principal, reine a ilegalidade? Por que a autocracia não se enraizou nem no Oriente nem no Ocidente? Como a Ortodoxia se fundiu com a religião Védica? Por que não havia fórmula “servo de Deus” na Ortodoxia até meados do século 17? O que determina nossa psicologia - esforços de choque em um curto período e depois relaxamento?

Andrey Fursov:As peculiaridades de qualquer civilização residem nas peculiaridades da natureza em que a civilização se desenvolve e na história da própria civilização. O desenvolvimento russo se deve a um fator como o vasto espaço que os russos dominaram. E esse enorme espaço predeterminou um extenso caminho de desenvolvimento. Se você olhar nossos livros, muitas vezes foi escrito lá “o feudalismo na Rússia se desenvolveu mais em amplitude do que em profundidade”, “o capitalismo se desenvolveu mais em amplitude do que em profundidade”. Isso significa que nenhum desses sistemas deixou uma marca séria na história russa, e a própria vida russa é uma coisa mais séria do que todos os feudalismos e capitalismos. O segundo ponto é que praticamente não temos fronteiras naturais, estamos abertos do sul, do leste, do oeste, e por isso sempre tentamos levar nossas fronteiras o mais longe possível. A este respeito, Sir Arnold Toynbee disse, com toda a razão, que mesmo a expansão russa é de natureza defensiva. Outro fator muito importante em nossa história reside nas especificidades do nosso poder, ele difere agudamente do poder no leste e oeste. Sucedeu historicamente que este poder é o principal da nossa história, está acima da lei, acima da igreja. Isso não significa que os oprime, mas sim que é o mais importante, estava ligado à necessidade, "a", de mobilização para guerras constantes que nossos vizinhos estavam travando conosco, e em segundo lugar, para o desenvolvimento de uma enorme território. Finalmente, nós somos a civilização Ortodoxa original, mas nossa Ortodoxia é muito orgânica, em algum ponto fundida com o que a precedeu, com a religião Védica. Em particular, até meados do século 17 na Ortodoxia não havia fórmula "servo de Deus", "menino de Deus" - veio da religião védica, porque o menino de Deus, porque glorificamos nossos deuses, os deuses são nossos descendentes. Então ele foi embora. Ou seja, a Ortodoxia, que nos distingue nitidamente tanto do Ocidente católico, como do Ocidente protestante, e do Islã, isto é, todo um complexo de características nos distingue fundamentalmente tanto do Oriente quanto do Ocidente. Além disso, em vários parâmetros, Oriente e Ocidente são mais semelhantes entre si do que com a Rússia. São semelhantes, em primeiro lugar, do ponto de vista da organização do poder. O poder tanto no Ocidente quanto no Oriente é limitado, seja na China com seu despotismo oriental ou na França com seu absolutismo. A autocracia é fundamentalmente um poder ilimitado, isso não significa em geral que eu queira fazer isso, mas a autocracia está no topo. Além disso, isso se reproduz não só na autocracia, o PCUS também estava acima da lei, isso não significa ilegalidade, mas significa uma subordinação muito clara. Nem no Oriente nem no Ocidente foi esse o caso. Nem estou falando sobre o fato de que tanto o Oriente quanto o Ocidente nos mostram uma agricultura altamente produtiva. Seja na Inglaterra, onde os rendimentos foram self-6, self-7, China ou Índia com suas duas colheitas por ano. Tudo é diferente conosco, tínhamos um rendimento de 3 e 4, e portanto tínhamos uma base econômica bastante modesta, tinha que ser compensada por todo tipo de outras coisas. Além disso, tivemos um período muito curto de trabalho agrícola na Rússia Central. Meados de maio - meados de setembro, e isso desenvolveu uma psicologia de trabalho muito especial, concentração de esforços de choque em um curto período e, em seguida, relaxamento. Os ocidentais, os orientais percebem isso como preguiça e especulam sobre isso, falando sobre a preguiça russa. Isso não é preguiça de forma alguma, é um ritmo de trabalho especial, ou seja, até no ritmo de trabalho nos diferenciamos do Oriente e do Ocidente. E isso, aliás, a psicologia se desenvolve no comportamento de um russo não apenas no trabalho pacífico, mas também no trabalho militar, portanto, digamos, os alemães vencem todas as batalhas, exceto a principal e decisiva. Os russos podem perder o quanto quiserem, mas na batalha decisiva eles vencem. Às vezes se diz que a Rússia é algo entre o Ocidente e o Oriente. Não, segundo toda uma gama de parâmetros, a Rússia se opõe tanto ao Oriente quanto ao Ocidente, essa é a nossa peculiaridade do nosso acontecimento histórico, pelo qual devemos lutar, lutar, porque a originalidade histórica é o que cria a alma do povo.