O cérebro é a TV. Soul - estação de TV

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Se você perguntar a um ateu o que é uma alma, ele provavelmente responderá que é “o mundo mental interior de uma pessoa, sua consciência” (SI Ozhegov “Dicionário Explicativo da Língua Russa”). E agora compare essa definição com a opinião de um crente (abrimos para isso o "Dicionário da língua russa" de V. Dahl): "A alma é um ser espiritual imortal, dotado de razão e vontade."

De acordo com o primeiro, a alma é a consciência, que, por padrão, é o produto do cérebro humano. De acordo com a segunda, a alma não é um derivado do cérebro humano, mas em si mesma um "cérebro", ela mesma é uma mente, e incomparavelmente mais poderosa e, além disso, imortal. Qual está certo?

Para responder a essa pergunta, vamos usar apenas fatos e lógica sólida - o que as pessoas de visões materialistas acreditam.

Vamos começar perguntando se a alma é um produto do cérebro. De acordo com a ciência, o cérebro é o ponto de controle central para uma pessoa: ele percebe e processa informações do mundo ao seu redor, e também decide como uma pessoa deve agir em um caso particular. E tudo o mais para o cérebro - braços, pernas, olhos, ouvidos, estômago, coração - é algo como um traje espacial que fornece o sistema nervoso central. Desconecte o cérebro de uma pessoa - e considere que não existe pessoa. Uma criatura com cérebro deficiente pode ser chamada de vegetal em vez de pessoa. Pois o cérebro é consciência (e todos os processos mentais), e consciência é uma tela por meio da qual uma pessoa conhece a si mesma e ao mundo ao seu redor. Desligue a tela - o que você verá? Nada além de escuridão. No entanto, existem fatos que refutam essa teoria.

Em 1940, o neurocirurgião boliviano Augustin Iturrica, falando na Sociedade Antropológica de Sucre (Bolívia), fez uma afirmação sensacional: segundo ele, ele testemunhou que uma pessoa pode reter todos os sinais de consciência e mente sã, estando privada de um órgão, que para eles diretamente e responde. Ou seja, o cérebro.

Iturrica, junto com seu colega Dr. Ortiz, estudou a história médica de um menino de 14 anos que reclamava há muito tempo de dor de cabeça. Os médicos não encontraram desvios nem nas análises nem no comportamento do paciente, de modo que a origem das dores de cabeça nunca foi identificada até a morte do menino. Após sua morte, os cirurgiões abriram o crânio do falecido e ficaram entorpecidos com o que viram: a massa cerebral estava completamente separada da cavidade interna do crânio! Ou seja, o cérebro do menino não estava de forma alguma conectado com seu sistema nervoso e "vivia" por si mesmo. A questão é: o que então o falecido pensaria se seu cérebro, falando figurativamente, “estava em licença por tempo indeterminado”?

Outro cientista famoso, o professor alemão Hoofland, fala sobre um caso incomum de sua prática. Certa vez, ele realizou uma dissecção póstuma do crânio de um paciente que sofreu paralisia pouco antes de sua morte. Até o último minuto, esse paciente manteve todas as habilidades mentais e físicas. O resultado da autópsia confundiu o professor, pois em vez de um cérebro no crânio do falecido … foram encontrados cerca de 300 gramas de água!

Uma história semelhante aconteceu em 1976 na Holanda. Os patologistas, tendo aberto o crânio do holandês Jan Gerling, de 55 anos, encontraram apenas uma pequena quantidade de um líquido esbranquiçado em vez de um cérebro. Quando os familiares do falecido foram informados sobre isso, ficaram indignados e até recorreram à Justiça, considerando a "piada" dos médicos não só estúpida, mas também ofensiva, já que Jan Gerling era um dos melhores relojoeiros do país! Os médicos, para evitar uma ação judicial, tiveram que mostrar aos parentes "provas" de sua inocência, após o que se acalmaram. No entanto, essa história chegou à imprensa e se tornou o principal tópico de discussão por quase um mês.

Estranha história de dentadura

A hipótese de que a consciência pode existir independentemente do cérebro foi confirmada por fisiologistas holandeses. Em dezembro de 2001, o Dr. Pim Van Lommel e dois outros colegas conduziram um estudo em grande escala de sobreviventes de quase morte. No artigo "Experiências quase fatais de sobreviventes de parada cardíaca" publicado na revista médica britânica The Lancet, Wam Lommel fala sobre um caso "incrível" registrado por um de seus colegas.

“O paciente, que estava em coma, foi encaminhado para a unidade de terapia intensiva da clínica. As atividades de revitalização não tiveram sucesso. O cérebro morreu, o encefalograma foi em linha reta. Decidimos usar intubação (introdução de um tubo na laringe e traqueia para ventilação artificial e restauração da permeabilidade das vias aéreas. - A. K.). Havia uma dentadura na boca da vítima. O médico tirou-o e colocou-o sobre a mesa. Uma hora e meia depois, o coração do paciente começou a bater e sua pressão arterial voltou ao normal. E uma semana depois, quando a mesma funcionária entregava remédios aos enfermos, o homem que voltou do outro mundo lhe disse: “Você sabe onde está a minha prótese! Você tirou meus dentes e os enfiou na gaveta de uma mesa sobre rodas!"

Durante um interrogatório completo, descobriu-se que a vítima estava se observando de cima, deitada na cama. Ele descreveu em detalhes a enfermaria e as ações dos médicos no momento de sua morte. O homem estava com muito medo de que os médicos parassem de reviver e, com todas as suas forças, queria deixar claro para eles que estava vivo …"

Para evitar censuras pela falta de pureza de suas pesquisas, os cientistas estudaram cuidadosamente todos os fatores que podem influenciar as histórias das vítimas. Todos os casos das chamadas memórias falsas (situações em que uma pessoa, ao ouvir histórias sobre visões póstumas de outras pessoas, de repente "lembra" o que ele mesmo nunca experimentou), fanatismo religioso e outros casos semelhantes foram retirados do quadro de relato. Resumindo a experiência de 509 mortes clínicas, os cientistas chegaram às seguintes conclusões:

1. Todos os sujeitos eram mentalmente saudáveis. Eram homens e mulheres de 26 a 92 anos, com diferentes níveis de escolaridade, crentes e não crentes em Deus. Alguns já ouviram falar da "experiência de quase morte" antes, outros não.

2. Todas as visões póstumas em humanos ocorreram durante o período de suspensão do cérebro.

3. As visões póstumas não podem ser explicadas pela deficiência de oxigênio nas células do sistema nervoso central.

4. A profundidade da "experiência de quase morte" é muito influenciada pelo sexo e pela idade da pessoa. As mulheres tendem a se sentir mais intensas do que os homens.

5. As visões póstumas dos cegos de nascença não diferem das impressões dos que enxergam.

Na parte final do artigo, o chefe do estudo, Dr. Pim Van Lommel, faz afirmações completamente sensacionais. Ele diz que "a consciência existe mesmo depois que o cérebro parou de funcionar" e que "o cérebro não é matéria pensante, mas um órgão, como qualquer outro, desempenhando funções estritamente definidas". “É muito possível”, conclui o cientista em seu artigo, “a matéria pensante nem mesmo existe em princípio”.

O cérebro é incapaz de pensar?

Os pesquisadores britânicos Peter Fenwick do Instituto de Psiquiatria de Londres e Sam Parnia do Hospital Central de Southampton chegaram a conclusões semelhantes. Cientistas examinaram pacientes que voltaram à vida após a chamada "morte clínica".

Como você sabe, após uma parada cardíaca, devido à interrupção da circulação sanguínea e, consequentemente, do fornecimento de oxigênio e nutrientes, o cérebro de uma pessoa é "desligado". E como o cérebro está desligado, a consciência também deve desaparecer com ele. No entanto, isso não acontece. Por quê?

Talvez alguma parte do cérebro continue funcionando, apesar de o equipamento sensível registrar a calma completa. Mas, no momento da morte clínica, muitas pessoas sentem como "voam" para fora do corpo e pairam sobre ele. Pendurados cerca de meio metro acima de seus corpos, eles veem e ouvem claramente o que os médicos que estão por perto estão fazendo e dizendo. Como isso pode ser explicado?

Suponha que isso possa ser explicado por "inconsistência no trabalho dos centros nervosos que controlam as sensações visuais e táteis, bem como um senso de equilíbrio". Ou, para ser mais claro, - alucinações do cérebro, experimentando uma deficiência aguda de oxigênio e, portanto, "dando" esses truques. Mas, aqui está o azar: como testemunham cientistas britânicos, alguns dos que vivenciaram a "morte clínica", após recobrar a consciência, recontam exatamente o conteúdo das conversas que a equipe médica teve durante o processo de reanimação. Além disso, alguns deles deram uma descrição detalhada e precisa dos eventos que aconteceram neste período de tempo nas salas vizinhas, onde a “fantasia” e as alucinações do cérebro simplesmente não podem chegar lá! Ou, talvez, esses irresponsáveis "centros nervosos incoerentes responsáveis pelas sensações visuais e táteis", temporariamente deixados sem controle central, decidiram deambular pelos corredores e enfermarias do hospital?

Dr. Sam Parnia, explicando a razão pela qual os pacientes que vivenciaram a morte clínica podem saber, ouvir e ver o que está acontecendo do outro lado do hospital, diz: “O cérebro, como qualquer outro órgão do corpo humano, é feito de células e não é capaz de pensar. No entanto, pode funcionar como um dispositivo de detecção de pensamentos. Durante a morte clínica, a consciência agindo independentemente do cérebro usa-o como uma tela. Como um receptor de televisão, que primeiro recebe as ondas que entram nele e depois as converte em som e imagem. " Peter Fenwick, seu colega, chega a uma conclusão ainda mais ousada: "A consciência pode muito bem continuar a existir após a morte física do corpo."

Preste atenção a duas conclusões importantes - "o cérebro não é capaz de pensar" e "a consciência pode viver mesmo após a morte do corpo". Se algum filósofo ou poeta disse isso, então, como dizem, o que você pode tirar dele - uma pessoa está longe do mundo das ciências exatas e das formulações! Mas essas palavras foram ditas por dois cientistas altamente respeitados na Europa. E suas vozes não são as únicas.

John Eccles, o principal neurofisiologista moderno e ganhador do Nobel de medicina, também acredita que a psique não é uma função do cérebro. Junto com seu colega neurocirurgião Wilder Penfield, que já realizou mais de 10.000 cirurgias cerebrais, Eccles escreveu The Mystery of Man. Nele, os autores declaram em texto simples que "não têm dúvidas de que uma pessoa é controlada por ALGUMA COISA fora de seu corpo". O professor Eccles escreve: “Posso confirmar experimentalmente que o funcionamento da consciência não pode ser explicado pelo funcionamento do cérebro. A consciência existe independentemente dela de fora. " Em sua opinião, "a consciência não pode ser objeto de pesquisas científicas … O surgimento da consciência, assim como o surgimento da vida, é o mais alto mistério religioso".

Outro autor do livro, Wilder Penfield, compartilha da opinião de Eccles. E acrescenta ao que foi dito que, como resultado de muitos anos de estudo da atividade do cérebro, chegou à convicção de que "a energia da mente é diferente da energia dos impulsos neurais do cérebro".

Mais dois ganhadores do Prêmio Nobel, os laureados em neurofisiologia David Hubel e Thorsten Wiesel afirmaram repetidamente em seus discursos e trabalhos científicos que “para ser capaz de afirmar a conexão entre o cérebro e a Consciência, você precisa entender que ele lê e decodifica informações que vem dos sentidos”. No entanto, como os cientistas enfatizam, "é impossível fazer isso".

“Eu operei muito o cérebro e, abrindo o crânio, nunca vi a mente lá. E a consciência também …"

E o que nossos cientistas dizem sobre isso? Alexander Ivanovich Vvedensky, psicólogo e filósofo, professor da Universidade de São Petersburgo, em sua obra "Psicologia sem qualquer metafísica" (1914) escreveu que "o papel da psique no sistema de processos materiais de regulação do comportamento é absolutamente evasivo e não há nenhuma ponte concebível entre a atividade do cérebro e o campo dos fenômenos psíquicos ou mentais, incluindo a Consciência."

Nikolai Ivanovich Kobozev (1903-1974), um proeminente químico soviético, professor da Universidade Estadual de Moscou, em sua monografia Vremya diz coisas que são completamente sediciosas para seu tempo ateu militante. Por exemplo: “nem células, nem moléculas, nem mesmo átomos podem ser responsáveis pelos processos de pensamento e memória”; “A mente humana não pode ser o resultado da transformação evolutiva das funções da informação na função do pensamento. Esta última habilidade deve ser dada a nós, e não adquirida no decorrer do desenvolvimento”; “O ato da morte é a separação de um“emaranhado”temporário de personalidade do fluxo do tempo atual. Este emaranhado é potencialmente imortal ….

Outro nome autorizado e respeitado é Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky (1877-1961), um notável cirurgião, doutor em ciências médicas, escritor espiritual e arcebispo. Em 1921, em Tashkent, onde Voino-Yasenetsky trabalhava como cirurgião, enquanto era clérigo, a Cheka local organizou um "caso de médicos". Um dos colegas do cirurgião, o professor S. A. Masumov, lembra o seguinte sobre o ensaio:

“Então, à frente da Tashkent Cheka estava o letão J. H. Peters, que decidiu tornar o julgamento indicativo. A performance soberbamente concebida e orquestrada foi por água abaixo quando o presidente chamou o professor Voino-Yasenetsky como um especialista:

- Diga-me, padre e professor Yasenetsky-Voino, como você reza à noite e mata pessoas durante o dia?

Na verdade, o santo Confessor-Patriarca Tikhon, sabendo que o Professor Voino-Yasenetsky havia recebido o sacerdócio, o abençoou para continuar a se envolver em cirurgia. O padre Valentine não explicou nada a Peters, mas respondeu:

- Cortei gente para salvá-los, mas em nome do que você está cortando gente, promotor público?

O público recebeu uma resposta de sucesso com risos e aplausos. Toda a simpatia agora estava do lado do padre-cirurgião. Trabalhadores e médicos o aplaudiram. A próxima pergunta, de acordo com os cálculos de Peters, deveria mudar o humor do público de trabalho:

- Como você acredita em Deus, padre e professor Yasenetsky-Voino? Você já o viu, seu Deus?

- Eu realmente não vi Deus, promotor público cidadão. Mas operei muito o cérebro e, quando abri o crânio, também nunca vi a mente ali. E eu não encontrei nenhuma consciência lá também.

O sino do presidente afundou nas risadas de todo o salão que não pararam por um longo tempo. O "caso dos médicos" falhou miseravelmente ".

Valentin Feliksovich sabia do que estava falando. Várias dezenas de milhares de operações realizadas por ele, incluindo aquelas no cérebro, o convenceram de que o cérebro não é um receptáculo para a mente e a consciência de uma pessoa. Pela primeira vez, tal pensamento lhe ocorreu em sua juventude, quando ele … olhou para as formigas.

Sabe-se que as formigas não têm cérebro, mas ninguém vai dizer que são destituídas de inteligência. As formigas resolvem problemas sociais e de engenharia complexos - para construir moradias, construir uma hierarquia social de vários níveis, criar formigas jovens, preservar alimentos, proteger seu território e assim por diante. “Nas guerras de formigas que não têm cérebro, a intencionalidade se revela com clareza e, portanto, a racionalidade, que não difere da humana”, observa Voino-Yasenetsky. Realmente, para estar ciente de si mesmo e se comportar racionalmente, o cérebro não é necessário de forma alguma?

Mais tarde, tendo já atrás de si muitos anos de experiência como cirurgião, Valentin Feliksovich observou repetidamente a confirmação de seus palpites. Em um dos livros ele conta sobre um desses casos: “Eu abri um grande abscesso (cerca de 50 cm³ de pus) em um jovem ferido, que sem dúvida destruiu todo o lobo frontal esquerdo, e não observei nenhum defeito mental depois esta operação. Posso dizer o mesmo sobre outro paciente que foi operado de um enorme cisto nas meninges. Com uma ampla abertura do crânio, fiquei surpreso ao ver que quase toda a metade direita estava vazia e todo o hemisfério esquerdo do cérebro estava comprimido, quase impossível de distinguir.

Em seu último livro autobiográfico “Me apaixonei pelo sofrimento …” (1957), que Valentin Feliksovich não escreveu, mas ditou (em 1955 ficou completamente cego), não são mais as suposições de um jovem pesquisador, mas as convicções de um cientista-praticante experiente e sábio soam: uma."O cérebro não é um órgão de pensamento e sentimento"; e 2. "O espírito vai além do cérebro, determinando sua atividade, e todo o nosso ser, quando o cérebro funciona como transmissor, recebendo sinais e os transmitindo aos órgãos do corpo."

"Há algo no corpo que pode se separar dele e até sobreviver à própria pessoa."

E agora vamos voltar à opinião de uma pessoa diretamente envolvida no estudo do cérebro - um neurofisiologista, acadêmico da Academia de Ciências Médicas da Federação Russa, diretor do Instituto de Pesquisa Científica do Cérebro (RAMS da Federação Russa), Natalya Petrovna Bekhtereva:

“A hipótese de que o cérebro humano só percebe pensamentos de algum lugar externo, ouvi pela primeira vez dos lábios do Prêmio Nobel, Professor John Eccles. Claro, então parecia absurdo para mim. Mas então uma pesquisa realizada em nosso Instituto de Pesquisa do Cérebro de São Petersburgo confirmou que não podemos explicar a mecânica do processo criativo. O cérebro pode gerar apenas os pensamentos mais simples, como virar as páginas de um livro que você está lendo ou mexer com açúcar em um copo. E o processo criativo é a manifestação de uma qualidade completamente nova. Como crente, admito a participação do Todo-Poderoso na gestão do processo de pensamento."

Quando perguntaram a Natalya Petrovna se ela, uma comunista e ateísta recente, com base em muitos anos de resultados do trabalho do instituto do cérebro, pode reconhecer a existência da alma, ela, como convém a uma verdadeira cientista, com bastante sinceridade respondidas:

“Eu não posso deixar de acreditar no que eu mesmo ouvi e vi. Um cientista não tem o direito de rejeitar fatos só porque eles não se enquadram em dogmas, cosmovisões … Durante toda a minha vida estudei o cérebro humano vivo. E como todo mundo, inclusive gente de outras especialidades, inevitavelmente me deparei com "fenômenos estranhos" … Muito já se pode explicar agora. Mas nem tudo … Não quero fingir que isso não exista … A conclusão geral dos nossos materiais: uma certa porcentagem de pessoas continua existindo de uma forma diferente, na forma de algo que se separa do corpo, que eu não gostaria de dar uma definição diferente de "alma". Na verdade, há algo no corpo que pode se separar dele e até sobreviver à própria pessoa."

E aqui está outra opinião confiável. O acadêmico Pyotr Kuzmich Anokhin, o maior fisiologista do século 20, autor de 6 monografias e 250 artigos científicos, escreve em uma de suas obras: parte do cérebro. Se, em princípio, não podemos compreender como o mental surge como resultado da atividade do cérebro, então não é mais lógico pensar que a psique não é de forma alguma uma função do cérebro em sua essência, mas representa a manifestação de alguns outro - forças espirituais não materiais?"

Então, cada vez mais e mais alto na comunidade científica, palavras são ouvidas que surpreendentemente coincidem com os princípios básicos do Cristianismo, Budismo e outras religiões de massa do mundo. A ciência, embora lenta e cuidadosamente, mas constantemente chega à conclusão de que o cérebro não é a fonte do pensamento e da consciência, mas apenas serve como seu retransmissor. A verdadeira fonte de nosso “eu”, nossos pensamentos e consciência só podem ser, - mais adiante citaremos as palavras de Bekhtereva, - “algo que pode se separar de uma pessoa e até mesmo sobreviver a ela”. “Algo”, para ser franco e sem rodeios, nada mais é do que a alma de uma pessoa.

No início dos anos 80 do século passado, durante uma conferência científica internacional com o famoso psiquiatra americano Stanislav Grof, um dia, após outra palestra de Grof, um acadêmico soviético se aproximou dele. E ele começou a provar a ele que todas as maravilhas da psique humana, que Grof, assim como outros pesquisadores americanos e ocidentais, “descobrem”, estão escondidas em uma ou outra parte do cérebro humano. Em uma palavra, não há necessidade de apresentar quaisquer razões e explicações sobrenaturais se todas as razões estiverem em um só lugar - sob o crânio. Ao mesmo tempo, o acadêmico bateu forte e significativamente na própria testa com o dedo. O professor Grof pensou por um momento e disse:

- Diga-me colega, você tem TV em casa? Imagine que você quebrou e chamou um técnico de TV. O mestre veio, subiu dentro da TV, girou vários botões ali, sintonizou. Depois disso, você realmente pensará que todas essas estações estão nesta caixa?

Nosso acadêmico não soube responder nada ao professor. Sua conversa posterior rapidamente terminou ali.