Gueto estranho judeu: teatros, restaurantes, cafés

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Por que os judeus não exploram a vida nos guetos de Chernivtsi, Proskurov, Kremenchug, Vinnitsa, Zhmerinka, Kamenets-Podolsky, Minsk e dezenas de outras cidades? Será porque os judeus Judenrates e o Rabinato colaboraram com os nazistas, e os judeus foram aterrorizados não pelos alemães, mas por sua própria polícia judia?

No total, cerca de 1000 guetos foram criados na Europa, nos quais viviam pelo menos um milhão de judeus. Mais de 300 guetos são mencionados no "Guia de campos, prisões e guetos nos territórios ocupados da Ucrânia (1941-1944)" preparado pelo Comitê Estadual de Arquivos da Ucrânia em 2000, o que significa que havia 300 Judenrats na Ucrânia, cada um dos quais incluía 10-15 judeus e rabinos influentes e dezenas, senão centenas de policiais judeus (havia 750 policiais judeus no gueto de Lvov).

Deixe-me lembrá-lo de que os guetos são zonas residenciais que existiam segundo os princípios do autogoverno judaico em territórios controlados pelos alemães, para onde os judeus foram movidos à força para isolá-los da população não judia.

O órgão autônomo do gueto era o Judenrat ("Conselho Judaico"), que incluía as pessoas mais autorizadas da cidade. Por exemplo, em Zlochev (região de Lviv), 12 pessoas com doutorado tornaram-se membros do Judenrat. O Judenrat fornecia vida econômica ao gueto e a polícia judaica mantinha a ordem lá.

Na maioria das vezes, no contexto do Holocausto, é feita menção ao gueto de Varsóvia formado em 1940, cuja população máxima atingiu cerca de 0,5 milhão de pessoas. Os judeus trabalhavam sob ordens alemãs tanto dentro quanto fora do gueto.

O estrato superior do gueto consistia em prósperos mercadores, contrabandistas, proprietários e coproprietários de empresas, altos funcionários do Judenrat e agentes da Gestapo. Eles organizaram casamentos magníficos, vestiram suas mulheres com peles e lhes deram diamantes, restaurantes e boates com comida requintada e música trabalharam para eles, milhares de litros de vodka foram importados para eles.

“Os ricos vieram, pendurados com ouro e diamantes; no mesmo lugar, em mesas repletas de comida, sob o estouro de rolhas de champanhe, "senhoras" com lábios pintados de cores vivas ofereciam seus serviços a especuladores militares - é assim que Vladislav Shpilman descreve um café no centro do gueto, cujo livro "O Pianista" formou a base do filme de mesmo nome de Roman Polansky. - Em carruagens de riquixá, cavalheiros e damas graciosos sentavam-se, esticados, em ternos de lã caros no inverno, em sedas francesas e chapéus caros no verão."

Havia 6 teatros, restaurantes, cafés no gueto, mas os judeus se divertiam não só em instituições públicas, mas também em bordéis particulares e clubes de cartas que surgiam em quase todas as casas …

O suborno e a extorsão no gueto de Varsóvia alcançaram proporções astronômicas. Os membros do Judenrat e a polícia judaica obtiveram enormes lucros com isso.

Por exemplo, no gueto, os alemães podiam ter apenas 70 padarias, enquanto havia mais 800 padarias subterrâneas em paralelo. Eles usaram matéria-prima contrabandeada para o gueto. Os proprietários dessas padarias clandestinas eram tributados com grandes subornos por sua própria polícia, Judenrat e gangsters.

Muitos contrabandistas que cruzaram tornaram-se agentes da Gestapo - relataram sobre ouro escondido, sobre atividades de gangues. Esses eram os contrabandistas Kohn e Geller, que apreenderam todo o negócio de transporte dentro do gueto e, além disso, contrabandearam em grande escala. No verão de 1942, os dois foram mortos por concorrentes.

O gueto de Varsóvia era um centro nacional para transações ilegais de moeda - a troca do gueto negro determinava a taxa de câmbio do dólar em todo o país.

Pessoalmente, fiquei muito impressionado com outro fato da vida da troca negra do gueto: um milagre sobrevivente judeu lembrou-se de que eles negociavam terras na Palestina lá!

É extremamente interessante porque os judeus chamam a "revolta" levada a cabo pelos alemães em abril de 1943 para limpar o gueto de Varsóvia que se afogava em condições nada higiênicas, libertinagem e corrupção? Por que eles têm medo de dizer a verdade sobre quem e contra quem "se rebelou" lá?

Afinal, a incursão dos alemães foi provocada por ladrões, comerciantes e contrabandistas judeus, armados até os dentes, pondo em perigo a população civil - idosos, mulheres, crianças.

Militantes judeus "não se rebelaram" de forma alguma contra os alemães, como diz a lenda, mas mataram sua polícia judia e quase todo o Judenrat dentro do gueto, eles mataram atores de teatro, jornalistas - 59 em 60 (!) Funcionários do jornal Zhagev foram mortos nas mãos de mafiosos judeus (Tocha). Eles mataram brutalmente um dos líderes do gueto, escultor e proeminente sionista Alfred Nossig de 80 anos.

Os bandidos aterrorizaram a população do gueto de Varsóvia, impondo um imposto Reketyr a quase todos. Aqueles que se recusaram a pagar, sequestraram crianças ou as levaram para suas prisões clandestinas na rua. Mila, 2 e no território da empresa Tebens - onde foram brutalmente torturados.

Bandos de ladrões tiravam tudo indiscriminadamente tanto dos pobres quanto dos ricos: tiravam relógios, joias, levavam dinheiro, roupas ainda não gastas e até mantimentos escondidos para um dia chuvoso. Essas gangues de judeus aterrorizaram o gueto. Muitas vezes, no silêncio da noite, um tiroteio começou entre as próprias gangues - o gueto de Varsóvia virou uma selva: um atacava o outro, à noite ouviam-se gritos de judeus, que eram atacados por ladrões.

Os bandidos roubaram o caixa do Judenrat três vezes em plena luz do dia, tirando dinheiro que ia para alimentar crianças sem-teto, tratar pacientes com tifo e outras necessidades sociais. Eles impuseram uma indenização ao Judenrat de um quarto de milhão de zlotys e ao departamento de suprimentos do Judenrat uma indenização de 700 mil zlotys.

O Judenrat pagou a indenização em dia, mas o departamento de suprimentos recusou. Em seguida, os gângsteres judeus sequestraram o filho do caixa do departamento e o mantiveram detido por vários dias, após os quais receberam a quantia exigida.

Mas só depois que os bandidos começaram a atacar as patrulhas alemãs, os alemães, que haviam suportado todos esses ultrajes por muito tempo, intervieram e começaram uma "incursão contra ladrões e contrabandistas". Os policiais judeus participaram ativamente da ação - eles, como pessoas que conhecem bem a área, ajudaram muito os grupos de assalto alemães a vasculhar os bairros.

Não alemães, mas gângsteres judeus destruíram o gueto, explodindo casas e incendiando-as com coquetéis molotov. Centenas de pessoas inocentes morreram no incêndio de um grande incêndio. Os alemães tentaram apagar o fogo, mas sem sucesso - os bandidos incendiaram novos edifícios.

Aqui está como um dos militantes, Aaron Carmi, conta sobre uma tentativa malsucedida de minerar um prédio: “E eles ainda não colocaram minas lá … Três de nossos caras desceram ao porão para explodir.

E daí? Eles estão saindo por aí com a língua presa na bunda. E eu estou girando aqui … e foi uma tragédia!"

Um dos militantes, Kazik Rateizer, confessou muitos anos depois: “Que direito tínhamos nós, um pequeno grupo de jovens da ZOB (uma das gangues) de decidir o destino de muitas pessoas? Que direito tínhamos de começar um motim? Essa decisão levou à destruição do gueto e à morte de muitas pessoas que, de outra forma, poderiam ter sobrevivido."

Como terminou a "revolta"? O gueto foi completamente destruído, todos os habitantes do gueto foram enviados para campos de trabalhos forçados - quase todos sobreviveram. Os alemães nem atiraram com armas nos militantes capturados.

Fotos de meninas rebeldes em maiúsculas são populares na Internet. Na extrema direita está Malka Zdroevich, ela foi capturada com uma arma, mas não foi baleada, mas enviada para trabalhar em Majdanek, é claro que ela “milagrosamente sobreviveu ao Holocausto”.

Uma foto ainda mais popular mostra um grupo de judeus sendo retirado do porão. Em primeiro plano está um menino de calça curta com os braços erguidos, atrás dele está um soldado alemão de capacete e um rifle nas mãos.

Este menino, Zwi Nu; baum, é médico otorrinolaringologista que mora perto de Nova York, e o soldado alemão Josef Blosche foi levado a julgamento na Alemanha Oriental após a guerra e executado sob a acusação de participar de uma ação de repressão ao "levante" no gueto de Varsóvia.

O comandante do “levante”, Mordechai Anilevich, junto com seu quartel-general, suicidou-se coletivamente no porão da rua Myala 18, onde ficava o quartel-general de uma das gangues.

Algumas palavras para o retrato do líder da revolta: os membros da gangue lembram que, quando Anilevich comia, cobriu a tigela com as mãos. Eles perguntaram: "Focinho, por que você está cobrindo a tigela com as mãos?" Ele respondeu: "Estou tão acostumado que os irmãos não o levam embora." Ele era filho de um peixeiro do subúrbio de Varsóvia e, quando o peixe não foi levado por um longo tempo, sua mãe o obrigou a pintar as guelras com tinta para que parecesse fresco.

No início de maio, os líderes de outra gangue descobriram uma passagem pelos esgotos e deixaram o gueto (podiam ter saído antes, mas não sabiam desse cachimbo) - saíram, deixando grupos dispersos de seus militantes que estavam em outros lugares.

Segundo as recordações de um dos dirigentes desta gangue, eles se recusaram a levar consigo vários judeus pacíficos que pediram ajuda … A última gangue de criminosos foi destruída pelos alemães em 5 de junho na Praça Muranovskaya.

Ladrões, varejistas e contrabandistas que fugiram do gueto se reuniram em novas gangues, roubando camponeses poloneses. O general Bur-Komorowski, comandante do Exército da Pátria clandestino polonês em 15 de setembro de 1943, emitiu uma ordem ordenando diretamente a destruição de grupos criminosos judeus saqueadores, acusando-os de banditismo.

Talvez alguém continue a procurar as más intenções e a culpa dos alemães na morte do gueto de Varsóvia, mas vou propor a esses pesquisadores que pensem por que os alemães não tocaram em centenas de outros guetos, onde não havia corrupção, contrabando, reket, condições anti-higiênicas, pacotes da Cruz Vermelha, os negócios funcionavam?

Como exemplo, podemos citar o gueto de Theresienstadt, comparável a Varsóvia em número de habitantes, onde judeus alemães e tchecos mantinham uma ordem exemplar. O Conselho Judaico de Anciãos de Theresienstadt informou repetidamente aos inspetores da Cruz Vermelha que eles desfrutam de condições surpreendentemente favoráveis, visto que a Alemanha estava a caminho da derrota na guerra, e os judeus do mundo foram os primeiros a pedir sua destruição.

O chefe do Judenrat no gueto de Bialystok (uma cidade no nordeste da Polônia), Ephraim Barash, conseguiu converter edifícios residenciais em oficinas, adquirir ferramentas e máquinas-ferramenta e abrir mais de 20 fábricas que atendiam às necessidades do exército alemão.

Chegaram comissões, inclusive de Berlim, e inspecionaram essas fábricas. Barash organizou uma exposição do lado ariano para mostrar como o gueto contribui para o esforço de guerra na Alemanha. Em novembro de 1942, os alemães liquidaram alguns guetos vizinhos inúteis, enquanto o gueto de Bialystok não foi tocado.

Deve-se notar que em muitos guetos na Europa Oriental, devido às condições totalmente anti-higiênicas, os bairros judeus se transformaram em uma zona de maior perigo epidemiológico - epidemias de tifo e disenteria estouraram ali.

A causa mais comum de morte entre a população judia no gueto não foi o "Holocausto", mas doenças infecciosas. E, para ser franco, o principal motivo dessas doenças era a rejeição dos procedimentos de higiene europeus devido ao judaísmo.

A história do gueto de Varsóvia dada aqui parece um tanto incomum, mas tudo o que foi escrito aqui foi 100% retirado de fontes judaicas, e todo o artigo é baseado nelas em cerca de 80%.

Se você aprender como limpar as histórias do Holocausto de invólucros de propaganda, se livrar de avaliações subjetivas intrusivas e extrair "informações nuas" - na maioria das vezes você encontrará o significado exatamente oposto do que aconteceu.