Canibalismo de contos de fadas europeus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Os contos de fadas europeus modernos, mais conhecidos por meio de livros e desenhos animados da Disney, tinham originais muito desagradáveis. Fome, peste e outros sinais da Idade das Trevas no território da França, Alemanha, Bélgica e Holanda modernas serviram de base para os contos de fadas clássicos populares hoje.

Chapeuzinho Vermelho

No original, Chapeuzinho Vermelho não usava chapéu, mas um acompanhante - uma capa com capuz. Na casa de Perrault, ela caminhava acompanhada por uma acompanhante. Mas na versão alemã dos Irmãos Grimm, a garota estava usando um chapéu, que ficou com a gente. O primeiro registro desse conto, feito no Tirol, data do século XIV. Foi distribuído por toda a Europa e, no original, foi contado com os detalhes mais interessantes, que Perrault e os Grimm de alguma forma se esqueceram de mencionar.

A garota da capa de chuva vermelha realmente conversou com o lobo no caminho para sua avó. E quando ela chegou em casa, lá o astuto animal já tinha conseguido não só matar a avó, mas também cozinhar. O lobo de boné e vestido da avó cozinhava, o convidado foi convidado para a mesa e juntos começaram a comer alegremente a avó, que tinha uma deliciosa carne gordurosa. É verdade que o gato da avó tentou alertar a menina sobre a indesejabilidade do canibalismo. Ela girou e cantou uma música:

A menina mastiga sua avó, A avó roe os ossos dela.

Mas o lobo, com um golpe certeiro de um sapato de madeira, mata imediatamente o gato insolente, ao qual a Capa Vermelha reage com muita serenidade. A menina fica nua, pula na cama com a avó e começa a fazer perguntas difíceis:

- Vovó, por que você tem ombros tão largos?

- Vovó, por que você tem pernas tão compridas?

- Vó, por que tem tanto pelo no seu peito?

O lobo responde honestamente a isso que é mais conveniente para ele abraçar a sua querida neta, a recuperar e aquecer. E quando se trata de dentes grandes, o lobo quebra e rasga o pescoço de seu doce amigo. Aparentemente, sua avó realmente não entendeu no jantar.

E sim, o fim. Sem lenhadores.

Hansel e Gretta

A antiga história de crianças perdidas na floresta encontrou nova vida no início do século XIV, durante a Grande Fome de 1315-1317. Três anos de falhas monstruosas de safra causadas por geadas prolongadas levaram cerca de 25% da população do norte da Europa. O canibalismo floresceu em cidades e vilas. E foi aqui que apareceram Jeannot e Margot (ou Hansel e Gretel na versão alemã).

Existem muitas versões da trama, mas a mais popular é que o pai e a mãe, morrendo de fome, decidiram comer os filhos. As crianças, ouvindo seus pais afiarem suas facas, correram para a floresta - para esperar lá até que mamãe e papai morressem de fome. No caminho, o menino jogava pedras para não se perder. Depois de passar algum tempo na floresta, as crianças também começaram a definhar de fome e silenciosamente voltaram para casa. Lá eles ouviram a conversa de seus pais, que haviam comprado um pãozinho em algum lugar e agora lamentavam que houvesse pão para o molho, mas a travessa de carne travessa os iludiu. As crianças roubaram um pedaço de pão e voltaram para a moita. Mas agora o menino marcava o caminho com migalhas, que logo eram bicadas pelos pássaros, também loucos de fome. Depois de comerem o pão, as crianças decidiram morrer - e depois foram para a casa feita de pão! E as janelas estavam até forradas de bolos de trigo! Então, tudo segue o caminho já conhecido. Mas, no final, as crianças voltam felizes para casa, levando consigo não apenas sacos de pão fresco, mas também uma bruxa bem frita. Assim, os pais não precisam mais comer seus filhos. Todo mundo está feliz, todo mundo está se abraçando. Com o tempo, a história mudou. A fome como personagem principal ainda permanece, mas agora os pais simplesmente se livram das bocas extras, levando seus filhos para a floresta. A casa vira uma casa de pão de gengibre, porque hoje em dia não se consegue atrair pequenos ouvintes com pão para a bruxa, e a bruxa frita fica no forno, sem subir na mesa da família.

Branca de Neve

No sistema Aarne-Thompson de classificação de contos de fadas, Branca de Neve é numerada 709. Esta é uma das famosas narrativas da contadora de histórias folclórica Dorothea Wiemann, gravada pelos Grimms e bastante suavizada por eles, embora os fãs da Disney não se sintam confortáveis com a versão Grimm.

Bem, em primeiro lugar, Branca de Neve, a enteada da rainha, também seria comida - como sem isso em um conto de fadas? A madrasta exigiu do criado que ele, tendo estrangulado a menina chata, trouxesse seus pulmões e fígado para a cozinha real, que foram servidos no mesmo dia em um jantar alegre no castelo (os miúdos eram cervos, por a menina havia subornado o servo com sua beleza e juventude). Branca de Neve é capturada por sete espíritos da montanha, que também gostam de sua beleza - tanto que decidem manter a garota com eles. Após a morte de Branca de Neve por causa de uma maçã envenenada, o caixão com o corpo dela é exposto na montanha, e lá ele é visto pelo príncipe que passava.

Além disso, os Grimm, com alguma hesitação, escrevem que o príncipe desejava levar a garota morta para ele, porque ela parecia estar viva e era muito bonita. Não vamos pensar mal sobre o príncipe - talvez ele, ao contrário da amada da Bela Adormecida (veja abaixo), estivesse apenas indo para exibi-la honesta e nobremente no museu de história local. Mas enquanto ele negocia com os gnomos pelo direito de resgatar o corpo, seus servos largam o caixão, a garota morta cai, um pedaço de maçã voa da boca da garota - e todos estão vivos e felizes. Bem, exceto minha madrasta. Porque colocaram sapatos de ferro em brasa nos pés da rainha e a fizeram dançar no braseiro em chamas até morrer.

bela Adormecida

Sim. Claro, ele a beijou … Não, nas versões antigas dessa trama superpopular, cujos primeiros registros datam dos séculos XII-XIII, tudo acontecia de forma diferente. E meio século antes de Perrault, na década de 30 do século XVII, a trama foi registrada com mais detalhes pelo conde italiano Giambattista Basile, outro colecionador de contos populares.

Primeiro, o rei se casou. Em segundo lugar, tendo encontrado uma garota dormindo em um castelo abandonado na floresta, ele não se limitou a um beijo. Depois disso, o estuprador saiu apressado, e a menina, sem sair do coma, no devido tempo foi resolvida por gêmeos - um menino e uma menina. As crianças rastejaram sobre a mãe adormecida, sugaram o leite e de alguma forma sobreviveram. E então o menino, que havia perdido o seio da mãe, começou a chupar o dedo da mãe de fome e chupou a maldita lasca presa ali. A bela acordou, encontrou as crianças, contemplada e preparada para morrer de fome em um castelo vazio. Mas o rei de passagem acaba de se lembrar que no ano passado havia passado um tempo muito bom neste matagal, e resolveu repetir o evento. Encontrando os filhos, comportou-se como uma pessoa decente: passou a visitar e entregar comida. Mas então sua esposa interveio. Ela matou as crianças, alimentou seus pais com carne e queria queimar a Bela Adormecida na fogueira. Mas então tudo acabou bem. A rainha foi gananciosa e mandou roubar da garota o vestido bordado a ouro. O rei, tendo admirado a bela jovem nua amarrada a um poste, decidiu que seria mais divertido mandar sua velha esposa para o fogo. E as crianças, ao que parece, foram salvas pela cozinheira.

Rapunzel

E aqui, em geral, tudo é extremamente inocente. Considere a única diferença entre a história da Disney e a versão original registrada pelos Grimms, que Rapunzel não fugiu com o príncipe para lugar nenhum. Sim, ele subiu na torre com sua foice, mas não com o objetivo de se casar. E Rapunzel também não correu para os pampas. Ela foi para a liberdade muito rapidamente quando a bruxa percebeu que o espartilho da bela havia parado de convergir na cintura. Nas aldeias alemãs, onde muitas jovens trabalhavam como criadas em casas ricas, este terreno não era tão fabuloso. A bruxa cortou o cabelo de Rapunzel, e o príncipe ficou sem olhos pela bruxa como punição. Mas, no final da história, tudo volta a crescer para eles, quando o príncipe, vagando cegamente pela floresta, tropeça em seus filhos gêmeos, que procuravam comida para os famintos e infelizes Rapunzel.

Cinderela

Charles Perrault trabalhou diligentemente no enredo do conto de fadas "Cinderela", limpando cuidadosamente toda a escuridão e todo o misticismo pesado. Assim apareceram fadas, príncipes de Mirliflora, sapatos de cristal, carruagens de abóboras e outras belezas. Mas os irmãos Grimm escreveram uma versão da contadora de histórias folclórica Dorothea Wiemann, que era muito mais próxima da versão folclórica deste conto.

Na versão popular, Cinderela corre para pedir vestidos para bailes no túmulo da mãe, que se levanta do caixão para vestir a filha (os Grimms, refletindo, no entanto substituíram a mãe zumbi por um pássaro branco que voou para cima para o túmulo com pacotes nos dentes). Depois dos bailes, a menina foge do príncipe, que não quer tanto casar quanto se reproduzir imediatamente. A menina sobe na pêra, depois no pombal. O príncipe corta todas essas colinas com um machado, mas Cinderela consegue se esconder. No terceiro baile, o príncipe simplesmente cola uma beleza ágil na escada, enchendo-a de resina. Mas Cinderela pula fora de seus sapatos dourados e, toda coberta de resina, se arrepia novamente, salvando sua honra.

Então o príncipe, completamente louco de paixão, decide atrair a jovem com a promessa de se casar. Enquanto Cinderela pondera se é possível acreditar em suas palavras, mesmo que anunciadas para todo o reino, o príncipe começa a mexer com os sapatos. A irmã mais velha corta os dedos dos pés para caber nos sapatos, mas manca muito com eles e perde no caminho. A irmã mais nova corta todo o calcanhar e caminha com suavidade, mas as pombas brancas revelam engano ao príncipe e sua comitiva. Enquanto as irmãs enfaixam os tocos ensanguentados, Cinderela aparece e, sacudindo o sangue dos sapatos, os calça.

Todos estão maravilhados, o príncipe e a Cinderela vão se casar e as pombas brancas bicam os olhos das irmãs porque obrigaram a Cinderela a limpar a casa e não a deixaram ir ao baile. E agora as irmãs, cegas e quase sem pernas, rastejam pela cidade e imploram por esmolas, deliciando o coração de Cinderela, que vive com um belo príncipe em um palácio aconchegante.

Três ursos

Agora percebemos a história de Mashenka, que visitou três ursos para experimentar suas camas e tigelas, como algo primordialmente nosso. E aqui estamos fundamentalmente errados. É "Os Três Ursos" que nem mesmo é um enredo errante internacional - é um conto puramente escocês que entrou no folclore inglês também.

Foi feito em russo por Leo Tolstoy. Ele traduziu este conto depois de lê-lo interpretado por Robert Southey (o conto de Southey foi publicado em 1837). Na versão folclórica original, os ursos eram suas raposas eternas, e ele tinha que fugir dos ursos o mais rápido que podiam ou eles ainda conseguiam arrancar a pele dele, na qual o menor urso gostava de aquecer suas patas, sentadas em frente à lareira. Robert Southey transformou o personagem principal em uma velhinha. O destino da velha permaneceu nebuloso. É assim que soa o final da história de Southey:

“A velha saltou pela janela e, ou quebrou o pescoço na queda, ou correu para a floresta e se perdeu lá, ou saiu em segurança da floresta, mas foi capturada pelo policial e enviada para o reformatório como vagabundo, não sei dizer. Mas os três ursos nunca mais a viram."

E nosso Lev Nikolayevich não queria conhecer nenhuma velha e fez de heroína uma garotinha que escapou com segurança dos horrores da floresta de ursos.