Como eles viviam na Rússia antes da chegada dos cristãos

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Sob este título, foi publicado um artigo no jornal "Pensionista e Sociedade" (n.º 7 de Julho de 2010). Este artigo apresenta um mapa-múndi de 1030 no qual a Rússia cobre o território do Pacífico ao Oceano Atlântico. O mapa foi compilado na época da etapa inicial da cristianização da Rus em 988. Príncipe Vladimir. Lembremos que nos tempos anteriores à cristianização, na Rússia, eles veneravam deuses pagãos, veneravam ancestrais, viviam em Lada com a natureza como um só estado. O mais importante dos monumentos sobreviventes dessa época é considerado o "Livro de Veles", sobre o qual temos repetidamente escrito nas páginas do nosso site.

Atualmente, muitos estudaram a história, os arqueólogos dizem que nos tempos pré-cristãos a Rússia tinha sua própria cultura original elevada, como evidenciado por vários artefatos encontrados nas últimas décadas em locais de escavação de assentamentos antigos. Mas os motivos de sua perda merecem atenção especial. Essas circunstâncias colocam questões incômodas para representantes da moderna ciência histórica acadêmica, que nega a existência de uma alta cultura na Rússia nos tempos pré-batismais, porque "algo precisa ser feito a respeito".

"O que fazer?"

Os historiadores oficiais não têm uma resposta clara para essa pergunta. E a Igreja Ortodoxa Russa finge que os artefatos encontrados simplesmente não existem. Além disso, ela ainda está tentando de todas as maneiras possíveis apresentar nossos ancestrais - pagãos como ignorantes semianalfabetos que acreditam em "alguns" deuses incompreensíveis que fizeram sacrifícios sangrentos. E ele está tentando nos convencer de que foi a Igreja que trouxe o farol de iluminação e alfabetização universal para a Rússia.

O material abaixo prova mais uma vez que nada disso aconteceu. E havia uma grande cultura na Rússia. Foi graças a ela que, ao longo do tempo, surgiu o conceito de ESPÍRITO RUSSO, que só é inerente ao povo russo no sentido lato da palavra.

Como eles viviam na Rússia antes da chegada dos cristãos

Várias centenas de anos se passaram, mergulhados na falsa crônica da história do povo russo. Chegou a hora do verdadeiro conhecimento sobre seus grandes ancestrais. A principal ajuda nisso é fornecida pela arqueologia, que, independentemente da vontade da igreja e de seus ministros individualmente, obtém dados precisos sobre a vida das pessoas de um determinado período. E nem todos podem perceber imediatamente o quão certo o Patriarca Kirill está, dizendo que "hoje a Rússia, tendo passado pela amarga experiência de ser rejeitada por seus próprios fundamentos e raízes civilizacionais, está retornando ao seu caminho histórico".

Desde a segunda metade do século 20, os pesquisadores começaram a receber novas fontes escritas - cartas de casca de bétula. As primeiras letras de casca de bétula foram encontradas em 1951, durante escavações arqueológicas em Novgorod. Cerca de 1000 cartas já foram descobertas. O volume total do dicionário de letras de casca de bétula é de mais de 3.200 palavras. A geografia dos achados cobre 11 cidades: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscou, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky.

As primeiras letras datam do século XI (1020), quando o território indicado ainda não era cristianizado. Trinta cartas encontradas em Novgorod e uma em Staraya Russa pertencem a este período. Até o século 12, nem Novgorod nem Staraya Russa haviam sido batizados, portanto os nomes das pessoas encontradas nas cartas do século 11 são pagãos, ou seja, verdadeiros russos. No início do século XI, a população de Novgorod correspondia não apenas com destinatários localizados dentro da cidade, mas também com aqueles que estavam muito além de suas fronteiras - em aldeias, em outras cidades. Até os aldeões das aldeias mais distantes escreveram ordens de família e cartas simples em casca de bétula.

É por isso que o notável lingüista e pesquisador das letras de Novgorod, a Academy A. A. Zaliznyak, afirma que “esse antigo sistema de escrita era muito difundido. Esta escrita foi difundida em toda a Rússia. Ler as cartas de casca de bétula refutou a opinião existente de que na Rússia Antiga apenas pessoas nobres e clérigos eram alfabetizados. Entre os autores e destinatários das letras há muitos representantes das camadas inferiores da população, nos textos encontrados há evidências da prática do ensino da escrita - alfabeto, fórmulas, tabelas numéricas, “pen tests”."

Crianças de seis anos escreveram - “há uma letra, onde, ao que parece, um determinado ano é indicado. Foi escrito por um menino de seis anos. " Quase todas as mulheres russas escreveram - “agora sabemos com certeza que uma parte significativa das mulheres sabia ler e escrever. Cartas do século XII. em geral, em vários aspectos, refletem uma sociedade mais livre, com maior desenvolvimento, em particular, da participação feminina, do que uma sociedade mais próxima do nosso tempo. Este fato decorre das letras da casca de bétula com bastante clareza”. A alfabetização na Rússia é eloquentemente indicada pelo fato de que “a imagem de Novgorod no século XIV. e Florença do século 14, de acordo com o grau de alfabetização feminina - a favor de Novgorod."

Os especialistas sabem que Cirilo e Metódio inventaram o verbo para os búlgaros e passaram o resto de suas vidas na Bulgária. A letra chamada "Cirílico", embora tenha uma semelhança no nome, não tem nada em comum com Cirilo. O nome "Cirílico" vem da designação da letra - "doodle" russo ou, por exemplo, o "ecrire" francês. E a placa encontrada durante as escavações de Novgorod, na qual escreveram na antiguidade, é chamada de "kera" (sera).

No "Conto dos Anos Passados", um monumento do início do século XII, não há informações sobre o batismo de Novgorod. Consequentemente, os novgorodianos e residentes das aldeias vizinhas escreveram 100 anos antes do batismo desta cidade, e os escritos dos novgorodianos não vieram de cristãos. A escrita na Rússia existia muito antes da invasão cristã. A parcela de textos não eclesiásticos no início do século 11 é de 95 por cento de todas as cartas encontradas.

No entanto, para os falsificadores acadêmicos da história, por muito tempo, a versão fundamental foi que o povo russo aprendeu a ler e escrever com os padres recém-chegados. Aliens!

Mas em seu trabalho científico único “The Craft of Ancient Rus”, publicado em 1948, o arqueólogo acadêmico BA Rybakov publicou os seguintes dados: “Há uma opinião arraigada de que a igreja era um monopolista na criação e distribuição de livros; esta opinião foi fortemente apoiada pelos próprios clérigos. Só é verdade aqui que mosteiros e tribunais episcopais ou metropolitanos eram os organizadores e censores da cópia de livros, muitas vezes agindo como intermediários entre o cliente e o escriba, mas os executores muitas vezes não eram monges, mas pessoas que não tinham nada a ver com a igreja.

Calculamos os escribas de acordo com sua posição. Para a era pré-mongol, o resultado foi o seguinte: metade dos escribas de livros eram leigos; para os séculos 14 - 15. os cálculos deram os seguintes resultados: metropolitanos - 1; diáconos - 8; monges - 28; escriturários - 19; padres - 10; "Escravos de Deus" -35; padres-4; parobkov-5. Popovichs não podem ser considerados na categoria de clérigos, pois a alfabetização, quase obrigatória para eles (“o filho do padre não sabe ler, é um pária”) não predeterminou sua carreira espiritual. Sob nomes vagos como "servo de Deus", "pecador", "servo obtuso de Deus", "pecador e ousado para o mal, mas preguiçoso para o bem", etc., sem indicar pertencimento à igreja, devemos entender os artesãos seculares. Às vezes, há indicações mais definidas "escreveu Eustathius, um homem mundano, e seu apelido é Shepel", "raspop Ovsey", "Thomas o escriba". Nesses casos, não temos mais dúvidas sobre o caráter "mundano" dos escribas.

No total, de acordo com nossa contagem, são 63 leigos e 47 clérigos, ou seja, 57% dos escribas artesãos não pertenciam a organizações religiosas. As principais formas na era estudada eram as mesmas da era pré-mongol: trabalho por encomenda e trabalho no mercado; entre eles havia vários estágios intermediários que caracterizavam o grau de desenvolvimento de um determinado ofício. O trabalho feito sob medida é típico de alguns tipos de artesanato patrimonial e de indústrias associadas a matérias-primas caras, como joias ou fundição de sinos."

A acadêmica citou esses números para os séculos 14 a 15, quando, de acordo com as histórias da igreja, ela serviu quase como um leme para o povo russo multimilionário. Seria interessante olhar para o ocupado, o único metropolitano que, junto com um punhado absolutamente insignificante de diáconos e monges alfabetizados, atendeu às necessidades de postagem de milhões de pessoas russas de várias dezenas de milhares de aldeias russas. Além disso, supunha-se que este Metropolitan and Co. possuía muitas qualidades verdadeiramente maravilhosas: a velocidade relâmpago da escrita e do movimento no espaço e no tempo, a capacidade de estar simultaneamente em milhares de lugares ao mesmo tempo e assim por diante.

Mas não uma piada, mas uma conclusão real a partir dos dados fornecidos por B. A. Rybakov, segue-se que a igreja nunca foi na Rússia um lugar de onde o conhecimento e a iluminação fluíram. Portanto, repetimos, outro acadêmico da Academia Russa de Ciências A. A. Zaliznyak afirma que “a imagem de Novgorod do século XIV. e Florença do século XIV. de acordo com o grau de alfabetização feminina - a favor de Novgorod”. Mas, no século 18, a igreja trouxe o povo russo para o seio da escuridão analfabeta.

Considere o outro lado da vida da antiga sociedade russa antes da chegada dos cristãos às nossas terras. Ela toca as roupas. Os historiadores estão habituados a desenharmos russos vestidos exclusivamente com camisas brancas simples, às vezes, porém, permitindo-nos dizer que essas camisas eram decoradas com bordados. Os russos parecem ser tão mendigos, que mal conseguem se vestir. Esta é mais uma mentira espalhada por historiadores sobre a vida de nosso povo.

Para começar, lembremos que a primeira roupa do mundo foi criada há mais de 40 mil anos na Rússia, em Kostenki. E, por exemplo, no estacionamento da Sungir em Vladimir, já há 30 mil anos, as pessoas vestiam uma jaqueta de couro de camurça, enfeitada com pele, chapéu com protetor de orelha, calça de couro e bota de couro. Tudo foi decorado com vários objetos e várias fileiras de contas. A habilidade de fazer roupas na Rússia, naturalmente, foi preservada e desenvolvida em alto nível. E a seda se tornou um dos materiais importantes da roupa para os antigos Rus.

Os achados arqueológicos de seda no território da Rússia Antiga dos séculos 9 a 12 foram encontrados em mais de duzentos pontos. A concentração máxima de achados é nas regiões de Moscou, Vladimir, Ivanovo e Yaroslavl. Apenas naquelas em que nessa época houve aumento populacional. Mas esses territórios não faziam parte da Rus de Kiev, em cujo território, pelo contrário, são muito poucos os achados de tecidos de seda. À medida que a distância de Moscou - Vladimir - Yaroslavl aumenta, a densidade dos achados de seda geralmente diminui rapidamente, e já na parte europeia são esporádicos.

No final do primeiro milênio d. C. Vyatichi e Krivichi viveram no Território de Moscou, como evidenciado por grupos de montes (na estação Yauza, em Tsaritsyn, Chertanovo, Konkov. Derealev, Zyuzin, Cheryomushki, Matveyevsky, Filyakh, Tushin, etc.). Vyatichi também constituiu o núcleo inicial da população de Moscou. Ao mesmo tempo, as escavações supostamente indicam que no final do século XI. Moscou era uma pequena cidade localizada na foz do rio Neglinnaya, com um centro feudal e subúrbios de artesanato e comércio. E já em 1147 Moscou “pela primeira vez” foi mencionada nas crônicas como a confluência do príncipe Suzdal Yuri Dolgoruky. Os historiadores escrevem o mesmo sobre Vladimir, que teria sido fundado apenas em 1108 pelo príncipe Vladimir Vsevolodovich Mo, mas de um golpe, além disso, para defender Rostov-Suedal Rus do sudeste. E absolutamente o mesmo - indefinido - os historiadores escrevem sobre Yaroslavl: ele foi fundado apenas por volta de 1010.