Rodokon de uma mulher em trabalho de parto. Gravidez e parto - o início gerador da Lei do espírito russo
Rodokon de uma mulher em trabalho de parto. Gravidez e parto - o início gerador da Lei do espírito russo

Vídeo: Rodokon de uma mulher em trabalho de parto. Gravidez e parto - o início gerador da Lei do espírito russo

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Anonim

Gravado em 26 de fevereiro de 2016 na rádio Narodniy Slavyanskiy. “Rodokon de uma mulher em trabalho de parto. Gravidez e parto . O co-apresentador principal é Pavel Ivanovich Kutenkov.

Na transmissão ao vivo analisamos o tema: “Rodokon de uma mulher em trabalho de parto. Gravidez e parto são o início gerador da Lei do Espírito Russo”e isso não é acidental, porque na cultura popular russa eslava, a contagem regressiva da vida de uma pessoa começa com a concepção.

A contagem regressiva do destino de uma pessoa começa com essa ação e muda o status de sua esposa. Ela fica grávida. Uma mulher grávida é freqüentemente chamada de mente dúbia. De acordo com o conhecimento da cultura popular, pode se tornar tal em diferentes períodos de gravidez ou até mesmo deixar a criança sem alma. É a ambigüidade que impõe normas especiais de comportamento à mulher grávida.

O parto transfere a gestante à condição de parturiente, de mãe. De acordo com a lei do espírito russo, uma mulher em trabalho de parto está em um estado de transição espiritual por três anos. O costume proíbe categoricamente a concepção de um filho antes do final da pega tribal, em geral, ainda hoje na cultura popular não é aconselhável viver com o marido por até um ano.

Até aquele momento, ela não deve se mostrar a estranhos, ela geralmente está escondida de todos os olhares curiosos, como uma criança. Neste momento, uma mulher em parto não pode fazer muito, mas as proibições de participação nos rituais de passagem são extremamente importantes: nomeação, batismo, cerimônia nupcial, funeral e comemoração, etc. Por levarem a graves consequências, a morte é uma das os participantes desta ação ritual conjunta com a parturiente …..

Pavel Ivanovich, pesquisador da cultura popular russa eslava, gerente do Museu Russo de Etnologia, Candidato de Culturologia, Professor associado do Instituto Smolny da Academia Russa de Educação.

Com base em pesquisas de campo, ele preparou e publicou trabalhos científicos sobre a cultura popular dos russos eslavos, suas origens espirituais, históricas e culturais:

1. Grandes roupas femininas populares russas (roupas). Culturas tribais camponesas Syademskaya e Vyazma. Ser. 19 - início do século 20 c). - SPb.: Fac. filólogo. e arte. Estado de S. Petersburgo. Univ., 2010.-- 286 p.; 112 p. cor As fotos.

2. Yarga-suástica é um sinal da cultura popular russa. - SPb.: RGPU im. A. I. Herzen, 2008.-- 452 p.

3. Roupas folclóricas do sul da Rússia. Cultura tribal camponesa de Chernavskaya. Ser. 19-20 c. - SPb., 2011. - 288 p.; 208 s. cor Instantâneos.

4. Cinto e engrenagem da cintura dos Grandes Russos. - SPb.: "O Mundo da Palavra Russa", 2013. - 80 p.; 39 p. cor incl.

5. A lei do espírito russo nos ritos e ordens dos eslavos orientais. - SPb.: "Smolny Institute", 2014. - 306 p.

6. Sinais sagrados em rituais e cerimônias dos Grandes Russos. - SPb.: "ID Petrópolis", 2014. - 212 p.

7. A cruz Yarga é um sinal da sagrada Rússia. Yarga e a suástica. - SPb.: "ID Mundo da Palavra Russa", 2015. - 743 p.

8. Casamento de Grandes Russos. - SPb.: Editora "Petrópolis", 2015. - 208 p.

9. Juntamente com A. G. Rezunkov. Cruz Yarga e suástica: tradição popular na ciência. - SPb., 2014.-- 172 p. de outros.

Nosso site oficial é slavmir.org

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