Usando a hipnose regressiva para viajar para vidas passadas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Na verdade, há muitos exemplos em que as pessoas de repente começam a falar sobre si mesmas como uma pessoa completamente diferente, que viveu em uma época e em um lugar diferentes.

Por exemplo, um menino de 6 anos, Rakeshem Varna, em uma manhã de primavera de 1997, repentinamente surpreendeu seus pais declarando que ele não era filho deles, mas o dono de uma grande loja na Avenida Nehru em Delhi. O que o menino disse foi um verdadeiro choque para os pais. Ele continuou a contar mais. Por suas palavras, descobriu-se que, além da loja, ele tinha uma mansão de dois andares, uma esposa e três filhos, e também um espólio e um carro Chrysler produzidos em 1989.

No início, o que a criança dizia era percebido pelos pais como fantasias infantis. Mas o pequeno Varna continuou a insistir em si mesmo. Além disso, sua convicção de sua retidão era tão categórica que o pai e a mãe a princípio começaram a temer pela saúde mental de seu filho. Mas como os pais sabiam de um fenômeno como a reencarnação, os três finalmente entraram no carro e dirigiram para o endereço especificado.

Só podemos imaginar a surpresa dos pais da criança e da mulher desconhecida, a quem ele correu com as palavras: “Gitadevi, amada! Talvez pelo menos você me reconheça? E mais tarde eles descobriram que o menino não apenas navega perfeitamente pela mansão e loja de dois andares, sabe os nomes e aniversários de seus filhos, mas ele também sabia sobre a marca de nascença que estava sob o braço de Gitadevi …

E tal história, embora tenha acontecido há relativamente muito tempo, é no entanto muito curiosa e é considerada por alguns pesquisadores como uma reencarnação real clássica. É o caso de Shanti Devi.

Ela nasceu em 1926 em Delhi. Aos 3 anos, a menina começou a contar histórias de sua vida anterior, na qual era esposa de um homem chamado Kendarnars. Devi morava nas proximidades da cidade de Mattra, teve dois filhos e morreu no parto em 1925. Shanti em suas histórias listou muitos detalhes da vida das pessoas, sobre os quais, ao que parecia, ela não deveria ter feito ideia. E, claro, ela também mencionou o nome da mulher com quem se identificou - Laji. A questão terminou com o facto de os familiares de Shanti terem escrito uma carta a Kendarnars, a qual foi enviada para o endereço indicado pela jovem. Quando o viúvo atordoado o recebeu, ele não acreditou na reencarnação de sua esposa e pediu a seu parente próximo, Lala, que mora em Delhi, para visitar a família Devi.

Shanti abriu a porta para o Sr. Lal. Ao vê-lo, a garota se jogou com um grito de alegria no pescoço do homem atordoado. Para a mãe confusa, que correu ao choro da filha, ela explicou que se tratava de primo do marido. Ele morava perto de Mattra, disse Shatra, e depois se mudou para Delhi. Ela está muito feliz em vê-lo, anseia por perguntar sobre seu marido e filhos. "Interrogatório com paixão" acabou em favor de Shanti. Depois de tal reunião, eles decidiram convidar Kendarnars com filhos para Delhi.

Quando os convidados chegaram, Shanti os beijou e começou a se comportar com Kendarnars como uma esposa fiel deve se comportar, e quando ele derramou lágrimas de emoção e sentimentos opressores, ela começou a acalmar o viúvo com palavras e frases íntimas que os esposos falavam um com o outro.. Entre outras coisas, Shanti falou com seus parentes não no dialeto de Delhi, mas no dialeto da região de Mattra.

Kendarnars deixou a pergunta mais complicada para o final. Ele perguntou a Shanti se ela realmente era Laji, deixe-o dizer onde ela escondeu vários de seus anéis antes de morrer. A criança, sem hesitar, respondeu que eles estavam em uma panela, que foi enterrada perto de sua antiga casa. O pote do anel estava no local exato que Shanti apontou.

Evidência não menos convincente são os exemplos retirados da obra de três volumes de Ian Stevenson "Reencarnação", que descreve 1300 casos de transmigração de almas.

Aqui está apenas um exemplo deste trabalho:

“Swarnlata nasceu em 2 de março de 1948 na família de um inspetor de uma escola distrital indiana em Chhatatarpur, Madhya Pradesh. De alguma forma, com a idade de 3, 5 anos, ela estava dirigindo com seu pai para a cidade de Katney e ao mesmo tempo fez uma série de comentários estranhos sobre a casa em que ela supostamente morava. Na verdade, a família Mischer nunca viveu a menos de 160 quilômetros deste lugar. Svarnlata mais tarde contou a amigos e familiares em detalhes sobre sua vida anterior; ela insistiu que seu sobrenome era Pathak. Além disso, suas danças e canções não eram típicas da região e ela própria não conseguia aprendê-las.

Aos dez anos, Swarnlata afirmou que uma nova conhecida de sua família, a esposa de um professor universitário, era sua amiga em uma vida passada. Poucos meses depois, Sri X. N. descobriu essa história. Bakkerjee, do Departamento de Parapsicologia da Universidade de Jaipur. Ele se encontrou com a família Misher e, então, guiado pelas instruções de Svarlata, procurou a casa dos Pathaks. Ele descobriu que as histórias de Swarnlata se assemelhavam muito à história de vida de Biya, que era filha dos Pathaks e esposa de Sri Chinta-mini Pandai. Biya morreu em 1939.

No verão de 1959, a família Pathak e os sogros de Biya visitaram a família Misher em Chhatatarpur. Swarnlata não apenas os reconheceu, mas também indicou quem é quem. Ela se recusou a reconhecer dois estranhos que, para fins experimentais, eles queriam passar por seus parentes. Mais tarde, Svarlata foi trazido para Katney. Lá ela conheceu muitas pessoas e lugares, observando as mudanças que ocorreram desde a morte de Biya."

No verão de 1961, Stevenson visitou pessoalmente as duas famílias para verificar a veracidade do caso. Como resultado da pesquisa, o cientista descobriu que das 49 mensagens a menina se enganou apenas em dois casos. Ela descreveu em detalhes não apenas a casa de Biya, mas também os edifícios localizados ao lado dela e a forma como eram antes de seu nascimento em 1948. Além disso, ela não apenas deu uma descrição externa quase completa do médico que tratou Biya, mas também contou detalhes sobre sua doença e morte. Ela também se lembrou de uma série de episódios da vida de Biya, que nem todos os seus parentes sabiam.

A menina contou a Stevenson sobre outra de suas reencarnações - uma criança chamada Kamlem, que morava em Calcutá e morreu aos nove anos. E como prova, ela descreveu com bastante precisão as características geográficas da área em que vivia.

Mas esses e outros fatos são, por assim dizer, uma reencarnação episódica e espontânea. Já em 1895, o médico francês A. de Rocha, após conduzir uma série de sessões hipnóticas, descobriu que se uma pessoa está em hipnose profunda, então é capaz de "lembrar" mais de uma de suas reencarnações.

Por exemplo, ele é capaz de falar inesperadamente com uma voz estranha em nome de um estranho, contando sobre uma de suas vidas passadas. Ao mesmo tempo, é tão detalhado e vívido, como se ele estivesse nele.

A reencarnação como fenômeno após esses experimentos atraiu a atenção de muitos cientistas. Assim, novos fatos, obtidos já sob hipnose, foram publicados, comprovando a reencarnação.

Então, em 1955, um certo médico hipnotizador conduziu várias sessões de hipnose com sua esposa. Quando, no decorrer da experiência, ele descobriu que a mulher entrava em transe com muita facilidade, ele decidiu tentar devolvê-la a uma vida passada.

Para que o experimento não afetasse a saúde de sua esposa, ele o fez cuidadosa e gradativamente, em geral, então, especialmente sem esperar pelo sucesso. E de repente, para surpresa do médico, durante uma das sessões, uma mulher com uma voz masculina áspera proferiu várias frases em uma linguagem incompreensível. Por todo o conjunto de palavras, o marido pôde entender que a esposa se autodenominava Jensen Jacobi. Mais tarde, descobriram que ela respondia em sueco antigo, embora entendesse muito bem quando falavam com ela também em sueco moderno.

O psicanalista Stanislav Grof, da América, foi ainda mais longe em seus experimentos. Para enviar os pacientes às suas vidas passadas, ele usou a poderosa droga LSD junto com métodos puramente hipnóticos. Enquanto em transe com LSD, os pacientes “retornavam” às suas vidas passadas, descrevendo em grande detalhe as peculiaridades dos tempos em que viveram, e também falaram em grandes detalhes sobre as aldeias ou cidades onde por acaso estavam. Ao mesmo tempo, a correspondência das histórias dos pacientes com as realidades daquelas épocas históricas em que eles viveram, foi confirmada por historiadores …

Como você sabe, se o abade de um mosteiro, ou um lama, morre no Tibete, eles começam a procurar por sua nova encarnação. Nesta busca participam não uma, não duas pessoas, mas quase todos os monges que chegam nesta altura às paredes do mosteiro.

A busca por um novo lama às vezes se arrasta por muitos anos. E às vezes eles duram por 10, 20 e até 30 anos. Quando, no final, os monges encontraram um menino assim, para evitar um possível engano, organizam um exame especial para ele: o menino é levado para uma sala vazia e colocado na frente dele uma bolsa com objetos, de que um quinto pertencia ao abade falecido. E o candidato ao posto de lama não deve apenas aprender esses objetos, mas também contar algo sobre eles.

Um caso interessante dessa série, que ela mesma testemunhou, foi descrito em seu livro "Mystics and Magicians of Tibet", do famoso pesquisador A. David-Neel, da França.

Aqui está um resumo desse caso, retirado do livro de A. V. Martynova "Filosofia da Vida", que foi publicado em 2004 em São Petersburgo: "Como uma pequena caravana, em que ela viajou pela Mongólia Interior, parou durante a noite em um acampamento nômade. Na caravana estava o gerente do mosteiro, que estava sem lama por mais de vinte anos. Quando todos entraram na cabana do nômade, o gerente sentou-se no chão, pegou uma caixa de rapé cara e começou a enfiar rapé em seu nariz. Nesse momento, um filho de um nômade de dez anos se aproximou dele e perguntou severamente: "Onde você conseguiu minha caixa de rapé?" O gerente imediatamente pôs-se de pé e caiu de joelhos diante dele … Esse foi o reconhecimento incondicional do menino como a encarnação do velho lama.

Mais tarde, quando a caravana com o menino entrou solenemente no mosteiro, a criança de repente anunciou que deveriam ir para a direita. Acontece que realmente havia uma passagem ali, mas há 15 anos ela foi colocada. E, finalmente, quando o menino já estava sentado no trono do lama e lhe foi servida uma bebida ritual, ele se recusou a pegar a xícara, declarando que não lhe pertencia, e indicou onde sua xícara deveria estar e como ela se parecia …

Esses casos surpreendentes são um entre as muitas centenas e milhares bem conhecidos do povo da Índia e do Sudeste Asiático. Todos eles pertencem à categoria de transmigração de almas, ou não - reencarnação.

Na verdade, há muitos exemplos em que as pessoas de repente começam a falar sobre si mesmas como uma pessoa completamente diferente, que viveu em uma época e em um lugar diferentes.

Por exemplo, um menino de 6 anos, Rakeshem Varna, em uma manhã de primavera de 1997, repentinamente surpreendeu seus pais declarando que ele não era filho deles, mas o dono de uma grande loja na Avenida Nehru em Delhi. O que o menino disse foi um verdadeiro choque para os pais. Ele continuou a contar mais. Por suas palavras, descobriu-se que, além da loja, ele tinha uma mansão de dois andares, uma esposa e três filhos, e também um espólio e um carro Chrysler produzidos em 1989.

No início, o que a criança dizia era percebido pelos pais como fantasias infantis. Mas o pequeno Varna continuou a insistir em si mesmo. Além disso, sua convicção de sua retidão era tão categórica que o pai e a mãe a princípio começaram a temer pela saúde mental de seu filho. Mas como os pais sabiam de um fenômeno como a reencarnação, os três finalmente entraram no carro e dirigiram para o endereço especificado.

Só podemos imaginar a surpresa dos pais da criança e da mulher desconhecida, a quem ele correu com as palavras: “Gitadevi, amada! Talvez pelo menos você me reconheça? E mais tarde eles descobriram que o menino não apenas navega perfeitamente pela mansão e loja de dois andares, sabe os nomes e aniversários de seus filhos, mas ele também sabia sobre a marca de nascença que estava sob o braço de Gitadevi …

E tal história, embora tenha acontecido há relativamente muito tempo, é no entanto muito curiosa e é considerada por alguns pesquisadores como uma reencarnação real clássica. É o caso de Shanti Devi.

Ela nasceu em 1926 em Delhi. Aos 3 anos, a menina começou a contar histórias de sua vida anterior, na qual era esposa de um homem chamado Kendarnars. Devi morava nas proximidades da cidade de Mattra, teve dois filhos e morreu no parto em 1925. Shanti em suas histórias listou muitos detalhes da vida das pessoas, sobre os quais, ao que parecia, ela não deveria ter feito ideia. E, claro, ela também mencionou o nome da mulher com quem se identificou - Laji. A questão terminou com o facto de os familiares de Shanti terem escrito uma carta a Kendarnars, a qual foi enviada para o endereço indicado pela jovem. Quando o viúvo atordoado o recebeu, ele não acreditou na reencarnação de sua esposa e pediu a seu parente próximo, Lala, que mora em Delhi, para visitar a família Devi.

Shanti abriu a porta para o Sr. Lal. Ao vê-lo, a garota se jogou com um grito de alegria no pescoço do homem atordoado. Para a mãe confusa, que correu ao choro da filha, ela explicou que se tratava de primo do marido. Ele morava perto de Mattra, disse Shatra, e depois se mudou para Delhi. Ela está muito feliz em vê-lo, anseia por perguntar sobre seu marido e filhos. "Interrogatório com paixão" acabou em favor de Shanti. Depois de tal reunião, eles decidiram convidar Kendarnars com filhos para Delhi.

Quando os convidados chegaram, Shanti os beijou e começou a se comportar com Kendarnars como uma esposa fiel deve se comportar, e quando ele derramou lágrimas de emoção e sentimentos opressores, ela começou a acalmar o viúvo com palavras e frases íntimas que os esposos falavam um com o outro.. Entre outras coisas, Shanti falou com seus parentes não no dialeto de Delhi, mas no dialeto da região de Mattra.

Kendarnars deixou a pergunta mais complicada para o final. Ele perguntou a Shanti se ela realmente era Laji, deixe-o dizer onde ela escondeu vários de seus anéis antes de morrer. A criança, sem hesitar, respondeu que eles estavam em uma panela, que foi enterrada perto de sua antiga casa. O pote do anel estava no local exato que Shanti apontou.

Evidência não menos convincente são os exemplos retirados da obra de três volumes de Ian Stevenson "Reencarnação", que descreve 1300 casos de transmigração de almas.

Aqui está apenas um exemplo deste trabalho:

“Swarnlata nasceu em 2 de março de 1948 na família de um inspetor de uma escola distrital indiana em Chhatatarpur, Madhya Pradesh. De alguma forma, com a idade de 3, 5 anos, ela estava dirigindo com seu pai para a cidade de Katney e ao mesmo tempo fez uma série de comentários estranhos sobre a casa em que ela supostamente morava. Na verdade, a família Mischer nunca viveu a menos de 160 quilômetros deste lugar. Svarnlata mais tarde contou a amigos e familiares em detalhes sobre sua vida anterior; ela insistiu que seu sobrenome era Pathak. Além disso, suas danças e canções não eram típicas da região e ela própria não conseguia aprendê-las.

Aos dez anos, Swarnlata afirmou que uma nova conhecida de sua família, a esposa de um professor universitário, era sua amiga em uma vida passada. Poucos meses depois, Sri X. N. descobriu essa história. Bakkerjee, do Departamento de Parapsicologia da Universidade de Jaipur. Ele se encontrou com a família Misher e, então, guiado pelas instruções de Svarlata, procurou a casa dos Pathaks. Ele descobriu que as histórias de Swarnlata se assemelhavam muito à história de vida de Biya, que era filha dos Pathaks e esposa de Sri Chinta-mini Pandai. Biya morreu em 1939.

No verão de 1959, a família Pathak e os sogros de Biya visitaram a família Misher em Chhatatarpur. Swarnlata não apenas os reconheceu, mas também indicou quem é quem. Ela se recusou a reconhecer dois estranhos que, para fins experimentais, eles queriam passar por seus parentes. Mais tarde, Svarlata foi trazido para Katney. Lá ela conheceu muitas pessoas e lugares, observando as mudanças que ocorreram desde a morte de Biya."

No verão de 1961, Stevenson visitou pessoalmente as duas famílias para verificar a veracidade do caso. Como resultado da pesquisa, o cientista descobriu que das 49 mensagens a menina se enganou apenas em dois casos. Ela descreveu em detalhes não apenas a casa de Biya, mas também os edifícios localizados ao lado dela e a forma como eram antes de seu nascimento em 1948. Além disso, ela não apenas deu uma descrição externa quase completa do médico que tratou Biya, mas também contou detalhes sobre sua doença e morte. Ela também se lembrou de uma série de episódios da vida de Biya, que nem todos os seus parentes sabiam.

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A menina contou a Stevenson sobre outra de suas reencarnações - uma criança chamada Kamlem, que morava em Calcutá e morreu aos nove anos. E como prova, ela descreveu com bastante precisão as características geográficas da área em que vivia.

Mas esses e outros fatos são, por assim dizer, uma reencarnação episódica e espontânea. Já em 1895, o médico francês A. de Rocha, após conduzir uma série de sessões hipnóticas, descobriu que se uma pessoa está em hipnose profunda, então é capaz de "lembrar" mais de uma de suas reencarnações.

Por exemplo, ele é capaz de falar inesperadamente com uma voz estranha em nome de um estranho, contando sobre uma de suas vidas passadas. Ao mesmo tempo, é tão detalhado e vívido, como se ele estivesse nele.

A reencarnação como fenômeno após esses experimentos atraiu a atenção de muitos cientistas. Assim, novos fatos, obtidos já sob hipnose, foram publicados, comprovando a reencarnação.

Então, em 1955, um certo médico hipnotizador conduziu várias sessões de hipnose com sua esposa. Quando, no decorrer da experiência, ele descobriu que a mulher entrava em transe com muita facilidade, ele decidiu tentar devolvê-la a uma vida passada.

Para que o experimento não afetasse a saúde de sua esposa, ele o fez cuidadosa e gradativamente, em geral, então, especialmente sem esperar pelo sucesso. E de repente, para surpresa do médico, durante uma das sessões, uma mulher com uma voz masculina áspera proferiu várias frases em uma linguagem incompreensível. Por todo o conjunto de palavras, o marido pôde entender que a esposa se autodenominava Jensen Jacobi. Mais tarde, descobriram que ela respondia em sueco antigo, embora entendesse muito bem quando falavam com ela também em sueco moderno.

O psicanalista Stanislav Grof, da América, foi ainda mais longe em seus experimentos. Para enviar os pacientes às suas vidas passadas, ele usou a poderosa droga LSD junto com métodos puramente hipnóticos. Enquanto em transe com LSD, os pacientes “retornavam” às suas vidas passadas, descrevendo em grande detalhe as peculiaridades dos tempos em que viveram, e também falaram em grandes detalhes sobre as aldeias ou cidades onde por acaso estavam. Ao mesmo tempo, a correspondência das histórias dos pacientes com as realidades daquelas épocas históricas em que eles viveram, foi confirmada por historiadores …

Como você sabe, se o abade de um mosteiro, ou um lama, morre no Tibete, eles começam a procurar por sua nova encarnação. Nesta busca participam não uma, não duas pessoas, mas quase todos os monges que chegam nesta altura às paredes do mosteiro.

A busca por um novo lama às vezes se arrasta por muitos anos. E às vezes eles duram por 10, 20 e até 30 anos. Quando, no final, os monges encontraram um menino assim, para evitar um possível engano, organizam um exame especial para ele: o menino é levado para uma sala vazia e colocado na frente dele uma bolsa com objetos, de que um quinto pertencia ao abade falecido. E o candidato ao posto de lama não deve apenas aprender esses objetos, mas também contar algo sobre eles.

Um caso interessante dessa série, que ela mesma testemunhou, foi descrito em seu livro "Mystics and Magicians of Tibet", do famoso pesquisador A. David-Neel, da França.

Aqui está um resumo desse caso, retirado do livro de A. V. Martynova "Filosofia da Vida", que foi publicado em 2004 em São Petersburgo: "Como uma pequena caravana, em que ela viajou pela Mongólia Interior, parou durante a noite em um acampamento nômade. Na caravana estava o gerente do mosteiro, que estava sem lama por mais de vinte anos. Quando todos entraram na cabana do nômade, o gerente sentou-se no chão, pegou uma caixa de rapé cara e começou a enfiar rapé em seu nariz. Nesse momento, um filho de um nômade de dez anos se aproximou dele e perguntou severamente: "Onde você conseguiu minha caixa de rapé?" O gerente imediatamente pôs-se de pé e caiu de joelhos diante dele … Esse foi o reconhecimento incondicional do menino como a encarnação do velho lama.

Mais tarde, quando a caravana com o menino entrou solenemente no mosteiro, a criança de repente anunciou que deveriam ir para a direita. Acontece que realmente havia uma passagem ali, mas há 15 anos ela foi colocada. E, finalmente, quando o menino já estava sentado no trono do lama e lhe foi servida uma bebida ritual, ele se recusou a pegar a xícara, declarando que não lhe pertencia, e indicou onde sua xícara deveria estar e como ela se parecia …