Como as Sagas surgiram e como elas são confiáveis

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A saga não é apenas uma série de filmes sobre "Guerra nas Estrelas" ou sobre a família dos vampiros. A rigor, apenas a obra gravada no final da Idade Média na Escandinávia, mais precisamente, na Islândia, pode ser considerada uma verdadeira saga. Presumiu-se que esses manuscritos contam a verdade sobre os eventos do passado, mas há sérias dúvidas sobre a confiabilidade do que foi escrito.

Como sagas antigas surgiram e o que ajudou a preservá-las

A saga é, em sua essência, uma história, desde que seja verdadeira. No passado, a saga poderia ser referida como um documento histórico - tão alta era a credibilidade dela e de seu autor ou narrador. Os textos dos manuscritos também indicavam que o que foi registrado corresponde ao que aconteceu na realidade.

Não é por acaso que, mesmo na antiguidade, surgiram "falsas sagas" - isto é, aquelas que tinham forma semelhante às verdadeiras, mas eram preenchidas, a critério do autor, por mitos e lendas.

Todas as sagas, com raras exceções, foram compostas na Islândia. Esta ilha no Oceano Atlântico Norte, a oeste da Península Escandinava, foi habitada no século IX por noruegueses que deixaram sua terra natal devido a um conflito com o rei Harald I.

Um pouco de tempo passou - e apareceram as primeiras sagas, lendas nas quais o passado e o presente dos islandeses foram compreendidos. Sagami contou lendas sobre o povo e sua história, sobre partos e conflitos familiares, então - sobre governantes, bispos, cavaleiros. A palavra saga em nórdico antigo significa "lenda". A propósito, o dizer em inglês ("dizer") também foi relacionado a esse termo.

Uma característica notável das sagas islandesas é que agora você só pode adivinhar sobre seu conteúdo original e original, sobre o período de criação e, frequentemente, sobre os autores. Manuscritos antigos sobreviveram até hoje, mas o fato é que eles foram escritos um tempo considerável depois que os eventos das sagas aconteceram.

Aqui, como no “Conto dos Anos Passados” - devido ao aparecimento tardio da escrita, é preciso contentar-se com textos que foram escritos “de memória” - a memória do povo. E como um narrador contou a outro, o que acrescentou e o que esqueceu, se incluiu seus pensamentos em uma saga essencialmente verdadeira ou se repetiu exatamente as palavras de seu antecessor - é impossível dizer.

As fontes escritas mais antigas, onde as sagas são registradas, datam do século 12, e a maioria das sagas foi formada no período do século 10 ao 11 - esta é a chamada "era das sagas" ou " era das sagas ". Os manuscritos foram compilados em grande número até o século 15 e, graças a isso, um número bastante grande desses exemplos da literatura islandesa sobreviveu. Eles também permitem que você estude a história da Escandinávia medieval e as invasões dos Vikings, incluindo suas viagens às terras eslavas.

Ou eles ainda não permitem isso?

God One e outros personagens das sagas

Entre as sagas, várias variedades principais podem ser distinguidas. As sagas foram contadas sobre os tempos antigos - isto é, sobre os primeiros períodos da história islandesa e escandinava. Essas narrativas verdadeiras incluíam um número bastante significativo de mitos e lendas, no entanto, outros tipos de sagas não estavam isentos de alguma ficção.

Freqüentemente, o deus Odin, o chefe do panteão de deuses da mitologia germânica-escandinava, tornava-se o personagem da lenda. Aparecendo na narrativa disfarçado de velho venerável, ele freqüentemente ajuda os heróis.

Eles compuseram "sagas sobre os islandeses", sagas familiares - eles descreveram em detalhes as histórias de contendas, casos de rixas de sangue que determinaram a vida de muitas gerações de famílias em guerra. As sagas são geralmente caracterizadas por uma descrição detalhada e detalhada de todos os personagens e sua genealogia.

Uma história descontraída sobre o nome dos pais do herói, e depois sua esposa e outros membros da família, e então todas as mesmas descrições sobre o próximo herói da geração mais jovem, e tantas vezes - agora pode parecer chato, uma vez que remove o ouvinte-leitor de reviravoltas na trama, mas para os islandeses era impensável passar sem esse componente.

“Freyr tornou-se governante depois de Njord. Ele era chamado de governante dos suecos e recebia tributo deles. Com ele houve os mesmos anos frutíferos que com seu pai, e ele era igualmente amado. Frey ergueu um grande templo em Uppsala e ali estava sua capital. Tributo de todas as suas terras ia para lá, e todas as suas riquezas estavam lá. É daí que veio a riqueza de Uppsala e sempre existiu desde então. Com Freyr, a paz de Frodi começou, depois houve anos frutíferos em todos os países. Os suecos os atribuíram a Frey. Ele era mais reverenciado do que outros deuses, porque sob ele o povo se tornou mais rico do que antes, graças à paz e aos anos frutíferos. Sua esposa era a filha de Gerd, Gyumir. O nome do filho deles era Fjolnir. O nome de Frey também era Yngwie. O nome Yngwie há muito é considerado um título honorário em sua família, e seus parentes mais tarde começaram a ser chamados de Ynglings. " ("Saga dos Ynglings", c. 1220-1230, autor - Snorri Sturluson).

Sagas e o estudo da história da Islândia

As sagas sobre os islandeses, como um tipo separado de sagas, contavam, além das lendas sobre rixas de sangue, histórias sobre as viagens dos vikings e também sobre como os primeiros colonizadores se mudaram para a ilha. Muito provavelmente, essas narrativas já incluíram eventos reais na vida dos islandeses, pelo menos em sua apresentação original.

Havia "sagas reais", acrescentadas sobre os governantes - principalmente os governantes da Noruega, aos quais a Islândia estava subordinada em meados do século XIII. Algum tempo depois, surgiram as chamadas "sagas cavalheirescas" - traduções de canções de amor francesas e outras obras do gênero que chegaram do continente à Islândia.

No século XI, a ilha tornou-se cristã, a primeira igreja apareceu aqui (que, no entanto, não expulsou os deuses escandinavos do épico islandês). Eles começaram a montar as chamadas sagas sobre os bispos, que representavam a biografia dos santos cristãos.

Outro tipo de saga era a "saga dos acontecimentos recentes": nestes casos, tratava-se do que acontecia ou com a participação do autor, ou que se tornava conhecido por ele diretamente através de uma das personagens. Tais contos continham um grande número de pequenos detalhes, detalhes, razão pela qual o volume de obras poderia chegar a mil páginas, e o número de personagens poderia até ultrapassar esse número.

Voltando às sagas, você pode estudar a história e a mitologia da Islândia - e na maioria das vezes, não é fácil ou mesmo impossível separar uma da outra. A veracidade absoluta da história é improvável, em primeiro lugar, pelo significativo intervalo de tempo, em vários séculos, entre os eventos e os registros sobre eles. Existem também sagas de compilação, como a saga Sturlungs, criada para generalizar a história da Islândia antes de ser apresentada à Noruega.

Por outro lado, você pode chamar essas obras islandesas de uma espécie de enciclopédia nacional: às vezes incluíam textos de leis antigas, contos e fragmentos de obras poéticas. Os autores da maioria das sagas são desconhecidos, apenas sagas sobre temas religiosos, registradas desde o século XIV, contêm referências ao autor. Um desses narradores foi Sturla Thordarson, que, tendo escrito várias sagas sobre a colonização da Islândia, entrou para a história como escritor de prosa e como historiador.

As sagas provaram ser uma contribuição valiosa dos islandeses para a literatura europeia e o estudo da história medieval. Mas sobre os mesmos vikings, eles dão uma ideia um tanto vaga. A história dos vikings terminou muito antes do surgimento dos primeiros manuscritos com as antigas sagas.