Cavando certo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Para um eslavo, a opinião de Kopa era a mais alta orientação espiritual e moral. O povo russo disse: “A glória do mundo é forte”, “O mundo vai cantar, então a pedra vai quebrar”, “Você não pode discutir com o mundo”, “Não há julgamento para o mundo”, “O mundo é forte e indestrutível”,“O que o mundo ordenou, Deus julgou”,“O que o mundo deveria ser, que assim seja”.

Os Kopa incluíam de quatro a nove aldeias vizinhas, os Skhodotai dos quais se reuniram em um lugar especial - um “shtetl”. Daí o nome da aldeia principal - um lugar, misto. Com o tempo, a vila cresceu e se tornou uma cidade que manteve a direita copnoe, e os habitantes foram chamados de burgueses. A maioria das cidades antigas cresceu fora de Kop, exceto as fronteiriças, que foram imediatamente construídas como fortalezas.

A população da Copa variava de 100 a 300 pessoas. Kopa se reuniu em uma das aldeias da comunidade, o local de reunião foi chamado KOPovishche, KOPishche, KAPishche. Ela estava empenhada em resolver questões polêmicas e outros casos ao ar livre. Isso geralmente acontecia na Floresta de Carvalho Sagrado com uma colina natural ou preenchida artificialmente. Havia uma nascente, rio, lago ou lagoa nas proximidades. Kopoveshche era o lugar favorito onde se celebravam feriados populares - Maslenitsa, Kolyada, Kupala e outros.

O policial estava indo às reuniões, isto é, no Veche (daí as palavras - profético, transmitir, notificar). O direito de voto na Cope era desfrutado apenas por chefes de família que possuíam um acordo permanente. Estes eram os mais velhos da família - os Chefes dos Clãs. Eles também eram chamados de Skhodotai, juízes das Pás, Maridos da Comunidade. Irmãos que não tinham famílias separadas, filhos e mulheres não tinham direito de voto e compareceram apenas a pedido especial de Kopa, para testemunho.

Os Anciões estavam presentes no Policial. Os anciãos não eram golpistas, não tinham direito de votar no policial, mas seus conselhos podiam desempenhar um papel decisivo. A opinião dos Anciões era solicitada em tais casos, quando era necessário emitir uma sentença com base nas antigas decisões da Copa. Os mais velhos também monitoravam estritamente a observância dos costumes dos Ancestrais.

O Veche em Kopa foi um estudo e uma experiência para estudar Direito. As disposições sagradas do Kopnaya Pravo foram preservadas na memória dos Skhodotaevs e transmitidas de geração em geração.

Na Kopa, todos os aspectos da vida da aldeia foram acordados: a data de início e fim do trabalho agrícola, feno, conserto de estradas, limpeza de poços, contratação de pastores e vigias, penalidades por derrubada não autorizada de florestas, violação de proibições públicas, coleta de dinheiro para gastos públicos da aldeia, estabelecimento de impostos, realização de eleições, questões de uso da floresta, construção de barragens, reposição de estoques públicos em caso de desastres naturais, quebra de safra e muito mais.

A copa encontrou e perseguiu criminosos, julgou-os e puniu-os, recebendo uma recompensa por sua captura. Se o caso fosse criminoso, então Kopa conduzia um "interrogatório", estabelecia a "cara" do criminoso (daí as "provas"). O policial encorajou o perdão do ofensor, bem como o sincero arrependimento nacional do ofensor. O perdão dos feridos de morte e sua última vontade foram levados em consideração. Os processos judiciais foram tratados de acordo com a Consciência, tentando persuadir os disputantes à reconciliação.

As decisões da Copa foram tomadas por todos de boa fé e com muita vontade. Nenhuma violação da Lei da Copa jamais foi observada e, se às vezes acontecia, era considerada uma emergência. Ao mesmo tempo, todo eslavo, diante de uma violação da Lei ou dos costumes de Kopnaya, era obrigado a fazer todos os esforços para suprimir a violação. Se não o fizesse, seria considerado participante do crime, do qual era testemunha, e teria total responsabilidade por isso, em igualdade de condições com o violador. Eles viveram observando o mandamento de Deus Odin: “É inadmissível perdoar quem deliberadamente comete o mal, pois o mal que fica sem punição se multiplica, e a culpa pelo mal aumentado é daquele que deixou o mal sem punição e não o levou a O julgamento correto de Deus."

Tal manifestação do Digging Right só é possível com publicidade perfeita e otnosheniya do povo. O Kop assegurou total independência das opiniões dos Skhodotaevs. Todos tiveram a oportunidade de abrir sua alma. Na Kop, tudo deu certo, as perguntas foram feitas sem rodeios - "a verdade foi cortada", e se alguém tentasse escapar em silêncio, era impiedosamente levado para o campo. Os mais humildes camponeses, que outras vezes nem podiam dar uma palavra a ninguém, no Kop, em momentos de excitação geral, transformavam-se completamente e ganhavam coragem, conseguiam ultrapassar os camponeses obviamente valentes. A Copa foi feita por confissão mútua aberta, exposição mútua e arrependimento, uma manifestação da mais ampla publicidade. Nessas atas, os interesses privados de cada um atingiram o maior grau de tensão, o interesse público e a justiça, por sua vez, atingiram o maior grau de controle.

A importância de um amplo autogoverno foi reforçada pelos cargos eletivos de dez famílias - em uma das dez famílias e na sotsky - de 100 famílias. Sotsky, com o auxílio dos inquilinos, observou a limpeza das aldeias, a limpeza da água dos rios, a segurança contra incêndios, a ordem durante os leilões, bazares, a venda de produtos de boa qualidade e a condução do comércio.

As comunidades rurais incluídas no Kopu formaram o Volost. No Kop, eram eleitos: o capataz dos volost, a diretoria e o tribunal (em regra, por três anos). O conselho volost mantinha livros para registrar as decisões de coleta, transações e contratos, incluindo contratos de trabalho, celebrados pelos moradores entre eles próprios e estranhos. Toda a papelada era feita pelo escrivão da municipalidade rural, que era uma pessoa importante em Kopa. Quando o capataz começou a abusar da confiança da sociedade, os moradores puderam reelegê-lo ou reduzir seu salário.

Além dos líderes do Volost, eles elegeram intercessores para assuntos públicos - peticionários para a capital.

De acordo com os antigos costumes eslavos, os príncipes foram escolhidos por Kopa para proteger suas terras de um inimigo externo. Os príncipes foram escolhidos entre os fortes clãs de guerreiros hereditários que eram a honra e a glória de nossa pátria. Kopa alocou dízimo para a manutenção do Príncipe e seus esquadrões, postos de fronteira, para a construção de cidades fronteiriças e linhas defensivas. Os aldeões voluntariamente realizaram o serviço de trabalho para a construção de instalações militares especialmente importantes ou urgentemente necessárias, e em tempo de guerra todos os soldados-aldeões se levantaram para defender a pátria.

No Conselho All-Semian, um Monarca foi eleito entre os Príncipes - o chefe de todo o país, o Grande Príncipe Capital de Toda a Rússia. O Monarca era obrigado a cumprir a Lei da Escavação, a cumprir as leis do Conselho de Toda a Terra, a proteger o povo de inimigos estrangeiros.

Esta é uma das variantes da estrutura de estado de nossos ancestrais. Em épocas diferentes, também houve variedades deste dispositivo, bem como seus vários tecidos. Aqui, por exemplo, está outra opção - Comunidade, que difere mais nos nomes do que no conteúdo.

Uma comunidade é uma união espiritual de vários Clãs e Clãs que adoram seu Deus-Clã (Ancestral). Comunidade-Clã O modo de vida das pessoas incluía vários níveis de gestão. Nele, segundo a terminologia moderna, existia um governo secular (civil), militar e espiritual.

Na Comunidade havia Chefes de Clãs e chefes de Clãs relacionados - Radans. A coleção de Radans foi chamada de RADA. Ela tratou de todas as questões administrativas. Príncipes com esquadrões resolveram problemas militares. A vida espiritual das Comunidades era regida pelos Padres, proporcionando acompanhamento espiritual à vida de seus membros, direcionando-a para a preservação da Antiga Fé, Leis e Costumes. No entanto, as questões mais importantes foram tratadas pelos três níveis de governo em conjunto.