O Vaticano estava escondendo conhecimento secreto sobre outros mundos? Por que Giordano Bruno queimou

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Cientistas encontraram recentemente um artigo não publicado de Winston Churchill. Nele, ele fala sobre exoplanetas e a alta probabilidade de surgimento de seres vivos em outros sistemas estelares. Em 1939 e 2017, a crença cientificamente fundamentada em alienígenas apenas despertou admiração, mas 417 anos atrás ela levou ao jogo.

Em fevereiro de 1600, Giordano Bruno foi executado. Alguém o considera um mártir da ciência, que morreu por sua lealdade à nova astronomia de Copérnico, alguém - um mágico e pagão, longe do pensamento racional. Mas pelo que exatamente Giordano Bruno foi queimado? A vida entende evidências e documentos anteriormente desconhecidos da Inquisição.

Segredos do Vaticano

Para alguns, Bruno é um grande mártir da ciência, que deu a vida pela ideia do movimento da Terra, para outros - um admirador da magia e do hermetismo, um pagão que abandonou a vocação monástica e o cristianismo em geral. O último ponto de vista agora é geralmente aceito, inclusive na Rússia. "A lenda da perseguição de Bruno por suas idéias ousadas de mundos sem fim e do movimento da Terra não pode mais ser considerada verdadeira", escreveu a principal autoridade na ciência européia inicial, Frances Yates. A deificação do mundo, a negação da criação do mundo por Deus e a missão redentora de Cristo, assim como as práticas mágicas - é o que se considera a principal “falha” do filósofo herege.

O desejo de expor o mito de Bruno como mártir da ciência (e da Inquisição como inimigo absoluto dos cientistas!) É verdadeiro e louvável. Mas, recentemente, os historiadores finalmente encontraram o rastro de vários documentos secretos da época da queima de Bruno e chegaram à conclusão de que o principal motivo de sua execução foi outra coisa - não ciência ou magia. Foi apenas em 1925 que o prefeito dos Arquivos Secretos do Vaticano descobriu que o arquivo da inquisição de Bruno foi encontrado 37 anos atrás, mas então o Papa Leão XIII ordenou que o caso fosse entregue a ele pessoalmente e escondeu os documentos. Demorou mais 15 anos para encontrar as pastas e só durante a Segunda Guerra Mundial o caso foi publicado. Então ficou claro pela primeira vez que a maior "heresia" de Bruno era a ideia de uma infinidade de mundos habitados no Universo - uma questão muito urgente para o século 21!

Reencarnação na Lua

Mas o que é essa ideia e por que a Igreja Católica é tão hostil a ela? Para entender isso, o autor da última investigação sobre a execução de Giordano Bruno sugere relembrar a filosofia e a religião antigas.

A existência de um conjunto infinito de mundos também foi admitida por Demócrito e Epicuro - muitas terras, luas e sóis. Os heróis do diálogo de Plutarco "No rosto visível no disco da Lua" discutiram se existem plantas, árvores e animais na Lua, ou se representa uma vida após a morte onde as almas das pessoas encontram paz após a morte (semelhante a como seus corpos estão enterrados na Terra). No entanto, Cícero e Plínio, entre outros, consideraram isso um absurdo. A eles se juntaram os primeiros pais da igreja, para quem muitos mundos não eram uma verdade filosófica abstrata, mas um atributo das crenças pagãs - por exemplo, a doutrina da transmigração das almas. Assim, os pitagóricos ensinavam que as almas das pessoas vêm da região da Via Láctea, e os animais - das estrelas (e que os corpos celestes também têm almas).

Como a ortodoxia cristã foi estabelecida nos séculos 4 a 6, disputas sobre a singularidade do mundo (ou seja, a Terra) ou a multidão de mundos irromperam com vigor renovado. Atanásio de Alexandria insistiu que o mundo é um, porque Deus é um. Pensar o contrário era ímpio, absurdo e desonroso, mas ainda não herético. O problema aconteceu por causa do grande teólogo Orígenes, cujos pensamentos a igreja rejeitou - apenas os pensamentos sobre a transmigração de almas entre diferentes países e mundos. E a formulação final foi dada por Santo Isidoro de Sevilha (século VI), que listou as principais heresias em sua enciclopédia. No final da lista das heresias cristãs, antes das pagãs, afirmava: “Existem outras heresias que não têm fundador e nome reconhecido … alguém pensa que as almas das pessoas caem em demônios ou em animais; outras discutir sobre o estado do mundo; alguém pensa que o número de mundos é infinito."

A posição da igreja na Idade Média pode ser vista no exemplo de Ruperto de Deutz (século 13). Louvando a Deus, que criou um mundo cheio de belas criaturas, ele escreve: «Que pereçam os hereges-epicureus, que falam de muitos mundos, e todos os que mentem sobre a transferência das almas dos mortos para outros corpos. Pitágoras, segundo sua invenção, tornou-se um pavão, depois Quintus Enniem, e após cinco encarnações - Virgílio. A ideia de muitos mundos também foi rejeitada por Tomás de Aquino, o teólogo-chefe da Idade Média latina. Sim, o poder de Deus é infinito e, portanto, ele pode criar um número infinito de mundos (Giordano Bruno recorrerá então a este argumento):

A igreja considerou essas acusações sérias o suficiente para transferir o caso para Roma. O processo se arrastou por sete anos e meio - principalmente porque os inquisidores não estavam nem um pouco ansiosos para destruir Bruno (que, a propósito, era um padre dominicano que se tornou calvinista, mas também fugiu dos protestantes). Portanto, é extremamente importante qual das acusações o filósofo rejeitou e em que persistiu. Por exemplo, Bruno negou com raiva que alguma vez tivesse rejeitado a crença em milagres realizados pela igreja e pelos apóstolos, ou que tivesse ensinado algo contrário à fé católica.

Pelo contrário, Bruno defendeu com entusiasmo a ideia de muitos mundos criados pelo Deus Todo-Poderoso (mundos iguais à Terra), a ideia do espaço infinito do Universo na face de seus acusadores durante muitos interrogatórios - sem considerar essas ideias são heréticas! Para Bruno, essas eram ideias filosóficas, de forma alguma desafiando as verdades da fé. Em parte, ele tinha motivos para acreditar que sim: a Inquisição tratava os filósofos com relativa suavidade. Então, certo Girolamo Borri foi preso por um ano (por ensinar sobre a mortalidade da alma e guardar livros proibidos), mas depois foi solto; Francesco Patrizi foi interrogado pelas autoridades da igreja e libertado, tendo até permissão para ensinar filosofia platônica na Universidade de Roma.

No entanto, os inquisidores consideravam Giordano Bruno não um filósofo, mas um monge católico que renunciou à sua fé e o tratou com mais severidade. Tendo estudado suas obras, em 14 de janeiro de 1599, eles apresentaram uma lista de oito declarações heréticas (não sobreviveu até hoje) e exigiram que renunciassem. Bruno recusou. Em abril e dezembro, eles voltaram a procurar Bruno - e ele novamente declarou que "ele não tem nada do que se arrepender". Após a última tentativa de esclarecimento (20 de janeiro de 1600), suas obras foram proibidas e o próprio pensador foi condenado como herege que persistiu em seus delírios.

Filosofia perigosa

Assim, a afirmação sobre os muitos mundos, em contraposição às dúvidas sobre o sacramento, o nascimento virginal ou a natureza divino-humana de Jesus Cristo, está presente em todas as acusações contra Giordano Bruno. E ele nunca desistiu, como dizem todas as testemunhas. A propósito, uma confirmação interessante da seriedade desta acusação é uma carta do enviado imperial em Roma Johann Wackler ao astrônomo Kepler. “Na quinta-feira, Giordano Bruno foi adotado pela família do Barão Átomos. Quando o fogo começou, um ícone do Cristo crucificado foi levado ao rosto para um beijo, mas ele se afastou dela, carrancudo. Agora, acho que sim conte os mundos sem fim … como as coisas estão em nosso.

E o último indício da seriedade dessa ideia são as estatísticas das execuções realizadas em Roma de 1598 a 1604 (lideradas por membros da irmandade de São João Decapitado, que acompanharam os executados em sua última viagem). No total, 189 pessoas foram mortas: 169 delas foram enforcadas, 18 esquartejadas ou decapitadas após tortura severa e apenas duas foram queimadas vivas - tal punição foi considerada a mais dolorosa. Assim, segundo documentos descobertos recentemente, só foram queimados hereges - Bruno e um certo padre Celestino de Verona. Mas ainda mais notável é que este monge capuchinho acreditava "em muitos sóis"! De acordo com estudiosos modernos, esse fato prova o temor da Inquisição Romana por essa heresia.

Portanto, apesar da tendência dos historiadores modernos da ciência de ver Giordano Bruno como um ocultista, esoterista e um fã de magia (para o qual há muito boas razões), ele morreu como um mártir de suas visões cosmológicas. No entanto, o conflito entre Bruno e a Inquisição não foi um conflito entre ciência e religião - ao contrário, entre filosofia e religião.

A Igreja não tratou Bruno com crueldade só porque ele renunciou à sua dignidade e à sua fé. A razão é que, em sua opinião, os inquisidores e cardeais não viram vislumbres de uma nova ciência, mas a ressurreição de antigas crenças pagãs. Os pensamentos sobre a rotação da Terra foram "fixados" por Bruno aos postulados pitagóricos sobre sua animalidade. O filósofo conectou a ideia de uma multidão de mundos habitados por seres vivos como o nosso com a crença de que as almas das pessoas entram nesses seres após a morte … Foi a conexão com as crenças que corroeram radicalmente a imagem cristã do mundo que enviou o filósofo à fogueira.