Legend of Kolovrat 2017 - opinião "depois de ver". A primeira menção de Evpatia (texto da crônica original)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Bom dia, queridos usuários! Quero compartilhar minhas impressões ao ver a imagem esperada por muitos.

No começo eu queria ir ao cinema, mas algo me disse - "não vale a pena", vou esperar por uma cópia da tela em telespectadores piratas. A intuição não me decepcionou - assisti a um filme com paradas e retrocessos, caso contrário teria que sentar "do começo ao fim" lamentando o dinheiro gasto.

Então, com o dinheiro economizado, comprei um "líquido lubrificante" (vodka + xarope de bordo) porque sem ele, dificilmente teria sido capaz de superar esta … zombaria do orgulho nacional da Rus - o Ryazan grandee (como é dito na crônica) YEVPATIA LVOVICH, apelidado de "Kolovrat"

Mas antes de mergulhar o usuário neste espaço de realidade maçante e pseudo-russa do século 13 (ou melhor, a visão subjetiva dele Menos frequentemente com Seurat filme) Eu sugiro que você leia o texto da crônica original (a primeira e única menção da façanha do herói russo)

A IMAGEM COLETIVA DO HERÓI

A história em si não é tão inequívoca, porque em várias crônicas (no LLS, por exemplo - História da Rússia, Volume 5 / leia a partir da página 331), ao descrever a ruína de Ryazan por Batu, Evpatia não é mencionada de forma alguma, e este é o século 16! Afinal, o LLS de Ivan, o Terrível, é um "livro didático para os filhos do czar". É improvável que tal evento (a façanha de Evpatiy e seus camaradas) pudesse ter passado despercebido por seus compiladores, se eles soubessem disso.) foi inscrito nas crônicas depois do século 16, algo assim!

E, além disso, no LLS, a morte do esquadrão de Kolovrat (atirada de atiradores de pedra) é descrita, mas em outro lugar - em Chernigov !!! E de acordo com a crônica, Kolovrat veio de Chernigov para Ryazan (VEJA COMO ESTÁ OCASIONADO !!!) Além disso, o tempo não coincide (um ano depois, a partir da data da crônica) E o herói caído lá - Príncipe Mstislav (p. 428, 5º volume LLS história Rus, no link acima) Isso sugere uma imagem coletiva do herói. Ou os Batyevitas tinham esse truque - eles adoravam atirar pedras de atiradores de pedra, cercados por destacamentos inimigos … (e as pedras eram talhado, calibrado, por uma questão de atirar por atirar) Ou talvez eles praticassem ao mesmo tempo - agradável e útil.

Para mim, pessoalmente, a versão sobre atiradores de pedras parece implausível, por vários motivos, e o principal deles é a execução prática da tarefa - acertar uma pedra em um ponto como uma pessoa separada. Você já trabalhou com um morteiro? Mesmo com um morteiro você é torturado para acertar o ponto (isso pode ser feito por talentos individuais - virtuosos, que nem sempre são muitos), e no morteiro, entretanto, há um sistema de orientação claro, munição padrão, com o mesmo peso, o que permite que você ajuste a trajetória - "ATIRAR" o mastro.. Quando você tem pedras com aproximadamente o mesmo peso, e aproximadamente o mesmo formato imperfeito, isso permite que você as atire em aproximadamente alguma direção, e então - Como vai.

Em geral, acho que Kolovrat é uma imagem coletiva de heróis folclóricos, dos quais havia muitos na Rússia e, muito provavelmente, TAL PERSONALIDADE EXISTIVA, mas o feito de Evpatiy Kolovrat, com o tempo, coberto de detalhes retirados de outros casos, com outros heróis, tudo foi composto por contadores de histórias folclóricas, cantadas por gerações deles, e como resultado, obtivemos essa imagem de um herói-guerreiro-Rus. A seguir, darei uma análise da fonte original de um conhecido especialista, Likhachev D. S. De acordo com a versão de Likhachev, a imagem de Evpatiy foi registrada no papel não antes do século 14, e o mais importante - somente com base em lendas folclóricas, mas em documentos oficiais ele nunca foi mencionado. Então, vamos começar a rezar.. (Bênção, Pai!)

TEXTO ORIGINAL (tradução)

Em 6745 (1237), doze anos após a imagem milagrosa ter sido trazida de Korsun, o ímpio czar Batu veio para as terras russas com muitos guerreiros tártaros e acampou no rio em Voronezh, perto da terra Ryazan. E ele enviou embaixadores a Ryazan ao Grão-Duque Yuri Ingorevich de Ryazan sem benefício para a causa, pedindo dízimos em tudo: em príncipes e em pessoas de todas as classes, e em tudo.

E o grão-duque Yuri Ingorevich de Ryazansky soube da chegada do ímpio czar Batu e rapidamente enviou Vladimir à cidade de Vladimir para o nobre grão-duque Jorge Vsevolodovich de Vladimir, pedindo-lhe que ajudasse os soldados contra o ímpio czar Batu, ou que ele mesmo liderou as tropas. O próprio príncipe George Vsevolodovich Vladimirsky não liderou o exército e não enviou soldados para ajudar, querendo lutar com o próprio Batu, sozinho.

E o grão-duque Yuri Ingorevich Ryazansky soube que não havia ajuda do grão-duque Georgy Vsevolodovich Vladimirsky e rapidamente chamou seus irmãos: pelo príncipe Davyd Ingorevich de Murom, e pelo príncipe Gleb Ingorevich Kolomensky, e por Oleg Krasny, e por Vsevolod Pronsky e outros príncipes. E eles começaram a consultar e decidiram que o iníquo ficaria satisfeito com presentes.

E ele enviou seu filho, o príncipe Fyodor Yuryevich Ryazan ao czar ímpio Batu com presentes e grandes apelos para não lutar contra a terra Ryazan. O príncipe Fyodor Yuryevich foi ao rio Voronezh até o czar Batu, trouxe-lhe presentes e orou ao czar para que não lutasse contra a terra Ryazan. O ímpio czar Batu, sendo traiçoeiro e impiedoso, aceitou os presentes e prometeu, sem sinceridade, não ir à guerra nas terras de Ryazan. E ele ameaçou e se gabou de lutar contra as terras russas.

E ele começou a pedir aos príncipes Ryazan uma filha ou irmã em sua cama. E um dos nobres Ryazan, por inveja, sussurrou para o czar sem Deus Batu que o Príncipe Fyodor Yuryevich Ryazansky tinha uma princesa de uma família real, linda em si mesma. O czar Batu, astuto e impiedoso em seu paganismo, dominado pela paixão carnal, disse ao príncipe Fyodor Yuryevich: "Deixe-me, príncipe, conhecer a beleza de sua esposa!" O fiel príncipe Fyodor Yuryevich Ryazansky riu e disse ao czar: "Não é bom para nós, cristãos, levar você, um czar ímpio, suas mulheres à fornicação - quando você nos vencer, então você terá poder sobre nossas mulheres."

O ímpio czar Batu ficou furioso e ofendido e imediatamente ordenou que matasse o fiel príncipe Fyodor Yuryevich, e ordenou que seu corpo fosse jogado em bestas e pássaros para serem dilacerados, e matou outros príncipes e soldados embaixadores.

E um dos tios do príncipe Fyodor Yuryevich, chamado Aponitsa, escapou, e olhando para o corpo abençoado, digno das honras de seu mestre, e vendo-o abandonado, chorou amargamente e tomou seu amado soberano e o enterrou secretamente.

E ele correu para a fiel princesa Eupraxia e contou-lhe como o perverso czar Batu matou o fiel príncipe Fyodor Yuryevich. A nobre princesa Eupraxia estava em sua mansão elevada e segurava seu filho amado, o príncipe Ivan Fyodorovich. E tendo ouvido tais palavras mortais, cheia de tristeza, ela se jogou aqui de sua mansão alta com seu filho, o Príncipe Ivan, no chão e caiu até a morte.

E o Grão-Duque Yuri Ingorevich ouviu sobre o assassinato de seu amado filho, Príncipe Fyodor, outros príncipes, muitos embaixadores mortos por ordem do czar ímpio, e começou a chorar, e com a Grã-Duquesa, e com outras princesas, e com irmãos. E a cidade inteira chorou por um longo tempo, e mal recobrou os sentidos daquele grande pranto e soluço.

E ele começou a reunir um exército e estabelecer regimentos. O Príncipe Yuri Ingorevich, vendo seus irmãos, boiardos e governador, empinando-se brava e corajosamente, ergueu as mãos ao céu e disse com lágrimas: “Protege-nos de nossos inimigos, ó Deus, e livra-nos daqueles que se levantam contra nós, e salva-nos o exército dos astutos e da multidão daqueles que praticam a ilegalidade. Que seu caminho seja escuro e escorregadio!"

E ele disse aos seus irmãos: “Ó meus senhores e irmãos! Se recebemos o bem das mãos do Senhor, não suportaremos também o mal? É melhor alcançarmos a vida eterna pela morte do que estar nas mãos dos pagãos. E eu, seu irmão, beberei primeiro o cálice da morte pelas sagradas igrejas de Deus, e pela fé cristã, e pela pátria de nosso ancestral Igor Svyatoslavich!"

E ele foi para a igreja - para a igreja da gloriosa Assunção da Abençoada Senhora da Mãe de Deus. E ele chorou muito e orou diante da imagem da Puríssima Mãe de Deus, e do grande milagreiro Nikola, e seus parentes Boris e Gleb. E ele realizou a cerimônia de despedida da Grã-Duquesa Agripina Rostislavovna e recebeu uma bênção do bispo e de toda a catedral sagrada.

E ele saiu contra o ímpio rei Batu e o encontrou perto das fronteiras de Ryazan. E ele atacou Batu e começou a lutar com perseverança e coragem. E a matança foi cruel e terrível, e muitos soldados dos fortes regimentos Batu caíram. E o czar Batu viu que o exército de Ryazan estava lutando com abnegação e coragem e ficou com medo. Quem pode resistir à ira de Deus? E Batu tem muitas tropas: uma luta com mil e duas com escuridão. O príncipe viu a grande morte de seu irmão Davyd Ingorevich e exclamou: “Ó meus queridos irmãos! Príncipe Davyd, nosso irmão, bebeu o cálice da morte antes de nós, mas não bebemos este cálice?! Eles trocaram de cavalos e começaram a lutar arduamente, lutando com muitos regimentos Batu fortes, lutando com bravura e coragem, de modo que todas as tropas tártaras se maravilharam com a firmeza e coragem do exército Ryazan. E os fortes regimentos tártaros mal os dominaram.

Aqui foi morto o nobre príncipe, o grande Georgy Ingorevich, seu irmão Príncipe Davyd Ingorevich Muromsky, seu irmão Príncipe Gleb Ingorevich Kolomensky, seu irmão Vsevolod Pronsky e muitos príncipes Ryazan e governadores corajosos, e o exército - o ousado e brincalhão Ryazan. Todos morreram ao mesmo tempo e beberam uma taça da morte para todos. Nenhum deles voltou, mas todos morreram juntos. E Deus enviou tudo isso pelos nossos pecados.

E o príncipe Oleg Ingorevich foi capturado quase morto.

O czar, vendo a morte de muitos de seus regimentos e muitos dos heróis tártaros mortos, começou a sofrer e ficar horrorizado. E ele começou a lutar contra a terra Ryazan, ordenando que batesse, fustigasse e queimasse sem misericórdia. E a cidade de Pronsk, a cidade de Bel e Izheslavets foram devastadas e mataram todas as pessoas sem misericórdia. E o sangue cristão correu como um rio cheio por causa de nossos pecados.

O czar Batu, vendo o príncipe Oleg Ingorevich, tão belo e corajoso, exausto de feridas graves, quis curá-lo dessas feridas e persuadi-lo a sua fé. O príncipe Oleg Ingorevich repreendeu o czar Batu e o chamou de ímpio e inimigo dos cristãos. O amaldiçoado Batu soprou o fogo de seu coração vil e ordenou que Oleg fosse cortado em pedaços com facas. Este Oleg, o segundo primeiro mártir Estêvão, aceitou a coroa de seu sofrimento do Deus todo-misericordioso e bebeu o cálice da morte com seus irmãos em pé de igualdade.

O maldito rei Batu começou a lutar contra a terra de Ryazan e foi para a cidade de Ryazan. E eles cercaram a cidade, e começaram a lutar por cinco dias sem recuar. As tropas dos Guerreiros Batyev mudaram e descansaram, e os habitantes da cidade lutaram sem mudanças. E muitos dos habitantes da cidade foram mortos, outros ficaram feridos e alguns estavam exaustos da longa batalha.

E no sexto dia, de madrugada, os pagãos chegaram à cidade, alguns com tochas, outros com ferramentas de espancamento, e outros com muitas escadas. E eles tomaram a cidade de Ryazan no dia 21 de dezembro. E eles vieram para a igreja catedral da Dormição do Santíssimo Theotokos, e a Grã-Duquesa Agripina, a mãe do Grão-Duque, e com suas noras e outras princesas, eles os mataram com espadas, e eles incendiaram o bispo e os clérigos - eles os queimaram na santa igreja; e muitos outros caíram de armas, e na cidade muitas pessoas com esposas e filhos foram despedaçadas, outras morreram afogadas no rio. E os padres e monges foram mutilados até o fim. E a cidade inteira foi queimada, e todos os tesouros da famosa habilidade de ourives, e a riqueza dos soberanos Ryazan e seus parentes de Chernigov e Kiev foram capturados. E os templos de Deus foram destruídos e nos altares sagrados eles derramaram muito sangue.

E nem um único ser vivo permaneceu na cidade, todos ao mesmo tempo pereceram e beberam um cálice mortal por todos. Não ficou ali nem gemendo nem chorando: nem pai e mãe para filhos, nem filho para pai e mãe, nem irmão para irmão, nem para parentes, mas todos jaziam mortos juntos. E tudo isso aconteceu pelos nossos pecados!

O ímpio czar Batu, vendo o grande derramamento de sangue cristão, ficou ainda mais furioso e amargo. E ele foi para as cidades de Suzdal e Vladimir, desejando capturar as terras russas, exterminar a fé cristã e destruir totalmente as igrejas de Deus.

E um dos nobres de Ryazan chamado Evpatiy Kolovrat estava naquela época em Chernigov com o Príncipe Ingvar Ingorevich. E ele ouviu sobre a invasão do Rei Batu, fiel ao mal, e deixou Chernigov com um pequeno esquadrão e correu rapidamente. E ele veio para a terra de Ryazan e a viu devastada: os castelos foram devastados, igrejas foram queimadas, pessoas foram mortas.

E ele correu para a cidade de Ryazan e viu que a cidade estava devastada, os soberanos foram mortos e muitas pessoas foram mortas: algumas foram mortas à espada, enquanto outras foram queimadas, outras foram afogadas no rio. Evpatiy gritou na tristeza de sua alma e inflamando seu coração. E ele reuniu um pequeno esquadrão - mil e setecentas pessoas, que foram salvas por Deus fora da cidade.

E eles correram atrás do rei ímpio e mal conseguiram alcançá-lo nas terras de Suzdal. E de repente eles atacaram o exército em repouso de Batyevo e começaram a açoitar sem piedade, causando confusão a todos os regimentos tártaros. Os tártaros ficaram bêbados ou perturbados. Evpatiy lutou tão impiedosamente que as espadas ficaram cegas, e ele agarrou as espadas tártaras e as cortou. Os tártaros pensaram que os mortos ressuscitaram! Evpatiy a galope lutou com fortes regimentos e os derrotou sem piedade. E ele lutou com as tropas tártaras com tanta bravura e coragem que o próprio rei ficou com medo.

E os tártaros mal conseguiram capturar cinco soldados gravemente feridos. E eles os trouxeram ao czar Batu. Czar Batu e começou a perguntar: “Que tipo de fé você é e que tipo de terra? E por que eles me fizeram tanto mal? " Eles responderam: “Somos de fé cristã, servos do Grão-duque Yuri Ingorevich de Ryazan, e os guerreiros são Evpatiy Kolovrat. Fomos enviados pelo príncipe Ingvar Ingorevich de Ryazan para homenageá-lo, o poderoso czar, e homenageá-lo com honra e homenagem. Não se surpreenda, czar, que não temos tempo para servir as taças para a grande potência - o exército tártaro. " O rei ficou surpreso com a sábia resposta deles.

E ele enviou o filho de seu cunhado - Khostovrul, contra Evpatiy, e com ele muitas tropas tártaras. Khostovrul, no entanto, gabou-se ao rei de que traria Evpatia ao rei com vida. E eles cercaram todos com grandes forças tártaras, desejando capturar Evpatiy vivo. Khostovrul entrou em combate individual com Eupatius. Evpatiy, um herói à força, cortou Khostovrul em dois até a própria sela. E ele começou a chicotear o exército tártaro e derrotar muitos heróis famosos Batyevs, cortando alguns em dois e outros na sela.

Os tártaros ficaram assustados ao ver que Evpatiy era um herói gigante. E eles apontaram para ele um número incontável de espingardas, e começaram a espancá-lo com eles, e com dificuldade o mataram. E eles trouxeram seu corpo perante o rei Batu. O czar Batu mandou chamar os Murzas, os príncipes e os Sanchakbeys, e todos começaram a se maravilhar com a coragem, a força e a coragem do exército Ryazan. E disseram ao rei: “Estamos com muitos reis, em muitas terras, em muitas batalhas, mas não vimos tanta ousadia e brincadeira, nem nossos pais nos falaram disso. Pois estes são pessoas aladas e não têm morte. Eles lutaram bravamente e corajosamente: um lutou com mil, e dois com as trevas. Ninguém poderia escapar deles vivo da batalha!"

O czar Batu, olhando para o corpo de Evpatiy, disse: “Ó Evpatiy Kolovrat! Você me tratou bem com seu pequeno esquadrão! Ele matou muitos heróis de uma horda forte e muitas tropas caíram. Se ele me servisse assim, eu o amaria de todo o meu coração. E ele deu o corpo de Evpatievo aos sobreviventes de seu esquadrão, que foram capturados em batalha. E o czar Batu ordenou que fossem libertados, para não causar nenhum dano.

AGORA VEJA E COMPARE-SE, FORMAR SUA PRÓPRIA OPINIÃO SOBRE O EVENTO DESCRITO (como se costuma dizer - ENCONTRAR SETE DIFERENÇAS!

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ASSISTIR "KENO":

Assistir a uma cópia da tela - (pirateado) infelizmente, o filme já foi excluído de um link (vou tentar encontrar outro) Encontrei nos colegas de classe - mas logo eles poderão excluí-lo. No alho !!

E você precisa fazer isso - veio, assistiu o filme, gostou - deu dinheiro.. Não, eu dei um tapa nos "raspadores" porque perdi meu tempo.

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PRÓXIMO - O PROMETIDO Análise FONTE (CRÔNICAS) D. S. Likhachev

Quando e como "O Conto da Ruína de Ryazan de Batu" apareceu? Não foi compilado imediatamente após a invasão de Batu. Isso é evidente pelo fato de que muitos dos detalhes dessa invasão foram apagados e, por assim dizer, restaurados da memória.

E, ao mesmo tempo, "O Conto da Ruína de Ryazan" não poderia ter aparecido depois da metade do século XIV. Isso é evidenciado pela própria agudeza da experiência dos eventos da invasão de Batu, não suavizada e não atenuada pelo tempo, e uma série de detalhes característicos que poderiam ser lembrados apenas pelas gerações seguintes. A "honra e glória" dos príncipes Ryazan, os amanats que os príncipes Ryazan tomaram do Polovtsy, a relação dos príncipes Ryazan com os de Chernigov ainda não foram esquecidos; Kolomna ainda atua como uma cidade Ryazan (Gleb Kolomensky luta junto com os príncipes Ryazan). O autor também lembra que a Catedral da Assunção em Ryazan foi totalmente queimada e enegrecida pela fumaça. O autor fala do Ryazan "padronizado", lembra do fato de que havia um tesouro de Chernigov e Kiev em Ryazan e muito mais. Mas mais importante, O velho Ryazan ainda não havia chegado à sua destruição final durante a compilação deste "Conto", ao qual veio apenas no final do século XIV, quando a própria capital do principado de Ryazan foi transferida para Pereyaslavl-Ryazan. Afinal, o "Conto" consiste na história de que o Príncipe Ingvar Ingorevich está restaurando o arruinado Ryazan, e não há sequer um indício de sua destruição final, para a qual foi liderado pelas campanhas dos tártaros nos anos 70. Século XIV. A Catedral da Dormição apenas escureceu com o incêndio, mas ainda não foi destruída, em Ryazan ainda é possível enterrar seus príncipes.

O acorde final de The Tale (a restauração de Ryazan pelo príncipe Ingvar Ingorevich) ainda não foi ofuscado por nada. É mais provável que se acredite que "O Conto da Ruína de Ryazan" foi compilado na primeira metade do século XIV. Já no início do século XV. "O Conto da Ruína de Ryazan por Batu" foi refletido na coleção analística de Moscou de Photius em 1418: uma série de detalhes na descrição da destruição de Moscou por Tokhtamysh foram transferidos para esta coleção de "O Conto da Ruína de Ryazan "9. Esses detalhes ainda não estão na crônica anterior de Moscou de 1409. 10 Eles foram retirados inteiramente do Conto.

As principais edições do Conto trouxeram-nos seu texto original com pequenas diferenças daquele em que saiu da pena de seu autor. Se excluirmos o choro de Ingvar Ingorevich, o episódio com Oleg Krasny e, talvez, a descrição da morte de Fyodor e Eupraxia, então tudo o mais deve ser atribuído ao texto original do autor do Conto. Sem dúvida, o episódio central do "Conto" com Eupatiy Kolovrat também pertence a ele. É finalizado com um enredo, pertence inteiramente a algum épico que ainda não chegou ao nosso tempo, mas foi registrado no "Conto" da mesma maneira estilística com uma série de voltas e expressões características de outras partes do "Conto"

Como surgiu o "Conto da Ruína de Ryazan de Batu", de onde o autor conseguiu suas informações? Esta questão, como a anterior, não pode ser resolvida em todos os detalhes, mas em geral não é difícil respondê-la. O autor tinha à sua disposição o Ryazan Chronicle, contemporâneo dos acontecimentos, muito provavelmente curto, sem citar os nomes dos defensores de Ryazan. Fragmentos desta crônica em particular chegaram até nós como parte da Primeira Crônica de Novgorod.

É por isso que existem coincidências literais entre a história da Primeira Crônica de Novgorod sobre os eventos da invasão de Batu e "O Conto da Ruína de Ryazan". Posteriormente, esta crônica foi perdida no próprio Ryazan. Além dela, o autor teve à sua disposição uma comemoração principesca Ryazan, onde os falecidos príncipes Ryazan foram listados, mas sem indicar onde e quando cada um deles morreu.

Portanto, o autor complementou a história da crônica Ryazan com os nomes dos príncipes Ryazan, tornando-os todos participantes na defesa de Ryazan. É por isso que no "Conto" tanta atenção é dada aos funerais dos príncipes, especialmente porque os túmulos dos príncipes Ryazan estavam diante dos olhos do autor do "Conto". É por isso que, na versão mais antiga de O Conto, nada é dito sobre o funeral de Evpatiy: seu nome e toda a história sobre ele foram retirados de outra fonte. Essa outra fonte era a mais importante: era para o autor dos contos populares.

Foram eles que não só forneceram ao autor do “Conto” informações básicas, mas também determinaram a forma artística do “Conto”, dando-lhe o sabor local e a profundidade do clima, selecionando os meios artísticos de expressão. Claro, o autor não compôs um épico e não uma canção histórica, mas em sua obra literária ele recorreu apenas aos meios literários literários que não contradiziam seus próprios gostos populares, e aos meios de poesia popular que poderiam ser introduzidos a aprendizagem do livro sem quebrar decisivamente todo o sistema de livro de criatividade da Idade Média.

(todos os textos são retirados daqui -

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Bem, sobre o "Blochbuster", aqui estão as opiniões de alguns personagens da mídia

ECCHO

E ECO

PUTINA "PEGUE"

Embora eu ache que Putin é uma pessoa inteligente, ele disse com competência. Como é - um intelectual sempre encontrará algo bom para dizer … Se lhe perguntarem como avaliar algo de que não gostou, com certeza encontrará algo bom (se for intelectual) para não ofender o chela. Por exemplo, numa canção má e medíocre, pode-se destacar "BOM RITMO", na culinária malsucedida, admirar os pratos em que foi servido, etc.

Aí temos - .. TOMA PELA ALMA.. Sem especificar o que exatamente, onde e por quê.. Mas os motivos podem ser diferentes.. Aqui, me levou pela alma, como poderia ser assim para estragar a luz, imagem épica do poderoso herói popular, para menosprezá-lo, para deixá-lo doente da cabeça !!! (amnésia, segundo o roteiro) embora não haja nenhum indício disso nos anais! Como alguém poderia mostrar tamanha liberdade sem estremecendo e tremendo? cabeça ruim dos roteiristas.. Afinal, este é um herói nacional! De onde vem esse desempenho amador, qual é o seu estabelecimento de metas? Parece que isso é feito de propósito, é claro por quem, e com que propósito.

NOTAS DE CONSPIRAÇÃO

É chamado - SE VOCÊ NÃO PODE GANHAR - LIDERE !! Na esteira do crescente interesse do povo russo por seu passado, nossos cuidadosos guardiões nos dão sua visão de nossos heróis nacionais, porque eles têm todas as rédeas do governo. Tudo começou há muito tempo, e produtos como "Stalingrado" … inundou nossos céus de cinema (a única exceção é o popular filme "Panfilov 28", embora não impecável)

Bem estampado na Ucrânia (sobre a Segunda Guerra Mundial), "gostei" especialmente da lendária atiradora Lyudmila Pavlichenko (filme "Defesa de Sebastopol"), onde ela arruma sua vida pessoal nas trincheiras durante metade do filme (transando com personagens diferentes) e a segunda metade do filme é nos EUA (depois da guerra) em visita à esposa de Roosevelt. É assim que se mostra a heróica defesa da cidade-herói. E as amostras desses produtos (para o mundo eslavo) são inúmeras.

CINEMA "LAME", NÃO "OCEANOE"

E não é à toa - eles filmaram tudo nos pavilhões (foram construídos especialmente no território da antiga fábrica da ZIL) com a tecnologia que já era usada por todos há muito tempo. CHROMAKEY (Chromakey em inglês) leia mais aqui - Resumindo - o personagem é filmado contra o fundo de uma cor, e então, o programa remove essa cor, substituindo a paisagem desejada.

A tecnologia é usada há muito tempo no cinema moderno. Toda fantasia, ficção científica (ou quase toda) é filmada assim. Este programa também está em editores de vídeo amadores (experimente você mesmo!) Sim, em princípio, você sempre pode fazer doces da cidade - as mãos cresceriam daí, de onde deveriam crescer.. Mas.. O que aconteceu no final?

"KENO" PARA O SUCESSO

Onde está o alcance apropriado, a amplitude da alma russa, a amplitude das paisagens (como deveria ser), onde está a imagem de uma tragédia grandiosa, onde está o pathos solene, uma amostra do filme "Alexander Nevsky"..? O que aconteceu? O nível de uma série de TV barata !!

Acabou sendo um "olhar" mesquinho, apertado, não estúpido, claustrofóbico … "Sitem off e Down" (para baixo) E o que é cantado em russo é uma versão pop-pop pseudo e moderna do canto folk.

Por exemplo, ouça como o verdadeiro "não pseudo" russo é cantado

…. Agora é claro? Você sente a diferença? No que diz respeito às formigas, a partir da performance de Nina Kolyada.

É assim que é tudo primordialmente russo, dá arrepios, e na alma uma onda de admiração, alegria.. E o que é isso? Este é um pseudo maçante, sinais puramente externos de um objeto, que, na verdade, não é … Fayziev.. o que você pode dizer..?

PARÓDIA GROTESQUE

O filme acabou sendo grotescamente engraçado, à beira de uma paródia, do tipo mais baixo … Um enredo rasgado, episódios incompletos, logicamente incompletos. Do livro de referência "Expressões e provérbios populares".. FORGED "WEAKED" KHALTURKU … Em geral - "estilo decadente", de qualquer forma como uma atuação, ideia dos promotores dos atuais governantes do nosso território - EXATA EXATAMENTE ESTE CINEMA (PARA O REBANHO) VAI GOSTAR, como uma ferramenta para moldar as imagens do nosso passado glorioso.

SALVOU

De um diretor novato (obviamente economizaram dinheiro com um diretor, um bom diretor é caro) e produtores, eu gostaria de perguntar - E FOI POSSÍVEL TREINAR NADA MAIS FÁCIL (e não no herói folk dos russos?) é claro que para essas pessoas não há nada sagrado exceto dinheiro (tipo, eles entraram na tendência - TENDÊNCIA !!!) E SEDE DE TUDO, PRINCIPALMENTE RUSSO VAI PROCURAR POR QUALQUER PESSOA (e levar o dinheiro para a bilheteria). o principal sucesso deste escritório, para o qual isso foi feito.

Veja, por exemplo, o filme Viking de 2016. o espetáculo é espetacular! Pessoalmente, assisti a este filme com prazer (analisando e tirando minhas próprias conclusões, naturalmente..) E isso é lógico - o filme mais caro sobre um tema histórico (os judeus não pouparam) dos últimos tempos, filmado em nosso território.

Não é de forma alguma o assunto de baixo orçamento de nossa consideração (é compreensível - porque sobre o herói nacional dos russos) Reboques promissores e um produto que não correspondeu às expectativas, sugerem um elementar "razvodilov" "NOR GU- GU) Um novo tipo de chupador de fiação - o principal é que ele vem ao cinema (comprei ingresso, depois de assistir o trailer) e aí deixa ele sentar e “hawala” esse é o problema dele! Afinal, você não pode provar legalmente que um filme não é um filme, mas um g … mas !! E tudo ficaria bem, claro, negócios e honra não são coisas comparáveis, mas aqui está a coisa em si … Eu batia na minha cara (como Kisa Vorobyaninov costumava dizer, há 12 cadeiras no cinema) por isso..

EM BREVE - OUTRA PROPRIEDADE DO NOSSO POVO É ANIMADA COM SUA MERDA

Bem, como não sou um intelectual, posso me permitir, sem enfiar dois dedos na garganta, causar um reflexo de vômito, apenas mencionando esse pseudo caótico, medíocre, plástico (de acordo com minha opinião subjetiva)

E aqui está uma análise detalhada com uma "simplicidade" dura (mas, no entanto, muito informativa!). Os conhecidos Dmitry Puchkov e Klim Zhukov fazem uma análise

PS E o melhor de tudo, não olhe para este protegido da quinta coluna, para um rebanho elevado de um consumidor médio, leu literário artístico, conforme descrito por Yan Vasily Grigorievich. Havia Kolovrat, ou não havia tal pessoa especificamente - em todo caso, existiam seus protótipos, e devemos pensar que não estamos sós!

E se isso é uma lenda, e você precisa retratar um herói nacional, então isso deve ser feito com não menos qualidade e talento do que o mencionado Vasily Yanchevetsky "Yan" (1874 - 1954) russo, escritor soviético, cuja obra foi lida em infância, quase todos os atuais pesquisadores sérios, especialmente alternativas. Leia a parte sete - "Evpatiy the Furious" (do romance "Batu") e visualize o acontecimento com a imaginação, tenho certeza que você vai se sair muito melhor do que essas pestes medíocres do cinema! Leia aqui -