História de brigas na Rússia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Na Rússia Antiga, as brigas eram frequentemente realizadas; elas existiam na Rússia desde os tempos antigos até o início do século XX. Além da diversão, a luta com os punhos era uma espécie de escola de guerra, desenvolvendo as habilidades do povo para defender a Pátria. Para designar as competições, além do termo "luta de punho" foram utilizados tais como: "punhos", "boyovishche", "navkulachki", "lutador de punho".

História

A Rússia tem suas próprias tradições de artes marciais. Os eslavos eram conhecidos em toda a Europa como guerras valentes. Como as guerras na Rússia eram frequentes, todo homem deveria ter dominado as habilidades marciais. Desde muito cedo, as crianças, com a ajuda de vários jogos como "rei da colina", "no escorrega de gelo" e "montão-pequeno", luta e lançamento, foram aos poucos acostumando-se ao fato de que precisam para poderem defender a sua pátria, família e eles próprios. Conforme as crianças cresciam, os jogos se transformaram em lutas reais conhecidas como brigas.

As primeiras menções a essas lutas foram feitas pelo cronista Nestor em 1048:

“Não vivemos como um bastardo … somos todos os tipos de modos lisonjeiros, dominados por Deus, com trombetas e bufões e gusli e sereias; Vemos mais folia, e há muita gente, como se para empurrar uns aos outros a vergonha do negócio para fora do caminho."

Regras e tipos de luta com os punhos

As lutas corporais geralmente aconteciam nos feriados, e as lutas violentas começavam durante a Maslenitsa. De acordo com o número de participantes, estes foram divididos em: “rua a rua”, “aldeia a aldeia”, “povoado a povoado”. No verão, a batalha acontecia nas praças, no inverno - nos rios e lagos congelados. Pessoas comuns e mercadores participaram das batalhas.

Havia tipos de brigas: "um-a-um", "parede a parede". Considerado um tipo de luta de punho, "coupled-dump", na realidade - um combate individual independente, o análogo russo do pankration, uma luta sem regras.

O tipo de combate mais antigo é o "lixão", que muitas vezes era chamado de "luta de embreagem", "lixão de dispersão", "luta de nocaute", "luta de embreagem". Representou um confronto entre lutadores que lutavam sem observar a formação, cada um por si e contra todos. Segundo a menção de N. Razin: "Aqui era necessário possuir não só destreza e um golpe forte, mas também uma compostura especial."

O tipo mais comum de luta de punho era de parede a parede. A luta foi dividida em três etapas: primeiro os meninos lutaram, depois deles - os jovens solteiros, e no final os adultos também ergueram um muro. Não era permitido bater em alguém que estava deitado ou agachado, nem agarrar suas roupas. A tarefa de cada lado era fazer com que o inimigo fugisse ou, pelo menos, forçá-lo a recuar. A parede que perdeu para o "campo" (o território em que a batalha foi travada) foi considerada derrotada. Cada "parede" tinha seu próprio líder - "líder", "chefe", "chefe da guerra", "líder", " velho cholovik ", que determinou as táticas de batalha e encorajou os camaradas. Cada uma das equipes também tinha lutadores de "esperança", que deveriam quebrar a formação do inimigo, retirando vários lutadores de lá de uma vez. Táticas especiais foram usadas contra esses guerreiros: a parede divergiu, deixando "esperança" entrar, onde lutadores especiais a esperavam, e imediatamente fechou, não dando passagem para a parede inimiga. Os guerreiros que encontraram a "esperança" eram mestres experientes em luta própria.

Auto-contra-um ou um contra um era a forma de combate mais reverenciada, uma reminiscência do antigo boxe com as mãos nuas na Inglaterra. Mas o tipo de combate russo era mais brando, pois havia uma regra que proibia bater em uma pessoa mentirosa, enquanto na Inglaterra foi introduzida apenas em 1743. As batalhas um-a-um podem ser organizadas por uma pessoa especial ou podem ser espontâneas. No primeiro caso, a batalha era marcada para um dia e horário específicos, e o segundo tipo poderia acontecer em qualquer lugar onde as pessoas se reunissem: feiras, feriados. As lutas "por conta própria", se necessárias, serviam para confirmar a justeza do réu no processo judicial. Essa forma de comprovar a situação foi chamada de "campo". O "campo" existiu até a morte de Ivan, o Terrível. Os lutadores usaram apenas socos - o que não pode ser fechado em um punho não é uma luta de punhos. Foram utilizadas três superfícies de impacto, que correspondem às três superfícies de impacto da arma: a cabeça dos ossos do metacarpo (uma picada com uma arma), a base do punho do lado do dedo mínimo (um golpe cortante com uma arma), a cabeça das falanges principais (um golpe com uma cabeçada). Era possível acertar qualquer parte do corpo acima da cintura, mas tentavam acertar a cabeça, o plexo solar (“alma”) e as costelas (“embaixo do mikitki”). A continuação da luta no chão (luta no chão) nunca foi usado. Havia certas regras segundo as quais era impossível espancar uma pessoa que estava deitada e uma pessoa sangrando, usar qualquer arma, lutar com as mãos nuas. O não cumprimento das normas foi severamente punido. Apesar das regras rígidas, as lutas às vezes terminavam em lágrimas: o participante poderia se machucar e também haveria mortes.

Luta de punho

Em 1274, o metropolita Kirill, tendo montado uma catedral em Vladimir, decretou, entre outras regras: "excomungar os que participam de brigas e batalhas de estaca, e não fazer o funeral dos mortos". O clero considerou as brigas como um ato nojento e puniu os participantes de acordo com as leis da Igreja. Essa condenação levou ao fato de que durante o reinado de Fyodor Ioannovich (1584 - 1598) nem um único duelo foi registrado. O próprio governo geralmente não encorajava, mas também não perseguia brigas.

A verdadeira limitação das lutas de socos começou no século XVII. Em 9 de dezembro de 1641, Mikhail Fedorovich assinalou: “que todo tipo de gente aprenderá a lutar na China, e na Cidade da Pedra Branca e na Cidade Terráquea e aquelas pessoas a ter e trazer à ordem zemstvo e impor punições. “Em 19 de março de 1686, foi emitido um decreto proibindo a luta corpo-a-corpo e punindo os participantes:“As pessoas que foram levadas em luta corpo-a-corpo; e para aquelas pessoas, por sua culpa, pelo primeiro impulso para bater nos batogs, e por ter dinheiro pela primeira vez de acordo com o decreto, para o outro impulso para bater com um chicote e ter o dinheiro do drive-in duas vezes, e no terceiro, para fixar um castigo cruel depois, para espancar com um chicote e exilar no exílio nas cidades ucranianas para a vida eterna."

No entanto, apesar de todos os decretos, as brigas continuaram a existir, e os participantes agora começaram a escolher entre eles um sotsky, dez, que foi encarregado de monitorar a implementação de todas as regras da batalha.

Há informações de que Peter I gostava de organizar brigas "para mostrar as proezas do povo russo".

Em 1751, batalhas ferozes aconteceram na rua Millionnaya; e Elizaveta Petrovna descobriu sobre eles. A Imperatriz tentou reduzir o número de lutas perigosas e adotou um novo decreto impedindo-as de serem realizadas em São Petersburgo e Moscou.

Sob Catarina II, as brigas eram muito populares. O Conde Grigory Orlov era um bom lutador e frequentemente convidava lutadores famosos para medir a força com ele.

Nicolau I, em 1832, baniu completamente as brigas de socos “como diversão prejudicial”.

Depois de 1917, as lutas de punho foram atribuídas aos resquícios do regime czarista e, não se tornando uma modalidade esportiva de luta livre, faleceu.

Na década de 90 do século XX, começaram as tentativas de reviver as escolas e estilos de artes marciais eslavas, incluindo as lutas com os punhos.

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Luta de punhos na arte

Na "Canção sobre o czar Ivan Vasilyevich, o jovem oprichnik e ousado comerciante Kalashnikov" M. Yu. Lermontov descreve um duelo de punhos entre o guarda do czar Kiribeyevich e o comerciante Kalashnikov. Stepan Paramonovich Kalashnikov venceu, defendendo a honra de sua esposa, insultado por Kiribeyevich, e "defendendo a verdade até o fim", mas foi executado pelo czar Ivan Vasilyevich.

O artista Mikhail Ivanovich Peskov refletiu a popularidade das brigas de socos durante a época de Ivan, o Terrível, em sua pintura “Briga de socos sob Ivan IV”.

Sergei Timofeevich Aksakov descreveu as brigas que viu em Kazan, no gelo do Lago Kaban, em sua História sobre a vida de estudante.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov pintou a pintura "Luta com os punhos".

Maxim Gorky no romance “A Vida de Matvey Kozhemyakin” descreveu a briga da seguinte maneira: “Os habitantes da cidade estão lutando com truques … lados, tentando esmagar o inimigo. Mas os suburbanos estão acostumados a estes truques: recuando rapidamente, eles próprios cobrem os habitantes da cidade em um meio anel …”

De parede a parede é um antigo passatempo folclórico russo. Consiste em uma luta de duas linhas ("paredes") entre si. Homens de 18 a 60 anos participam da batalha das lamentações. O número de participantes varia de 7 a 10 a várias centenas de pessoas. O objetivo dessas lutas é educar os jovens nas qualidades masculinas e apoiar a forma física de toda a população masculina. As batalhas mais massivas acontecem na Pancake House.

Luta de parede

Lutas de parede a parede são um antigo passatempo folclórico russo. Consiste em uma luta de duas linhas ("paredes") entre si. Homens de 18 a 60 anos participam da luta de parede. O número de participantes varia de 7 a 10 a várias centenas de pessoas. O objetivo dessas lutas é educar os jovens nas qualidades masculinas e manter a aptidão física da população masculina. As batalhas mais massivas acontecem na Pancake House.

Regras fundamentais

As paredes são construídas em várias filas (geralmente 3-4) opostas umas às outras a uma distância de 20-50 metros. Por ordem do juiz, eles começam a se aproximar. A tarefa é empurrar a parede inimiga para fora da posição inicial. Durante o acesso, são permitidos golpes no corpo e na cabeça, ou apenas no corpo. Chutar e atacar por trás são proibidos.

História de Wall Fights

A chamada luta corpo a corpo, que sobreviveu até hoje, era especialmente apreciada na Rússia. A popularidade da forma de luta corpo a corpo, as chamadas batalhas de parede a parede, é evidenciada pelas memórias de testemunhas oculares - Pushkin e Lermontov, Bazhov e Gilyarovsky, bem como a pesquisa do primeiro russo etnógrafos, descritores da vida popular - Zabelin e Sakharov, linhas de relatórios policiais e decretos estaduais. Os arquivos contêm um decreto emitido por Catarina I de 1726 "Sobre as lutas corpo-a-corpo", que determinava as regras das lutas corpo-a-corpo. Também havia o decreto “Sobre a inexistência de brigas sem autorização do delegado”. O decreto estabelecia que quem desejasse participar de luta corpo-a-corpo é obrigado a escolher representantes que devem informar a polícia sobre o local e o horário da luta e se responsabilizar pelo seu despacho. Um trecho das memórias de M. Nazimov sobre as brigas em Arzamas explica o significado desses decretos e como eles tratavam as brigas nas províncias no início do século XIX.

“As autoridades locais parecem olhar para este … costume através de seus dedos, provavelmente não tendo em mente as instruções positivas das autoridades, e talvez eles próprios tenham sido secretamente espectadores de tais massacres, especialmente porque muitas pessoas importantes na cidade, campeãs da antiguidade, considerados estes divertidos são muito úteis para o desenvolvimento e manutenção da força física e inclinações guerreiras das pessoas. Sim, e foi complicado para o prefeito de Arzamas, ou seja, o prefeito, lidar com a ajuda de 10 a 15 seguranças e até uma equipe completa de deficientes físicos de 30 a 40 pessoas com um agrupamento de lutadores, que, além de os numerosos espectadores que os provocaram, estendiam-se, segundo testemunhas oculares, a 500 pessoas.

O decreto sobre a proibição generalizada e completa de brigas foi incluído no código de leis de Nicolau I em 1832. No Volume 14, Parte 4, o Artigo 180 diz concisamente:

"Fist brights como diversão prejudicial são completamente proibidos."

O mesmo foi repetido literalmente nas edições subsequentes deste código de leis. Mas, apesar de todas as proibições, as brigas continuaram. Eles aconteciam nos feriados, às vezes todos os domingos.

O nome “parede” vem do tradicionalmente estabelecido e nunca alterado nos fistfights da ordem de batalha, em que as laterais dos lutadores se alinhavam em uma linha densa de várias fileiras e caminhavam como uma sólida parede contra o “inimigo”. Uma característica da luta em paredes são as formações lineares, cuja necessidade é ditada pela tarefa da competição - empurrar a parte adversária para fora do campo de batalha. O inimigo em retirada se reagrupou, reuniu novas forças e, após uma trégua, voltou a entrar na batalha. Assim, a batalha consistia em lutas separadas e geralmente durava várias horas, até que um lado finalmente vencesse o outro. As construções das paredes têm analogias diretas com as construções do antigo exército russo.

A escala das lutas massivas era muito diferente. Eles lutaram rua a rua, vila a vila, etc. Às vezes, as brigas reuniam vários milhares de participantes. Onde quer que ocorressem brigas, havia locais tradicionais permanentes de luta. No inverno, os rios geralmente lutavam no gelo. Esse costume de lutar em um rio congelado é explicado pelo fato de que a superfície plana, coberta de neve e compactada de gelo era uma área confortável e espaçosa para lutar. Além disso, o rio servia de fronteira natural dividindo uma cidade ou região em dois "acampamentos". Locais favoritos para brigas em Moscou no século 19: em Moscou - o rio na barragem de Babegorodskaya, nos conventos Simonov e Novodevichy, nas colinas de Sparrow, etc. Em São Petersburgo, as batalhas aconteceram em Neva, Fontanka, em o Narvskaya Zastava.

Havia um líder na "parede". Em diferentes regiões da Rússia, ele era chamado por nomes diferentes: "cabeça", "cabeça", "chefe", "chefe de batalha", "líder", "velho cholovik". Na véspera da batalha, o líder de cada lado, junto com um grupo de seus lutadores, desenvolveu um plano para a batalha seguinte: por exemplo, os lutadores mais fortes foram alocados e distribuídos em lugares ao longo de toda a "parede" para liderar individualmente grupos de lutadores que compunham a linha de batalha do "muro", reserva para um golpe decisivo e camuflagem na formação do grupo principal de lutadores, um grupo especial de lutadores foi alocado para nocautear determinado lutador do inimigo lado da batalha, etc. Durante a batalha, os líderes dos lados, participando diretamente dela, encorajaram seus lutadores, determinaram o momento e a direção do golpe decisivo. P. P. Bazhov, no conto "Ombro Largo", é a instrução da cabeça da cabeça a seus lutadores:

“Ele colocava os lutadores como lhe parecia melhor, e pune, principalmente aqueles que andavam pela raiz e tinham fama de serem os mais confiáveis.

- Olha, sem mimos comigo. É desnecessário para nós, se você, com o que Grishka-Mishka, para a diversão de meninas e peões, vai começar a medir em força. Precisamos de um ombro largo para todos ao mesmo tempo. Aja como dito."