Janela para a Rússia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Somente a credulidade e obediência ilimitadas, assim como a falta de consciência da necessidade de um vínculo forte e constante de todos os membros do estado, não apenas durante a guerra, destruíram todas as conquistas dos ucranianos todas as vezes. Portanto, eles perderam sua "independência" cedo e vivem agora sob a Lituânia, agora sob a Polônia, agora sob a Áustria e a Rússia, constituindo uma parte muito valiosa dessas potências. Esses traços cotidianos do caráter dos ucranianos devem ser lembrados por todos os agitadores e seu sucesso será garantido.

(Lev Trotsky, Instruções para Agitadores Comunistas na Ucrânia ("Discurso do Comissário do Povo Camarada Trotsky às Estudantes Femininas")

Costumo dizer que os problemas dos Estados pós-soviéticos derivam principalmente de sua falsa história. As pessoas desses países contam com fatos que nunca existiram, o que leva a múltiplos constrangimentos e prejuízos. Cito, a título de exemplo, a publicitada história da Ucrânia, onde o último ragul da Galiza não deixou a sua marca, e isso, por causa de uma literacia elementar na escrita.

A replicação dos mitos ucranianos ocorre em todos os níveis de governo. Isso é compreensível - pessoas da “nacionalidade escolhida por Deus” podem ocupar o poder ali, na ausência completa do elemento nacional daqueles que se dizem ucranianos. Peço a esses cidadãos que não fiquem ofendidos por mim, mas simplesmente que lembrem que eles são Lemkos, Boiks, Hutsuls, Boikivites, Cherkasy, Brodniks, Berendeys, Húngaros, Alemães, Judeus, Rusyns e outros povos que foram empurrados à força para uma nação estranha, que é essencialmente cidadania. Algo semelhante foi observado na Áustria-Hungria, mas a experiência deste país é negativa, embora para a Galiza, estar neste império dos Habsburgos foi a sua melhor época. A menos, é claro, que você não conte o poder soviético, que a Ucrânia agora enfrenta.

Citei muitos exemplos bem fundamentados de falsificação da história desta região, desde a "Eneida" de Kotlyarevsky, à criação da língua ucraniana pela sociedade de São Petersburgo "Mochemordia". Talvez alguém não goste do meu trabalho, então coloque-o de lado e continue com sua vida. No entanto, uma pessoa inteligente ouve diferentes opiniões e chega a uma conclusão.

Portanto, recomendo a leitura deste trabalho relacionado à história de uma canção folclórica ucraniana, como hoje se acredita.

É sobre "The Cossacks Rode"

Você, sem dúvida, ouviu mais de uma vez esta canção folclórica ucraniana com um coro fervoroso "Oh, você, Galya, jovem Galya." E se eles também ouviram até o fim, ficaram horrorizados. No final da música, os cossacos amarram Galya com tranças a um pinheiro, gravam-no em volta e colocam fogo. É impossível acreditar que os cossacos ucranianos puderam intencionalmente atrair uma garota, abusar dela e queimá-la viva? Com licença, tais discursos são possíveis em relação ao hayduk polonês, mas de forma alguma ao "odvy litsar" a quem está associada a imagem dos cossacos ucranianos, como protetor do povo contra os opressores. E você gosta do cossaco no campo, que ouviu os apelos de Gali, que nem tentou ajudá-la? Quem escreveu esta música, que agora é cantada pelos ucranianos "Svidomo"?

Esta é a pergunta que eu me fiz, acreditando corretamente que a música é a alma do povo, e a atitude em relação à música entre os ucranianos sempre foi reverente - cada rima, cada ênfase foi polida. E nessa música, tanto no sentido semântico, lógico e de conteúdo, há apenas furos. Percebendo isso, fui ao arquivo …

Conheço as regras da escrita de poemas, graças a Deus, algumas das minhas obras neste género estão agora transpostas para a música, e os meus romances são representados a partir de palcos de prestigiosos programas de concertos. No entanto, há uma clara inconsistência e uma inserção tardia, e a rima desaparece, o tamanho do verso desaba, e o cossaco no campo, ouvindo os gritos do infeliz Gali, responde "Estou no meio da noite, posso cheire sua voz de longe ", não reage de forma alguma. Estranho, porém, os cossacos nasceram na Ucrânia. Aqui a mulher ucraniana é frita na fogueira e você não vê apenas nela, mas as pessoas que se associam à "família cossaca" ficam felizes em cantar desgraça para si mesmas. Você não acha que esse truque é familiar? Por exemplo, na falsificação da Ortodoxia, da qual falei muito?

O texto da canção "Cossacks Rode", em uma apresentação moderna, foi devolvido ao "povo ucraniano fraterno" em 1929 por Samuil Yakovlevich Marshak, e foi interpretado pelo Coro Bandeira Vermelha de Moscou do Exército Vermelho em 1936. Encontrei notas com o nome de Marshak, como autor desta música. Eles são bastante acessíveis. E a música indicava que está longe de ser folk. Seu autor é um certo Matvey Isaakovich Blanter (10 de fevereiro de 1903, Pochep - 27 de setembro de 1990, Moscou) - um compositor soviético. Artista do Povo da URSS (1975). Laureado com o Prêmio Stalin, segundo grau (1946). Hero of Socialist Labour (1983).

Sim Sim! O mesmo Blanter, autor da famosa "Katyusha", uma velha canção cossaca russa, conhecida desde tempos imemoriais.

Canções sobre os cossacos, como os próprios cossacos, ah, como não gostaram do regime comunista da URSS e tentaram com todas as forças apagar da memória do povo todas as manifestações das etnias cossacas. Na verdade, foram os cossacos que resistiram aos comissários vermelhos. Foi então que a luta contra a herança cossaca foi lançada.

“Se vencermos a revolução, esmagarmos a Rússia, então fortaleceremos nosso poder em seus escombros e nos tornaremos a força diante da qual o mundo inteiro se ajoelhará. Vamos mostrar o que é o verdadeiro poder. Por meio de terror, banhos de sangue, os levaremos a um estado animal … Enquanto isso, nossos jovens em jaquetas de couro são filhos de relojoeiros de Odessa e Orsha, Gomel e Vinnitsa, oh, que esplêndido, que admiravelmente eles sabem odiar! Com que prazer eles destroem fisicamente a intelectualidade russa - oficiais, engenheiros, professores, padres, generais, agrônomos, acadêmicos, escritores!"

(Trotsky (Bronstein) L. D.)

Hoje essa citação está sendo questionada, mas em vão. É real e registrado em taquigrafia. No entanto, chega de Trotsky, embora você não possa apagar palavras da música.

A reformulação em massa das canções do "antigo regime" por compositores e poetas bolcheviques assumiu um caráter massivo, e os próprios "remixers" receberam títulos honorários e respeito na sociedade soviética.

Algo semelhante aconteceu com minha família. Anteriormente, falei sobre o romance "A Rússia te cobriu de neve", escrito por meu trisavô e trisavó, mas apropriado pelo poeta proletário. Graças a Deus, o tribunal de Moscou restaurou a justiça e o romance encontrou seus autores.

Porém, não foi possível erradicar o espírito dos cossacos, apesar de todo o seu estrangulamento. Portanto, o Poder Soviético tirou as conclusões certas e começou a afrouxar as nozes. Havia até filmes sobre cossacos soviéticos que cantavam o plágio já retrabalhado. Por exemplo "Kuban Cossacks", onde todas as canções soam em uma versão corrigida e correta do ponto de vista dos comunistas.

Em 1936, quando a próxima limpeza dos próprios órgãos começou, os próprios chekistas começaram a acabar nas masmorras, e a palavra "cossaco" não era mais usada pelas autoridades como sinônimo da palavra "contra". A imagem do cossaco soviético foi construída sobre a imagem do cossaco Romanov, que por sua vez surgiu da imagem Horda e otomana do militar da Grande Tartária. É verdade que a imagem otomana foi praticamente destruída pelos Romanov e permaneceu parcialmente na imagem dos cossacos, embora eles nunca se vestissem como Repin os pintou. Não são cossacos Zaporozhye. Estes são KHAZARS. Zaporozhets é uma tribo de Brodniks, que tem raízes Don.

Quem são os khazares?

Hoje eles estão associados aos judeus. Isso não é verdade. Os khazares são aqueles eslavos que se recusaram a aceitar a Cristo e não o consideravam o messias, uma vez que foram atingidos pelos ensinamentos dos dukhobors e pela heresia dos judaizantes.

Quem são os judeus?

expectativa

O Judeu Eterno - um artesão judeu, passando por cuja casa Jesus Cristo foi levado ao crucifixo, carregando Sua Cruz, recusou Jesus e o afastou quando Ele pediu permissão para se encostar na parede de sua casa para descansar, e por isso ele foi condenado a vagar pela terra até a segunda vinda e eterno desprezo por parte do povo.

Diálogo entre Agasfera e Cristo, geralmente incluído, com variações diferentes, em todas as versões: "Vai, por que está demorando?" “Eu posso hesitar. Mas será mais difícil você se atrasar, esperando a Minha vinda”; ou “Vá, você vai descansar no caminho de volta” (subtexto: Você é o Filho de Deus, então levante-se da crucificação e descanse no caminho de volta) - “E você irá para sempre, e você não terá paz nem morte”; ou "Eu irei, mas você também irá e esperará por mim."

Essa lenda é a fonte do antigo Judaísmo, que emergiu do Cristianismo, e não vice-versa, como apresentado agora. Portanto, não se deve confundir esse judaísmo com o moderno. São religiões diferentes, embora modernas e originadas da antiguidade, por meio de inúmeras falsificações.

Hoje, a história da Khazaria é atribuída aos tempos distantes do Príncipe Svyatoslav. De fato, houve batalhas com judeus, tribos da Valáquia ou ciganos comuns. Como resultado dessas guerras, os Vlachs fugiram para a então selvagem Europa. Parte se estabeleceu na Espanha - sefarditas, e parte no Reno - Ashkenazi. Ivan, o Terrível, terminou a derrota dos Khazars, tendo conquistado sua capital Kazan. Na verdade, foi exatamente por isso que a Rússia perdeu as Guerras da Livônia, nas quais a Europa procurou se separar da Grande Tartária da Rússia. Duas frentes simplesmente surgiram e as forças principais foram lançadas na supressão da rebelião de Khazar. Ou seja, os eslavos do sul que professavam o judaísmo antigo são os khazares (cossacos), e a kazária é a cossackia, que viveu de roubos e invasões. Assim como viviam os cossacos, que nunca trabalharam na terra, mas simplesmente venderam seus talentos militares a todos que os contrataram. Estes são os Landsknechts da Idade Média.

Mais tarde, eles adotariam a versão ucraniana da ortodoxia, o judaico-cristianismo, hoje conhecida como Igreja Ortodoxa. Na verdade, esta igreja é puramente ucraniana, e a Igreja Ortodoxa Russa são os Velhos Crentes. Alguns deles irão para o oeste e participarão dos ataques à Rússia e das guerras contra ela. Na própria Ucrânia aparecerão muitos judeus asquenazes que, misturados com os povos locais, criarão o que hoje se chama de ucranianos, distorcendo descaradamente a epopeia desta terra. Isso acontecerá durante os Grandes Problemas. Aqueles que querem procurar as tribos desaparecidas de judeus, refiro-me ao nome da crônica do rio Dnieper - Sambation e ao mesmo nome da crônica Kiev, que nunca foi Kiev. Este último foi chamado de Bizâncio ou Rus de Kiev. Governar em Kiev e ser um príncipe de Kiev significava governar em Bizâncio. A antiguidade da Kiev moderna foi determinada pelo Primeiro Secretário do Comitê Central do Partido Comunista da Ucrânia V. Shcherbitsky, que das três datas propostas para a antiguidade de Kiev escolheu a do meio - 1.500 anos. Outro nativo da Ucrânia, L. Brezhnev, permitiu que ele fizesse isso. Assim, as duas cidades Sambat e Pechersk foram unidas em Kiev. A propósito, é por isso que o Lavra nas encostas do Dnieper foi batizado de Kiev (Sambato) -Pecherskaya.

Vamos continuar nossa exploração da música.

Nos versos de Marshak há um tal verso, sobre outro cossaco Khazar:

Uma preocupação surpreendentemente comovente e, o mais importante, um conselho sobre a proibição de caminhadas tardias. O cossaco claramente não é ortodoxo, pois não intercedeu pela mulher. Parece que tudo está claro, diante de nós está uma falsificação da canção, mas o texto moderno também é diferente do texto de Marshak. Obviamente, já na época de Brezhnev, outra reconstrução da canção foi necessária. Procurei esse reenator e até encontrei seu túmulo, agora esquecido e abandonado por todos. Como você entende, no cemitério judaico em Kiev - o cemitério da cidade Berkovetsky com o nome real no monumento - Anna Abramovna Furman.

Na época em que a canção foi "revivida" na época de Brezhnev, o conteúdo original foi seriamente revisado de acordo com a linha geral do partido. A última vez que o texto da música saiu sob a autoria de A. A. Garmanyuk. em 1993 na editora de Kiev "Musical Ucrânia" (4707, Coleção de canções; compilada por A. A. Poritska, "Como sentar-se, irmãos, círculo de amuletos", p. 252). Como você entende, Garmanyuk e Furman são a mesma pessoa, e Poritska é a irmã de Furman.

Desnecessário dizer - uma linha de família. Mas será ainda mais surpreendente que ambos sejam parentes de Marshak, que lhes deixou o direito de corrigir alguns de seus poemas. Nessa altura, a Sema já tinha repousado no Bose, em glória e honra, e foi sepultada no cemitério de Novodevichy no “Limite de Hodegetria”. Quem não sabe, Odigitria é o ícone eslavo mais antigo.

No entanto, voltemos à citação sobre o segundo cossaco. Atenção, na língua ucraniana não existe a palavra "Arado", existe a palavra "Orati". E "arar" vem do vocabulário que você conhece dos judeus de Odessa. Hoje, somos informados de que a palavra lavrador é uma palavra primordialmente russa que significa agricultor. Na verdade, não é assim, pois eles aram com PAKH em lugares completamente diferentes. Mas PASHNYA e PASHEN (PASHER) são palavras russas. É que o PASHER se transformou em um PAKHER, e ele está a apenas alguns passos do POTS. O que são panelas, não quero explicar, sou muito melindroso com essa herança "cultural". Como você pode ver, as palavras "Eu lavro no campo" foram escritas por uma pessoa pouco familiarizada com o dialeto do sul da Rússia. Que o impediu de escrever “Estou gritando no campo”. Mas então o significado mudaria na outra direção. Eles escreveram exatamente para arar.

O leitor obviamente está interessado em saber se encontrei o texto original. Sim, sim, mas remonta ao século XVII. Portanto, não sei se é o original, pois estamos na época das Grandes Trovões. No entanto, está muito próximo da realidade. E agora você, depois de ler esta obra, ficará convencido disso por si mesmo:

"Oh você, Galya, jovem Galyu" é repetido em coro antes de cada terceira linha do verso.

Bem, como leitor, uma reviravolta inesperada nos acontecimentos? Mas isso não é tudo. De acordo com os veteranos do século 19, havia versos na música que nunca eram executados na frente das crianças. Eles descreveram tais tormentos de Gali que não me atrevo a trazê-los, desejando salvar os ouvidos das senhoras que lêem minhas obras.

A canção "The Cossacks Rode" torna-se compreensível e com um enredo lógico se os cossacos forem substituídos pelos khazares. O original canta sobre os Khazars, que, voltando para Khazaria, levaram uma garota eslava com eles e queriam fazer um sacrifício ritual, de acordo com a tradição judaica (não deve ser confundido com o antigo Judaísmo que surgiu do Cristianismo). Os cossacos ouviram os gritos de Gali e a resgataram, e os judeus Khazar foram cortados em pedaços. A música "Oh, ti Galyu" é uma lição para os pais não deixarem suas filhas irem com os judeus Khazar. E os khazares cavalgaram não do Don, mas voltaram de uma campanha no Dnieper. Compreender isso é política e geograficamente lógico. E a música então assume um significado que não está na “obra de Marshak”.

Você não deve se surpreender com a situação no governo soviético, que continuou a distorcer a história. Os comunistas da Ucrânia, por exemplo, o mesmo Shcherbytsky, são os judeus mais comuns, escondendo-se atrás de ideias ateístas. O ateísmo é geralmente uma forma extrema de sionismo. Foram os imigrantes da Ucrânia que trouxeram para o império a agora conhecida Igreja Ortodoxa e a compreensão da construção do Estado. Como isso acabou? A queda da URSS. A fé da Rússia é um rito antigo que claramente chama a Ortodoxia Romanov de "luteranismo judaizante". Esta última, uma das religiões da destruição do Estado, pois glorifica o tipo rural da Ortodoxia e da psicologia escrava, completamente ausente no rito antigo.

O anti-semitismo em nosso país é proibido a todos, sem exceção - até mesmo aos povos antigos, cujos testemunhos estão diligentemente escondidos nas coleções das bibliotecas. Por isso, apresso-me a consolar os amantes do semitismo: a canção não é absolutamente sobre os judeus (tão amados por todos e longânimos), mas sobre os eslavos, cossacos-khazares, que, como você sabe, eram judeus. Só que mais tarde, no Ocidente, no Vaticano, esses renegados foram atribuídos à cultura judaica, que foi criada com urgência no século 17, dando-lhe uma antiguidade.

Esta é uma canção anti-Khazar, não anti-semita.

E, ao que parece, uma boa canção, e honra e glória para aqueles que uma vez a compuseram e então a preservaram na memória do povo de século em século … No entanto, hoje na Ucrânia ela soa exatamente tocada por Marshak e seus parentes. Por que existe na Ucrânia, onde nenhum cristão está no poder há muito tempo. Os Kubans, que se consideram descendentes dos cossacos - uma nova geração de cossacos que foram processados nas escolas soviéticas, cantam um texto absolutamente insano, completamente sem entender o significado das palavras. E no corredor, aqueles que nem ligam para a sua epopéia, batem na palma das mãos, se autodenominando herdeiros da Rus. Calma, Ivans não se lembra de parentesco! Em nome dos seus filhos e netos, acalme-se, seu idiota! Caso contrário, o destino da Ucrânia está reservado para você. Abra as janelas em suas cabeças e areje os miolos mofados. Talvez essas janelas dêem vista para a Rússia, e não vistas cegas da cantaria da falsa história por trás da qual se esconde a verdadeira epopéia de nosso povo.