O fenômeno dos fígados longos da tribo Hunza - mito ou realidade?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Vamos primeiro determinar quais informações sobre essa tribo existem em grande quantidade na Internet e, em seguida, tentaremos descobrir se é um mito ou não. Assim …

Pela primeira vezo talentoso médico militar inglês Mac Carrison falou sobre eles aos europeus, no início do século XX 14 anoscurou os enfermos nesta área esquecida por Deus.

Todas as tribos que ali vivem não brilham com saúde, mas por todos os anos de trabalho McCarrison não encontrou um único hunzakuta doente. Até mesmo dor de dente e distúrbios visuais são desconhecidos para eles.… Em 1963, uma expedição médica francesa visitou os hunzakuts, com a permissão do líder desta tribo, os franceses realizaram um censo populacional, que mostrou que a expectativa de vida média dos hunzakuts é de 120 anos. Elas vivem mais de 160 anos, as mulheres, mesmo na velhice, mantêm a capacidade de ter filhos, não vão ao médico e simplesmente não há médicos lá..

Todos os observadores europeus notaram que a única diferença entre os hunzakuts e seus vizinhos é a dieta, que tem por base bolos de trigo feitos de farinha integral e frutas, principalmente damascos.… Durante todo o inverno e a primavera, eles não acrescentam nada a isso, já que não há nada a acrescentar. Alguns punhados de grãos de trigo e damascos - essa é toda a comida diária.

Isso significa que existe um certo modo de vida se aproximando do ideal, quando as pessoas se sentem saudáveis, felizes, não envelhecem, como em outros países, por volta dos 40-50 anos. É curioso que os habitantes do Vale do Hunza, ao contrário dos povos vizinhos, sejam aparentemente muito semelhantes aos europeus (como os Kalash que vivem muito perto).

Segundo a lenda, o estado anão montanhoso localizado aqui foi fundado por um grupo de soldados do exército de Alexandre, o Grande, durante sua campanha na Índia. Naturalmente, eles estabeleceram uma disciplina militar rígida aqui - de modo que os habitantes com espadas e escudos tinham que dormir, comer e até dançar …

Ao mesmo tempo, os hunzakuts com uma ligeira ironia referem-se ao fato de que outra pessoa no mundo se chama alpinista. Bem, na verdade, não é óbvio que apenas aqueles que vivem perto do famoso "ponto de encontro das montanhas" - o ponto onde convergem os três sistemas mais elevados do mundo: o Himalaia, o Hindu Kush e o Karakorum - devam levar este nome com toda a justificativa. Dos 14 oitocentos mil da Terra, cinco estão próximos, incluindo o segundo depois do Everest K2 (8.611 metros), cuja subida na comunidade de escalada é ainda mais valorizada do que a conquista do Chomolungma. E o não menos famoso local "pico assassino" Nanga Parbat (8.126 metros), que enterrou um número recorde de alpinistas? E quanto a dezenas de sete e seis mil pessoas literalmente "aglomerando-se" em torno de Hunza?

A passagem por esses maciços rochosos não será possível se você não for um atleta de nível mundial. Você só pode "vazar" por passagens estreitas, desfiladeiros, caminhos. Desde os tempos antigos, essas raras artérias eram controladas pelos principados, que impunham um dever significativo a todas as caravanas que passavam. Hunza era considerada uma das mais influentes entre eles.

Na distante Rússia, pouco se sabe sobre este "mundo perdido", e por razões não apenas geográficas, mas também políticas: Hunza, junto com alguns outros vales do Himalaia, acabou no território sobre o qual Índia e Paquistão têm travado um disputa acirrada por quase 60 anos (sua principal Caxemira, muito mais extensa, continua sendo o assunto.)

A URSS - fora de perigo - sempre tentou se distanciar do conflito. Por exemplo, na maioria dos dicionários e enciclopédias soviéticas, o mesmo K2 (outro nome - Chogori) é mencionado, mas sem especificar a área em que está localizado. Nomes locais, bastante tradicionais, foram apagados dos mapas soviéticos e, conseqüentemente, do dicionário de notícias soviético. Mas aqui está o que é surpreendente: em Hunza, todo mundo conhece a Rússia.

Dois capitães

“Castelo” que muitos moradores chamam respeitosamente de Forte Baltite, que fica pendurado no penhasco sobre Karimabad. Ele já tem cerca de 700 anos e em uma época serviu como um governante independente local como um palácio de paz e uma fortaleza. Não desprovido de imponência por fora, por dentro Baltit parece sombrio e cru. Quartos semi-escuros e um ambiente pobre - potes comuns, colheres, um fogão gigante … Em um dos quartos no chão uma escotilha - sob ela o mundo (príncipe) de Hunza mantinha seus cativos pessoais. Não há muitos quartos grandes e luminosos, talvez, apenas o "hall da varanda" causa uma impressão agradável - uma vista majestosa do vale se abre a partir daqui. Em uma das paredes deste salão há uma coleção de instrumentos musicais antigos, do outro - armas: sabres, espadas. E um cheque doado pelos russos.

Em uma das salas há dois retratos: o capitão britânico Younghusband e o capitão russo Grombchevsky, que decidiu o destino do principado. Em 1888, na junção do Karakorum com o Himalaia, uma aldeia russa quase apareceu: quando o oficial russo Bronislav Grombchevsky chegou com uma missão ao então mundo de Khunza Safdar Ali. Então, na fronteira do Hindustão com a Ásia Central, estava acontecendo o Grande Jogo, um confronto ativo entre as duas superpotências do século 19 - Rússia e Grã-Bretanha. Não apenas um militar, mas também um cientista e, mais tarde, até mesmo um membro honorário da Sociedade Geográfica Imperial, esse homem não iria conquistar as terras para seu rei. E então havia apenas seis cossacos com ele. Mesmo assim, era uma questão de arranjar o mais cedo possível um entreposto comercial e uma união política. A Rússia, que naquela época tinha influência em todo o Pamir, agora voltou seu olhar para os produtos indianos. Foi assim que o capitão entrou no jogo.

Safdar o recebeu muito calorosamente e concordou de bom grado com o acordo proposto - ele temia os britânicos que estavam empurrando do sul.

E, como se viu, não sem razão. A missão de Grombchevsky alarmou seriamente Calcutá, onde naquela época estava localizada a corte do vice-rei da Índia britânica. E embora os enviados especiais e espiões tranquilizassem as autoridades: não vale a pena temer o aparecimento de tropas russas na "coroa da Índia" - passagens muito difíceis levam a Hunzu pelo norte, além disso, estão cobertas de neve na maior parte do ano, decidiu-se enviar com urgência um destacamento sob o comando de Francis Younghusband.

Ambos os capitães eram colegas - "geógrafos de uniforme", que se encontraram mais de uma vez nas expedições de Pamir. Agora eles tinham que determinar o futuro dos "bandidos de Khunzakut" sem dono, como eram chamados em Calcutá.

Enquanto isso, mercadorias e armas russas foram aparecendo lentamente em Khunza, e até mesmo um retrato cerimonial de Alexandre III apareceu no palácio Baltit. O distante governo da montanha iniciou correspondência diplomática com São Petersburgo e se ofereceu para hospedar uma guarnição cossaca. E em 1891, uma mensagem veio de Khunza: o mundo de Safdar Ali estava oficialmente pedindo para ser admitido à cidadania russa junto com todo o povo. Esta notícia logo chegou a Calcutá, como resultado, em 1 de dezembro de 1891, as flechas da montanha de Yanghazbend capturaram o principado, Safdar Ali fugiu para Xinjiang. "A porta da Índia está fechada para o rei", escreveu o ocupante britânico ao vice-rei.

Portanto, Hunza se considerou território russo por apenas quatro dias. O governante dos Khunzakuts desejava se ver como russo, mas não conseguiu receber uma resposta oficial. E os britânicos se entrincheiraram e permaneceram aqui até 1947, quando, durante o colapso da Índia britânica recém-independente, o principado de repente se viu em território controlado por muçulmanos.

Hoje, Hunza é governada pelo Ministério da Caxemira e Territórios do Norte do Paquistão, mas a memória afetuosa do resultado fracassado do Grande Jogo permanece.

Além disso, os residentes locais perguntam aos turistas russos por que há tão poucos turistas da Rússia. Ao mesmo tempo, os britânicos, embora tenham partido há quase 60 anos, ainda inundam seus territórios com hippies.

Hippies de damasco

Acredita-se que Hunzu foi redescoberto para o Ocidente pelos hippies que vagavam pela Ásia na década de 1970 em busca da verdade e do exotismo. Além disso, eles popularizaram esse lugar tanto que até um damasco comum agora é chamado de Hunza Apricot pelos americanos. No entanto, os "filhos das flores" foram atraídos aqui não apenas por essas duas categorias, mas também pelo cânhamo indiano.

Uma das principais atrações do Khunza é uma geleira, que desce para o vale como um rio largo e frio. No entanto, em numerosos campos em socalcos, cultivam-se batatas, vegetais e cânhamo, que por vezes é aqui fumado, visto que é adicionado como tempero a pratos de carne e sopas.

Quanto aos rapazes de cabelos compridos com o sinal do estilo Hippie em suas camisetas - sejam hippies de verdade ou amantes retrô - eles estão em Karimabad e comem principalmente damascos. Este é sem dúvida o principal valor dos jardins Khunzakut. Todo o Paquistão sabe que só aqui crescem os "frutos do cã", que vazam seiva aromática das árvores.

Hunza é atraente não apenas para jovens radicais - amantes de viagens nas montanhas, fãs de história e simplesmente amantes de fugir de sua terra natal vêm aqui. Claro, vários escaladores completam o quadro …

Como o vale está localizado na metade do caminho desde a passagem de Khunjerab até o início das planícies do Hindustão, os Khunzakuts têm certeza de que controlam o caminho para o "mundo superior" em geral. Nas montanhas, como tal. É difícil dizer se este principado já foi fundado pelos soldados de Alexandre, o Grande, ou se foram os bactrianos - os descendentes arianos do outrora grande povo russo, mas certamente há algum tipo de mistério no surgimento deste pequeno e pessoas distintas em seu ambiente. Ele fala sua própria língua burushaski (burushaski, cuja relação ainda não foi estabelecida com nenhuma das línguas do mundo, embora todos aqui saibam urdu, e muitos - inglês), professa, é claro, como a maioria dos paquistaneses, o islamismo, mas um sentido especial, ou seja, o ismaelita, um dos mais místicos e misteriosos da religião, que é professado por até 95% da população. Portanto, em Hunza você não ouvirá os chamados habituais de oração vindos dos alto-falantes dos minaretes. Tudo está quieto, a oração é um assunto privado e o tempo de todos.

Saúde

Hunza nadam em águas geladas mesmo a 15 graus abaixo de zero, brincam ao ar livre até os cem anos, as mulheres de 40 anos parecem meninas, aos 60 mantêm sua magreza e graciosidade e aos 65 ainda dão à luz filhos. No verão, eles se alimentam de frutas e vegetais crus, no inverno - de damascos secos ao sol e grãos germinados, queijo de ovelha.

O rio Hunza era uma barreira natural para os dois principados medievais Hunza e Nagar. Desde o século 17, esses principados estão constantemente em inimizade, roubaram mulheres e crianças uns dos outros e os venderam como escravos. Esses e outros viviam em aldeias fortificadas. Outra coisa é interessante: os moradores têm um período em que os frutos ainda não amadureceram - é a chamada “primavera da fome” e dura de dois a quatro meses. Durante esses meses, eles não comem quase nada e só bebem um gole de damasco seco uma vez por dia. Tal posto foi elevado a um culto e é estritamente observado.

O médico escocês McCarrison, o primeiro a descrever o Vale Feliz, enfatizou que a ingestão de proteínas está no nível mais baixo da norma, se é que pode ser chamada de norma. O conteúdo calórico diário do hunza é em média de 1933 kcal e inclui 50 g de proteína, 36 g de gordura e 365 carboidratos.

O escocês viveu nas proximidades do Vale Hunza por 14 anos. Ele chegou à conclusão de que a dieta é o principal fator para a longevidade desse povo. Se uma pessoa se alimenta incorretamente, o clima da montanha não a salvará das doenças. Portanto, não é surpreendente que os vizinhos de Hunza que vivem nas mesmas condições climáticas sofram de uma variedade de doenças. Sua vida útil é duas vezes menor.

7. Mac Carrison, voltando para a Inglaterra, montou experiências interessantes em um grande número de animais. Alguns deles comeram a comida usual de uma família da classe trabalhadora de Londres (pão branco, arenque, açúcar refinado, vegetais enlatados e cozidos). Como resultado, uma grande variedade de "doenças humanas" começou a aparecer neste grupo. Outros animais estavam na dieta Hunza e permaneceram absolutamente saudáveis durante todo o experimento.

No livro "Hunza - um povo que não conhece a doença" R. Bircher destaca as seguintes vantagens muito significativas do modelo de alimentação neste país: - antes de tudo, é vegetariano; - um grande número de alimentos crus; - vegetais e frutas predominam na dieta diária; - produtos naturais, sem qualquer quimioterapia e preparados com a preservação de todas as substâncias biologicamente valiosas; - álcool e iguarias são consumidos extremamente raramente; - ingestão de sal muito moderada; produtos cultivados apenas em seu próprio solo; - períodos regulares de jejum.

A isso devem ser adicionados outros fatores que favorecem a longevidade saudável. Mas a forma de alimentação é, sem dúvida, de uma importância muito essencial e decisiva aqui.

8. Em 1963, uma expedição médica francesa visitou Hunze. Como resultado do censo populacional que ela realizou, descobriu-se que a expectativa de vida média dos Hunzakuts é de 120 anos, o que é o dobro dos europeus. Em agosto de 1977, no Congresso Internacional do Câncer de Paris, foi feita a declaração: “De acordo com os dados da geocancerologia (a ciência que estuda o câncer em diferentes regiões do mundo), a completa ausência do câncer ocorre apenas entre o povo Hunza."

9. Em abril de 1984, um jornal de Hong Kong relatou o seguinte incidente surpreendente. Um dos hunzakuts, cujo nome era Said Abdul Mobut, que chegou ao aeroporto de Heathrow em Londres, deixou perplexos os trabalhadores do serviço de emigração ao apresentar o seu passaporte. Segundo o documento, hunzakut nasceu em 1823 e completou 160 anos. O mulá que acompanhava Mobud observou que seu pupilo é considerado um santo no país de Hunza, famoso por seus longos fígados. Mobud tem excelente saúde e sanidade. Ele se lembra perfeitamente dos eventos que começaram em 1850.

Os residentes locais simplesmente falam sobre o segredo da longevidade: seja vegetariano, trabalhe sempre e fisicamente, se mova constantemente e não mude o ritmo de vida, então você viverá até 120-150 anos. Características distintivas dos Hunz como um povo de "saúde plena":

1) Alta capacidade de trabalho no sentido mais amplo da palavra. No Hunza, essa capacidade de trabalhar se manifesta tanto durante o trabalho quanto durante as danças e jogos. Para eles, caminhar 100-200 quilômetros é o mesmo que dar um pequeno passeio perto de casa. Eles escalam montanhas íngremes com extraordinária facilidade para transmitir algumas notícias e voltam para casa com energia e alegria.

2) Alegria. Hunza ri constantemente, estão sempre de bom humor, mesmo que tenham fome e sofram de frio.

3) Durabilidade excepcional. “Os Hunzes têm nervos fortes como cordas e finos e delicados como um barbante”, escreveu McCarison. “Eles nunca ficam com raiva ou reclamam, não ficam nervosos ou mostram impaciência, não brigam entre si e suportam fisicamente dor com completa paz de espírito. problemas, ruído, etc..

E agora o que ele escreve viajante SERGEY BOYKO

Fragmentos de texto destacados em negrito no início da postagem não são verdadeiros. Dizem que a fonte original deste texto sobre Shangri-Le ou uma das variações desse texto foi "Week" (um suplemento de jornal para "Izvestia"), em que no final de 1964 apareceu um artigo, reimpresso do Revista francesa "Constelação".

Em diversas variações, esses textos estão circulando na Web e vão adquirindo detalhes fantásticos. A paciência acabou quando minhas fotos de Hunza apareceram em uma dessas fábulas.

Vale de Hunza, como os emires do principado o viram

Do terraço do palácio real - Baltit-fort

Já ao ler o mito acima, as estranhezas são marcantes, como o fato de que se as mulheres entre hunzakuts podem dar à luz filhos ainda na velhice e todos sabem que famílias numerosas os muçulmanos têm, então não está claro por que ainda existem apenas 15 mil hunzakuts. Em geral, se você olhar do ponto de vista da lógica banal, então tudo já é óbvio, mas se você adicionar a isso estatísticas não menos banais, então … pobres vegetarianos.

Isso, é claro, não é um ataque ao vegetarianismo - eu parto do fato de que todos são livres para comer o que quiserem. Esses são ataques à falsificação de fatos. Os psicólogos já escreveram sobre o desejo de acreditar no que confirma a correção do seu estilo de vida. Todos nós caímos nisso com muita frequência, mas isso não é tão ruim. A outra metade é a tendência de suavizar a mente dos leitores. Nas ciências exatas, é difícil se envolver em palavrões, um especialista vai descobrir em nenhum momento. Mas a esfera humanitária … Via de regra, é impossível entender um problema científico sério de uma vez, é preciso pensar e se esforçar. No entanto, cada vez mais textos não são científicos ou ciência popular, eles nem mesmo puxam para reportagem - goma de mascar facilmente digerível, nada mais.

Bem, existe um mito, dê uma exposição!

Se partirmos do texto da fábula acima sobre Hunza, é óbvio que a primeira metade dela foi retirada de materiais escritos antes de 1947, ou seja, antes da independência da Índia e do Paquistão. Segundo o texto, os hunzakuts vivem em condições muito adversas no norte da Índia, nos estados de Jammu e Caxemira, às margens do rio Hunza, a 100 quilômetros da cidade mais setentrional da Índia, Gilgit.

Desde 1947, Hunza fica no norte do Paquistão, assim como a cidade de Gilgit, que fica - com razão - cerca de 100 quilômetros ao sul de Hunza.

Os dois círculos vermelhos no topo são Baltit - a capital do antigo principado de Hunza e Gilgit - a capital do antigo principado de mesmo nome, mais tarde - a British Gilgit Agency

Placa de sinalização na área de Gilgit. Inscrições russas - porque o território da ex-URSS não fica longe daqui

O talentoso médico militar inglês McCarrison, que tratou de pacientes nesta área esquecida por Deus durante 14 anos, primeiro, ficou na região por 7 anos, não 14, seu nome era Robert McCarrison, não Mac Carrison, e, claro, ele estava longe de o primeiro europeu a escrever sobre Hunza e seus habitantes. Um dos primeiros foi o coronel britânico John Biddulph, que viveu em Gilgit de 1877 a 1881. Este pesquisador militar e de meio expediente de amplo perfil escreveu uma volumosa obra "Tribos de Hindoo Kush", que, entre outras coisas, descreve os hunzakuts.

Quanto ao Dr. Ralph Bircher, que dedicou anos pesquisando a vida dos Hunzakuts, esses estudos não devem ser levados em consideração, já que Bircher, além de não estar em Hunza, seu pé nunca pisou no subcontinente indiano, todo o " pesquisa "Bircher fez, sem sair de casa. No entanto, por alguma razão, ele escreveu um livro chamado "Hunzakuta, um povo que não conhece as doenças" (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte).

(O mesmo é o caso de Jerome Rodale, que publicou The healthy Hunzas nos Estados Unidos no final dos anos 1940. um boom na alimentação saudável. A publicação contribuiu para o enraizamento do mito sobre Hunza nos EUA. Rodale, a propósito, no prefácio escreve honestamente que nunca tinha estado na Índia e obteve todos os dados sobre Hunza de fontes militares britânicas.)

O segundo dos primeiros visitantes a Hunza foi o militar russo, orientalista, oficial de inteligência e viajante Bronislav Grombchevsky, um participante do chamado Grande Jogo - o confronto entre os impérios russo e britânico. Grombchevsky com um destacamento de reconhecimento de vários cossacos veio do norte e tentou convencer o emir (paz) de Hunza a cooperar com a Rússia.

O terceiro foi o "último aventureiro" do Império Britânico Francis Younghusband, que foi enviado a Hunz para contrabalançar Grombchevsky, conforme descrito em detalhes aqui. Posteriormente, em 1904, Younghusband liderou um destacamento de tropas britânicas que invadiu o Tibete, conforme mencionado aqui.

No entanto, de volta a McCarrison. Trabalhou como cirurgião em Gilgit de 1904 a 1911 e, segundo ele, não encontrou distúrbios digestivos, úlceras estomacais, apendicite, colite ou câncer nos Hunzakuts. No entanto, a pesquisa de McCarrison se concentrou em doenças exclusivamente nutricionais. Muitas outras doenças permaneceram fora de seu campo de visão. E não só por isso.

Esta foto, tirada por mim em Hunza em 2010, apareceu em várias fábulas. Os tomates são secos em um prato de vime

Primeiro, McCarrison morou e trabalhou na capital administrativa da Agência Gilgit. Este trabalho é restrito a viagens ao exterior, pois há muitos pacientes em Gilgit, além daqueles que vieram de aldeias próximas.

Os médicos que aqui serviam ocasionalmente faziam desvios para o território sob sua jurisdição e realmente gigantescos para um médico, não ficando em lugar nenhum por muito tempo. Ocasionalmente - uma vez por ano e apenas na temporada - quando os passes estão sem neve. Naquela época, a estrada para Khunza não existia, havia apenas caminhos para caravanas, o caminho era muito difícil e levava de 2 a 3 dias.

E que tipo de paciente, especialmente o paciente gravemente enfermo, será capaz de caminhar mais de cem quilômetros no calor terrível do verão (experimentado por ele mesmo) ou no frio muito desagradável do inverno para um europeu, especialmente britânico (!) Doutor ? De fato, em 1891, os britânicos realizaram uma operação militar bem-sucedida para tomar o principado, anexaram-no ao Império Britânico, e pode-se presumir que os hunzakuts não tinham nenhuma razão especial para amar os britânicos.

Uma das ruas de Gilgit hoje. Na primavera, a temperatura aqui pode chegar a mais 40 graus

Se adicionarmos a isso pequenas coisas como o fato de que, por exemplo, mulheres muçulmanas com problemas ginecológicos nunca, sob nenhuma circunstância, naquela época (e mesmo agora, eu suponho) ir a um médico, mesmo um infiel, então é óbvio que as estatísticas coletadas pelo talentoso médico McCarrison estão longe da realidade no principado de Hunza. Isso foi posteriormente confirmado por outros pesquisadores, cujos trabalhos os defensores do vegetarianismo e de um estilo de vida saudável ou deliberadamente mantêm silêncio sobre eles, ou, muito provavelmente, simplesmente não sabem sobre eles. Voltarei a esses trabalhos um pouco mais tarde …

Quem procura o país de Shangri-La em Hunza sugere que, talvez, os Hunzakuts tenham passado a doença pelo fato de viverem em regiões de difícil acesso e geralmente quase nenhum contato com estrangeiros. Isso não é verdade. Essas terras eram inacessíveis no início para os europeus. Nos últimos tempos, desde a década de 1970, não se fala em isolamento - a rodovia Karakorum, principal rota comercial entre o Paquistão e a China, passa direto pelo Hunza.

Vista da parte mais antiga de Hunza - Forte Altit e casas ao redor. Do outro lado da rodovia do rio Khunza Karakorum

Mas o isolamento não existia antes. Nas montanhas de Karakorum e Hindu Kush, não há muitas passagens pelas quais você possa ir de países da Ásia Central à Índia e vice-versa. Ramos da Grande Rota da Seda, ao longo da qual viajavam as caravanas, passavam por essas passagens. Um desses ramos - de Xinjiang à Caxemira - era controlado pelos Hunzakuts (de Altit-Fort o desfiladeiro é muito claramente visível em ambas as direções), eles estavam envolvidos em roubos regulares e coleta de tributos de caravanas e viajantes.

“Na primavera de 1889, a sede de viagens tomou conta de mim novamente, mas as autoridades não permitiram a viagem”, escreve na época o capitão do exército britânico Younghusband, “Eu tive que morrer de tédio e soprar a poeira do meu uniforme. E quando meu tormento atingiu o seu limite, chegou de Londres um telegrama do Ministério das Relações Exteriores com a ordem de fazer o reconhecimento das fronteiras do norte da Caxemira na área onde fica o país dos Hunzakuts ou Kanjuts, como os habitantes de Xinjiang os chamam, está localizado. Os Hunzakuts constantemente faziam incursões aos países vizinhos. Não apenas os habitantes do Baltistão tinham medo deles, mas também as tropas da Caxemira em Gilgit, ou seja, no sul, e os nômades quirguizes no norte estavam com medo de um ataque.

Quando estive naquela área em 1888, ouvi um boato sobre outro ataque ousado a uma caravana do Quirguistão, um grande número dos quais foram mortos ou capturados pelos Hunzakuts. O quirguiz não o tolerou mais e fez uma petição ao imperador chinês, mas ele permaneceu surdo aos pedidos. Então os nômades pediram ajuda à Grã-Bretanha e, no final, fui instruído a negociar com o emir de Hunza."

Não foi possível chegar a um acordo com o Emir Yanghusband. O emir Safdar Ali, que estava sentado no trono de Hunza na época, era cruel e estúpido. Younghusband mais tarde lembrou que o emir considerava a rainha britânica e o czar russo quase iguais a ele próprios os emires dos principados vizinhos. O governante disse literalmente o seguinte: “Meu principado é apenas pedras e gelo, há muito pouco pasto e terra cultivada. Incursões são a única fonte de renda. Se a Rainha da Grã-Bretanha quer que eu pare de saquear, que ela me subsidie."

É por isso que os britânicos lançaram uma campanha militar contra Hunza - seu governante começou a estabelecer laços com a Rússia e a China muito fortes, ele contava muito com a ajuda desses impérios, e se sentia muito impune, engajando-se em saques. Pelo qual ele pagou. O curso da operação militar é lindamente descrito no livro "Onde os três impérios se encontram", de Edward Knight.

Portanto, os hunzakuts não eram tão pacíficos quanto os vegetarianos gostariam. No entanto, quanto ao fato de que agora não há polícia ou prisões em Khunza, uma vez que nesta sociedade não há violações da ordem pública e crimes, tudo está correto … não em todo Gilgit-Baltistan. Embora tenha havido algumas exceções desagradáveis recentemente, como esta.

Gilgit-Baltistan no mapa da Fundação Aga Khan (excluindo Chitral). Havia apenas um médico britânico em todo o território

O norte do Paquistão é uma das regiões mais tranquilas do país - você pode ler isso em qualquer avenida turística, e isso é verdade devido à pequena população e ao afastamento dos territórios das grandes cidades.

Dentre todo o volume da literatura disponível sobre Hunza, fazia sentido selecionar aqueles documentos cujos autores não estão focados no esoterismo ou vegetarianismo e que viveram em Hunza por muito tempo e se engajaram em observações e pesquisas. A esmagadora maioria dos viajantes chega a Hunza por um curto período e, via de regra, apenas durante a temporada, ou seja, no verão.

Como resultado da pesquisa, o livro de John Clark "Hunza. Reino Perdido do Himalaia "(John Clark" Hunza - Reino Perdido do Himalaia "). Clark é um cientista americano que foi ao principado em busca de minerais em 1950. Esse era seu principal objetivo, além disso, ele planejava organizar uma escola de marcenaria, apresentar aos Hunzakuts as conquistas da agricultura dos Estados Unidos e organizar uma enfermaria ou um mini-hospital no principado.

No total, Clark passou 20 meses em Hunza. Particularmente interessante são as estatísticas do tratamento dos hunzakuts, que ele, como convém a um verdadeiro cientista, manteve escrupulosamente.

E é o que ele escreve: “Durante minha estada em Khunza, tratei 5.684 pacientes (a população do principado naquela época era inferior a 20 mil pessoas)”. Ou seja, mais de um quinto, ou mesmo um quarto dos hunzakuts necessitavam de tratamento. Quais foram as doenças? “Felizmente, a maioria tinha doenças facilmente diagnosticadas: malária, disenteria, infestações por helmintos, tracoma (uma infecção ocular crônica causada por clamídia), tricofitose (micose), impetigo (erupção cutânea causada por estreptococos ou estafilococos). Além disso, Clark descreveu um caso de escorbuto e diagnosticou os Hunzakuts com graves problemas dentários e oculares, especialmente em idosos.

O coronel David Lockart Robertson Lorimer, que representou o governo britânico na Agência Gilgit em 1920-1924 e que morou em Hunza de 1933 a 1934, também escreveu sobre doenças de pele em crianças causadas por falta de vitaminas: “Depois do inverno, as crianças de Hunzakut olham emaciados e sofrem de vários tipos de doenças de pele, que só desaparecem quando a terra dá as primeiras colheitas. "O coronel era, aliás, um linguista maravilhoso, sua pena, entre outras, possui três livros "Gramática", "História" e "Dicionário" do grupo linguístico da Língua Burushaski (The Burushaski Language. 3 vols.).

Os problemas de visão, principalmente entre os idosos hunzakuts, eram causados pelo fato de as casas serem aquecidas "em preto", e a fumaça da lareira, embora fosse expelida pelo buraco no telhado, ainda comia os olhos.

Uma estrutura semelhante de telhados pode ser vista nas aldeias da Ásia Central. “Por meio desse buraco no teto, não apenas a fumaça escapa, mas também o calor”, escreveu Younghusband

Bem, quanto ao vegetarianismo … Não apenas em Hunza, mas também - novamente - em todo Gilgit-Baltistan, as pessoas vivem na pobreza e comem carne apenas nos principais feriados, incluindo os religiosos. A propósito, estes últimos ainda são frequentemente associados não ao Islã, mas a crenças pré-islâmicas, cujos ecos estão muito vivos no norte do Paquistão. O ritual na foto abaixo, se realizado em algum lugar do Paquistão Central, onde vivem muçulmanos ortodoxos, resultaria em assassinato por obscurantismo.

O xamã bebe o sangue do animal do sacrifício. Paquistão do Norte. Área Gilgit, 2011. Foto de Afsheen Ali

Se houvesse a oportunidade de comer carne com mais frequência, os hunzakuts iriam comê-la. Mais uma vez, uma palavra para o Dr. Clark: “Depois de abater uma ovelha para o feriado, uma grande família pode se dar ao luxo de comer carne por uma semana inteira. Como a maioria dos viajantes só fica em Hunza no verão, correram boatos ridículos de que os habitantes do país são vegetarianos. Eles só podem se dar ao luxo de comer carne por uma média de duas semanas por ano. Portanto, eles comem todo o animal morto - o cérebro, a medula óssea, os pulmões, as entranhas - tudo vai para a comida, exceto a traqueia e os órgãos genitais."

E mais uma coisa: “como a dieta dos hunzakuts é pobre em gorduras e vitamina D, eles têm dentes ruins, uma boa metade tem o peito em forma de barril (um dos sinais da osteogênese imperfeita), sinais de raquitismo e problemas com o sistema musculo-esquelético."

Hunza é realmente um lugar lindo. Existe um microclima bastante ameno, que é criado pelas montanhas circundantes. Aqui, de fato, estava um dos poucos pontos para onde três impérios - russo, britânico e chinês - convergiram recentemente. Ainda existe uma arte rupestre pré-histórica única preservada aqui, aqui à distância de seis e sete mil, e sim, damascos maravilhosos crescem em Hunza, bem como em Gilgit e Skardu. Tendo experimentado o damasco pela primeira vez em Gilgit, não pude parar e comê-lo por cerca de meio quilo - aliás, sujo, não me importando com as consequências. Pois damascos tão deliciosos nunca foram provados antes. Tudo isso é realidade. Por que inventar contos de fadas?