Tormento mortal
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Vídeo: Tormento mortal

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Vídeo: Autoeducação uma ferramenta para reiventar o mundo | Érico Rodrigues | TEDxVitóriadaConquista 2024, Abril
Anonim

Um pequeno ensaio sobre a morte clínica e o que a alma do falecido vivencia no inferno.

O tópico da morte clínica, reencarnação e vida após a morte é amplamente abordado na Internet. Um dos pesquisadores mais brilhantes da morte clínica é Raymond Moody. Em seus livros e vídeo-conferências, ele descreveu em detalhes centenas de casos de experiências póstumas de pessoas de diferentes idades, visões de mundo, nacionalidades e crenças religiosas. Apesar de todas essas diferenças, as experiências póstumas da maioria das pessoas foram semelhantes. Raymond Moody identificou certas características que unem todos esses casos, e chegou à conclusão de que a alma humana continua a existir após a morte do corpo físico.

Se generalizarmos as visões modernas, então a alma pode ir para o inferno, ou para o céu, ou para um lugar que não pertence nem ao céu nem ao inferno. O lugar da vida após a morte, no qual a alma cai, não é acidental. Depende do nível de desenvolvimento da alma, alcançado por ela durante a vida. A maioria das pessoas que foram para o inferno e voltaram dizem que se algumas forças não os ajudassem a voltar, eles teriam queimado no inferno para sempre. Tenho muitas dúvidas sobre a palavra "para sempre". O livro tibetano "Bardo Tkhedol" ("Livro dos Mortos") fala de forma excelente sobre as peregrinações da alma após a morte e, por causa do tormento eterno da alma no inferno, diz inequivocamente: a alma não pode ficar no inferno para sempre, apenas já que não pode reencarnar para sempre. Após passar por um certo processo de purificação, ela tem a oportunidade de retornar ao mundo visível (reencarnar). É interessante que, do ponto de vista do Livro dos Mortos, estar no inferno não é interpretado como algo negativo. Isso é apresentado como uma condição necessária para a purificação de uma alma muito escura (pecadora).

Somente os cristãos falam de inferno de fogo eterno, e estou muito confuso com o fato de que pelos frutos de apenas uma (e talvez sem valor) vida, uma pessoa determina sua existência no inferno eterno ou paraíso eterno. Isso não faz sentido. Aparentemente, ao reescrever os textos sagrados, os cristãos cometeram muitos erros. Além dos textos sagrados, a humanidade também tem uma mente. E é o texto sagrado que deve ser aplicado à mente, e não vice-versa.

A maioria dos vídeos na Internet sobre morte clínica contém as seguintes informações: após a morte do corpo físico, a alma viu uma luz branca brilhante, em seguida, um túnel ou corredor, voou por ele, encontrou seus parentes ou os portões do céu (no caso do inferno, em vez de um corredor, a alma cai em um abismo negro ou abismo), então eu vi a crônica da minha vida, lamentei às custas dos erros cometidos, e então alguma entidade devolveu a alma de volta ao corpo físico (na maioria das vezes pela força), dizem, queridos, é muito cedo para você deixar a Terra, você tem filhos pequenos, seu cônjuge está chorando sozinho, em geral, você ainda não completou seu plano de encarnação.

Mas é muito difícil encontrar vídeos em que a alma passou pelos tormentos do inferno, ou seja, entrou no inferno e ficou lá por algum tempo. Por que esses registros são de grande interesse e grande valor para o pesquisador da vida após a morte? Porque qualquer pequeno esoterista ou psicólogo já sabe que existe vida após a morte, e que a pessoa é multidimensional. Mas o que a alma experimenta no inferno, passando por tormentos mortais - era difícil imaginar até mesmo Raymond Moody.

Portanto, chamo sua atenção para dois vídeos sobre a morte clínica e o inferno. Em um deles, um russo incrédulo foi apresentado ao Cristianismo e à Bíblia. Por outro lado, um judeu incrédulo juntou-se ao Judaísmo e à Torá. A propósito, uma questão interessante é por que algumas pessoas após a morte juntam a fé em um Deus, enquanto outras - em um completamente diferente? Sobre isso diz o "Bardo Thedol": a alma do defunto se une ao Deus em que seus ancestrais acreditavam (ou àquela egrégora, que está subjetivamente mais próxima dela e parece ser a mais perfeita). Portanto, não é surpreendente que um ateu após a morte clínica e a purificação se torne um crente, e um budista, por exemplo, após a morte clínica e a purificação se torne um cristão, e vice-versa.

Não importa se a alma acreditou em Jesus, ou em Buda, ou em Alá - o principal é que depois disso ela se tornou mais humana e mais perfeita. É por isso que a maioria das pessoas que vivenciaram a morte clínica muda radicalmente seu sistema de valores de egoísta e predatório para amoroso e bondoso.

Psicoterapeuta Kaminskaia Elizaveta Viktorovna.

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