Sobre a liberdade de nossos ancestrais russos e europeus, ou como eles distorcem a história

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Este trabalho é exclusivamente para aficionados por história, e eu fui escrito com base nas impressões de ver o livro "Uncrowned Sovereigns" de Albert Norden.

Neste livro, eu estava interessado em alguns dos fatos fornecidos sobre o tema da liberdade dos cidadãos alemães. O fato é que em nossa ciência histórica a conclusão é que os russos foram escravos até 1861 porque estavam na servidão. Mas no Ocidente!

Não vou provar que os servos não eram escravos, mas se compararmos sua posição e visão de mundo com a situação das pessoas no Ocidente, essa conclusão requer esclarecimento para entender claramente o que realmente aconteceu, e o que foi a visão de nosso povo à questão de sua liberdade.

Deixe-me lembrá-lo de que antes de 1590 não havia servidão nenhuma na Rússia. Até mesmo o Curso pré-revolucionário de História da Rússia por V. O. Klyuchevsky relatou sobre os russos: “O camponês era um agricultor livre, sentado em terras estrangeiras sob um acordo com o proprietário; sua liberdade foi expressa em uma saída ou recusa camponesa, ou seja, no direito de sair de um sítio e ir para outro, de um proprietário para outro. … O Código de Direito de Ivan III estabeleceu um período obrigatório para isso - uma semana antes do dia de outono de São Jorge (26 de novembro) e a semana seguinte a esse dia. No entanto, na terra Pskov no século XVI. havia outro prazo legal para a saída do camponês, a saber, a conspiração de Filipe (14 de novembro). Isso significa que o camponês poderia deixar o local quando todo o trabalho de campo terminasse e ambos os lados pudessem acertar contas mútuas. E só depois da morte de Ivan, o Terrível, em 1590, Boris Godunov baixou um decreto proibindo a transferência de camponeses de um proprietário para outro.

Mas mesmo depois disso, o camponês não passou a ser propriedade do proprietário.

Em geral, para entender a mentalidade russa, é preciso levar em conta que na Idade Média, o camponês se dirigia ao czar, chamando-se oficialmente de "seu órfão", e o nobre - "seu servo". E depois disso, os camponeses se voltaram para o czar com “você”, e os nobres com “você”. Na mentalidade russa, a família consistia em camponeses, burgueses, padres (pessoas) e o próprio czar. Eles se viam como uma família, e o rei era o pai do povo. E os nobres eram servos contratados pelo rei para proteger o estado - o mesmo povo. Portanto, um camponês é um órfão de um czar, um filho de um czar sem mãe e um nobre é um escravo de um czar.

Ao contrário do Ocidente, os nobres russos não tinham mais direitos em relação aos camponeses do que o comandante da companhia tinha sobre seu soldado. O nobre russo só poderia restaurar a disciplina, chicoteando o camponês por contravenções e, em casos extremos, devolvê-lo ao czar - entregá-lo como soldado. Mas o nobre não podia prender nem, além disso, executar o camponês. Este era o negócio do pai-rei, apenas seu julgamento.

Um nobre poderia fazer o que parecia ser uma venda - ele poderia dar um camponês a outro nobre e receber dinheiro por isso. E realmente pareceria uma venda, se você não levar em conta que o camponês para o nobre era a única fonte de renda com a qual o nobre do exército protegia os mesmos camponeses. Ao transferir a fonte de sua renda para outro nobre (e somente para ele), o nobre tinha direito a uma compensação. É claro que, com essa venda, a lei excluía a separação de famílias.

Antes do idiota czar Pedro III, o nobre tinha servos apenas enquanto servia e seus filhos serviam. O serviço foi encerrado - os servos (terras) foram levados. Observe que o serviço de um nobre russo ao príncipe, como o serviço de uma pessoa à sua família, não tinha limite de tempo. Tendo saído para o serviço militar aos 15 anos, um nobre podia sentar-se em uma fortaleza na fronteira a milhares de quilômetros de sua propriedade até uma idade avançada e nunca ver seus servos. As difíceis condições em que a Rússia se encontrava exigiam o mesmo serviço duro para ela. Observarei que, quando Pedro, o Grande, começou a levar os nobres ao serviço em massa, além disso, três quartos deles serviram no exército como soldados rasos até a velhice, alguns nobres começaram a se alistar como servos.

O russo não era escravo de ninguém!

Sim, ele foi designado a um nobre para garantir sua prontidão para lutar pela Rússia, mas isso era tudo. Sim, então Pedro III, por sua estupidez, mudou a situação e introduziu "a liberdade da nobreza", forçando a Rússia a se lavar com sangue na guerra civil pela justiça popular (essa guerra foi chamada de "revolta de Pugachev"). Mas mesmo essa mudança, feita por Pedro III, não levou à escravidão pessoal dos russos - o russo nunca foi escravo pessoal de ninguém, nem mesmo escravo do czar.

Sim, havia servidão, mas não era tão simples. Só aqueles que, graças à profissão dominada, estavam firmemente convictos de que ocupavam um lugar seguro na sociedade e não estavam sujeitos a acidentes, procuraram fugir do fidalgo, para se libertar, para se redimir. Além disso, mesmo o status de servo não interferia em nada, havia servos e médicos, e advogados, e artistas e músicos. O conde Shuvalov tinha um servo milionário que tinha dezenas de seus navios no Báltico. Ele pagou a Shuvalov um quitrent o mesmo que todos os seus servos (20 rublos por ano), e não pensou em se redimir "livre" até que seu filho se apaixonou pela filha de um barão do Báltico. Concordo que uma ideia tão maluca - casar uma filha com um servo - não seduziu o barão - afinal, o próprio barão poderia até enforcar seu servo. Shuvalov se afastou - era uma pena perder um objeto por se gabar diante de outros nobres -, mas deu liberdade ao armador.

Por exemplo, o poeta ucraniano T. G. Shevchenko fez sentido resgatar de seu proprietário Engelhardt. Na época do resgate, ficou claro que ele era um bom artista e viveria sozinho. Mas por que os servos e camponeses precisam de liberdade? Cair sob a opressão de funcionários que vivem por um dia?

Discutindo sobre a servidão, eles costumam se lembrar da louca Saltychikha, que torturou dezenas de seus servos em um paroxismo de sua doença mental, mas mesmo eu não sabia por muito tempo os detalhes de como a corte de Catarina II a tratou impiedosamente (e seus cúmplices) quando o crime de Saltychikha foi revelado. Primeiro, Saltychikha passou 11 anos em uma prisão subterrânea sem luz e comunicação humana, e depois por mais 24 anos (até o fim de sua vida) em uma cela com uma janela pela qual qualquer um poderia observá-la - na verdade, ela acabou com sua vida como uma exibição em um zoológico. Os cúmplices de Saltychikha foram para a vida trabalhando duro.

Para zombar dos servos, os proprietários foram "transformados" em soldados e, por seu assassinato, foram acorrentados a um carrinho de mão na Sibéria. E isso para os fazendeiros ainda não era o pior fim.

O povo russo tinha o conceito de "sofrimento pela paz". Tratava-se de uma situação em que era impossível fazer o fazendeiro recobrar o juízo e os oficiais czaristas estavam do seu lado. E então os servos deste fazendeiro lançaram a sorte, e os servos que ganharam a sorte foram e mataram o fazendeiro com toda a sua família (para que os filhos não se vingassem dos camponeses depois). A casa do proprietário foi incendiada e os próprios assassinos foram e se renderam às autoridades. Não havia pena de morte, esses assassinos do proprietário de terras foram designados à servidão penal vitalícia, o czar mandou as famílias dos condenados para a Sibéria às custas do governo para locais de servidão penal (os casamentos são feitos no céu, e não é para o czar para dissolvê-los), para que as famílias vivam perto do condenado. E esses assassinos condenados eram as “vítimas da paz”. Assim, o mundo (comunidade) coletou dinheiro e o enviou para a Sibéria às “vítimas pela paz” até sua morte.

Agora, de volta ao livro de Norden, The Uncrowned Sovereigns. Este livro é sobre a dinastia Fugger de alemães, cuja história na Alemanha pode ser rastreada por 500 anos. A dinastia começou com um comerciante de têxteis empreendedor, então os Fuggers se tornaram o clã mais poderoso de banqueiros e industriais mundiais que possuíam as indústrias de cobre e prata na Europa. Os Fugger com seu dinheiro não só financiaram financeiramente as então guerras europeias, mas também determinaram a eleição dos Habsburgos para imperador. É claro que esses governantes financeiros receberam títulos, e os próprios Fuggers adquiriram várias propriedades na Alemanha.

E então eu estava interessado na descrição da relação entre a nobreza e o povo que então governava na Europa. Aqui estão algumas citações:

Norden observa que esta propriedade Fugger ficava na Saxônia, e o eleitor (rei) da Saxônia no ano de referência de 1540/41 tinha 42.893 florins de toda a renda. E os Fuggers em 1546 receberam uma renda de 27.395 florins das propriedades saxãs. Os nobres europeus sabiam como tirar três peles de europeus amantes da liberdade!

E outra citação sobre a relação dos nobres alemães com os servos alemães (de novo, preste atenção ao ano).