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O cérebro aberto: lobotomia e trepanação do crânio no século 20
O cérebro aberto: lobotomia e trepanação do crânio no século 20

Vídeo: O cérebro aberto: lobotomia e trepanação do crânio no século 20

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Anonim

Em 1887, o trabalho do venerável antropólogo Dmitry Nikolaevich Anuchin "Sobre tartarugas antigas artificialmente deformadas encontradas na Rússia" foi publicado. Assim, alcançamos e ultrapassamos o Peru, que até então era considerado o principal oásis mundial dessa cirurgia plástica.

Foi lá que foram descobertas as valas comuns de cidadãos antigos e não tão cidadãos, cujas cabeças foram achatadas desde a infância por pais zelosos: os recém-nascidos eram amarrados ao crânio com placas apertadas, dando a suas cabeças a forma de um ovo comprido. Os mesoamericanos com cabeça de ovo, é claro, pertenciam à elite local, que considerava seu dever se destacar do resto da população de todas as maneiras possíveis. Mas nossos sármatas não eram piores do que os mesoamericanos: neste grupo de tribos, os crânios das crianças eram arrancados e achatados, até mesmo buracos eram feitos neles (aparentemente, para que novas idéias pudessem penetrar no cérebro mais rapidamente), e os buracos eram incrustados com pedras e glândulas

Ah, sim, você pode zombar das idéias malucas do povo da Idade do Ferro, mas não deve pensar que a era dos carros e computadores nos mudou muito drasticamente. Que os antigos egípcios, chineses e outros gregos tenham manipulações com serrar crânios já procedimentos exclusivamente médicos, mas no século XX, parte da humanidade voltou a ter a mesma ideia maravilhosa que os sármatas e peruanos um dia entenderam: para uma pessoa se tornar melhor, mais inteligente e feliz, você precisa dar um soco na cabeça dele.

Ônibus mágico

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Provavelmente começou com uma lobotomia. Em 1936, em Portugal, pela primeira vez, foi realizada uma operação, que consistia em perfurar o crânio do paciente na zona orbital e cortar pelo orifício tudo o que podiam alcançar com o bisturi. Aproximadamente cinco por cento dos operados morreram imediatamente, o resto permaneceu para viver com um cérebro deformado e conexões para sempre quebradas entre seus lobos. Alguns demonstravam inteligência de cobaia, outros sabiam até falar alguma coisa, entender e usar a panela, uns poucos retinham mais ou menos inteligência, mas eram todos apáticos, apáticos e indiferentes. Visto que tais operações eram realizadas principalmente em esquizofrênicos, histéricos, neuróticos e outros indivíduos excessivamente enérgicos *, os médicos ficaram satisfeitos com os resultados: a lobotomia foi declarada uma panacéia para todas as doenças mentais e distúrbios nervosos.

“Foi esse procedimento - uma lobotomia - que McMurphy, o herói de Um Voou Sobre o Ninho do Cuco, se submeteu no final. Ele passou de rebelde a vegetal, e o Líder não suportou essa visão, estrangulou-o, arrancou o lavatório, bateu a janela e saiu correndo … Pois então nos sentamos!"

Por mais de vinte anos foi praticado em todo o mundo, foi anunciado como a melhor forma de trazer uma pessoa exausta a um estado de harmonia consigo mesmo e com o mundo, era realizado por charlatães de todos os gêneros, e até “lobotômicos vendedores”viajavam pelos Estados Unidos - pessoas geralmente com educação semi-médica e sem licença, que estavam prontas para operar barato qualquer psicopata, viciado em drogas ou prostituta, se fossem arrastados para a sala de cirurgia por parentes cuidadosos. O mais famoso desses vendedores ambulantes era o psiquiatra Walter Freeman, cantor e entusiasta da lobotomia. Ele viajou pelo país em uma van de móveis, a qual deu o notável nome de "lobotomobil", e ofereceu a todos para fazerem uma lobotomia por uma taxa razoável. No início da década de 50, nos Estados Unidos, eram realizadas até cinco mil lobotomias por ano. A operação às vezes era feita voluntariamente, mesmo por pessoas perfeitamente saudáveis que leram muitos folhetos elogiosos e acreditavam que a vida com um cérebro dilacerado era o maior sonho de qualquer criatura pensante. todas as coisas boas chegam ao fim. Os protestos de cidadãos comuns e profissionais médicos começaram; havia vários livros de destaque dedicados às histórias de terror de vítimas de lobotomia. Um desses livros foi escrito por Howard Dalli, que foi lobotomizado aos 12 anos. Sua pouca idade o ajudou melhor do que outros pacientes a se adaptar à vida com um cérebro danificado e manter sua mente e vontade.

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Já na década de 60, a lobotomia era proibida na maioria dos países do mundo como uma operação cruel e sem sentido, levando não à cura de uma pessoa, mas à morte dessa mesma pessoa.

Mas uma pedra jogada na água (ou, digamos, um bisturi jogado no cérebro) não desaparece imediatamente da superfície da noosfera, mas conduz a onda em círculos por um longo tempo. A ideia de que nossas cabeças estão de alguma forma erradas no geral e que podem ser melhoradas significativamente com um martelo e, digamos, goma de mascar ou fita adesiva, foi imbuída na geração dos anos 60-70 do século passado. Uma geração que há muito tenta expandir sua consciência o máximo possível por meio de vários métodos químicos. Chegou a hora e as formas físicas.

Andou e assobiou com um buraco

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Vítima de lobotomia Howard Dully quando criança e adulto

Em meados dos anos 60, surgiu um movimento de trepanadores - assim se chamavam as pessoas que decidiram adquirir um “terceiro olho”, um expansor místico da consciência, da forma mais simples: não por meditação e orações, mas simplesmente por perfurá-lo em suas testas. O pioneiro do autotratamento foi o bibliotecário holandês e médico desistente Hugo Bart Hughes, que foi expulso da universidade por sua propaganda da maconha. Hughes leu e pensou sobre como mudar o mundo para melhor. O resultado dessa reflexão foi a ideia brilhante de que a única coisa que limita as capacidades intelectuais e mentais de uma pessoa é seu próprio crânio. Em seu trabalho científico "Mecanismos de circulação cerebral", Hughes argumentou que a transição da humanidade para a postura ereta teve um efeito negativo no suprimento de sangue para o cérebro. As pessoas nascem com ossos da cabeça moles e não acretos, mas durante a vida as fontanelas crescem demais, o crânio na maioria (com exceção das naturezas geniais) endurece, aumentando a pressão intracraniana, o que tem um efeito prejudicial sobre a personalidade.

A princípio, Hughes tentou corrigir a situação de maneiras suaves: ele ficou de cabeça para baixo, aumentando o fluxo sanguíneo para ela, e pulou de um banho quente para um frio. Mas rapidamente percebi que a única saída era a trepanação. Em 6 de janeiro de 1965, usando uma furadeira convencional e analgésico, Hughes perfurou seu crânio. Toda a operação não demorou mais do que 45 minutos, embora depois mais quatro horas tivessem que ser esfregadas do sangue. A recompensa foi uma sensação de liberdade e euforia e, ao mesmo tempo, o desaparecimento total dos sintomas da depressão que o atormentava.

Inspirado por seu sucesso, Hughes decidiu compartilhar sua alegria com o mundo e anunciou publicamente seu ato em um dos centros comunitários em Amsterdã, removendo as bandagens de sua cabeça (ele as pintou com cores psicodélicas e também escreveu ótimas palavras sobre elas: “Ha ha ha ha ha -ha …”) e depois fui ao hospital local para obter evidências de raio-X da operação. Os médicos, naturalmente, não apreciaram a façanha de Hughes e o enviaram para tratamento compulsório. Mas três semanas depois, eles tiveram que liberar o paciente: todos os testes mostraram que, curiosamente, o bibliotecário com uma cabeça furada … ahem … mentalmente saudável.

O próximo passo de Hughes após sua libertação foi encontrar alunos. Um desses alunos foi Joey Mellen, que Hughes conheceu em Ibiza. Joey já havia deixado Oxford, tentou trabalhar na bolsa de valores e então embarcou em uma viagem para a Europa. Ele escreveu poesia, leu Doors of Perception de Huxley, vendeu cigarros e uísque. “A vida adulta parecia monótona e enfadonha para mim”, lembrou Mellen, que sonhava em “abrir as portas da mente”. Hughes ofereceu-lhe uma solução simples.

O excêntrico casal procurou divulgar suas ideias, baseadas na história antiga, na medicina popular e na new age, nos círculos boêmios londrinos dos anos 60. A cantora de rock Judy Felix chegou a gravar várias canções na época, entre elas o hino de trepanação: "Limpe as vibrações ruins e faça oito furos na sua cabeça agora mesmo." Nessas andanças, os amigos se juntaram à jovem artista Amanda Fielding, também estudante em Oxford e representante de uma nobre aristocracia que remonta à dinastia imperial dos Habsburgos. Os três se tornaram os fundadores do movimento trepaner.

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Doutor, você não é romântico! Dmitry Chagava, chefe do departamento de neurocirurgia do Hospital Clínico Central de Aviação Civil, desaconselha apressar o exercício:

“Fazer um buraco no crânio é chamado de trepanação. Não vai ajudar em nada a comunicação com "poderes superiores" - pelo menos nenhuma das minhas centenas de pacientes relatou isso. Mas para o que a trefinação não profissional definitivamente contribui é a infecção da dura-máter, o risco de danos durante a perfuração e danos aos vasos da membrana e do córtex cerebral. O último pode muito bem levar ao desenvolvimento da capacidade de "comunicar-se com o espaço" - dependendo do grau de dano. Gostaria de lembrar que a medula espinhal e o cérebro não são em vão os órgãos mais protegidos do homem e da maioria dos animais, o que indica sua extrema importância (espero que para a maioria) e vulnerabilidade.

Se o orifício de trepanação não for muito grande, com 1-2 cm de diâmetro, com o tempo ele ficará coberto de calosidades. Em nossa prática, sempre cobrimos as aberturas pós-operatórias com tecidos moles suturados camada por camada para prevenir infecção cerebral.

Para resumir, direi: não há benefício da trepanação como tal para pessoas saudáveis ou doentes. Em neurocirurgia, ele é usado apenas para acessar o cérebro. As pessoas que decidirem sobre tal procedimento não ouvirão nenhuma voz adicional, a menos, é claro, que as tenham ouvido antes de perfurar."

Como foi feito?

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Imagens do filme cult "Heartbeat in the Brain"

Vale a pena responder a essa pergunta do mais prático de nossos leitores (que já adquiriram uma furadeira, mas ainda não receberam as instruções adequadas) com uma história da fonte. Além disso, instruções melhores do que as memórias de Joey Mellen com o título inspirador "Drilling Holes" ainda podem ser encontradas.

Joey começou sua jornada para a iluminação resolvendo um dilema - elétrico ou manual? Decidindo que o trabalho manual é ainda melhor, ele comprou uma broca - um parafuso com dentes e uma ponta afiada. A escolha não foi muito boa: deu tudo errado na hora. Ao tentar injetar analgésicos no alto da cabeça, Mellen quebrou a agulha da seringa. Em seguida, fez uma incisão no osso e tentou inserir a ponta de sua arma no crânio, mas não tinha força suficiente para isso. Então o infeliz trepaner voltou-se para seu professor Hughes. Ele respondeu e foi imediatamente de Amsterdã para Londres, mas … não foi autorizado a entrar na Inglaterra, onde já havia se tornado persona non grata. A propósito, deixando a inóspita Inglaterra, Hughes deu uma entrevista irada, que mais tarde foi reimpressa pela maioria dos jornais britânicos com a manchete característica "Este idiota perigoso deve ser expulso do país o mais rápido possível."

Amanda Fielding, que naquela época havia se tornado sua esposa, veio em seu socorro. Abrindo abnegadamente uma nova incisão na cabeça do marido, ela literalmente pressionou um espinho no osso do crânio. Tomando analgésicos, Mellen começou o processo de cortar o buraco, mas no momento mais importante desmaiou, e Amanda teve que chamar uma ambulância.

Retornando do hospital, Mellen imediatamente pegou a velha, ou melhor, a serra. Desta vez, ele cortou seu corte previamente delineado, que separava seu cérebro da iluminação vindoura (ou, de acordo com os médicos, da morte instantânea). Logo Joey, em suas próprias palavras, ouviu algum gorgolejo sinistro. Mais alguns dolorosos segundos - e o trepanador viu um pedaço do crânio em suas mãos. Porém, irregular: o parafuso foi mais fundo de um lado do que do outro. No entanto, metade do trabalho foi feito.

Logo Mellen fez uma quarta tentativa de trepanação, decidindo fazer outro furo em sua testa, e novamente teve azar. A furadeira elétrica de sua escolha agora tem um cabo queimado. Tendo repetidamente amaldiçoado e consertado o instrumento, Joey novamente correu para invadir as profundezas de sua própria cabeça. Desta vez, foi bem-sucedido: a broca entrou na cabeça por quase dois centímetros e, depois que o sangue saiu, Mellen foi capaz de observar a pulsação de seu cérebro no orifício.

O resultado obtido atendeu todas as expectativas. Nas quatro horas seguintes, o já realizado trepanner sentiu seu ânimo melhorar, alcançando o estado de liberdade e tranquilidade que lhe é supostamente inerente até os dias de hoje.

De volta, Amanda Fielding ficou tão encantada com o ato de seu marido que decidiu se juntar a ele imediatamente "no nível mental". Porém, desta vez, Joey e Amanda decidiram ir ainda mais longe, registrando todo o processo de serrar a cabeça de Amanda diante da câmera - para posteridade e seguidores. O resultado foi o filme cult Heartbeat in the Brain (1970), também avaliado pelo renomado cineasta Bernardo Bertolucci. A câmera captura como a artista em frente ao espelho organiza um conjunto de brocas no lençol, raspa a cabeça e faz um furo nela e, em seguida, limpa o sangue com um sorriso assustador e deslumbrantemente belo.

Durante as últimas palestras públicas de trepanadores, este filme foi exibido para espectadores comuns - eles fugiram do salão e até caíram de suas cadeiras em um ataque de desmaios. Mas os próprios trepanadores consideram a imagem muito bonita: cenas misteriosas são tocadas sob uma música suave, de vez em quando é mostrado aos espectadores um verdadeiro símbolo de sabedoria - uma pomba domesticada chamada Bertie. Sem mencionar a importância da prática inestimável que os trepanadores incentivam as pessoas em todo o mundo a aderir.

Qual é o ponto?

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O site trepan.com da Trepanners afirma que a trepanação é uma filosofia de liberdade, um salto para as arestas sufocantes da realidade prevalecente, incluindo as arestas do próprio crânio. Os trepanadores contemporâneos incluem artistas e músicos, lojistas e corretores, e pessoas de uma ampla variedade de profissões e estilos de vida. “Algumas pessoas apenas olham para isso como um buraco em suas cabeças”, disse o trepaner moderno Tom Vargo em uma entrevista. "Eu vejo isso como remover um pequeno pedaço do crânio para corrigir um grande erro da natureza."

O sonho da disponibilidade geral desse método de esclarecimento ainda atrai a imaginação, e Amanda Fielding concorreu duas vezes ao parlamento na década de 70 com a ideia de permitir tal operação na Grã-Bretanha. E com uma boa classificação. E um dos jornalistas da oposição viu no sucesso da artista um exemplo excepcional de votação de protesto: votos foram dados a ela, apesar da campanha eleitoral de Thatcher (para mostrar que a Inglaterra precisa do gabinete conservador menos do que um buraco na cabeça).

De uma forma ou de outra, a autorreparação conseguiu conquistar o interesse do público. Ela é mencionada no filme cult dos anos 80 "Ghostbusters", e um dos trepanadores mais famosos foi o novo marido de Fielding, Lord James Neidpat, um professor em Oxford e um dos professores do futuro presidente Bill Clinton (Neidpat fez trepanação sob a influência de sua esposa, mas não teve tempo para influenciar sua pupila). No Egito moderno, assim como no Egito Antigo, qualquer pessoa, até mesmo um turista, hoje pode fazer essa operação por si mesmo por dois mil dólares. E a famosa publicação médica People's Medical Journal até profetizou um segundo fôlego para essa prática.

É claro que a medicina tradicional não poderia deixar de atender a tal culto aos exercícios com hostilidade, enfatizando que um buraco na cabeça não pode levar a nada além do cérebro e, se puder, à lesão desse mesmo cérebro. Todas as melhorias no bem-estar físico que os trepanadores experimentaram nada mais foram do que auto-hipnose. “Isso é um disparate! - disse um dos mais famosos neurocirurgiões americanos Abraham Ommaya. "Os enormes riscos de tal operação mais do que superam quaisquer vantagens, especialmente não comprovadas."

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