O grande pensamento de Catarina II continuou

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A coleção de projetos de obras de Catarina II no Dicionário Comparativo são mantidos na Biblioteca Pública Imperial (de onde vieram de seu estudo no Hermitage), são 54 folhas grandes, cobertas pela mão de Catarina I, em cada folha uma palavra em russo é traduzido em todas as línguas na mesma ordem, com cada lista consistindo em duas colunas: à esquerda estão as línguas, à direita uma tradução da palavra, escrita, como tudo mais, em letras russas.

Chegaram até nós as duas notas filológicas seguintes, escritas em francês pela mão da Imperatriz. Aqui está um deles:

“Sobre os primeiros sons dos filhos, deve-se notar que eles expressam: 1) vogais, 2) depois segue-se o movimento dos lábios, como: papai, mamãe, 3) dentes estão com dentes, como: tia, tio, etc. Então, à medida que os órgãos se desenvolvem - 4) letras guturais e sibilantes.

Outra nota intitulada Três linhas de palavras:

1. "Palavras, primárias, que expressam conceitos gerais, conceitos tomados no sentido mais amplo, após os quais qualquer análise pára, estas são as palavras: grande, forte, belo, mar, terra, espírito."

2. "Palavras derivadas que expressam os matizes desses conceitos, tais como: grandeza, força, beleza, mar, terreno, ar."

3. “Palavras compostas por outras, tais como: (grand-pere), fortificação, decorar, ultramar, subterrâneo, arejado. E assim, em cada língua, eles tentam descobrir quais palavras eram primárias, quais derivadas, quais eram as complexas e, reunindo-as dessa forma, formavam numerosos grupos delas."

Que razões levaram Catarina II a assumir um negócio tão incomum? Devido ao seu dever como imperatriz, Catarina II recebeu e esteve presente em recepções de embaixadores estrangeiros e todo tipo de delegações. Os tradutores traduziram as palavras dos estrangeiros para o francês, que prevaleceu na corte russa, e para o russo para um grande séquito de administradores. Observadora, dotada de excelente memória e de excelente ouvido, Catarina II chamou a atenção para o fato de que muitas palavras de diferentes povos soam iguais. A fonética de palavras estrangeiras e russas muitas vezes coincide com algumas línguas dos povos da Ásia Central, cujos séquitos muitas vezes se voltavam para o pátio com empresas comerciais, cujos nativos viveram muito na Rússia

Catarina II estava especialmente interessada na ideia ousada de que todas as línguas poderiam ser deduzidas de uma língua copeana, por isso chamá-la de protolinguagem dos povos., Mas aqui, pensou a Imperatriz, pode-se encontrar um número significativo de todas línguas usadas no globo e, além disso, muitas dessas línguas que ainda são desconhecidas dos cientistas. Além desse pensamento tentador, Catherine poderia ser movida pelo desejo de fazer algo pela ciência que ultrapassaria em muito os recursos de uma pessoa privada.

Mais significativamente, uma carta de Pallas para Zimmermann, assinada em 9 de maio, portanto, as instruções da Imperatriz a Pallas foram provavelmente dadas em abril, então ela revelou seus pensamentos sobre a busca pela Proto-Língua. Ainda antes do final de maio, o acadêmico se apressou a publicar em francês, para informação de toda a Europa, um anúncio sobre o dicionário concebido, impresso em separado, tanto mais curioso quanto expressa o pensamento da própria Imperatriz. Portanto, um trecho deste anúncio de Pallas merece ser citado aqui:

“As pesquisas espirituosas e profundas de muitos cientistas do nosso século sobre a afinidade e a origem das línguas pertencentes a povos muito distantes uns dos outros, e as informações sobre a antiga história do homem, extraídas por muitos historiadores dignos desses estudos,dão agora um encanto especial e uma direção mais decisiva à ciência, que para mentes superficiais, até agora parecia seca, ingrata e até estéril e vazia. Olhando através da obra das Cortes de Gebelin, ficamos surpresos com as brilhantes conclusões que o autor foi capaz de tirar deste material, e não podemos deixar de lamentar que uma pessoa tão trabalhadora não pudesse aplicar os mesmos métodos a todas as línguas de o mundo. Ao analisar e comparar com alegria aquelas que teve a oportunidade de examinar, ninguém duvidaria que o conhecimento das línguas da Ásia interior o levaria a novas descobertas! ainda mais interessante."

Civilização esquecida. Informações sobre a primeira civilização da humanidade moderna são cuidadosamente escondidas e podem ser obtidas apenas com a ajuda de textos cuneiformes assírios. Um terço dos quais está escrito na língua turaniana. Segundo o filólogo alemão e inglês Max Müller, especialista em linguística geral, indologia, mitologia, e também Karl Bunsen, famoso escritor alemão, historiador, especialista em filologia das línguas orientais, história antiga e teologia, habitantes de Turan foram excelentes ferreiros e foram os primeiros a desenvolver o famoso grau de cultura. Deles vieram as línguas turanianas com uma escrita especial em forma de cunha.

A era atual na leitura de letras cuneiformes foi a descoberta de uma biblioteca inteira nas escavações de Nínive. Fornecendo aos cientistas um rico material escrito. Como você sabe, Layard descobriu, na colina Kuyundzhik, no local da antiga Nínive, os restos do palácio de Assurbanipal (Sardanapala) IV, o último dos conquistadores assírios.

Em um dos corredores, foi encontrada uma biblioteca inteira, composta por ladrilhos de tijolos quadrados, coberta em ambos os lados com escrita pequena e comprimida em forma de cunha.

A grande maioria dos azulejos agora preservados no Museu Britânico contém fragmentos de uma extensa enciclopédia gramatical. Esta enciclopédia gramatical consiste em sete partes:

1) Dicionário caldeo-turaniano, com explicação de palavras em assírio. Supunha-se que servisse como um guia para a leitura dos estudiosos caldeus e tratados religiosos, bem como das leis civis de raiz, que foram escritas, no original, também em caldeu.

2) Dicionário de sinônimos do idioma credenciado.

3) Gramática assíria, com exemplos de conjugações.

4) Tabela de sinais de escrita em cunha com a designação de seu significado ideográfico e fonético.

5) Outra tabela dos mesmos sinais indicando os hieróglifos dos quais se originaram.

6) Dicionário de expressões especiais, principalmente ideográficas, encontradas em inscrições antigas. Essas inscrições eram, portanto, de interesse arqueológico para os assírios.

7) Tabelas de exemplos de estruturas gramaticais e expressões ambíguas, -ideográficas e fonéticas.

Os maiores eruditos usaram esses recursos preciosos da mesma maneira que os eruditos acírios uma vez os usaram - e a leitura das letras cuneiformes foi desde então com rápidos avanços.

Depois da filologia, o segundo lugar na Biblioteca Sardanapal foi dado à matemática e à astronomia. A julgar pelos fragmentos de vários tratados de aritmética, pode-se pensar que Pitágoras, da Mesopotâmia, tomou emprestada sua famosa tabuada. Muitas telhas contêm observações astronômicas: tabelas das subidas de Vênus, Júpiter, Marte, fases da lua, calculando o movimento diurno da lua, prevendo eclipses lunares e solares. Acontece que muito da astronomia moderna tem suas origens nas civilizações Turaniana e Caldeo-Assíria, por exemplo, a divisão da eclíptica em doze partes iguais e, aparentemente, os próprios signos do zodíaco, a divisão do círculo em 360 graus, graus por 60 minutos, minutos por 60 segundos; divisão de um dia em 24 horas, horas em 60 minutos, minutos em 60 segundos. Em geral, entre os assírios, a unidade de medida era o número 12, com suas divisões e multiplicações.

Os assírios ou turanianos são os donos da invenção do gnômon (relógio de sol. A maior parte das medidas da Mesopotâmia passou para a Ásia Ocidental e de lá para os gregos, com a preservação até mesmo dos próprios nomes, é claro de uma forma modificada.

Se os estudiosos ingleses e franceses que estudavam o cuneiforme assírio enfatizavam a gramática na biblioteca encontrada dessa forma, isso poderia significar que, para os estudiosos assírios, a análise do conhecimento turaniano era tão importante que eles concentraram tal conjunto na biblioteca. Isso significa que os colonos de Turan tinham um grande conhecimento, sobre o qual a historiografia silencia.

A segunda fonte de informação sobre a civilização turaniana é Zendavesta ou os ensinamentos de Zorotustra, dois terços dos quais também são escritos na língua turaniana e sua própria escrita. Os pesquisadores Zendavesta identificam a época do aparecimento dos Vedas indianos com a hora indicada em Zendavest, a afinidade da língua turaniana com o sânscrito, o conceito de deuses. Várias personalidades são mencionadas com o mesmo nome nos Vedas, como a pessoa de Fima ou Yima, o antepassado das tribos turanianas. O tempo de vida deste Fima é descrito como uma época feliz, quando a terra não conheceu dor nem doença, há uma identidade completa do turaniano com o antigo índio - costumes e rituais.

Mas todos esses traços da unidade inicial de pontos de vista entre os arianos ocidentais da Ásia e os orientais datam de tempos pré-históricos. Desde então, houve uma divisão entre essas tribos, que antes viviam juntas, e Zendavesta fornece evidências de que essa divisão foi, pelo menos em parte, baseada em motivos religiosos e fundamentos de que a alienação mútua das tribos tinha motivos religiosos. Entre os pesquisadores apianos, obviamente, não poderia haver dúvida sobre a primazia dos Vedas indianos, e os tempos de Zendavest foram comparados aos tempos de Ciro e Alexandre da Macedônia.

Zendavesta fala sobre o início da migração dos povos de Turan:

“Lá, carreguem as sementes dos animais de carga e de carga, pessoas, cachorros, pássaros e fogueiras vermelhas acesas. Depois disso, faça este jardim do comprimento de uma corrida de cavalos em todos os quatro cantos para a habitação das pessoas e o leite das vacas dotadas. Ali, os pássaros viviam em um lugar permanentemente dourado, onde seu alimento nunca se esgotaria. Lá, arrume moradias, pisos, colunas, pátios e cercas, Lá, transfira a semente de todos os homens e mulheres, que nesta terra são maiores, melhores e mais bonitos que os outros. Transfira para lá a semente de todos os tipos de gado, que nesta terra são maiores, melhores e mais bonitos que os outros. Transfira para lá as sementes de todos os tipos de árvores, que nesta terra são as mais altas e mais perfumadas de todas. Transfira para lá a semente de todos os alimentos mais doces e perfumados desta terra. Que tudo isso seja aos pares e inesgotável. Que não haja brigas, aborrecimento, desgosto, inimizade, mendicância, engano, pobreza, doença, dentes longos, rosto que não seja compatível com o corpo, qualquer um dos sinais de Agramaine impressos por ele nas pessoas.

Faça nove pontes no topo deste país, seis no meio e três na parte inferior. Traga a semente de mil homens e mulheres para as pontes superiores, para o meio seiscentos, para as trezentas inferiores. Neste jardim, faça uma porta alta e uma janela que brilhe até mesmo para dentro. E Yima pisou em quinto lugar no chão, golpeou com as mãos e cultivou o jardim como lhe foi ordenado."

Esta lenda é obviamente baseada na memória do reassentamento da fronteira mais extrema do nordeste para o sudoeste do Irã. Com o reassentamento, a agricultura, o culto, a civilização e a prosperidade humana se espalharam, pois essas pessoas levavam uma vida mais feliz nos arredores cultivados por Fima. Durante seu reinado, os animais não morreram. Não faltou água, árvores frutíferas e alimentos. Durante seu reinado brilhante não houve geada, sem calor, sem morte, sem paixões desenfreadas, tudo isso foi criação dos Daevs. As pessoas pareciam ter “quinze anos, isto é, desfrutavam de uma juventude eterna.

Esses povos turanianos constituíam uma única tribo civilizada, dividida não por nacionalidade ou raça, mas apenas por seu local de residência nas cidades-estados. Zendavesta lista apenas algumas das dezesseis belas terras criadas por Ahura Mazda, e o mesmo número de pragas criadas por Angra Mainyu, incluindo: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia, etc.

No livro de Zendavesta na primeira parte de Vendidad, na tradução de James Darmesteter, encontrei vários outros nomes de cidades em Turan: Ayriyan, Sogdhi, Bakhdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getumant, Chahra, Semirechye.

(O ZEND-AVESTA, PARTE I, O VENDIDAD, TRADUZIDO POR JAMES DARMESTETER

Sacred Books of the East, Volume 4. Oxford University Press, 1880.)

Abra na Internet - mapas de satélite, da zona da Ásia Central, mesmo agora, depois de milhares de anos, os vestígios do antigo canal do Amu Darya através do centro do deserto de Kara-Kum são claramente visíveis no mapa. Veja a varredura no título do artigo.

7.000 - 8.000 milênios atrás, foi de Turan que começou a dispersão da humanidade pelos continentes, parte das tribos foi para o norte - os Montes Urais, na Sibéria. A evidência disso é o Orkhon - a escrita Yenisei, e até mesmo traços foram deixados da América do Norte.

Peter Kalm, em suas viagens pela América do Norte ("Reise nach dem nordlichen America" n. III, p. 416), também menciona uma grande pedra encontrada por Verandier durante sua viagem de 1746 do Canadá para descobrir o Mar do Sul, por 450 A milhas alemãs de Montreal, na qual foi inserida outra pedra, com um pé de largura e um braço de comprimento, toda coberta por letras esculpidas, iguais ou semelhantes às retratadas nos livros dos holandeses N. Witzen e F. Stralenberg, de entre eles descobertos na Sibéria. Esta pedra foi retirada e levada para o Canadá, depois enviada para o Ministro francês Morena.

Outras tribos em todo o Cáucaso, através da planície Ural-Cáspio, começaram a povoar a Europa selvagem e vazia …