Gestão do medo: a ordem mundial liberal

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Vivemos uma época incrível em que mudanças repentinas em escala global varrem impiedosamente tudo o que é passageiro e superficial na vida humana, expondo as necessidades essenciais de sua pessoa, apresentando-as como originalmente pretendidas.

Neste momento, nós, separados pelo auto-isolamento, temos pouco tempo para desacelerar e pensar sobre quem somos, por que vivemos, o que realmente precisamos na vida ?!

As respostas a essas perguntas são extremamente importantes para nós, porque em meio à escalada da histeria sobre o coronavírus e o colapso da economia global, existem aqueles que estão prontos para se arrogar o direito de serem responsáveis por nós!

Controle através do medo

Os biólogos, respondendo às questões da vida, nos inclinarão para a ideia de que tudo na vida de uma pessoa é determinado por seus instintos animais inconscientes (reações comportamentais inatas), entre os quais os mais importantes são o instinto de dominação, intimamente relacionado ao instinto sexual. e o instinto de cuidar da prole, o instinto de matar a sede e a fome, que no rebanho se transforma na necessidade de uma distribuição "justa" (levando-se em conta as classes prevalecentes entre os animais) dos benefícios da vida, e que está intimamente relacionada com a necessidade de um indivíduo e de um grupo de indivíduos se protegerem das condições ambientais adversas (instinto de autopreservação).

Os biólogos dirão ainda que o instinto materno da mulher, expresso na necessidade de compartilhar alimentos e cuidados com seu filho, por meio de um longo caminho de seleção natural, levou ao desenvolvimento da região frontal do cérebro nos primatas, que em algum momento começou a ser usado por indivíduos para expressão criativa e deu início, de fato, à história da raça humana "criativa".

A sociologia cuidadosa nos levará à ideia de que, com base em reações comportamentais inatas, surgiram necessidades humanas básicas, entre as quais há ambas motivadas puramente biologicamente (a necessidade de matar a fome e a sede, a necessidade de segurança, a reprodução sexual, etc..) e determinística a natureza social de uma pessoa (as necessidades de uma pessoa de propriedade, liberdade, auto-expressão, etc.).

Então, é realmente que tudo, em última análise, é determinado pela natureza animal do homem, ou seus derivados sociais ?! Mas e a “lei moral dentro de nós”, a necessidade de amor e de manifestações criativas sublimes ?! Que impulsos animais podem explicar a luta do homem pelo bem e pela justiça, seu serviço abnegado ao próximo ?!

Devo dizer que aqui a biologia e a sociologia encontram explicações lógicas para as "manifestações superiores da psique humana", explicando tais manifestações em essência pela "distorção e perversão" dos instintos animais iniciais!

Anteriormente, a religião (por limitação ascética) e a arte (por complicação estética) seguiram o caminho de elevar as manifestações criativas da consciência humana. A ciência moderna se sintoniza na busca dos instintos animais primordiais que estão por trás dessa consciência.

Isso é feito com um propósito compreensível, já que a base de qualquer instinto é o medo da perda - posição na sociedade, vida e saúde, propriedade, comida e outras coisas - mas somente por meio do medo a liberdade de uma pessoa é diminuída e se torna mais fácil para ele para manipular, isto é - para governar!

A geração criada pela tradição cultural russa, incluindo o período soviético, objetará e dirá que existe outro caminho! Esta é a forma de educar a pessoa e a sociedade como um todo! O caminho é longo, passando por muitos obstáculos. O caminho que só pode ser feito se houver Amor em sua alma - à Pessoa, à Pátria, ao Seu Trabalho … Gerações, porém, “moldadas” pelo frenesi zombeteiro pós-moderno, acostumadas a testar tudo e todos com a pragmática de prazeres, a presença de conotações sexuais, mesmo essas palavras “pretensiosas” têm vergonha de pronunciar publicamente.

Em resposta à demanda cultural moderna, as elites dominantes param de usar a educação humana como um método de melhorar as relações sociais, as influências gerenciais na sociedade são simplificadas ao nível de manipulação das necessidades básicas de uma pessoa, seus medos! O homem, razoável e criativo, é deliberadamente derrubado do pedestal da evolução, sua consciência é reduzida ao nível dos instintos animais!

Vemos isso regularmente: primeiro, a elite governante é lançada em uma situação que ameaça a perda de algo importante para uma pessoa moderna (perda de vida e saúde, propriedade, prazeres, etc.), o que é promovido pela mídia e "faladores" ao nível do pânico, e depois à sociedade é oferecida a "única forma possível" de se livrar do perigo apresentado, mesmo que diminua direitos e liberdades …

Manifesto à Humanidade

É de acordo com esse esquema ("a injeção de medo - a proposta de nenhuma solução alternativa para o problema") o artigo do antigo interlocker de estruturas globalistas, Henry A. Kissinger, The Coronavirus Pandemic Will Forever Alter the World Order, publicado no Wall Street Journal em 3 de abril de 2020, é construído. É muito difícil avaliar o grau de influência desse homem na política mundial (aqui estamos tocando os celestiais políticos!). Portanto, as comunidades científica e política preferiram se limitar a referências rotineiras ao fato de que “a hegemonia dos EUA não vai passar no futuro”, ou mesmo tentei perceber as palavras de Kissinger. Enquanto isso, no que se refere à presença no artigo de significados com fundo duplo, bem como declarações de ultimato "para países e povos", o texto é percebido apenas como uma espécie de manifesto de poderosas ocultas, que se dirige ao mundo comunidade.

Em primeiro lugar, chama-se a atenção para o fato de que o autor do artigo apresenta a situação em torno do coronavírus com as cores de um confronto militar global, durante o qual "poderosos golpes devastadores" são infligidos em territórios, economias e povos. Henry Kissinger, informado, associa esse confronto a contradições de longa data entre dois grupos de elite nos Estados Unidos: nacionalistas ortodoxos (identificados no artigo como adeptos da estratégia "Cidade Fortaleza liderada por um governante sábio e forte") e liberais globalistas (apoiadores de construir uma "Nova Ordem Mundial Digital"). Nas entrelinhas, pode-se ler a preocupação do autor de que informações híbridas e "golpes devastadores" biológicos aumentem a "separação" das elites dominantes do país, o que será extremamente difícil de superar no futuro! - E todos devem sentar-se e pactuar os termos da concessão para a construção deste “Novo Mundo Maravilhoso”!

Convencer a atual liderança dos EUA a abandonar a linha de construção de um cluster econômico autossuficiente de orientação nacional, naturalmente, juntamente com um projeto independente para promover o "Coming Global Leader" (talvez até dissuadir Trump de alegar se tornar o sogro de Mashiach), Henry Kissinger captura o seguinte pensamento: “Nenhum país, mesmo os Estados Unidos, não pode derrotar o vírus por meio de esforços puramente nacionais!

A propósito, este é um ultimato para Trump! Para concordar com essa tese, basta lembrar que, em novembro de 2015, um grupo de pesquisadores da revista Nature Medicine publicou um artigo científico sobre o vírus híbrido que criaram, no qual 80% do genoma era composto por SARS-CoV coronavirus, que causou o surto de SARS, e 20% do genoma eram coronavírus, cujo reservatório biológico são os morcegos. Os pesquisadores em seu artigo científico relataram que o vírus híbrido penetra ativamente nas células humanas, multiplicando-se com um título elevado; até a data da publicação, não havia um único "antídoto" de droga contra ele. Esse grupo de pesquisadores foi financiado por investidores privados, contava com colossais recursos financeiros e científicos, enquanto uma parte significativa do trabalho de criação de um vírus híbrido poderia ser realizado em laboratórios localizados fora dos Estados Unidos (na verdade, localizados nas fronteiras da Rússia, inclusive localizado no território da Geórgia, Ucrânia, Cazaquistão, China).

Com base no fato de tal publicação científica, deve-se admitir que Henry Kissinger traz para a atual liderança americana a simples ideia de que certos grupos científicos e políticos possuem os desenvolvimentos necessários para realizar ataques biológicos em qualquer território e em qualquer quantidade, e o nível desses desenvolvimentos é o seguinte: que a comunidade científica de todo os Estados Unidos da América não terá abordagens na luta contra o vírus mortal por muito tempo! Portanto, mais cedo ou mais tarde será necessário discutir os termos da capitulação da política de orientação nacional de Trump! E é melhor fazer isso agora - antes do colapso da economia global e das instituições governamentais dos EUA!

O que, segundo Henry Kissinger, deve se seguir à “capitulação de Trump” ?! Em primeiro lugar, trata-se de “esforços conjuntos de todo o mundo com um programa”, embora “mude a atitude em relação às instituições sociais de muitos países que se revelaram incapacitados”. Traduzimos: esses países perderão completamente sua soberania e, possivelmente, não serão mais considerados como estados, eles se submeterão totalmente aos condutores da Nova Ordem Mundial Digital!

Em segundo lugar, para citar o autor: “A atual crise econômica é mais complexa: a implosão causada pelo coronavírus é diferente de tudo que se conhece na história em sua velocidade e escala global … medidas de saúde pública necessárias, como o distanciamento social e o fechamento de escolas e negócios, agravam os problemas econômicos”, portanto,“programas voltados para mitigar os efeitos do caos que se aproxima sobre os segmentos mais vulneráveis da população mundial”são necessários. Traduzimos: a saída da "crise do coronavírus", "o processo de colapso da economia mundial" não está prevista num futuro próximo, portanto, a população levada ao isolamento social (literalmente, em seus canis) deve ser provida de uma “renda básica de subsistência” para não morrer de fome e viver para morrer por “motivos naturais”. Ao mesmo tempo, é bastante óbvio que nosso direito posterior à vida é determinado pela presença ou ausência de uma "renda básica de subsistência" e, em geral, depende não de nosso trabalho e habilidades criativas, mas de nossa lealdade, e está totalmente nas mãos dos “Distribuidores de Benefícios Digitalizados”!

Henry Kissinger defende "a necessidade de desenvolver novos métodos e tecnologias para o controle de infecções e o desenvolvimento de vacinas para grandes populações". Traduzimos: sem dúvida, estamos falando de controle digital total sobre cada um de nós, porque de que outra forma (sem o controle de nossos dados biométricos) podemos controlar as infecções presentes em nós? Cada um de nós está sujeito à vacinação de rotina, porque se essas vacinas forem criadas rotineiramente, elas serão aplicadas rotineiramente a cada um de nós (ou seja, obrigatórias). O objetivo desta vacinação não é óbvio! Dado que a criação de vacinas, segundo as legislações da indústria farmacêutica, acabará inevitavelmente nas mãos dos próprios criadores dos vírus híbridos (afinal, eles são os melhores na matéria relevante do conhecimento científico).

Terceiro, Henry Kissinger defende os princípios de uma ordem mundial liberal. Ele diz que "a base da governança moderna é a ideia de uma cidade fortificada sob a proteção de governantes poderosos, às vezes despóticos, às vezes benevolentes, mas sempre forte o suficiente para proteger os cidadãos de um inimigo externo".

Porém, segundo Kissinger, “os filósofos do Iluminismo repensaram esse conceito, afirmando que o objetivo de um Estado legítimo é garantir as necessidades básicas do povo: segurança, ordem, bem-estar econômico e justiça”, mas “o povo não pode providenciem isso por conta própria!"

Kissinger diz: "As democracias do mundo devem defender e manter os valores do Iluminismo." Ele afirma: “O desequilíbrio geral entre poder e legitimidade levará à desintegração do contrato social, tanto interna como internacionalmente. No entanto, esta questão milenar de legitimidade e poder não pode ser resolvida simultaneamente com a luta para superar a praga COVID-19.”

Este é o pensamento-chave do Sr. Kissinger! Vamos aprender com os grandes e tentar descobrir o que ele disse aqui! -

A legitimidade das autoridades é o consentimento do povo às ações das autoridades, o reconhecimento voluntário do seu direito de tomar decisões que são vinculativas para o funcionamento do Estado, formalizado quer pelo procedimento democrático de eleição dos representantes do Estado. autoridades, ou por consenso religioso de classe.

Ao mesmo tempo, quanto menor o nível de legitimidade do governo (quanto maior o nível de incompreensão de suas ações e desconfiança em relação a ele), mais ele (o governo) é forçado a confiar nas instituições de coerção.

Falando em “romper o equilíbrio entre poder e legitimidade”, Kissinger parece insistir que a situação da COVID-19 é desamarrar as mãos dos grupos de elite - o governo não precisa mais de legitimidade aos olhos da população; uma vez que as necessidades humanas básicas - segurança, ordem, bem-estar econômico e justiça - a população não é capaz de se sustentar por conta própria, ela obedecerá a quaisquer ações das autoridades que atendam às necessidades da população. A população é privada dos direitos e liberdades democráticas anteriormente declarados, a “voz do povo” já não é tida em conta nas relações com as autoridades!

Agora, sobre uma população privada do direito de voto, são possíveis quaisquer experimentos sociais, aos quais as pessoas obedecerão com resignação, porque, segundo Kissinger, "o contrato social de poder e população se desintegrou" e os preconceitos eleitorais democráticos não mais o restringem. potência. Em matéria de governança estatal, a população não é mais sócia minoritária do governo, mas aproveitadora, cuja conveniência está em questão!

Assim, Kissinger fala não sobre os direitos da população, estipulados por um contrato social com as autoridades, mas sobre as necessidades básicas da população. Reduzindo essas necessidades exclusivamente às de motivação biológica, Henry Kissinger não fala sobre as necessidades da pessoa humana como o livre arbítrio, a liberdade de expressão (liberdade de criatividade), a liberdade de consciência (liberdade de formar suas crenças) e a religião! Kissinger também não fala sobre o direito de um indivíduo desenvolver suas habilidades inerentes e o correspondente dever das autoridades (Estado) de fornecer condições para o desenvolvimento integral de uma pessoa, sua formação, educação e o direito ao trabalho.

Segundo Kissinger, liberdade de vontade, liberdade de expressão, liberdade de consciência e religião, que tornam uma pessoa semelhante à imagem do Criador, elevam a consciência humana acima do mundo animal - essas liberdades não são mais os valores dos novos construiu um estado global!

Entretanto, apela a privar a população do direito de voto nas relações com as autoridades, reduzindo o homem ao nível dos instintos animais - na sua versão social apela ao estabelecimento de um controlo digital total sobre a sociedade e o indivíduo - tudo isto faz duvidar que as forças por trás de Kissinger chamam a humanidade para "um mundo de crescente prosperidade e dignidade humana". Obviamente, tal "prosperidade" levará ao aprofundamento das diferenças entre os estratos humanos, à criação de um sistema de castas rígido, terror social e biológico consistente contra representantes das castas mais baixas ("pessoas de grande quantidade") - por meio da supressão viral da imunidade humana, a imunidade coletiva de grandes grupos da população (por meio de etnia, idade, "segmentação" de castas por ataques virais) - e ao mesmo tempo levará à degradação biológica (das espécies) e degeneração dos representantes das castas dominantes ("pessoas de qualidade").

Omissões conceituais do autor

Voltemos à oposição de Henry Kissinger ao conceito de uma "cidade murada sob a proteção de um governante poderoso e iluminado" e citemos livremente o autor: "O Iluminismo reinventou o conceito de um estado legítimo atendendo às necessidades das pessoas por segurança, ordem e economia bem-estar e justiça."

Como decorre do texto, Kissinger insiste na necessidade de aceitar o referido "conceito de Estado legítimo", construindo este último na via de uma associação digital global de Estados-nação ("cidades-fortaleza").

É muito provável que aqui Kissinger nos remeta ao conceito de Dante de uma "Monarquia Mundial Iluminada", que, em primeiro lugar, deveria ser baseada em "estabelecer uma conexão direta entre cada pessoa na terra com o Monarca Mundial"! Em segundo lugar, isso exigirá a inclusão de todos os reinos separados existentes e cidades livres no estado mundial! Em terceiro lugar, todos os governantes menores desses reinos e cidades se tornam servos não do monarca, mas do povo, enquanto nesses reinos e cidades qualquer dependência feudal é erradicada (Dante Alighieri, "Monarquia").

Obviamente, em virtude do conceito de Dante, o "Monarca Mundial Iluminado" não presta contas aos povos, reinos e cidades incluídos em sua "Monarquia Mundial". O poder do "Monarca Mundial" não depende de procedimentos democráticos (da vontade do povo). Ao mesmo tempo, ele se apresenta perante nós como o Rei-Sacerdote, que é capaz de estabelecer "uma conexão direta com cada um de seus súditos", através da qual o Grande Monarca, obviamente, pode estabelecer as preferências de seus súditos, determinar sua escolha, pode exercer suas influências de governo.

Ao mesmo tempo, os governantes menores dos reinos e cidades que constituem o estado mundial não têm autoridade total sobre os povos. Pelo contrário, são eles que servem os povos que governam formalmente e, portanto, se submetem à autoridade dos procedimentos democráticos. Em linguagem moderna, chamaríamos esses governantes de "servos eleitos do povo", "gerentes contratados". A fragilidade do seu poder é tal que lhes é mais fácil fingir gerir eficazmente os seus reinos e cidades, de facto, em primeiro lugar, garantindo interesses próprios.

Seu poder não é absoluto, depende de uma mudança passageira no humor das pessoas! Ao mesmo tempo, eles não têm profundidade estratégica no governo, mas resolvem suas tarefas políticas táticas dentro dos limites de cadências eletivas!

O poder do "Monarca Mundial" sobe sobre os povos e seus pequenos governantes, que estão sujeitos a todas as pessoas e coisas, que administra seu próprio julgamento, é a única fonte real de todas as virtudes sociais (paz, prosperidade, justiça)!

Não está mesmo em sintonia com o nosso tempo ?! Da mesma forma, nossos governantes de "reinos e cidades", enfraquecidos por preconceitos democráticos, estão longe de sempre resistir a influências manipuladoras, cujos planos estratégicos decorrem quase dos conceitos do Iluminismo!

Não se pode enganar que o atual apelo de Kissinger - tirar legitimidade das relações entre as autoridades e a população - parece estar dirigido aos nossos pequenos governantes de “reinos e cidades”. A tarefa desempenhada por esses pequenos governantes não se limita absolutamente ao fortalecimento de seu poder pessoal. Ao contrário, eles devem se tornar os condutores da "Nova Ordem Digital Mundial", as tecnologias digitais tiram os resquícios de democracia das mãos da população e, enfraquecendo a soberania nacional, transferem o controle sobre ela para as mãos do "Mundo Monarca Digital ".

Na era de Dante Alighieri, a possibilidade do “Monarca Mundial” estabelecer uma conexão direta com cada um de seus súditos não era óbvia! - Como podemos ver, tudo muda com o desenvolvimento das tecnologias digitais.

Diante de nossos olhos, as idéias de "digitalização" estão avançando consistentemente na consciência do público! E, se a princípio a "digitalização" invadiu apenas a esfera da economia e dos impostos, agora a conversa é sobre o controle da renda familiar. A “digitalização” se encaixa no orçamento de nossas famílias. As autoridades estão trabalhando para criar um recurso global por meio do qual pretendem descobrir qual é a renda e com que base cada família (cada família russa comum) recebe. Eles nos explicam que isso está sendo feito para fornecer assistência social direcionada. Mas afinal, serão coletadas informações não apenas em relação a representantes de segmentos desprotegidos da população (pessoas com deficiência, idosos, famílias numerosas etc.), será coletado um dossiê para cada cidadão.

A recolha de informação não se fará de forma declarativa, mas sim na forma de imposição de um "serviço público" adequado, muitas vezes além da vontade consciente do cidadão. Com objetivos não óbvios, as autoridades vão "caber no bolso" de cada russo, verificar quais receitas (despesas) ele possui, quais propriedades ele possui, qual é a composição da família, etc., etc.

As manobras das autoridades em torno da "digitalização" dos dados pessoais dos cidadãos fazem-nos interrogar: talvez o governo tenha decidido não desenvolver mais a produção no nosso país, não criar novos empregos, não introduzir "tecnologias semelhantes à natureza", aumentando assim renda familiar, mas decidiu mudar para pagamentos à população não reclamada da "renda básica de subsistência"?! Por que exatamente agora as autoridades precisaram coletar um extenso dossiê sobre os cidadãos ?! A coleta de tal dossiê levará à diminuição dos direitos e liberdades dos cidadãos ?! Por que as ações das autoridades não são discutidas com a sociedade ?! Em matéria de "digitalização" da esfera pessoal de uma pessoa, o povo ainda tem um "voto" nas relações com as autoridades, ou não temos mais esse direito ?! … Todas essas perguntas ficam sem resposta!

Enquanto isso, enquanto os cidadãos estão sentados em "auto-isolamento forçado", a Duma do Estado aprovou na segunda leitura um projeto de lei sobre um sistema de informação unificado de dados populacionais - um registro que rastreará todas as fases da vida de um cidadão, do nascimento à morte. As informações sobre os rendimentos e receitas fiscais dos cidadãos deste registo não parecem ser tidas em consideração, mas dado que o titular do registo de informações será a Receita Federal (e não o cartório?!), Não há dúvida de que as informações sobre o cidadão serão, em última análise, combinadas com dados sobre sua renda, sua propriedade e impostos não pagos.

Mas é precisamente sobre esses métodos e tecnologias de controle humano que Kissinger fala em seu artigo! Vai ainda mais longe e nos traz a ideia de que as informações sobre uma pessoa, sua renda e impostos devem ser gradualmente combinadas com informações sobre seu “estado infeccioso”, “a pessoa recebeu vacinas”, “renda básica elegível” e assim por diante é aconselhável incluir informações em bancos de dados globais.

A estratégia das estruturas de conspiração por trás de Henry Kissinger visa claramente combinar recursos de informação nacionais em um "Estado Digital" global, a necessidade da qual publicanos e usurários russos têm nos convencido por tanto tempo.

E os "digitalizadores" russos que coletaram um extenso dossiê digital sobre os cidadãos russos um dia serão solicitados a fornecer as chaves para acessar os bancos de dados coletados, então eles próprios, seus filhos e suas propriedades se tornarão transparentes para essa força invisível, que irá tenha todas as alavancas de controle necessárias. vontade humana.

Os governantes do Estado russo entendem que a maneira mais fácil de perder a soberania do Estado é jogando no campo dos donos do Big Data, permitindo que a digitalização da esfera da gestão dos processos econômicos invada a esfera pessoal de uma pessoa ?! Eles entendem que um dia o poder pode precisar contar com o povo russo, e não haverá tal gente, mas haverá uma população perseguida pela pobreza e pela "repressão digital" ?! Eles entendem?! … Acho que chegou a hora dessas perguntas!