Eslavos na Escandinávia, que organizaram o estado escandinavo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Eu acumulei muito material sobre os eslavos na Escandinávia. E decidi colocar tudo junto e simplificar um pouco. A imagem parece bastante curiosa. Acho que será especialmente interessante ler isso para amigos que veem os escandinavos, por definição, uma ordem de magnitude mais alta, mais forte e mais "desenvolvida" do que outros habitantes da região do Báltico - a fonte de tudo que é progressista, como alemães quase sobre-humanos, e a própria Escandinávia parece ser sua morada sagrada.

A realidade é muito mais interessante! Aparentemente, os eslavos do Báltico tomaram parte ativa na vida não apenas da região do Báltico como tal, em geral, mas também da Escandinávia especificamente. Incluindo suas novas aquisições, como a Islândia. E, de fato, isso é perfeitamente lógico. Podemos nos surpreender com isso apenas se aderirmos a algumas idéias mitológicas, cuja validade e adequação, de fato, são muito duvidosas. Embora sejam bastante comuns.

Portanto, para começar, darei informações e pensamentos fornecidos por um amigo respeitado.

aloslum

Na coleção "Slavs and Scandinavians" (M. 1986), o arqueólogo dinamarquês N.-K. Libgott, em seu artigo "Cerâmica - evidência de laços com a costa eslava", escreve sobre os eslavos na Dinamarca:

“Nomes como Kramnice, Korzelice, Tillicee Binnitz (Dinamarquês -itze, eslavo, -ice), permitem-nos considerar as ilhas dinamarquesas do sul como uma área de assentamento eslavo. Nem sempre é claro quando exatamente aconteceu. Presume-se que tenha começado no século IX. No entanto, ainda não há achados arqueológicos bem datados que possam provar isso. A este respeito, pode-se apontar para a inexplorada fortificação em anel Revshaleborg imediatamente a leste de Maribo em Lolanda, que em sua forma totalmente desenvolvida está mais próxima do assentamento eslavo de Dargun no distrito de Malkhin de Mecklenburg. A próxima data possível para o reassentamento eslavo é o século XI, durante o reinado de Sven Estridsen. Esta suposição é apoiada por extenso material arqueológico, especialmente dos assentamentos em Lolanda. Aqui você pode encontrar cerâmicas exclusivamente eslavas, que são facilmente identificadas com as séries de cerâmicas de Wolin e Mecklenburg, mas principalmente com as cerâmicas dos grupos Wipper e Teter”(p. 143-144).

No mesmo lugar, ele descreve o maior assentamento da Dinamarca, Pedersborg, perto de Sørø: “Pelo tipo de fortificação, Pedersborg é a única fortificação desse tipo na Dinamarca. Os paralelos mais próximos são encontrados no território tribal eslavo. A partir de meados do século XII. a fortaleza pertencia a Peder Torstenson”(p. 144). Ao mesmo tempo, “aqui são encontrados vasos de apenas alguns tipos básicos, todos os quais, sem exceção, têm protótipos eslavos” (p. 145).

Ao mesmo tempo, sua fundação é atribuída aos senhores feudais dinamarqueses que a possuíam no século 12, participantes ativos nas guerras com o eslavo Pomorie, que de repente se tornaram eslavos inveterados tanto na construção quanto na vida cotidiana (cerâmica): “Independentemente de se o próprio Peder Torstenson construiu a fortaleza, o que provavelmente, seja seu sogro Skjalm Hvide, cujos direitos feudais se estendiam não apenas a cerca. Zeland, mas também em cerca. Rügen, os protótipos dessa estrutura de Zeeland, estão possivelmente localizados na costa eslava do Báltico”(p. 144).

Ao mesmo tempo, de acordo com N.-K. Libgott: “Tanto este como outros tipos de vasos de Pedersborg parecem muito mais antigos em forma do que resultam de dados históricos e arqueológicos, o que pode significar uma espécie de estagnação estilística nas áreas periféricas da produção de cerâmica eslava, que surgiu, talvez, durante o segunda ou terceira geração de oleiros eslavos migrados”(p. 145).

Não seria mais natural reconsiderar os dados "históricos" e arqueológicos orientados para eles, puxando a fundação da fortaleza para seus primeiros governantes conhecidos, e assumir que a fortificação característica dos eslavos com cerâmicas eslavas arcaicas foi fundada pelos eslavos eles próprios antes mesmo deles.

Na mesma coleção, no artigo “Eslavos e normandos nos primórdios da história da região do Báltico”, o arqueólogo alemão J. Herrmann escreveu: “Da segunda metade do século XI. Os Rugen Eslavos e Pomorianos equiparam grandes flotilhas, repeliram repetidamente os ataques dos dinamarqueses e, por sua vez, atacaram as ilhas dinamarquesas, até povoando algumas delas. Naquela época, expedições semelhantes foram organizadas da costa Pomoriana do Báltico contra Gotland, Öland e ao sul da Suécia. Na segunda metade do século X. a população local restaurou estruturas defensivas antigas como em Eketorp em Åland; e houve freqüentes assentamentos de esquadrões militares eslavos. O famoso pesquisador sueco M. Stenberger chegou à conclusão de que numerosos elementos eslavos nos materiais das camadas posteriores da Eketorp podem indicar não apenas relações comerciais, mas também o fato de que Öland nesta época foi ocupada pelos eslavos da costa sul do Báltico, conforme relatado pela Saxon Grammar e a Danish Knütling Saga"

Aquilo a que Stenberger se refere (Stenberger M. Eketorp em Öland. Ancient Village and Trading Settlement. - Acta Archaeologica. København, 1973, v. 44, p. 14) não pôde ser verificado. Mas na "Saga dos Knütlings" parece haver uma mensagem em que tanto Eland (Eyland) quanto os eslavos são mencionados (no final do capítulo 76):

Eptir þetta setti Eiríkr konungr menn til landsgæzlu á Vinðlandi, ok holdu þeir ríki þat undir Eirík konung. Síðan fór Eiríkr konungr til skipa sinna ok sigldi síðan heim til Danmerkr með sigri miklum. Hann kom fyrst við Eyland skipum sínum, er hann kom sunnan af Vinðlandi, sem Markús segir.

Aqui se trata do fato de que após a vitória do rei dinamarquês Eric sobre os eslavos, “quando ele veio do sul de Windland, ele trouxe seus navios para Eiland (Öland)”.

Mais uma vez, Eland é mencionado no capítulo 123: “Christopher, o Bispo Abs alon e Asbjorn foram lá e navegaram para Eiland; lá eles apreenderam muito dinheiro e gente”, mas este capítulo descreve a guerra com as galinhas da Curlândia, e não com os ruianos, o que foi confirmado pelo tradutor T. Ermolaev.

A. Ya. Gurevich escreveu sobre as fortificações características dos eslavos no artigo "Será que Jomsborg existiu?":

“Fortificações circulares primitivas foram construídas na Escandinávia no século V. A fortificação de Ismantorp na Ilha de Öland (Suécia), que os arqueólogos atribuem ao período da "Grande Migração" (segundo outras suposições, a uma época posterior) … -Oeste da Noruega (Rogaland) e Norte da Noruega (Halogaland). Fortificações em forma de muralhas concêntricas também foram construídas na Europa no século VIII. Basta apontar para o famoso "Anel" (anel) do Avar Kagan no Danúbio, na Panônia, destruído por Carlos Magno, no qual havia até nove eixos inscritos em círculos um no outro. As fortificações eslavas também eram circulares. Os dinamarqueses são conhecidos por terem laços estreitos com seus vizinhos, os eslavos bálticos. Finalmente, fortificações em anel foram construídas nas Ilhas Britânicas. Além disso, se os primeiros arqueólogos ingleses os atribuíram à época anterior às campanhas Viking, agora vozes estão sendo ouvidas a favor da origem dinamarquesa de alguns campos ingleses."

Curiosamente, já no século 10, Eyvind the Skald Slayer chamou os habitantes de Rogaland de holmrugs (Discursos do Hakon. 3), isto é, precisamente "tapetes da ilha", talvez então a memória de sua conexão com Ruyan-Rugen foi ainda preservado. Ao mesmo tempo, as azinheiras são mencionadas juntamente com os khaleig, ou seja, os habitantes de Halogaland, onde, como em Rogaland, foram encontradas fortificações circulares.

L. Prozorov notou que na cultura Wendel dos séculos 6-8, junto com os traços germânicos, também existem os eslavos (por exemplo, rostos raspados e um corte de cabelo em círculo nas imagens), ele também trouxe um quadrilátero pessoal de um enterro em Sutton Hoo (East England, mas também se refere à cultura Wendel). A imagem de quatro faces é mais do que uma referência transparente ao Svantevit. Finalmente, o próprio assentamento na Suécia Central, pelo qual a cultura é nomeada, está aparentemente relacionado precisamente com os vendedores (que são mencionados a serviço dos reis dinamarqueses até em Beowulf).

Agora, aqui estão algumas citações de um artigo polonês sobre a pirataria eslava no Báltico: (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.):

“Os piratas organizaram expedições para capturar presas ou escravos. Os ricos eram presas valiosas, pois esses ladrões do mar podiam conseguir um grande resgate por eles. O resto dos prisioneiros foi vendido em leilão. Um grande número de prisioneiros após cada expedição levou ao fato de que os preços dos escravos nos mercados eslavos caíram drasticamente. As coisas eram diferentes, por exemplo, na Dinamarca, onde os preços dispararam imediatamente. A razão para isso era a escassez de escravos após os ataques eslavos. Os prisioneiros capturados em confrontos com os poloneses foram vendidos para a Dinamarca ou para Ruyan, e prisioneiros do norte (dinamarqueses) - principalmente para o oeste e o sul da Europa. Os escravos mais valiosos, como os ricos, eram tratados melhor do que outros que eram usados, entre outras coisas, em trabalhos pesados, como a construção de navios. Eles eram frequentemente intimidados. No Titmar podemos ler como lidamos com alguns dos reféns: “a raiva deles foi passada para o resto dos corsários. De manhã cortaram o nariz, as orelhas e as mãos do padre (…) e do resto dos reféns; depois jogaram na baía (…)."

Aqui está uma descrição das consequências da expedição de corsário eslavo empreendida em 1136 sob a liderança do príncipe Pomor Ratibor I em Konunghala (na época uma cidade dinamarquesa, agora propriedade da Suécia, localizada na fronteira com a Noruega) do mesmo artigo: “(…) os pagãos não cumpriram a palavra, levaram todas as pessoas, homens, mulheres e crianças, muitos foram mortos, principalmente os fracos, de nascença humilde e os difíceis de transportar. Eles levaram todo o dinheiro que havia na cidade."

É assim que as fontes descrevem a situação provocada pelos ataques sistemáticos de piratas eslavos à Dinamarca, pouco antes das campanhas de Valdemar I em Ruyana: “Nesta época, os piratas soltaram o cinto das fronteiras dos eslavos até Eidor, todos os aldeias do leste, deixadas pelos habitantes (…), estavam em ruínas com terras incultas. Zelândia, de leste a sul, estava cheia de vazio (…), não havia mais nada em Fionia, mas alguns habitantes."

Outro fato interessante: No mercado de Mecklenburg em 1168, após a campanha vitoriosa do incentivo, 700 dinamarqueses foram colocados à venda.

Como deixar de lembrar a famosa citação de "Slavic Chronicle" de Helmold: "Eles não valorizam os ataques dos dinamarqueses, pelo contrário, até consideram um prazer para si próprios travar um combate corpo a corpo com eles."

Lembremos também que, de acordo com os relatos dos Anais dinamarqueses, antes de Valdemar, Lolland prestou homenagem aos ruianos.

"A Saga de Hakone Dobrom" relata os ataques dos Vikings-Wends nas terras escandinavas (junto com os dinamarqueses). Citamos: "Então Hakon Konung navegou para o leste ao longo das margens do Skane e devastou o país, pegou resgates e impostos e matou os vikings, onde apenas os encontrou, tanto dinamarqueses quanto wends."

Como você pode ver, os traços eslavos são claramente visíveis na Escandinávia, tanto como uma força militar que atacou, roubou e destruiu assentamentos, ou mesmo províncias inteiras, quanto como pacíficos colonos, comerciantes e artesãos que se estabeleceram em suas terras.

Além disso, vestígios de colonos eslavos são visíveis até em novos territórios, como a Islândia, que estavam sendo dominados pelos escandinavos na Idade Média.

Abaixo está um artigo polonês que descreve edifícios bálticos-eslavos típicos descobertos por arqueólogos na Islândia e também menciona estruturas semelhantes na Noruega:

Colonos eslavos na Islândia (Słowiańscy osadnicy na Islandii)

Outra residência eslava - um semi-escavação do século 10 - foi descoberta por arqueólogos poloneses perto do Lago Myvatn, no nordeste da Islândia, disse o chefe da pesquisa, Professor Przemysław Urbanczyk (Przemysław Urbanczyk) do Instituto de Arqueologia e Etnologia da Academia Polonesa de Ciências. a Agência de Imprensa Polonesa.

A exploração polonesa, realizada este ano da segunda metade de junho a metade de agosto, concentrou-se na área de Sveigakot, perto do Lago Myvatn, no nordeste da ilha, onde surgiram os primeiros colonos do continente europeu na virada do dia 9 Séculos -10.

“Desde o início, um traço eslavo foi descoberto em nossa pesquisa na Islândia. Já inauguramos a terceira moradia eslava nesta região - um semi-abrigo quadrado. Essas moradias no século 9-10 eram típicas para territórios ao longo dos rios Elba, Oder e Vístula, bem como para a Rússia. Eles não têm analogias com edifícios escandinavos. Exatamente as mesmas residências eslavas, diferentes das escandinavas, que encontrei antes na Noruega”, disse o professor Urbanchik.

“Não se sabe exatamente quais eslavos penetraram até agora no Norte, na Islândia. É muito provável que fossem eslavos polabianos, e não nossos ancestrais das margens do Vístula. Eles se estabeleceram com os vikings nas então terras desertas da Islândia. As primeiras comunidades medievais não eram tão etnicamente homogêneas como agora se acredita. A sociedade Viking era aberta - eles apreciavam os bons marinheiros e guerreiros, aceitando representantes de diferentes povos, incluindo eslavos, alemães e celtas, em suas fileiras”, diz o professor Urbanchik.

A pesquisa deste ano confirmou a suposição anterior de que os primeiros colonizadores destruíram o meio ambiente da parte nordeste da ilha em apenas algumas gerações. A floresta foi derrubada porque a madeira era necessária para a construção e aquecimento das moradias, e prados foram formados em seu lugar.

Os colonos trouxeram vacas, ovelhas e porcos. O pastoreio excessivamente intensivo de gado, especialmente porcos que rasgam o solo, causaram a destruição dos prados. Como resultado da erosão subsequente, uma fina camada de solo desapareceu e um deserto arenoso-rochoso foi formado.

A expedição internacional vai começar no próximo ano - no âmbito do 4º Ano Polar Internacional - uma busca por vestígios de assentamentos vikings na Groenlândia.

“Seria um programa interessante para arqueólogos poloneses também. É possível que os eslavos também tenham chegado a esses lugares”, observou o professor Urbanchik. (Traduzido do polonês por S. Baslov.)

O artigo em si é retirado daqui (antes era aberto livremente, agora é necessário fazer o login lá). Aqui você pode ver o texto original em polonês junto com a tradução.

A mesma informação é confirmada neste filme de Geografia nacional, pelo qual agradecemos ao querido

fundição (ESCRAVOS ENTRE OS PRIMEIROS COLONOS DA ISLÂNDIA).

Ele também menciona os colonos eslavos na Islândia. Além disso, o próprio professor Urbanchik fala pessoalmente sobre isso, o mesmo citado no artigo anterior. O material sobre os eslavos começa às 11h20.

Portanto, os vestígios arqueológicos das viagens conjuntas dos escandinavos e dos eslavos bálticos a novas terras são bastante óbvios. Aqui, também, acho apropriado lembrar que S. Gedeonov afirmou que em alguns textos ingleses lamentáveis que descrevem os ataques dos normandos na Inglaterra e na Irlanda, os vendianos também estão listados entre esses ferozes bárbaros.

A propósito, seria bom confirmar esta informação. Pois ela é muito curiosa. E, a julgar pela imagem observada, a participação conjunta dos eslavos bálticos e escandinavos nas campanhas normandas seria bastante lógica. Os eslavos bálticos eram de carne e osso, uma parte desse mundo e, aparentemente, uma parte muito importante! Embora, infelizmente, isso esteja completamente esquecido injustamente no quadro das idéias modernas, ou mais corretamente, da mitologia moderna sobre aquele período da história. Acho que isso deve ser lembrado!

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