Férias eslavas de maio - nova vida

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Alegrar-se com uma nova vida que floresce na iminência da primavera e do verão e passar a morte fora do mundo dos vivos - esta é a principal essência das férias de maio dos antigos eslavos.

Poder vivificante

Muitos povos do mundo pagão tinham a tradição de celebrar o renascimento da natureza no início de maio, e os antigos eslavos não foram exceção: em 1º de maio, eles celebraram o dia de Zhivin, quando glorificaram a filha da deusa Lada Zhivu, que dá a floração mundial e fertilidade. O tempo Viva na Terra começou a ficar verde quando pomares e pomares, campos e florestas começaram a ficar verdes, quando as pessoas viram a beleza da natureza jovem da primavera e reaprenderam a alegria do amor

Os eslavos representavam a deusa como uma jovem com um traje rico, decorado com flores e frutas, sob cujo olhar afetuoso a terra floresce ainda mais. E nossos ancestrais consideravam o cuco a encarnação de Alive: segundo a lenda, esse pássaro voava direto de Iria, de onde vinham as almas dos recém-nascidos e para onde os falecidos se retiravam. É por isso que ela tinha poder sobre a duração da vida humana e podia dizer a todos por quanto tempo ele ficou na terra. O Zhiva-cuco era dirigido por aqueles a quem se escrevia uma curta vida na família - acreditava-se que se você perguntasse bem à deusa, ela poderia, por sua vontade, prolongar os anos de uma pessoa.

Os eslavos dedicaram bosques inteiros a Zhivee, onde organizaram festas em sua homenagem, porque era ela quem era reverenciada como a criadora das florestas. Isso é o que a lenda conta sobre isso. Quando os deuses criaram a terra, eles se esqueceram das árvores e dos corpos d'água. A deusa Zhiva desceu do céu para ver a criação de Deus, mas rapidamente se cansou, vagando pelas montanhas e planícies sob o sol escaldante, sentou-se para descansar e cochilou. O gigante Pântano a viu neste momento, inflamado com paixão impura e agarrou Zhivu em seus braços. A deusa se libertou e fugiu para o céu, mas enquanto fugia, ela deixou cair o pente e a fita da foice. E onde eles caíram, uma floresta cresceu através da qual um rio fluía. Desde então, florestas e rios surgiram na terra, e as pessoas os homenagearam como um presente de Zhiva.

Viva ela patrocinava meninas e esposas jovens e, portanto, no feriado elas louvavam a deusa com canções rituais e dançando com vassouras perto do fogo, limpando ritualmente o lugar onde viviam de vestígios de espíritos malignos e da deusa da morte Marena. Além disso, neste dia, deveria saltar sobre o fogo para se purificar de doenças e outros infortúnios e, ao mesmo tempo, prolongar a vida.

No dia de Zhivin, os jovens colocaram em prática a ideia da jornada da alma ao mundo de Navi e seu retorno ileso a Yav. E as crianças soltaram os pássaros de suas gaiolas e foram presenteados com biscoitos de cotovia cerimoniais, convidando as pessoas a se aquecer e florescer.

Domingo verde

No primeiro domingo de maio, Zelnik veio- um dia de natureza crescente e florescente, uma celebração da nova vida primaveril, ervas frescas e folhagens. No dia anterior, nossos ancestrais foram a prados e bosques para coletar galhos com folhas novas, flores e ervas. Durante a coleta de vegetação, deveria cantar canções sobre a primavera, e um ramo de grama certamente choraria: as lágrimas simbolizavam a chuva, e o choro ritual fornecia aos eslavos um verão sem seca e uma rica colheita.

Na noite anterior ao feriado com a colheita da "colheita verde" toda a família decorou a casa. As plantas foram penduradas não só na casa, mas também em janelas, venezianas, portões, cercas e até em galpões e currais - isso era para mostrar aos deuses que as pessoas estão prontas para a chegada do calor e da floração, e também para ir embora quaisquer espíritos malignos da aldeia. Ervas (tomilho, absinto, lovage, samambaia, hortelã) espalhavam-se no chão das casas: acreditava-se que em Zelnik adquirem propriedades maravilhosas, podem curar uma família, limpar as instalações e atrair bons espíritos. As primeiras flores e ramos com folhagem jovem eram secos e guardados até à vindima, altura em que eram colocados num celeiro e misturados com feno para que a vindima não fosse prejudicada por maus espíritos ou mau tempo.

Para o mesmo, para que a colheita fosse farta, a aldeia foi “conduzida a Choupo” - uma rapariga vestida com grinaldas e flores. Para este papel, procuraram escolher uma rapariga alta e bonita, que fosse a imagem de uma natureza fértil e generosa. Álamo com canções e danças foi levado pelas ruas, ela se curvou a todos que encontrou e desejou uma boa colheita, pela qual ela recebeu alimentos e moedas "para fitas" dos aldeões.

As meninas em Zelnik realizaram o rito de enrolar uma bétula. Era preciso ir até a floresta, encontrar uma bétula jovem, torcer os galhos das árvores com anéis e amarrá-los. Em seguida, sob as bétulas "enroladas", foi feita uma refeição festiva com tortas, mingaus, kvass e o ritual obrigatório de ovos mexidos. A primeira colherada de mingau foi "tratada" com uma bétula e, após a refeição, dançaram em círculos com canções sobre a parte da donzela. Uma semana depois, na despedida da sereia, as garotas verificaram suas bétulas e se perguntaram sobre o casamento: segurar bem os galhos verdes prometia um casamento feliz e duradouro, e aqueles que murcharam ou se desenvolveram - infância ou até morte prematura. Outra adivinhação sobre o destino poderia ser feita com as coroas das primeiras flores da primavera. Eles foram jogados no rio e viram o que aconteceria com eles. Se a corrente carregava a coroa para longe - a garota teve um encontro rápido com o noivo, se ela foi pregada na praia - então o casamento não era esperado em breve, mas se a coroa estava afundando - portanto, o destino prenunciou a separação de seu querido amigo.

Segundo a lenda, nossos ancestrais tiveram um sério incentivo para celebrar o Domingo Verde de maneira adequada, de coração. Acreditava-se que se a aldeia fizesse um bom passeio por Zelnik, então uma samambaia seria semeada na floresta mais próxima ao anoitecer, florescendo em Ivan Kupala e trazendo felicidade e boa sorte a quem a encontrasse.

Voltar para Nav

Uma semana depois de Zelnik, o adeus às sereias foi celebrado- o dia após o qual as almas dos mortos em repouso perderam sua capacidade de andar na terra e influenciar vidas humanas. A personagem principal dos rituais daquele dia era uma sereia - personagem famosa do folclore eslavo. Nos contos de fadas, crianças e meninas mortas se transformam em sereias, geralmente mulheres afogadas, que Vodyanoy leva a seu serviço. Acreditava-se que essas criaturas são perigosas para as pessoas, elas podem causar cócegas até a morte ou enfeitiçá-las e levá-las para baixo d'água.

No Grande Dia de Rusal, os eslavos caminharam ao redor da aldeia com canções rituais, depois colocaram as mesas, sem falta, fora da aldeia, ao ar livre. Depois, no final da tarde, foi a vez do rito principal - o despedimento da sereia. Para isso, uma das meninas foi escolhida para fazer o papel de "acompanhante", vestida com uma camisa branca, solta os cabelos, suas amigas a limpavam da cabeça aos pés com coroas e verdes, e no final da tarde, junto com toda a comunidade, eles a conduziram para fora da aldeia. A sereia nesta época tentou "atacar" seus companheiros da aldeia, fazer cócegas ou assustá-los de alguma outra forma. E para “expulsar” os espíritos malignos da aldeia, eles escolheram um adolescente animado - uma “palestra” que sabia muitas piadas e podia provocar a sereia, fazendo rir o público. Outros participantes nos fios tiveram que criar um efeito de ruído: cantar alto, tocar balalaikas e flautas, chocalhar, bater em bacias e estalar chicotes. Acreditava-se que assim os espíritos malignos se assustariam e sairiam rapidamente da aldeia.

A sereia era tradicionalmente escoltada para longe do povoado, além da floresta, até o rio - para lugares que nossos ancestrais viam como a fronteira entre os mundos dos mortos e dos vivos. Lá, coroas de flores foram arrancadas da sereia, espalhadas e espalhadas em diferentes direções para que não pudessem ser agarradas e prejudicadas. Ao amanhecer, quando, segundo a lenda, as sereias se distanciavam da aldeia, todos iam se banhar nas águas do rio purificadas dos espíritos malignos.

A cerimônia anual pode ser explicada pelo desejo dos eslavos de se livrarem de uma criatura perigosa que inspira medo nas pessoas. Vendo as sereias, as pessoas assim expulsaram, escoltaram para fora de seu espaço vital as almas inquietas dos mortos, tentaram devolvê-las a Nav, onde tinham um lugar.

Avôs da primavera - experiência inestimável de ancestrais

No final de maio, quando o verão estava prestes a chegar nas terras eslavas, um dia comemorativo chegou - avôs da primavera, quando as almas dos ancestrais desceram de Iria para ver como iam as coisas com seus filhos, netos e bisnetos. Os ancestrais falecidos, desde o fundador do clã até os entes queridos que morreram recentemente, eram chamados de avôs, cujo culto era um dos fundamentos do paganismo eslavo.

Neste feriado, eles certamente visitaram cemitérios com presentes rituais - panquecas, tortas, geléias, cereais, ovos pintados e outros alimentos rituais. Os pagãos consideravam a morte apenas uma transição para outro mundo, para os ancestrais e deuses e, portanto, os Avôs da Primavera não foram um dia triste. Nos cemitérios da igreja, festas reais eram realizadas com discursos memoriais, canções, piadas e diversão em geral. Até mesmo batalhas reais faziam parte do feriado - batalhas em honra aos ancestrais, para que eles pudessem ver o que valentes guerreiros restaram para viver na terra. Na hora de preparar a mesa dos refrescos, os eslavos nunca se esqueceram de colocar um prato à parte para as almas dos seus antepassados com os melhores pratos.

Uma característica dos avôs são chamadas musicais especiais. Alguns deles exortaram seus ancestrais a não deixarem seus cuidados com pessoas vivas, para ajudá-los no trabalho rural e outros assuntos mundanos. Outros "gritaram" a primeira chuva de primavera. Acreditava-se que no dia do feriado, o céu deveria nascer com pelo menos uma chuva bem pequena. Se os cantos ajudassem, e a chuva acontecesse, era preciso lavar com gotas dela, e essa água deveria trazer felicidade. Se uma tempestade também trovejou, ela trouxe boas notícias e um ano de sucesso. E depois dos Avôs da Primavera, não demorou muito para esperar por um verão quente e ensolarado.