O humor soviético era judeu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

O autor do artigo não pode ser acusado de anti-semitismo, porque uma retrospectiva histórica sobre a música pop soviética e russa em geral e o humor pop em particular é conduzida pela judia Marian Belenky, autora de monólogos de Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yan Arlazorov.

Não é costume falar sobre isso. Os russos não falam sobre isso por medo de serem rotulados de anti-semitas, judeus - por causa de possíveis acusações de violação da ética corporativa.

O humor soviético era judeu. A canção de massa soviética era judaica. Infelizmente, você não pode apagar palavras de uma canção, como de uma piada.

"Muitas canções foram cantadas no Volga, mas a música não era a mesma." Irmãos Pokrass, Matvey Blanter, Isaac Dunaevsky, Sigismund Katz, Alexander Tsfasman, Leonid Utesov, Mark Bernes, Arkady Ostrovsky, Oscar Feltsman, Mark Fradkin, Jan Frenkel, Vladimir Shainsky, Jan Galperin, Arkady Hashansky … caso contrário, ele ocupará este ensaio inteiro.

"Campo russo". Palavras de Inna Goff, música de Jan Frenkel, interpretada por Joseph Kobzon, acompanhada pela All-Union Radio Orchestra sob o exercício. Wilhelm Gauck. Editor musical do programa de rádio Good Morning Lev Steinreich.

Uma pessoa da cultura russa reconhece as melodias hassídicas em Israel imediatamente. Isso é "blatnyak" ou, como se costuma dizer, "chanson russo". É verdade que os textos são diferentes. Tônico-dominante-subdominante. Praça dos bandidos. As melodias de todas as canções de Vysotsky se encaixam aqui. Os “russos” em Israel ficam a princípio muito surpresos ao ouvir na sinagoga um cantor (khazan) que louva ao Senhor com a melodia “Rouxinóis, rouxinóis, não incomodem os soldados”. E o que há para ser surpreendido. Existe apenas uma fonte.

A canção pop soviética começou com melodias folclóricas judaicas:

O camarada Stalin gostou muito de tudo isso. Utesov, ele não se ofendeu e o defendeu dos ataques dos rapovitas e de outros fanáticos da cultura russa.

Agora, aqui está uma tarefa para você: encontre a diferença nas melodias:

Encontrei? O prêmio vai para o estúdio!

A mensagem de Sholem Aleichem "Estou bem, sou um órfão" tornou-se o principal artifício do humor soviético. "E em algumas lojas não há salsicha separada." "Não há algodão nas lojas - acrobatas estão se apresentando." Na verdade, hoje todos os monólogos de Zhvanetsky e Zadornov são sobre o tema "Como vivemos mal com você."

Vamos nos lembrar dos anos 50. Dykhovichny e Slobodskoy, Mass e Chervinsky, Raikin, Vickers e Kanevsky, Mironova e Menaker, Mirov e Novitsky, Viktor Ardov, Alexander Izrailevich Shurov (dístico, parceiro de Rykunin); o fundador do teatro de miniaturas de Moscou Vladimir Solomonovich Polyakov; autores Raikin Mark Azov e Vladimir Tikhvinsky … No entanto, a família tem sua ovelha negra. De alguma forma, Nikolai Pavlovich Smirnov-Sokolsky entrou nesta empresa.

O único autor Raikin que não é judeu, que conheço, é Benjamin Skvirsky. Na década de 60, por meio do programa "Bom dia!" do Departamento de Sátira e Humor da Rádio All-Union, uma nova geração chegou ao humor pop soviético: Gorin, Arkanov, Izmailov, Livshits e Levenbuk. Anos 70 - Khazanov, Shifrin, Klara Novikova. Em São Petersburgo, Semyon Altov e Mikhail Mishin começaram a escrever.

Na televisão estavam os programas "Merry Major", "Terem-Teremok", que, como se costuma dizer, foram encerrados devido à abundância de pessoas de nacionalidade não indígena entre os autores e atores. Poucos representantes de minorias nacionais (Trushkin, Koklyushkin, Zadornov) imitou o mesmo estilo: "Oh, como somos maus!"

Na origem do KVN estavam três judeus: o diretor Mark Rozovsky, o médico Albert Axelrod, apresentador do primeiro KVN, o ator Ilya Rutberg (pai de Julia).

Você vai rir, mas a primeira TV soviética KVN-49 também foi inventada por três judeus: Kenigson, Varshavsky, Nikolaevsky.

Já encontrei os anos 70. Onde quer que eu fosse, os judeus adoravam o humor em todos os lugares - administradores de concertos, diretores, editores de rubricas de humor em programas de rádio, autores, atores, caixas. Em Kiev, também houve o humor ucraniano, que foi escrito por autores ucranianos e interpretado por atores ucranianos. E em Moscou, naqueles anos, o domínio dos judeus nesse gênero era de quase 100%. Não avalio esse fenômeno, apenas relato o que presenciei. O único judeu na cidade polar de Labytnangi, para onde fomos levados em excursão, era o administrador da sociedade filarmônica local de nome Ostrovsky. Havia uma lenda sobre ele:

“Richter chega a uma cidade distante do norte com um único concerto. No final do concerto, Ostrovsky dá-lhe um bilhete … Para a carruagem com assento reservado. Dois dias para Moscou.

“Perdoe-me, afinal de contas sou Richter”, protestou o grande músico.

- Sim, não engane sua cabeça. Existem muitos Richter, mas Ostrovsky é um."

Lembro-me que nos anos 80 abordei Lion Izmailov - sou, dizem, um autor pop, leve-me a concertos. Ele me olhou como uma barata: "Precisamos arrumar o nosso." Seu próprio? Mas eu também sou um judeu e também um autor … Ele se referia a Moscou …

Tudo isso foi como uma brincadeira de criança - os membros de uma equipe seguram as mãos com força, enquanto a outra tenta romper essa defesa. Poucos conseguiram romper.

O tema dos esquetes e monólogos permaneceu o mesmo nos anos 80. O principal é manter o manequim no bolso, trapacear a censura, brincar na pausa.

Aqui está um truque clássico que usamos para enganar a censura. Esse truque foi inventado pelo ator Pavel Muravsky na década de 30:

“Viver em nosso país está piorando a cada dia …

(O público engasga)

Um especulador familiar me disse …

(Suspiro de alívio)

E ele tem razão …

(O público engasga)

Porque os especuladores em nosso país realmente pioram a cada dia …"

Três voltas em uma frase. Quando é escrito por extenso, sem pausas, o censor não pega o chip.

Esta técnica ainda funciona hoje:

“Putin é um bastardo …

Um bandido me contou.

E ele está certo:

“Nos anos 90, fazíamos o que queríamos”, diz ele.

"E ele colocou todos na prisão."

O principal aqui é resistir às pausas.

“E aqui as deficiências de todo o sistema … da organização científica do trabalho foram superadas” (Zhvanetsky).

No início dos anos 90, uma nova equipe apareceu. Lev Novozhenov era o editor do departamento de humor da Moskovsky Komsomolets, que publicou Shenderovich, Igor Irteniev, Vladimir Vishnevsky (e seu humilde servo, se é que alguém se lembra).

O paradoxo é que eu - o autor desta imagem - estou longe de ficar encantado com a imagem de Tia Sonya, criada por Klara Novikova. Eu nunca apoiei o "judaísmo" - pedalar um sotaque judeu, aumentar a gesticulação, polegares nas axilas e outros sinais exagerados da imagem de um judeu. Tia Sonya e tio Yasha permaneceram no passado distante. Seu tempo acabou irrevogavelmente. Nós, residentes de grandes cidades, judeus por nacionalidade e russos por cultura, não temos mais nada a ver com aquela vida de shtetl perdida para sempre. E me oponho categoricamente a ser forçado a isso. Mas quem na Rússia ouviu os nomes dos grandes humoristas judeus Dzigan e Schumacher, que fizeram o público rir em iídiche durante toda a vida? Mas este é um assunto para outra conversa.

Em 1988, em uma das primeiras "Full houses" (que então ia ao ar uma vez por mês, e não três vezes por dia em todos os canais), um russo apareceu no palco soviético pela primeira vez em 70 anos. Um cara simples de uma aldeia Altai. “Focinho vermelho” foi lembrado por todos. A maneira de se apresentar, o tema dos textos, a aparência de Mikhail Evdokimov - tudo isso era notavelmente diferente da choradeira judaica tradicional sobre o tópico "Como é ruim para nós viver aqui". Evdokimov escreveu seus primeiros monólogos, incluindo The Red Face. Em seguida, o ator russo conseguiu um autor russo - Evgeny Shestakov.

Marian Belenky, dramaturga pop, autora de monólogos de Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yana Arlazorov

Veja também: O que é ousadia?

Maryan Belenky sobre si mesmo e sobre a questão russa:

Sou judeu e moro em Israel há 20 anos.

Mas se eu fosse russo e vivesse na Rússia - eu teria que pensar:

- Os judeus são realmente os culpados por todos os problemas na Rússia, ou há outras razões?

Se eu fosse russo, teria uma pergunta. Por que na Rússia de hoje, onde os judeus representam menos de 1% da população, há tantos deles na mídia russa, especialmente em posições de liderança? Mas esses são apenas aqueles sobre os quais sabemos que são judeus. Além daqueles que se escondem atrás de pseudônimos modestos. Somos nós, russos, menos talentosos e menos capazes? - Eu teria pensado, - talvez haja outra razão para isso?

Se eu fosse russo e vivesse na Rússia, eu pensaria. Por que, quando eles oficialmente permitiram saquear a Rússia, e chamaram isso de privatização, a maioria das propriedades russas acabou nas mãos de judeus? Os judeus acabaram sendo mais astutos e ágeis que os russos, ou talvez, Deus me perdoe, há outro motivo para isso?

- Por que a maioria dos humoristas e compositores sob o regime soviético eram judeus? É porque os russos são menos talentosos, eu acho, ou talvez haja outras razões para isso?

Se eu fosse russo, teria uma pergunta. Por que o Holocausto é o único evento histórico cuja negação é criminalizada em muitos países? Grite o quanto quiser que não houve levante de Spartacus ou a captura de Constantinopla pelos turcos - nada vai acontecer com você. Mas Deus nos livre de duvidar da cifra de 6 milhões de judeus que morreram na Segunda Guerra Mundial … Recebi o nome de minha bisavó Miriam, que os alemães mataram em Babi Yar. Mas quando faço a pergunta “De onde veio o número 6 milhões?” Sou chamado de cúmplice dos fascistas e anti-semita.

Se eu fosse russo, teria uma pergunta. Por que os judeus celebram o Hanukkah no Kremlin? E o que os judeus diriam se os cristãos montassem uma árvore de Natal perto do Muro das Lamentações?

Se eu fosse russo, pensaria nisso. Se "Taras Bulba" fosse escrito hoje, onde estaria seu autor? Não acho que o arrependimento público o teria ajudado. Na Rússia de hoje, ele teria ido para a prisão com o artigo "incitação ao ódio racial e étnico".

E aqui está outro detalhe interessante. Yuri Mukhin publicou um artigo no jornal Duel pedindo a expulsão dos judeus da Rússia. Por isso ele recebeu um termo nos termos do artigo acima, porém, condicional. Mas o apelo pela expulsão dos árabes do país é legítimo em Israel e está incluído no programa dos partidos políticos. A propósito, sou totalmente a favor desta proposta.

Se eu fosse russo, eu pensaria. Por que aqueles que se dizem patriotas russos são anti-semitas? É realmente impossível ser um patriota russo sem odiar os judeus?

Se eu fosse russo, diria aos judeus:

- Você tem seu próprio país. Então vá lá. Deixe-nos viver sem você.

Se depois disso uma prosperidade sem precedentes começa na Rússia, isso significa, de fato, que os judeus eram os culpados por tudo. Bem, se não, não haverá ninguém para culpar.

Em cada centro regional da Rússia existem filiais da agência judaica Sokhnut. O objetivo da prisão é reunir todos os judeus em Israel. Portanto, essas notas são totalmente consistentes com as metas e objetivos da Agência Judaica.

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