Como I.S. Turgenev se tornou famoso em todo o mundo?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

2018 marca o 200º aniversário do nascimento de Ivan Sergeevich Turgenev (09.11.1818 - 03.09.1883), um clássico da literatura russa da segunda metade do século XIX.

Em 24 de outubro de 2017, na 39ª sessão da Conferência Geral das Nações Unidas da UNESCO em Paris, foi decidido incluir o aniversário de I. S. Turgenev para a lista das datas memoráveis da UNESCO de significado para toda a humanidade.

É. Turgenev foi o primeiro escritor russo a se tornar mundialmente famoso durante sua vida. A habilidade artística de Turgueniev como romancista foi muito apreciada por contemporâneos famosos na Rússia, na Europa Ocidental e na América.

O sucessor literário de A. S. Pushkin, o guardião da "grande e poderosa" língua russa, Turgenev lançou as bases do romance clássico russo, foi o criador de imagens clássicas que se tornaram a personificação do personagem russo, o homem russo.

As suas obras foram traduzidas para todas as línguas europeias e são conhecidas em todo o mundo. Infelizmente, na Rússia, não no 150º aniversário de A. M. Gorky (1868-03-28 - 1936-06-18), nem o 200º aniversário de I. S. Turgenev, em contraste com o próximo 100º aniversário da A. I. Solzhenitsyn não é tão amplamente coberto e celebrado.

Em 2018, houve outras datas memoráveis relacionadas a escritores e poetas russos famosos (soviéticos), como o 110º aniversário de N. N. Nosov (1908-11-23 - 1976-07-26), o 195º aniversário de A. N. Ostrovsky (12.04.1823 -14.06.1886), 110º aniversário de I. A. Efremov (1908-04-22 - 1972-10-05), 125º aniversário da V. V. Mayakovsky (1893-07-19 - 1930-04-14), o 100º aniversário de V. D. Dudintsev (1918-07-29 - 1998-07-22) e outros que não chegaram a ser de domínio público, e que, você vê, não merecem o esquecimento histórico nem o abandono das autoridades.

Continuamos a série de artigos sobre a Vida de Pessoas Notáveis (ZhZL) e este é sobre Ivan Sergeevich Turgenev.

"É. Turgenev é um dos mais incríveis escritores russos que, com perspicácia e sensibilidade engenhosas, viu a Rússia como um povo talentoso com grande força moral."

200º aniversário do nascimento de I. S. Turgenev em 2018 é um evento internacional. As obras de I. S. Turgenev são conhecidos em todos os continentes e traduzidos para todas as línguas europeias. Seu nome está incluído na galáxia dos grandes clássicos do século 19 e está no mesmo nível de A. S. Pushkin, L. N. Tolstoy, F. M. Dostoiévski.

Turgenev defendeu os direitos humanos, defendeu a libertação dos camponeses da servidão na Rússia, foi um adversário ferrenho das guerras, revoluções e da pena de morte. É Turgenev quem possui o termo "niilismo". O credo de Turgenev ao longo de sua vida:

"O que é eterno e incorruptível é a arte a serviço de uma grande idéia e uma idéia em nome de uma grande causa."

O escritor russo defendeu a evolução humana através da cultura, apelou à reconciliação dos adeptos das opiniões opostas e do extremismo oposto em qualquer uma das suas manifestações. Turgenev defendeu a educação pública e, nas palavras do filósofo e escritor francês Ernest Renan, foi o porta-voz da "consciência popular".

Os lugares nativos foram uma fonte mais rica para Turgueniev, de onde ele extraiu abundante material para seu trabalho. Toda a vida e caminho criativo do escritor são marcados por laços estreitos com eles. Em suas criações, buscamos e encontramos respostas para muitas questões da vida.

Curta biografia. O começo da vida

“Aprendi uma convicção com a experiência dos últimos anos: a vida não é uma piada nem diversão, a vida nem é um prazer … a vida é um trabalho árduo.

Renúncia, renúncia é constante - este é o seu significado secreto, a sua solução: não a realização dos pensamentos e sonhos favoritos, por mais sublimes que sejam, - o cumprimento do dever, é disso que a pessoa deve cuidar; sem se impor as correntes, as correntes de ferro do dever, ele não pode chegar ao fim de sua carreira sem cair; e em nossa juventude pensamos: quanto mais livre, melhor, mais longe você irá.

É permitido aos jovens pensar assim; mas você tem vergonha de se divertir com o engano, quando a face severa da verdade finalmente olhou em seus olhos. (I. S. Turgenev)

Ivan Sergeevich Turgenev nasceu em 28 de outubro (9 de novembro) em Orel. Segundo seu pai (Sergei Nikolaevich, 1793 -1834), ele pertencia à antiga família nobre dos Turguenev, conhecida desde o século XV. Pela mãe (Varvara Petrovna, 1788-1850) - à família Lutovinov, que data do século XVII.

A infância do futuro escritor foi passada na propriedade de Spasskoye-Lutovinovo, perto da cidade de Mtsensk, na província de Oryol.

"Rudin", "Ninho Nobre", "Fausto", "Pais e Filhos", "Na Véspera", "Fantasmas", "Novo", "Canção do Amor Triunfante", poemas em prosa - esta não é uma lista completa de Obras de Turgenev, história cuja criação está associada a Spassky-Lutovinov - a propriedade da família do escritor no distrito de Mtsensk, na província de Oryol.

Ivan era o segundo filho da família. A mãe do futuro escritor Varvara Petrovna veio de uma família nobre rica. Seu casamento com Sergei Nikolaevich não foi feliz. Em 1830, o pai deixou a família e morreu em 1834, deixando três filhos - Nikolai, Ivan e Sergei, que morreram precocemente de epilepsia.

A mãe de Turgenev, Varvara Petrovna, governava "súditos" como uma imperatriz autocrática - com "polícia" e "ministros" que se reuniam em "instituições" especiais e cerimoniosamente apareciam para ela todas as manhãs para um relatório (sobre isso - na história "Própria escritório do mestre ", 1881).

Seu ditado favorito era "Eu quero uma execução, eu quero uma linda." Ela tratou seu filho naturalmente bem-humorado e sonhador com severidade, querendo criar nele um "verdadeiro Lutovinov", mas em vão. Ela apenas feriu o coração do menino, insultando aqueles de seus "súditos" aos quais ele conseguiu se apegar (mais tarde ela se tornaria o protótipo das damas caprichosas nas histórias de Turgenev "Mumu", 1852; "Punin e Baburin", 1874; etc.)

Ao mesmo tempo, Varvara Petrovna era uma mulher culta e estranha aos interesses literários. Ela não economizou em mentores para seus filhos.

Desde muito jovem, Turgenev foi levado para o exterior, depois que a família se mudou para Moscou em 1827, os melhores professores ensinavam (entre eles - o escritor D. N. na época em que ele entrou no departamento verbal da Faculdade de Filosofia da Universidade de Moscou em 1833, ele já falava francês, alemão, inglês e escrevia poesia.

Em 1834, Turgenev transferiu-se para a Universidade de São Petersburgo, onde se formou em 1837 com o título de "verdadeiro aluno" (não passou no exame para o candidato). A primeira experiência literária conhecida de Turgenev remonta a esta época - o drama romântico em verso "Steno" (1834, publicado em 1913).

Professor de literatura russa P. A. Pletnev, a quem o jovem mostrou o poema, achou que era uma imitação fraca de J. Byron, mas percebeu que o autor tinha "algo" e até publicou dois de seus poemas em sua revista Sovremennik (os poemas de Turgenev apareceram lá e depois).

O próprio autor descreveu essa composição juvenil como “uma obra completamente ridícula, na qual, com inépcia infantil, uma imitação servil do“Manfredo”de Byron foi expressa. Apesar da semelhança óbvia entre Steno e Manfredo, que o próprio Turgueniev nunca negou, o poema revela uma reprodução consistente dos motivos do Hamlet de Shakespeare.

Caminho espinhoso para a criatividade

O trabalho de Turgenev caiu no tempo seguinte à chamada "idade de ouro" da literatura russa - a era literária de Griboiedov, Pushkin, Lermontov e Gogol. A prosa de Turgenev refletia um período de mudanças históricas na sociedade e no Estado russos, que se referia principalmente à sua estrutura social, política e ideologia. A derrota na Guerra da Criméia, as reformas durante o reinado do imperador Alexandre II, a libertação dos camponeses, a busca espiritual da intelectualidade, os sentimentos revolucionários na sociedade eram o conteúdo da vida na Rússia nas décadas de 1840-1880.

Turguêniev não foi um daqueles escritores a quem amplo reconhecimento veio logo ou mesmo imediatamente, como, por exemplo, para Dostoiévski, que, após a publicação de seu primeiro romance, Pobres, tornou-se uma celebridade; neste sentido, outros pares de Turgenev - I. A. Goncharov, V. D. Grigorovich - no início eles eram muito mais felizes do que ele.

Vissarion Belinsky

Turgenev começou seu trabalho como poeta: escreveu poesia no final da década de 1830 e, em 1843, publicou uma coleção de poesia. No entanto, o escritor logo mudou completamente para a prosa.

Na década de 1840, Turgenev foi um participante ativo do círculo literário de V. G. Belinsky em São Petersburgo. Seu trabalho foi influenciado até certo ponto pelas características estilísticas da "escola natural" inerentes aos escritores do círculo de Belinsky.

Isso se manifestou principalmente na descrição naturalística da realidade, o mundo externo. Como um escritor original com seu próprio estilo individual, postura criativa e cívica, Turgenev apareceu pela primeira vez no ciclo de contos de ensaio "Notes of a Hunter" (1847 - 1852).

Kasyan, ilustração de I. S. Turgenev para "Notes of a Hunter"

Neste livro, ele mostra a vida do campesinato, até então desconhecido na grande literatura, os brilhantes personagens nacionais, a energia vital e a alma do homem russo.

Em 1838-1841, ele escreveu pouco e encontrou muito pouco do que escreveu digno de impressão. Cada um de seus poemas publicados "não era pior" do que aqueles com os quais os poetas mais famosos (é claro, Lermontov, Koltsov, Baratynsky foram excluídos desse número) "enfeitaram" as páginas das revistas literárias; mas nenhum deles atraiu a atenção dos leitores ou da crítica.

A ideia central deste tipo de criatividade era indicar as "dores e dúvidas" da época. Jovens escritores daqueles anos, como a esmagadora maioria dos leitores de Otechestvennye zapiski, onde os artigos de Belinsky foram publicados, compreenderam bem que em sua boca essas palavras eram uma das designações de um tema social.

Foi no desenvolvimento desse tema que o crítico viu a garantia de um maior sucesso no desenvolvimento da literatura russa. Sem grande risco de errar, podemos dizer que toda a obra de Turgueniev da década de 1840 foi subordinada a uma, para usar o termo de Stanislávski, uma supertarefa - a busca de sua própria solução para um tema social na literatura.

"Notes of a Hunter" - como um reflexo de um tema social

Na história da literatura existem livros que expressam épocas inteiras não apenas no desenvolvimento da arte e da literatura, mas também na sociedade como um todo. Esse livro se tornou "Notas de um caçador". Foram a expressão direta e mais profunda da luta social e literária dos anos 1840 do século XIX, cujo centro era a questão da servidão, ou seja, a questão do destino dos escravos.

Em 1845 - 1846, Turgenev ainda não tinha certeza de sua vocação de escritor e até mesmo

“… Eu entendi”, como ele escreveu em suas memórias, “uma firme intenção de deixar a literatura de uma vez; apenas como resultado de solicitações da I. I. Panaev, que não tinha nada para preencher a seção de mistura na 1ª edição do Sovremennik, deixei para ele um ensaio intitulado Khor e Kalinich. (As palavras: "Das notas de um caçador" foram inventadas e adicionadas pelo mesmo II Panaev a fim de dispor o leitor à indulgência.) O sucesso deste ensaio me levou a escrever outros; e voltei para a literatura."

Com a publicação de cada novo ensaio ou história das "Notas de um Caçador", essa convicção foi se fortalecendo cada vez mais. Em primeiro lugar, chamou a atenção a amplitude dos horizontes do autor; Turgenev parecia estar escrevendo da vida, mas seus ensaios e histórias não davam a impressão de estudos ou esboços etnográficos, embora ele não poupasse detalhes etnográficos e de "história local". A vida privada de pessoas aparentemente não ficcionais é geralmente dada por ele em um sistema de comparações que mostra que o campo de visão do autor é toda a Rússia em suas conexões com o mundo inteiro. Graças a isso, cada figura, cada episódio, com todo o seu imediatismo individual, e às vezes sua aparente fugacidade ou acaso, adquire um significado especial, e o conteúdo desta ou daquela coisa passa a ser mais amplo do que a vida das pessoas comuns nela reproduzida..

Em "Notas de um caçador", Turgueniev costumava recorrer ao método de justapor os tempos - antigos e novos. Além disso, não importa o que os heróis digam sobre isso - elogiem os velhos anos ou desaprovem - a avaliação do autor sobre o passado é clara: a "idade de ouro" da nobreza russa - a idade de Catarina e Alexandre - é principalmente de um século de folia nobre, extravagância (basta lembrar a diversão e as diversões do Conde A. G. Orlov-Chesmensky, da qual fala Luka Petrovich Ovsyannikov, um homem do mesmo palácio), libertinagem e arbitrariedade arrogante. Bem, e novos tempos, Nikolaev? Por mais estranho que possa parecer, mas foi nessa época que os escribas do Estado gritaram mais do que nunca sobre os sucessos do iluminismo, especialmente entre os proprietários de terras.

A história "Burmistr" conta apenas sobre um proprietário de terras "esclarecido" - sobre Arkady Pavlych Penochkin. Turgenev não deixa nada para o leitor adivinhar: a máscara da "iluminação" foi arrancada bem diante de seus olhos. Na verdade, Penochkin o faz apenas em ocasiões especiais. O episódio de supressão do "motim" em Shipilovka é indicativo neste sentido:

"Não, irmão, eu não o aconselho a se rebelar comigo … comigo … (Arkady Pavlych deu um passo à frente, sim, ele provavelmente se lembrou da minha presença, se virou e colocou as mãos nos bolsos)."

Nessa figura asquerosa generaliza-se o enorme poder de arbitrariedade dos proprietários.

As notas do caçador convenceram irrefutavelmente o leitor da necessidade de abolir a servidão como base do sistema social na Rússia; nesse sentido, eles estão mais próximos da Viagem de Radishchev de São Petersburgo a Moscou. O significado das "Notas de um caçador" na vida criativa de Turgenev é incomensuravelmente grande. Após a publicação deste livro, ele se tornou o criador da literatura russa geralmente reconhecido.

O trabalho ativo de I. S. Turgenev

A década seguinte foi marcada pela alta atividade da obra de Turguenev: a partir de meados da década de 1850, quatro romances e dois contos foram publicados de sua pena. O aumento na atividade de escrita de Turgenev está, sem dúvida, associado a eventos políticos na Rússia - suas obras daquela época foram uma resposta direta a eles e, em alguns casos, superaram os próprios eventos, expressando com precisão o espírito da época.

Tais são os romances "Rudin" (1856), "Ninho Nobre" (1859), "On the Eve" (1860). As histórias dedicadas ao primeiro amor pertencem a este período de criatividade: "Asya" (1858), "Primeiro amor" (1860). Ao mesmo tempo, o notável romance "Pais e Filhos" (1862) foi criado, no qual Turgenev retratou a sociedade russa durante a época da reforma histórica para a Rússia no século 19 - a abolição da servidão.

Visões políticas e públicas do escritor

Turgenev se considerava um liberal gradual, um defensor de reformas políticas e econômicas lentas, aproximando a Rússia dos países avançados do Ocidente.

No entanto, ao longo de toda a sua carreira, ele teve simpatia pelos democratas revolucionários. Sempre admirou sua “natureza conscientemente heróica”, a integridade de seu caráter, a ausência de contradições entre palavra e ação, o temperamento obstinado dos lutadores inspirados pela ideia.

Os democratas revolucionários são em sua maioria plebeus, embora também houvesse nobres entre eles. Um dos primeiros - V. G. Belinsky. Nos anos 50 e 60, os democratas revolucionários liderados por N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, A. I. Herzen, N. P. Ogarev e outros promoveram suas ideias nas páginas de Sovremennik e Kolokol. Eles combinaram a ideia de uma revolução camponesa com as ideias do socialismo utópico. Eles consideravam o campesinato como a principal força revolucionária do país; acreditava que após a abolição da servidão através da revolução camponesa, contornando o capitalismo, ela passaria pela comunidade camponesa para o socialismo.

Turgenev admirava seus impulsos heróicos, mas ao mesmo tempo acreditava que eles estavam com muita pressa para a história, sofriam de maximalismo e impaciência. Por isso, considerou suas atividades tragicamente condenadas: são cavaleiros leais e valentes da ideia revolucionária, mas a história, com seu curso inexorável, os transforma em “cavaleiros por uma hora”.

Em 1859, Turgenev escreveu um artigo intitulado "Hamlet e Dom Quixote", que é a chave para compreender todos os heróis de Turgenev. Descrevendo o tipo de Hamlet, Turgueniev pensa em "pessoas supérfluas", heróis nobres, mas por Dom Quixote ele quer dizer uma nova geração de figuras públicas - democratas revolucionários.

Um liberal com simpatias democráticas, Turgenev quer ser o árbitro na disputa entre essas duas forças sociais. Ele vê pontos fortes e fracos em Hamlets e Quixotes. Na era da mudança de gerações de figuras públicas, na era do deslocamento da nobreza pelos plebeus, Turgueniev sonha com a possibilidade de uma aliança de todas as forças anti-servos, com a unidade dos liberais com os democratas revolucionários. Ele gostaria de ver mais coragem e determinação nos nobres de “Hamlet”, e sobriedade e introspecção nos democratas “quixotes”. O artigo revela o sonho de Turgenev de um herói que remove os extremos do "hamletismo" e do "quixotismo" em seu personagem.

Descobriu-se que Turgenev, o escritor, buscava constantemente superar a batalha, reconciliar as partes em conflito, conter os opostos. Ele se afastou de qualquer sistema completo e complacente.

“Os sistemas são valorizados apenas por quem não tem toda a verdade nas mãos, que quer agarrá-la pelo rabo. O sistema é a cauda da verdade, mas a verdade é como um lagarto: deixará sua cauda e fugirá”(carta de Turgueniev a Leo Tolstói em 1857).

No apelo de Turgueniev à tolerância, no desejo de Turgueniev de "remover" as contradições e os extremos das tendências sociais irreconciliáveis dos anos 60 e 70, havia uma preocupação bem fundada pelo destino da vindoura democracia russa e da cultura russa. Turgenev ficou alarmado com a falta de fundamento, assustado com a imprudência de alguns estratos progressistas da intelectualidade russa, prontos para seguir servilmente todos os pensamentos da modernidade, desviando-se levianamente da experiência histórica adquirida, das tradições antigas.

“E negamos isso, não como um homem livre que golpeia com uma espada”, escreveu ele em seu romance Smoke, “mas como um lacaio que golpeia com o punho e, talvez, ele também bate por ordem do mestre”.

Turgenev rotulou essa prontidão servil do público russo em não respeitar suas tradições, é fácil abandonar o assunto do culto de ontem com a frase etiquetada: “Nasce um novo mestre, abaixo o velho! … No ouvido de Yakov, nos pés de Sidor."

“Na Rússia, em um país de todo tipo, revolucionário e religioso, maximalista, um país de autoimolações, um país dos mais violentos excessos, Turgueniev é quase o único, depois de Pushkin, o gênio da medida e, conseqüentemente, o gênio da cultura”, disse o escritor e filósofo russo D. WITH. Merezhkovsky. “Nesse sentido, Turguêniev, ao contrário dos grandes criadores e destruidores, L. Tolstoi e Dostoiévski, é nosso único guardião …”.

"Pessoas extras" na imagem de Turgenev

Apesar do fato de que a tradição de representar "pessoas supérfluas" surgiu antes de Turgenev (Chatsky A. S. Griboyedova, Eugene Onegin A. S. Pushkina, Pechorin M. Yu. Lermontova, Beltov A. I. "IA Goncharova), Turgenev tem prioridade na definição deste tipo de personagens literários.

O nome "Pessoa supérflua" foi corrigido após a publicação em 1850 da história de Turgueniev "O Diário de uma Pessoa Extra". As "pessoas supérfluas" distinguiam-se, via de regra, por características comuns de superioridade intelectual sobre as outras e, ao mesmo tempo, passividade, discórdia mental, ceticismo em relação às realidades do mundo exterior, discrepância entre palavra e ação. Turgenev criou uma galeria inteira de imagens semelhantes: Chulkaturin (Diário de um Homem Extra, 1850), Rudin (Rudin, 1856), Lavretsky (Ninho Nobre, 1859), Nezhdanov (novembro de 1877). As histórias e histórias de Turgueniev “Asya”, “Yakov Pasynkov”, “Correspondência” e outras também são dedicadas ao problema da “pessoa supérflua”.

O protagonista de "Diário de um Homem Extra" é marcado pelo desejo de analisar todas as suas emoções, de registrar as menores nuances do estado de sua própria alma. Como o Hamlet de Shakespeare, o herói nota a antinaturalidade e a tensão de seus pensamentos, a falta de vontade:

“Analisei-me até ao último fio, comparei-me com os outros, recordei os mais ligeiros olhares, sorrisos, palavras de gente … Dias inteiros se passaram neste trabalho doloroso e infrutífero.”

A introspecção que corrói a alma dá ao herói um prazer não natural:

"Só depois de minha expulsão da casa dos Ozhogins é que aprendi dolorosamente quanto prazer uma pessoa pode tirar ao contemplar sua própria desgraça."

A inconsistência dos personagens apáticos e reflexivos foi ainda mais enfatizada pelas imagens das heroínas inteiras e fortes de Turgueniev.

O resultado das reflexões de Turgueniev sobre os heróis dos tipos Rudinsky e Chulkaturinsky foi o artigo "Hamlet e Dom Quixote" (1859). O menos "hamlético" de todas as "pessoas supérfluas" de Turgueniev é o herói do "Ninho Nobre" Lavretsky. Um de seus personagens principais, Aleksey Dmitrievich Nezhdanov, é nomeado "Hamlet Russo" no romance "Nov".

Simultaneamente com Turgenev, o fenômeno da "pessoa supérflua" foi desenvolvido por I. A. Goncharov no romance Oblomov (1859), N. A. Nekrasov - Agarin ("Sasha", 1856), A. F. Pisemsky e muitos outros. Mas, ao contrário do personagem de Goncharov, os heróis de Turgenev foram submetidos a uma tipificação maior. De acordo com o crítico literário soviético A. Lavretsky (I. M. Frenkel), “Se tivéssemos de todas as fontes para o estudo dos anos 40. houvesse apenas um "Rudin" ou um "Ninho nobre", ainda seria possível estabelecer a natureza da época em suas características específicas. Não estamos em posição de fazer isso com Oblomov."

Mais tarde, a tradição de retratar o "povo supérfluo" de Turgueniev foi ironicamente interpretada por Anton Pavlovich Tchekhov. O personagem de sua história "Duelo" - Laevsky é uma versão reduzida e paródia da "pessoa supérflua" de Turgueniev. Ele diz a seu amigo von Koren:

"Eu sou um perdedor, uma pessoa extra."

Von Koren concorda que Laevsky é "uma sucata de Rudin". Ao mesmo tempo, ele fala da afirmação de Laevsky de ser uma "pessoa supérflua" em tom de zombaria:

“Entenda isso, eles dizem, que ele não é culpado pelo fato de que os pacotes estatais não são fechados por semanas e que ele mesmo bebe e solda outros, mas Onegin, Pechorin e Turgenev são os culpados por isso, que inventaram um perdedor e uma pessoa supérflua.”

Mais tarde, os críticos aproximaram o caráter de Rudin do próprio Turgenev.

Mas o escritor em suas obras, além dos temas sociais, descreve sutil e sabiamente o tema do amor.

O amor trágico de Ivan Turgenev

O "romance da sua vida" durou quatro décadas. Os biógrafos de Ivan Sergeevich Turgenev ainda não chegaram a um consenso sobre se o escritor era íntimo da cantora Pauline Viardot ou não. Correram rumores de que ela deu à luz um filho dele, de acordo com outros rumores - uma filha. Mas há outra versão: eles estavam ligados apenas por relações espirituais, de amor, mas não carnais, mas sublimes, o que pode ser bastante plausível.

Em 1843, Ivan Turgenev, de 25 anos, escreveu em seu diário: "Encontro com Polina" - e desenhou uma cruz ao lado. Como ele soube então que teria que carregar esta "cruz" por toda a vida …

Disseram que ela era "incrivelmente feia", "fuligem e ossos". Curvado, com uma figura desajeitada, com olhos esbugalhados e um rosto que, segundo a artista Ilya Repin, era impossível olhar de frente. E ao mesmo tempo, ela era dotada de graça, charme, inteligência e talento. Pauline Viardot chocou toda a Petersburgo com sua voz extraordinária, viajando com a ópera italiana. Os traços grandes da cantora e seu corpo feio importaram apenas nos primeiros momentos de sua aparição no palco: "Feia!" Mas assim que ela a conduziu com seus enormes olhos negros, assim que ela começou a cantar … "Divino!" - todos suspiraram.

O artista Bogomolov escreveu sobre seu relacionamento desta forma:

"Ele estava feliz à sua maneira, e foi vangloriado pelo homem que julgou duas personalidades brilhantes como ele e ela."

Não é por acaso que ele menciona pessoas que condenaram Polina, por causa das quais o escritor russo passou a maior parte de sua vida fora de sua terra natal. Essas conversas, que se tornaram especialmente altas na época da morte do escritor, fizeram Polina, uma mulher orgulhosa e obstinada, dizer:

“Se os russos prezam o nome de Turgenev, então posso dizer com orgulho que o nome Pauline Viardot compilado com ele não diminui, mas sim eleva.”

Mas melhor do que qualquer explicação para esse amor incrível, que durou 40 anos, é o poema em prosa "When I Will Not Be", escrito vários anos antes de sua morte:

“Quando eu for embora, quando tudo o que eu era se desintegra em pó - oh você, meu único amigo, oh você, a quem eu amei tão profundamente e ternamente, você, que provavelmente sobreviverá a mim, - não vá para o meu túmulo … Você não tem nada para fazer aí …”.

Para sua atenção, um vídeo sobre Pauline Viardot e I. S. Turgenev: