Decimania: punição brutal no exército

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Na antiguidade, antes da execução, a unidade militar era dividida em grupos de 10 pessoas. A cada dez foram sorteados lotes. Por exemplo, nove pedras pretas e uma branca foram colocadas no saco. E aquele que tirou o branco estava destinado a morrer. O condenado não resmungava, acreditava que os deuses decidiam seu destino.

Então, nove “sortudos” espancaram seu companheiro de armas até a morte. Nesse caso, nem título nem mérito foram considerados. Assim, uma pessoa expiou a culpa de sua unidade. Às vezes, os próprios oficiais eram os algozes. Primeiro, quem tirou o lote foi açoitado com varas e, em seguida, a cabeça foi cortada. Os que escaparam da execução foram deixados fora do acampamento, à vista do inimigo, e mal alimentados. Lá eles permaneceram até que provaram sua bravura na batalha.

Pela primeira vez, segundo as crônicas históricas, a dizimação foi realizada em 471 aC. pelo cônsul romano Ápio Cláudio Crasso. Então, cada décimo legionário da unidade, que perdeu a batalha com os Volsk, foi executado. Os camaradas de armas com as próprias mãos espancavam os condenados à morte com varas. Devo dizer que o próprio cônsul não se opôs a equipá-lo com um porrete.

O próximo foi o comandante romano Mark Licinius Crassus, que assim executou seus soldados pelo fato de eles terem sido derrotados mais de uma vez em batalhas com os rebeldes de Spartacus.

Mais de 4 mil legionários foram mortos durante o dia. Mesmo aqueles que lutaram ao lado de Spartacus ficaram surpresos com tal crueldade. Mas a dizimação, aparentemente, fortaleceu a disciplina na legião, e Crasso, a quem os soldados temiam mais do que o inimigo, logo derrotou Spartacus.

Surge uma pergunta justa: por que os legionários não resistiram a tal execução? A resposta é simples: em Roma, governantes e deuses estavam praticamente no mesmo nível. O imperador era reverenciado como um deus, e seus líderes militares tinham o status de sacerdotes. Eles freqüentemente faziam sacrifícios ou se perguntavam antes da batalha. O não cumprimento da vontade de Deus ameaçava desastre não apenas para uma unidade militar específica, mas para todo o Império Romano.

Uma nova era despontou e, em 18, quando o cônsul sufecto Lúcio Apronius era governador da Numídia, uma rebelião estourou ali. Para suprimir a rebelião, Apronius criou legiões romanas. Mas um deles, na opinião do cônsul, não foi suficientemente diligente neste assunto. Ele ordenou uma dizimação demonstrativa. E logo a rebelião foi reprimida.

Outro caso de dizimação, conhecido como "Sofrimento dos Mártires Agaun", ocorreu durante o reinado do Imperador Maximiano, que participou da Grande Perseguição aos Cristãos. A legião tebana, na qual havia principalmente cristãos sob a liderança de São Maurício, recusou-se a lutar com outros crentes. Maximiano recorreu à dizimação da legião. Então, mais de 6,5 mil soldados foram mortos, incluindo a própria Maurício. Devo dizer que logo Maximiano foi estrangulado por essa crueldade …

A Antiguidade caiu no esquecimento e a dizimação foi esquecida na Europa por muito tempo. No entanto, nos países orientais, era usado ainda no século XIX. Então, em 1824, o governante do Egito, Muhammad Ali, atirou em cada décimo soldado do primeiro regimento (45 pessoas) por deserção.

Revolta russa

Na Rússia, a dizimação foi introduzida por Peter I. Isso é conhecido a partir dos registros do escocês Patrick Gordon, datados de 1698. Gordon foi o inspirador e participante da supressão do Tumulto. Todos os líderes foram executados, mas isso não foi suficiente para Gordon. Para desencorajar rebeliões no futuro, ele ordenou a execução de cada décimo arqueiro capturado. Segundo as memórias de contemporâneos, os condenados iam para a morte com calma. Tendo se cruzado, eles colocaram suas cabeças no bloco …

O czar apreciou o impacto psicológico da dizimação sobre o povo e arranjou-o novamente quando Kondraty Bulavin incitou os cossacos à revolta em 1707. O líder insistiu que era leal ao rei e defendeu apenas a velha fé. No entanto, a fuga dos cossacos foi considerada deserção e cada décimo foi executado.

No entanto, Pedro dizimou não apenas soldados e desordeiros. Nas costas do Golfo da Finlândia, os caçadores furtivos começaram a derrubar maciçamente a floresta. Para preservá-lo, a mando do rei, cada décimo criminoso foi executado. E para que outros não pensassem em fazer isso, nas margens do Neva e do Ladoga houve forcas por muito tempo como um lembrete da retribuição iminente pela desobediência.

Logo, Pedro I decidiu legalizar a dizimação e introduziu-a no Artigo Militar de 1715, bem como no Regulamento Naval. De acordo com a lei, a dizimação era realizada se os militares entregassem uma fortaleza ou um navio ao inimigo voluntariamente, durante a fuga do campo de batalha, etc.

Depois de Pedro, esse método de represália foi lembrado durante o reinado de Catarina II. Em 1774, o general Pyotr Panin, que liderou a campanha para derrotar o exército Pugachev em Cherny Yar, aplicou a dizimação aos prisioneiros.

Essa tradição cruel continuou no exército russo até o século XIX. Em 1812, a dizimação foi explicitada no Código Penal de Campo. Cada décimo conspirador que tentasse atrair um soldado para o lado do inimigo, ou cada décimo soldado de uma unidade militar que se recusasse a obedecer à ordem do comandante, estava sujeito a ela.

Em 1868, a responsabilidade geral por crimes de guerra foi abolida e a responsabilidade pessoal foi introduzida. Mas, como se viu, não para sempre.

Legado soviético

Durante a Guerra Civil, a tradição da dizimação voltou ao exército. Mas isso não foi feito pelos "maus" Guardas Brancos, mas pelos "bons" chefes soviéticos. Em 1918, Leon Trotsky, que chefiava o Comissariado do Povo para Assuntos Militares e Navais, recorreu a essa antiga execução.

Em 29 de agosto, o exército do general Kappel, que era muito maior em número do que a parte do Exército Vermelho estacionado na área de Podviyazhsky, lançou um ataque. A maioria dos homens do Exército Vermelho do 2º regimento de Petrogrado eram praticamente destreinados. Sem experiência militar, eles gastaram rapidamente a munição e fugiram da posição. No entanto, eles conseguiram capturar o navio para chegar à retaguarda.

Mas o destacamento do comissário da flotilha militar do Volga, Markin, os impediu de implementar o plano. Todos os desertores foram presos. Por ordem de Trotsky, um tribunal de campo montado às pressas condenou à morte os comandantes e cada décimo soldado do regimento. De acordo com o Comissário do Povo, "ferro quente foi aplicado na ferida em decomposição". O número de executados foi de 41 pessoas.

O "ferro endurecido" de Trotsky foi repetidamente "aplicado na ferida". Em 1919, durante as batalhas nos arredores da fábrica de Botkin, a cavalaria vermelha sob o comando de V. M. Azina recebeu uma resistência de artilharia dos brancos e recuou. O comandante mandou atirar a cada décimo. Não se sabe se a execução ocorreu. Talvez a mera promessa de dizimação fosse suficiente para os cavaleiros atacarem a artilharia no dia seguinte.

No mesmo 1919, o comandante vermelho Nikolai Kuzmin, conhecido como um defensor de medidas duras, aplicou a dizimação ao 261º regimento pelo fato de os soldados terem deixado posições repetidamente em batalhas com o exército de Kolchak. Um pouco mais tarde, Trotsky, na defesa de Petrogrado, novamente arranjou a execução de cada décimo soldado das unidades em retirada. A dizimação não foi legalizada na URSS.

Loteria finlandesa

De acordo com o princípio da dizimação, os finlandeses atiraram em 80 prisioneiros de guerra russos”, um soldado em fevereiro de 1918. Os historiadores chamam essa tragédia de "loteria Huruslahti" - o nome do rio onde aconteceu. Existem duas versões disso. De acordo com um deles, o destino de cada um foi decidido por sorteio, e de acordo com o outro - por um tribunal militar.

Execução de boa vontade

A história conhece casos em que os próprios legionários pediram dizimação. Então, em 48 AC. os soldados de Caio Júlio César fugiram durante a batalha com o exército de Cneu Pompeu, o Grande. Em seguida, dirigiram-se ao comandante com um pedido de execução demonstrativa: acreditavam que assim poderiam expiar a vergonha.