História do cérebro: uma revisão do historiador da escrita Rus de 1937

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Ou sobre o fato de que é difícil roubar vacas, enfileiradas como um "porco", e também dormir de armadura no fogão, embora Eisenstein, claro, seja um gênio. Revisado pelo famoso historiador professor Mikhail Tikhomirov. O texto proporciona um profundo gozo de sua riqueza satírica e emocional, geralmente incomum para homens eruditos. Aproveitar.

Uma zombaria da história (sobre o cenário "Rus")

A revista "Znamya" nº 12 de 1937 publicou o roteiro literário "Rus", compilado por P. Pavlenko em conjunto com o diretor S. M. Eisenstein. O tema principal do roteiro é a Batalha do Gelo - um tema muito interessante e historicamente importante. A Batalha do Gelo em 1242 foi um momento decisivo na luta da Rússia contra a agressão alemã. Portanto, a encenação de uma foto sobre o tema da Batalha do Gelo deve ser saudada, mas, infelizmente, a resolução deste tema no cenário em consideração não pode ser saudada de forma alguma. Os autores do roteiro, como veremos mais tarde, cometeram muitos erros factuais, imperdoáveis para pessoas que estão pelo menos um pouco familiarizadas com a história russa, e deram uma ideia completamente distorcida da Rússia no século 13.

O roteiro começa com um "prefácio" no qual os autores dão uma idéia geral do tema que desenvolveram. Este breve prefácio (uma página e meia) já está cheio de muitos erros. “No século 13”, escrevem os autores do roteiro, “os mongóis escravizaram a Rússia. Seu noroeste, Novgorod, permaneceu como o último canto da Rus livre. Patriotas russos se reuniram aqui de todos os lugares, aqui eles acumularam forças para a futura libertação."

ATENÇÃO! ESTA É UMA REVISÃO DA PRIMEIRA VERSÃO DO CENÁRIO, NÃO DO FILME FINAL

Assim, os autores propõem um novo conceito, em sua opinião, Novgorod foi o centro do movimento de libertação do jugo tártaro. Mas tal conceito contradiz todo o processo histórico. A luta contra os tártaros não foi travada por Novgorod, mas pelo nordeste da Rússia, liderado por Moscou. Os autores do roteiro também entenderam isso, colocando no final de suas (p. 136) memórias da Batalha de Kulikovo. Então, descobriu-se que os alemães, tentando tomar posse de Novgorod, queriam, com isso, fechar os mercados europeus para os mongóis (p. 103). No próprio cenário, o mestre declara aos cavaleiros e “pastores”: “Então, Novgorod é seu. Batize-o como quiser. Seu Volga, Dnieper, igrejas. Em Kiev, não vou tocar em uma tora ou em uma pessoa”(p. 115). Os autores, aparentemente, não entendem de forma alguma que a ordem nem mesmo foi capaz de definir essas tarefas para si mesma.

No prefácio, todos os fatos históricos são, por assim dizer, deliberadamente confundidos. Segundo os autores do roteiro, “Dmitry Donskoy completou o trabalho iniciado por Nevsky no campo Kulikovo” (p. 103). Mas, em primeiro lugar, a Batalha de Kulikovo ainda não completou nada, embora fosse de enorme importância para a história da Rússia, e em segundo lugar, a luta contra os alemães não parou depois da Batalha do Gelo. A afirmação dos autores do roteiro soa muito estranha: “A Rússia crescendo em batalhas contra a Ásia e o Ocidente é o tema da imagem” (p. 103). Quem deve ser compreendido pela Ásia e pelo Ocidente, os autores não dizem. Mas generalizar o Ocidente com os alemães e a Ásia com os tártaros, opor ideologicamente a Rússia ao Ocidente e à Ásia é completamente inapropriado.

O texto do roteiro é precedido por uma lista de personagens, ele enumera 22 pessoas, mas delas apenas algumas podem ser ditas que realmente poderiam ter participado da Batalha do Gelo. Deixando de lado os personagens deduzidos pelos autores, vamos nos deter apenas nos personagens cujos nomes são emprestados pelos autores do roteiro de algumas fontes. Estes incluem: Alexander Nevsky, Vasily Buslaev (!), Gavrilo Oleksich, Tverdilo Ivanovich - o voivode Pskov, Bryachislavna - a esposa de Alexander Nevsky, Ivan Danilovich Sadko, Pelgusiy, Amelfa Timofeevna, German Valk, Berke - o cã da horda.

Infelizmente, de todos esses personagens, apenas um Alexandre Nevsky pode ser considerado uma pessoa verdadeiramente histórica, os demais, como veremos, são dotados pelos roteiristas de características que os distanciam dos acontecimentos históricos descritos no roteiro. Em primeiro lugar, podemos garantir aos autores do roteiroque em 1242 o cã da Horda de Ouro não era Berke, mas Batu. Berke se tornou Khan muito mais tarde. Pelgusy, de acordo com a lenda sobre a Batalha do Neva, era um ancião na terra de Izhora, não um monge. Ele confirmou, de fato, traiu Pskov aos alemães, mas ele não era um voivode em Pskov simplesmente porque não havia voivods em Pskov no século 13. não era, já que a cidade era governada por prefeitos. Ivan Danilovich Sadko, se alguma vez existiu, então, em todo caso, no século XII, e não no século XIII, aliás, ele era um novgorodiano, e não um comerciante do Volga. A crônica conhece um certo Sotko Sytinich, que o encenou no século XII. a Igreja de Boris e Gleb em Novgorod. Este Sotko era o protótipo do épico Sadko, mas por que o herói épico entrou no filme histórico não está claro.

Ainda mais incompreensível é o aparecimento de um herói completamente lendário - Vasily Buslaev com sua mãe Amelfa Timofeevna. Enquanto isso, os roteiristas poderiam encontrar verdadeiros personagens históricos se as crônicas, e não o libreto da ópera "Sadko" e as memórias distantes de épicos lidos na infância, servissem de fonte para eles.

Vamos passar à análise do próprio roteiro, dividido em capítulos ou episódios. “Floresta no outono. Os cavaleiros, alinhados como uma cunha, "como um porco", irrompem nas aldeias perto de Pskov "- é assim que o cenário começa. Concordamos plenamente com os autores do roteiro de que estou nas fileiras como um "porco" (ou seja, em uma cunha), e até mesmo em uma armadura é difícil roubar aldeias, isso explica, aparentemente, "a respiração pesada dos cavaleiros".

Mas continuamos mais. Há ansiedade em Pskov: "Na muralha do voivoda, o senhor repreende o chefe da defesa de Pskov, boyar Tverdila Ivanovich." Existe também o "quinhentos homens" Pavsh, que oferece ao "bispo" a remoção da espada do traidor Tverdila. Podemos assegurar aos autores do script que o bispo apareceu em Pskov apenas a partir do final do século 16, enquanto apenas os autores do script sabem da posição dos “quinhentos”: não existia tal posição em Pskov e Novgorod.

O segundo capítulo do script descreve Pereyaslavl. Cinco pessoas puxam o cerco e cantam. No entanto, o próprio Alexander Nevsky está entre os pescadores. Ele está discutindo com uma Horda que, aparentemente, não conhece o príncipe, embora ele tenha sido enviado para ele. Imagem frondosa, totalmente incorreta, forçando o senhor feudal russo do século 13. puxar a rede de cerco com os pescadores. Porém, a esposa do “príncipe-lapotnik”, já citado por Bryachislavna, faz ela mesma sopa de repolho e vai buscar água.

O terceiro capítulo começa com uma descrição da negociação em Novgorod. Esta descrição deve ser dada na íntegra:

“Novgorod está celebrando uma negociação magnífica. A cidade é alegre como um feriado. As linhas farfalham. Comerciantes cantam nas barracas. Ali, um persa toca um pandeiro, ali um índio toca uma canção forte em uma estranha flauta; lá o varangiano canta, lá o sueco coloca três cantores, o grego tenta segui-lo. Polovchanin mostra um urso treinado. Os residentes do Volga estão cantando em coro. Um comerciante venitsiano vestindo um atlas toca bandolim e canta uma serenata. Comerciantes estrangeiros, sentados em círculo, bebem cerveja. Barulhento, divertido, descuidado na feira. Pilhas de couro, peles de raposa e zibelina, grãos, carpintaria. A Bogomaz vende ícones e imediatamente os escreve para a surpresa de todos que passam. O ferreiro forja a cota de malha e, como o alfaiate, tendo recebido uma medida do comprador, imediatamente faz o que ele precisa”(p. 109).

A cidade, claro, pode ser como “um feriado de alegria”, mas quem não foi levado a Novgorod pelo completo desconhecimento dos autores do roteiro, e ainda por cima em 1242, quando toda a Europa temia a invasão tártara. Um comerciante veneziano veio aqui, embora Novgorod não fizesse comércio com Veneza. Através das conflagrações das cidades do sul da Rússia, um grego alcançou. O polovtsiano também veio. Ele trouxe um urso com ele da estepe sem árvores, pois esses animais no norte arborizado, aparentemente, eram mais escassos. Um certo "Varazhin" também chegou. Não o confunda com um varangiano, porque os varangianos são escandinavos e, no entanto, acaba de se dizer que o sueco já convocou três cantores, os suecos, como sabem, também são escandinavos.

Por que esses mercadores multitribais vieram? Troca? Não. Vieram a Novgorod, tendo superado grandes perigos, a fim de organizar um divertissement em imitação do ato correspondente da ópera "Sadko": um convidado veneziano com um bandolim, um persa com um pandeiro, um índio com uma flauta. Bem ali, no bazar, a cota de malha é feita por artesãos surpreendentemente hábeis, de quem nossos sapateiros "frios" podem invejar. Mas Sadko é o campeão de vendas, ele tem uma placa no galpão: "Ivan Danilovich Sadko, chegou das terras persas." Bastante Kit Kitich da peça de Ostrovsky ou das histórias de Gorbunov! A questão é apenas sobre os signos do século XIII. não sabemos de nada, e os sinais do século XIX. foram descritos muitas vezes.

Porém, os autores rapidamente acabam com a feira e ali mesmo, na praça, fazem um veche, que decide convocar o príncipe Alexandre para lutar contra os alemães. Os autores continuam sua jornada através do deserto histórico ainda mais em todos os 18 episódios, ou capítulos, do roteiro. É chato acompanhar todas as incongruências do roteiro.

No quinto capítulo, os menores e maiores lutam na ponte sobre o Volkhov. O "menor" - para a chamada de Alexandre, o "grande" - para "conspiração com os alemães" (p. 113). Na verdade, grandes e pequenos foram contra os alemães, enquanto o príncipe Alexandre foi apoiado não pelo menor, mas pelos grandes. Em geral, os autores do roteiro, em vão, atribuem a Alexander características democráticas atípicas. Vasily Buslai, é claro, está envolvido na luta na ponte.

O sexto capítulo mostra como os alemães estão no comando em Pskov. Os passeios assertivos em um trenó puxado por garotas, como o lendário obrin dos primeiros tempos. Raros transeuntes caem de joelhos ao passar por Tverdila, etc. E este é um orgulhoso Pskov russo antigo! Somente a completa ignorância histórica e a imaginação pervertida dos roteiristas poderiam humilhar tanto o grande povo, que mesmo nos anos mais difíceis de sua história não se permitiu ser ridicularizado.

No décimo primeiro capítulo, ocorre uma misteriosa cerimônia: Tverdil é "ordenado" cavaleiro. Entre os presentes também estão alguns "cavaleiros normandos", cuja origem é conhecida apenas pelos autores do roteiro.

No décimo segundo capítulo, uma carroça corre pelos campos. “O embaixador do Khan está nisso. Ele se senta, olha para a gaveta. Existe um anel, um laço e uma adaga. Sorrindo, ele olha para a Rússia derrotada”(p. 122). Duvidamos que o embaixador do Khan corresse na carroça. Não apenas os guerreiros, mas até o clero na Rússia costumava cavalgar: na ausência de boas estradas, era difícil correr de carroça. O anel, o laço e a adaga foram retirados de algum romance pelos autores do roteiro; não está claro por que eles foram necessários no cenário histórico.

No décimo terceiro episódio, os pobres "príncipes", isto é, os filhos de Alexandre Nevsky, "dormem lado a lado em divertida armadura no fogão, resmungando durante o sono" (p. 122). Os autores do roteiro poderiam ao menos despir as crianças, pois é muito incômodo dormir com uma armadura engraçada, e até no fogão.

Mas o foco deste episódio é a descrição da Batalha do Gelo. E agora descobriu-se que seu personagem principal é Vasily Buslay, que está lutando no final da batalha com flechas. Alexander Nevsky grita em latim e corta a mão do Mestre Herman Balk. Particularmente estranha é a descrição de um “chud vestido de animal”, alguns meio-pessoas, chamados pelos autores do roteiro para retratar os ancestrais dos letões e estonianos. Toda esta fantástica cena termina dignamente com a imagem de um campo de batalha, sobre o qual caminha uma certa Olga, também ela é Petrovna (ex-Yaroslavna), ao contrário de Bryachislavna, chamada pelo nome e patronímico. Ela está procurando por Vasily Buslay com uma lanterna (!).

Em outros episódios, é contado que Alexandre vai para a Horda e morre no caminho de volta no campo Kulikovo. Os fantasmas do exército de Dmitry Donskoy aparecem no campo … Não há necessidade de que Alexander Nevsky morreu em Gorodets no Volga - o campo Kulikov pode efetivamente terminar a imagem e, portanto, todas as conclusões! Listamos apenas uma pequena parte dos erros e distorções cometidos pelos autores do roteiro …

Devemos também nos deter na linguagem do script. A língua da Rússia antiga era caracterizada por uma série de características e nem sempre se presta à interpretação moderna. Os roteiristas não eram de forma alguma obrigados a estilizar a linguagem falada pelos personagens na linguagem do século XIII. Mas eles tiveram que encontrar maneiras de transmitir os traços característicos da linguagem do século 13. Os roteiristas tiveram um excelente exemplo de reprodução da língua russa antiga, embora de uma época posterior - esta é a língua de "Boris Godunov" de Pushkin. Mas Pushkin escreveu há mais de 100 anos, quando a filologia russa quase não existia. No entanto, ele não fez um único anacronismo, e não apenas porque era um artista brilhante, mas também porque estudou diligentemente a língua russa antiga.

Os roteiristas agiram de maneira diferente. Eles decidiram que a língua russa antiga é a língua dos lojistas de Leikin e dos comerciantes de Ostrovsky, temperada com o jargão de Ostap Bender em As Doze Cadeiras.

Então, por exemplo, Buslay diz: “Bem, como é - eu não sei … Por que puxar o boi pelo rabo” (p. 110). No roteiro encontramos as seguintes joias: “Irmão, não precisamos de guerra” (p. 111); "Oo-oo, ultrajante" (!); “E você não vai nos levar mortos, sua alma é uma praga” (p. 127).

E é assim que o próprio Alexander Nevsky fala: "Qual é o segredo deles?" (pág. 121); “Eu sou o príncipe batista. Diferente de você, não bebi cerveja (!), Não provei doces do exterior”(p. 117); ou “para lutar uma guerra - não interrompa uma comédia” (p. 118). O que se pode acrescentar a essa linguagem, exceto dizer em conjunto com os autores: "Escrever um roteiro não é uma comédia para quebrar." Observe que o próprio conceito de comédia não era conhecido na Rússia no século 13.

Os tártaros falam uma língua muito estranha. Os roteiristas os forçam a falar em uma linguagem fragmentada, emprestada de anedotas chauvinistas: “Vai nossa Horda, há muito trabalho lá” (p. 108); "Buyuk adam, yakshi adam"; “Ele venceu os suecos, mas os tchecos nos venceram”, etc. (p. 119). Os alemães também não ficam atrás dos tártaros: “Zer gut é um cavalo. Korosh, korosh”(p. 116); ou "Oh, resumindo" (p. 116); o persa não fica para trás: "Alegre a cidade, a cidade é bela" (p. 112).

Mas, talvez, as deficiências do roteiro sejam compensadas por seu conteúdo ideológico? Infelizmente, esse lado também é manco no script. Não foi por acaso que os autores do roteiro fizeram de Alexandre Nevsky um lapotnik, não foi por acaso que transformaram um glorioso acontecimento histórico em uma espécie de "milagre": a Rússia do século XIII. retrata-o pobre e miserável. Os representantes deste Rus são heróis lendários e, além disso, desenfreados como Vasily Buslai ou mendigos e monges. Em Pskov, o mendigo Avvakum convocou os militares, ele canta: "Levante-se, povo russo." O velho mendigo diz: “Mandamos que o negócio russo seja lembrado. Levante-se, povo russo. Levante-se, bata”(p. 107). Um papel especialmente importante é dado a um certo monge Pelgusius, em quem os autores do script transformaram o ancião na terra de Izhora. Pelgusius é o principal agitador.

Durante a Batalha do Gelo “eles sussurraram, ofegaram, praguejaram nos regimentos de Novgorodian” (p. 123); “Os esquivadores de Novgorod gritaram e praguejaram” (p. 124). A desgraçada e desgraçada Rússia olha de todos os lados para os autores do roteiro. Todos os povos são mais fortes do que ela, todos mais cultos, e apenas um "milagre" a salva da escravidão alemã. Quão longe tudo isso está da realidade histórica. Os regimentos de ferro de Novgorod e Pskov derrotaram os alemães e suecos não por "milagre", como os roteiristas querem provar, mas por sua coragem e amor pela pátria. A Batalha no Gelo é apenas o elo mais importante na cadeia de vitórias russas sobre os alemães. E os contemporâneos entenderam isso perfeitamente.

Aqui estão as palavras com que um contemporâneo descreve a Batalha no Gelo: “Depois da vitória de Aleksandrov, como se derrotando o rei (da Suécia), no terceiro ano, no inverno, iremos para as terras alemãs com grande força, mas não se gabam do rio: “Reprovaremos a língua eslovena”. A cidade de Pleskov já foi tomada mais pelo corte e eles plantaram tiuni. O mesmo príncipe Alexandre foi capturado, a cidade de Pskov foi libertada e a terra de seus guerreiros foi emaranhada, e eles foram tomados cada vez mais sem número, mas fora deles. Inii Hradi, entretanto, copulou com a germanidade e decidiu: "Vamos, derrotaremos Alexandre e seu imã com nossas próprias mãos." Sempre que seus guardas se aproximavam e ficavam ochute, o príncipe Alexandre empunhava-se contra eles e cobria o lago com uma multidão de dois uivos … … voltava com uma vitória gloriosa, o príncipe Alexandre. " Se os roteiristas trabalhassem seriamente em fontes históricas, eles seriam capazes de entender a beleza e grandeza de nosso passado e poderiam criar um roteiro digno do nome de “Rus” e o grande passado histórico do povo russo.

O QUE FOI A SEGUIR

Uma revisão da primeira versão do roteiro do filme "Alexander Nevsky" foi publicada na revista "Historian-Marxist", 1938, No. 3, pp. 92-96.

Relendo 35 anos depois de o filme do brilhante cineasta ter aparecido na tela, é fácil perceber o tom excessivamente áspero da crítica e a presença nela de algumas disposições irracionais a respeito da introdução de imagens épicas e artísticas criadas por roteiristas em um filme histórico. No entanto, ambos são ditados não pelo desejo de abusar do roteiro a todo custo, mas pela preocupação em criar um filme completo, fiel à verdade histórica, que seria um hino à coragem e façanhas dos ancestrais em seu luta pela independência da Pátria, serviria às idéias elevadas do patriotismo soviético …

Após o aparecimento da revisão por M. N. Tikhomirov, foi realizada uma discussão sobre o cenário "Rus", que foi enviado para revisão ao maior especialista na história de Novgorod, o chefe da expedição arqueológica de Novgorod, prof. A. V. Artsikhovsky. As principais disposições de sua revisão detalhada coincidiram com as principais disposições da revisão de M. N. Tikhomirov.

CM. Eisenstein e P. A. Pavlenko levou em consideração as críticas e desejos contidos nas críticas e retrabalhou o roteiro duas vezes. Respondendo às críticas, escreveram: “… Como resultado do grande trabalho que realizamos em colaboração com historiadores, o roteiro“Rus”encerrou sua existência nas páginas da revista. Seu sucessor é o cenário “Alexandre Nevsky”, no qual, ao que parece, conseguimos evitar as liberdades históricas …”(Literaturnaya Gazeta, 26 de abril de 1938). Para participar do trabalho do filme, o prof. A. V. Artsikhovsky.

Como ele se lembra, S. M. Eisenstein, apesar do tom fortemente crítico da resenha de M. N. Tikhomirov a apreciou muito e aceitou a maioria dos comentários. Assim, ele removeu completamente o tema “tártaro-mongol” do roteiro, eliminou erros históricos específicos e realizou um grande trabalho em relação à linguagem dos personagens. Ao mesmo tempo, S. M. Eisenstein defendeu o direito do artista à interpretação de personagens históricos e épicos, dando-lhes novos recursos, deslocamento cronológico dos acontecimentos. Isso recebeu a expressão mais vívida na preservação da imagem de Vasily Buslai e sua mãe no filme.

Sobre a história do trabalho no roteiro e no filme "Alexander Nevsky" S. М. Eisenstein reconta em Autobiographical Notes, publicado postumamente no primeiro volume de seus escritos. (S. M. Eisenstein. Obras selecionadas. Em 6 volumes, vol. I. M., 1964, p. 500). A mesma edição publicou a última revisão do roteiro do filme "Alexander Nevsky" com um comentário detalhado da edição do volume, que fala sobre o trabalho dos autores do roteiro, sua discussão e resenha (ibid., Vol. VI. M., 1971, pp. 153-196 - script, pp. 545-547 - comentário).

O filme de S. M. "Alexander Nevsky" de Eisenstein se tornou uma das obras-primas do cinema soviético, e seus criadores receberam o Prêmio de Estado em 1941.

Em 1947 P. A. Pavlenko reformulou o roteiro na história do filme "Alexander Nevsky" (PA Pavlenko. Selecionado. M., 1949). Nesta história cinematográfica, publicada na edição póstuma de suas obras, P. A. Pavlenko omitiu o prefácio altamente criticado, mas por alguma razão desconhecida restaurou não só toda a parte tártaro-mongol do script "Rus", mas também todos os seus erros factuais, incongruências históricas e falhas na linguagem dos personagens, corrigidos e ausentes em o filme (PA Collected works in 6 volumes, vol. 6. M., 1955, pp. 190-191, 195-198, 202, 204, 206-209, 212, 214-220, 223-226, 230-231) …