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Tablet de memória judaica. O que os pesquisadores israelenses do Holocausto escreveram sobre Bandera
Tablet de memória judaica. O que os pesquisadores israelenses do Holocausto escreveram sobre Bandera

Vídeo: Tablet de memória judaica. O que os pesquisadores israelenses do Holocausto escreveram sobre Bandera

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Anonim

Não é segredo que há muitos judeus que se odeiam na nova elite ucraniana, especialmente em Dnepropetrovsk. Mas, afinal, a nova Ucrânia é Bandera Ucrânia. Bandeiras vermelhas e pretas estão por toda parte, começando no Maidan e terminando com quase todos os usuários pró-ucranianos de redes sociais. Parece-me que não apenas amizade, mas até mesmo sentar "no mesmo campo" de judeus com Banderas é impensável. É como se os judeus na Alemanha fossem amigos não apenas dos alemães, mas dos novos hitleristas. De fato, em relação aos judeus, os nacionalistas ucranianos durante o Holocausto eram superiores aos nazistas alemães em ódio e judaísmo. Por que os judeus não temem que, tendo lidado com os moscovitas, os ukronazistas enfrentem os judeus?

Para justificar seu amor pelo banderushka, dizem que, supostamente, a informação anti-Bandera foi inventada e disseminada por Putin, Stalin e os russos. Pelo menos Rusnya exagera alguns casos isolados de anti-semitismo de Bandera na mídia.

Então eu montei um vmordotyk anti-Bandera apenas de fontes Judaicas israelenses OFICIAIS, principalmente da Enciclopédia Judaica, compilada por respeitável rabinos e professores judeus sobre a história das universidades israelenses e americanas.

Mas, talvez, os goyim russos foram contratados para compilar a enciclopédia judaica? Eu dou um certificado da própria enciclopédia judaica

Escritório editorial da "Electronic Jewish Encyclopedia"

ASSOCIAÇÃO PARA O ESTUDO DAS COMUNIDADES JUDAICAS DA DIÁSPORA

Universidade Hebraica de Jerusalém

Jerusalém, 2003-2007

Administração

Director Geral: Eliyahu Valk

Editor chefe: Marina Gutgartz

Diretor Administrativo: Katya Yosefi

Editores

  • Editores chefes: Mark Kipnis, Dr. Naftali Prat
  • Editores científicos: Marina Genkina, Dra. Natalia Daragan, Vladimir Korenman, Vladimir Mak, Leonid Priceman, Abraham Torpusman, Dr. Alec Epstein
  • Editores literários: Yigal Gorodetsky, Marina Gutgarts, Rachel Torpusman, Raisa Sheftel

Os sobrenomes são puramente judeus, então não é apropriado suspeitar de autoria goy.

Então, direto ao ponto! Artigo "Ostrog"

Em 1920–39. Ostrog faz parte da Polônia. … Tendo recebido uma mensagem de que os alemães estavam preparando outra ação, 800 judeus fugiram para as florestas. A ação aconteceu em 15 de outubro de 1942: cerca de três mil pessoas foram mortas nos arredores da cidade - todos judeus que permaneceram em Ostrog.

A maioria dos que fugiram morreu nas mãos de camponeses ucranianos ou unidades de nacionalistas ucranianos (OUN; ver Ucrânia. Judeus da Ucrânia durante a Segunda Guerra Mundial)

Aqui está uma pequena citação da enciclopédia judaica, artigo "Ucrânia"

Na véspera da guerra, a OUN formulou sua posição sobre a questão judaica:

“A acusação será longa. O veredicto será curto ».

Não havia nenhuma diferença particular na atitude em relação aos judeus entre os dois grupos nos quais a OUN foi dividida - sob a liderança de S. Bandera e A. Melnik - não havia. Em meados de julho de 1941, uma reunião da liderança do grupo OUN Bandera foi realizada em Lvov, cujos participantes concordaram com o Professor S. Lenkavsky:

"Relativamente judeusaceitar todos os métodos que levam a eles destruição" Os melnikovitas também acreditavam que os judeus eram culpados coletivamente perante o povo ucraniano. e deve ser destruído.

Membros da OUN mataram milhares de judeus durante o massacreorganizado em 25 de julho de 1941 (o chamado dia Petliura) em Lvov, Ternopil, Stanislav (ver Ivano-Frankivsk) e vários outros assentamentos.

A imprensa em língua ucraniana nos territórios ocupados, especialmente as publicações lideradas por nacionalistas ucranianos, era caracterizada por sentimentos antijudaicos ainda mais militantes do que as publicações publicadas em outras regiões da URSS.ocupada pelos alemães

Isso talvez seja o mais importante. Os goyim russos não "exageram os casos individuais de anti-semismo", e fontes oficiais do estado israelense judaico afirmam na enciclopédia judaica israelense oficial que os ucronacionalistas são piores do que os nazistas alemães em relação aos judeus. Tudo é relativo. Os ucranianos são piores do que os alemães na questão judaica !!!

Até escrevi um estudo separado sobre este tópico.

Babi Yar é um crime ucraniano, não alemão !!! Havia 1200 punidores ucranianos e 300 alemães. Ucranianos têm orgulho disso

Continuo a citar o artigo da enciclopédia judaica "Ucrânia":

no jornal "Palavra Ucraniana" publicado em Kiev em outubro-dezembro de 1941 em cada quartomateriais anti-semitas foram publicados. Em uma das últimas edições do jornal, foi publicado um artigo intitulado:

"Os judeus são os maiores inimigos da humanidade"

Destacamentos de organizações armadas criadas por nacionalistas ucranianos, mesmo aquelas que lutaram contra os alemães, como a OUN e o Exército Insurgente Ucraniano (UPA), perseguiram e mataram principalmente judeus que fugiram para as florestas e membros da OUN, que continuaram a servir na polícia ucraniana, como antes, participaram ativamente de ações antijudaicas.

Pare! Acima de importante! Para polvilhar seus cérebros com pó de Bandera, os judeus que odeiam a si mesmos usam o fato de que, às vezes, alguns Ukronazis lutaram contra os alemães, o que significa que eles são bons e Putin é mau. Mas, como você pode ver, no que diz respeito aos judeus, os Ukronazis sempre foram igualmente dispostos em relação aos judeus. Repito, esta é uma enciclopédia judaica compilada por estudiosos israelenses muitos anos antes do Maidan.

Outro artigo da enciclopédia judaica:

Ucrânia. Judeus da Ucrânia durante a Segunda Guerra Mundial (1939–45)

KEE, volume 8, col. 1244–1254 Atualizado: 2006-08-16

UCRÂNIA. JUDEUS DA UCRÂNIA DURANTE A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1939-45)

Um grande papel no extermínio dos judeus da Ucrânia foi desempenhado pelas unidades da polícia ucraniana, a maioria das quais consistia em residentes do regiões ocidentais da ucrânia.

Em 19 de agosto de 1941, a polícia ucraniana local em Bila Tserkva recebeu ordens de atirar em crianças judias, cujos pais já haviam sido destruídos. A brutalidade com que essa ordem foi executada levou a uma tentativa do comando da 295ª divisão alemã de interromper o tiroteio.

Foi adiado brevemente e reiniciado. Em 6 de setembro de 1941, após a execução em Radomyshl de mais de 1,1 mil judeus adultos das Einsatzgruppen, a polícia ucraniana recebeu ordem de destruir 561 crianças. Em 16 de outubro de 1941, a população judia de Chudny (cerca de 500 pessoas) foi baleada pela polícia ucraniana por ordem do comandante alemão Berdichev.

Em Lvov, a polícia ucraniana participou ativamente da deportação de judeus para o campo de concentração de Yaniv e de seu extermínio. Então, um dos policiais ucranianos confessou ao chefe da Igreja Católica Grega (Uniata) na Ucrânia, o metropolita A. Sheptytsky, que matou 75 judeus em uma noite.

Houve casos em que unidades de nacionalistas ucranianos mobilizaram judeus que fugiram para as florestas para suas fileiras, mas estes eram exclusivamente médicos, enfermeiras e algumas categorias de artesãos. Alguns deles foram posteriormente fuzilados

O número de judeus exterminados que residiam na Ucrânia em 22 de junho de 1941 é de mais de 1 milhão 400 mil pessoas (mais da metade de todos os judeus soviéticos que morreram durante o Holocausto). A Ucrânia perdeu 60% de sua população judaica antes da guerra.

Os judeus da Ucrânia experimentaram as condições extraordinariamente brutais da ocupação, eles estavam condenados à aniquilação total. Afetou sua posição e a atitude fortemente negativa da esmagadora maioria da população local, muitos de cujos representantes de uma forma ou de outra participaram de ações antijudaicas

Os judeus ucranianos que sobreviveram ao Holocausto saudaram o Exército Vermelho com alegria.

É ainda mais interessante o que a enciclopédia judaica escreve sobre a Ucrânia moderna, mas pré-Maidan

Ucrânia. Em meados da década de 1990. o anti-semitismo na Ucrânia se intensificou. Ideias judofóbicas foram promovidas por uma série de partidos e movimentos orientação nacionalista: Organização dos Nacionalistas Ucranianos (OUN), Assembleia Nacional Ucraniana e Autodefesa Nacional da Ucrânia (UNA-UNSO)..

Todos eles continuaram velhotradições do movimento nacionalista ucraniano, em que Judeus ("judeus") foram os principais cúmplices do principal inimigo - "Moskal".

Eu interrompo a citação para enfatizar um ponto importante. Os ukronazis, mesmo em nossos tempos de paz, uniram judeus e moscovitas em um amontoado hostil.

As publicações anti-semitas estavam cheias de publicações de jovens dos órgãos dos partidos extremistas nacionais "Neskorena Nation", "Voice of the Nation", "Ukrainian Obriy". Eles começaram a aparecer em jornais de grande circulação. Por exemplo, só em 1994, o jornal Za Vilna Ukrainu (Lvov) publicou cerca de 70 artigos e materiais anti-semitas.

Em 1991, foi feita uma tentativa de explodir Kievskayasinagogas. Em 1994, os túmulos no cemitério judeu em Chernivtsi, no mesmo ano o apartamento do poeta A. Isachenko-Katsnelson foi incendiado.

Ideias anti-semitas foram disseminadas por pequenos grupos de ultranacionalistas ucranianos agindo principalmente nas regiões ocidentais do país.

Em janeiro de 2002, uma sinagoga foi profanada em Nikolaev … Vidros foram quebrados, inscrições apareceram nas paredes: "Judeus, saiam da Ucrânia!"

V KievEm janeiro de 2002, muitos empresários judeus receberam e-mails ameaçadores e imagens da suástica e Magen David apareceram nas portas de seus apartamentos.

Em fevereiro, a organização idealista ucraniana organizou uma manifestação anti-semita durante Lvov … 200 pessoas desfilaram pelas ruas da cidade, gritando: "Judeus, saia de Lvov!", "Judeus, saia da Ucrânia!" As autoridades não tomaram providências para impedir a procissão.

Sentimentos anti-semitas são particularmente prevalentes no oeste da Ucrânia.

Então, no prédio da sinagoga Lutsk constantementea imagem da suástica aparece.

No final de março de 2002, durante as celebrações da Páscoa, um jovem esfaqueou B. Tsudechkus, um veterano da Segunda Guerra Mundial, que o impediu de entrar na sinagoga

Em abril de 2002, cerca de 50 jovens morreram gritando "Morte aos judeus!" pelas ruas Kiev, atacou a sinagoga central. Eles invadiram o prédio, derrubaram as janelas e começaram um pogrom lá dentro. Três judeus ficaram feridos, incluindo o filho de 15 anos do rabino.

Em 2002, uma série de incidentes antijudaicos ocorreram em Dnepropetrovsk.

Em 30 de julho de 2003, um israelense de 18 anos foi atacado em Kievum grupo de skinheads

Em 28 de agosto, o Rabino W. Feinstein foi atacado perto da sinagoga Brodsky em Kievum grupo de jovens e com ferimentos graves foi enviado para o hospital. Ninguém foi preso em conexão com este incidente.

Em janeiro de 2004, um segurança particular atacou vários judeus distribuindo comida para quem precisava do refeitório. LvovUniversidade Politécnica. A promotoria abriu uma investigação sobre o incidente, mas ela logo foi encerrada. Em março e julho, as janelas da sinagoga de Odessa foram quebradas. Em abril de 2004, uma suástica foi pintada no Memorial do Holocausto em Kharkiv.

No início de maio, o rabino Ivano-FrankivskM. Kolesnik criticou a polícia local por não fazer nada para proteger os membros da comunidade judaica. Folhetos de um grupo desconhecido que se autodenomina Frente de Salvação Nacional estão sendo distribuídos na cidade, nos quais é necessário expulsar todos os judeus da Ucrânia e um libelo de sangue é apresentado contra eles.

11 de julho, perto da sinagoga Brodsky em KievO Rabino H. Pikovsky foi espancado. 23 de agosto em Odessa na parte central da cidade durante o dia, dois rabinos foram atacados - D. Feldman e F. Chechelnitsky, que ensinavam na yeshiva local. Três agressores bêbados foram amarrados e levados à polícia, onde, na presença da polícia, um deles ameaçou os rabinos de “encontrar e matar” e “matar todos os judeus”. Poucos dias depois desse incidente, o Rabino F. Chechelnitsky foi espancado na rua. Apesar do depoimento à polícia, nenhum dos agressores foi preso.

28 de setembro de 2004 em Kiev à tarde o rabino foi espancado novamente - o representante de Chabad

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