Alexey Dorofeev. Segredos do Ahnenerbe. Megaliths Externstein. Parte 1. Tecnologias desconhecidas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

O vídeo foi feito por Andrey Dorofeev especialmente para a Associação "Protohistory"

Externstein. Segundo as lendas locais, o diabo os criou em apenas uma noite. Existem muitas hipóteses sobre o verdadeiro propósito do santuário, mas, apesar da pesquisa de muitas gerações de pesquisadores, nenhuma delas foi totalmente confirmada.

As falésias de Externstein são crivadas de um grande número de passagens, degraus e grutas, e apenas algumas delas não suscitam dúvidas de que foram utilizadas como capelas.

A origem da palavra "exterstein" não é totalmente compreendida. A grafia e a pronúncia modernas só foram notadas a partir do século XIX. Ou seja, a "pedra exterior" é apenas a origem aparente da palavra. Na verdade, em fontes mais antigas, existem duas variantes do nome: Egge-stein e Elster-stein. Ou seja, uma pedra perdida ou uma pega.

O antigo templo pagão de Exterstein está localizado na Floresta de Teutoburg (as Montanhas Weser, localizadas na Renânia do Norte-Vestfália), perto da cidade de Horn-Bad Meinburg.

Erguendo-se 30 m acima do solo, aparecendo efetivamente contra o fundo do céu, cinco colunas de areia irregulares, pontilhadas com grutas e passagens isoladas, aparecem na frente dele. Rochas pitorescas, que lembram uma foto de um livro infantil de contos de fadas, só aumentam o charme desses lugares.

Situadas em um território repleto de antigas construções sagradas, elas estão envoltas em misticismo e lendas: de acordo com as lendas populares, essas pedras foram erguidas em uma noite e depois queimadas pelo demônio. Mas, provavelmente, eles não foram completamente queimados, porque havia sobrado alguma coisa?

Segundo a lenda, o antigo deus alemão Odin foi crucificado aqui (para ganhar sabedoria, pelo que me lembro). Perto dali, em um dos picos rochosos do Externstein nos tempos antigos, o culto do fogo e da lua era mantido, e um observatório foi localizado, e havia um santuário da tribo Cherusci.

"Em Exterstein, até o século 8, os saxões e outros descendentes dos Cherusci adoravam a árvore sagrada Irminsul, cortada apenas pelos francos sob Carlos Magno."

Esta versão foi fortemente apoiada e desenvolvida em Annenerbe (o serviço místico secreto da Alemanha nazista). Himmler tentou provar que este santuário é uma confirmação da presença de uma alta inteligência (aparentemente, não havia outra evidência, exceto um monte de pedras?) E, como resultado, a vantagem sobre outras nações, os antigos sacerdotes alemães.

Em 1935, sob a supervisão e liderança das SS, foram novamente realizadas escavações aqui (antes eram três tentativas, a partir do final do século XIX). Mas mesmo naquela época, as camadas culturais foram encontradas apenas 10-12 séculos. Em 1939, esta área foi fechada ao público.

No nono ano de nossa era, três legiões romanas pereceram nesses lugares sob a liderança de Var, que avançou profundamente nos territórios das tribos germânicas. A vitória sobre eles é atribuída ao lendário líder daquela mesma tribo querusca, Arminius, a quem um monumento monumental foi erguido perto de Externstein.

Fato interessante: os troncos das árvores da floresta foram pendurados com crânios de legionários após a batalha. A derrota (mais tarde conhecida como clados Variana, alemão Varusschlacht) foi muito palpável para o exército romano; O imperador Augusto, segundo os historiadores, largou a barba em sinal de luto e bateu a cabeça no batente da porta, repetindo: “Var, devolva as legiões” (“Varus, legiones redde”).

Para referência: Cherusci (lat. Cherusci, os estudiosos germânicos derivam este etnônimo da palavra hairu, que significa espada no antigo teutônico) - uma tribo germânica que vivia ao sul dos angivarianos, em ambas as margens do curso médio do Weser, seus afluentes e perto do Harz; os limites de seus assentamentos alcançaram o Elba.

Quando o cristianismo substituiu o paganismo na Alemanha por volta de 722, os locais de culto foram herdados pela nova religião.

Na época medieval, Externstein serviu de refúgio para eremitas cristãos. A finalidade das cavernas é indiscutível - eram instalações que serviam para a administração de rituais pagãos, posteriormente expropriados por monges cristãos para seus próprios fins.

O lugar mais famoso e interessante de Exterstein é uma pequena sala no topo de uma das rochas. Agora está parcialmente destruído - não há telhado e parede sul. Um nicho com uma coluna e um furo quase circular na parede é esculpido na parede oriental. Em outras fotografias antigas, os símbolos pagãos estavam na viga superior à esquerda, à direita e ao centro. Agora eles parecem ter sido apagados.

No século 19, os cientistas notaram que um buraco circular indica o ponto do nascer do sol do verão e o ponto mais ao norte do nascer da lua - duas coordenadas astronômicas encontradas em muitas outras estruturas pré-históricas semelhantes.

Chegar lá não é fácil: só se chega por degraus esculpidos na pedra e por uma frágil ponte para pedestres.

Aparentemente, a capela foi construída muito acima do solo de forma que seria conveniente observar o nascer do sol e a lua por causa dos marcos especiais no horizonte atrás da copa da floresta.

Além disso, os pesquisadores descobriram que Externstein fica aproximadamente na mesma latitude de Stonehenge, um fato que prova a importância deste marco astronômico para os antigos astrônomos europeus e sacerdotes.

Acima da capela, acreditam os cientistas, existiram outrora outras capelas e edifícios de madeira usados para observar o movimento do Sol, da Lua e das estrelas, ou seja, ele sugeriu que Externstein era o centro do antigo culto lunar.

Os achados confirmaram esta hipótese, segundo a qual a falta de telhado e a destruição da capela do observatório são o resultado de vandalismo deliberado por parte dos monges cistercienses.

Está comprovado que a laje de 50 toneladas ao pé do pilar de rocha era anteriormente a parede lateral da capela. Os monges destruíram o santuário para "purificá-lo" da pré-história pagã e torná-lo adequado para o culto cristão.