Epidemia brilhante está esgotando os recursos da Terra

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

É importante entender que o glamour não é um fenômeno único e distinto “de alguma forma aconteceu por si mesmo”, mas uma arma social bem planejada que funciona estritamente da mesma maneira que funciona toda a pirâmide de derivativos financeiros. Um dos elementos marcantes dessa arma é um aspirador de pó financeiro universal que funciona com diferentes grupos de maneiras diferentes, mas da maneira mais eficaz e eficiente na luta contra concorrentes em potencial - estrelas bem pagas e altos executivos.

1. Glamour é o consumo conspícuo. Seu propósito não é satisfazer as necessidades físicas e espirituais. Seu objetivo é causar uma boa impressão nos outros.

2. Glamour é um consumo conspícuo que pode ser capitalizado e vendido.

3. Glamour não é um luxo no sentido clássico da palavra, apenas porque coisas glamorosas não são categoricamente adequadas para um tesouro. Eles têm valor apenas como resultado de um marketing inteligente. Remova os anúncios - o preço desaparecerá.

Isso é feito de acordo com um método primitivo, mas não menos eficaz - assim que uma quantidade perigosa de notas chega ao paciente (por exemplo, um jovem atleta assina um contrato de um milhão de dólares, uma jovem atriz se torna uma estrela do show business, uma jovem político torna-se o rosto do partido), leva um tapa no ombro com aprovação e diz: “Você agora é um de nós, o poderoso deste mundo. Mas, para se manter nivelado, é necessária uma casa, um carro, roupas, uma família que corresponda ao seu estado alterado”…

Como resultado da implementação desses requisitos de status, o paciente está rapidamente se transformando de alguém que tem um milhão para alguém que deve um milhão e, portanto, não representa mais uma ameaça para a elite real, não inventada, que tem real, não capital inventado.

O glamour desfigura a psicologia do empreendedorismo. Quase sempre, meu trabalho com um cliente começa com um pedido para ajudar a reduzir custos, economizar dinheiro. O trabalho é não linear, coletivo, heurístico, não é para um dia. E minha cabeça antiquada não se encaixa como o resultado duramente conquistado pode ser usado para comprar uma peça de seda no valor de 800 euros ou uma marca suíça com um recheio chinês no valor de 8.000.

As marcas absorvem a personalidade da pessoa moderna. Em essência, o processo de consumo se transforma em uma busca sem fim pelo prestígio da marca. Seu caráter simbólico agora substitui aquelas qualidades do produto que são importantes em seu funcionamento, e as letras que denotam uma marca (marca) ou imagem simbólica suplantam a aplicabilidade do produto na experiência cotidiana.

(Culturologista e sociólogo americano N. Klein)

O segundo elemento marcante do glamour é o apego à mídia. Como qualquer valor inventado, o glamour é extremamente sensível à atenção da mídia, ou melhor, à falta dessa atenção. Bem, o controle sobre a mídia de massa leva automaticamente ao controle sobre os apologistas do glamour.

“O resultado natural do“consumo de prestígio”é a“dependência psicofisiológica estável do consumidor de uma determinada marca de bens apresentada no mercado”. Assim, o produto mais vendável do mercado em uma sociedade pós-industrial não é uma coisa, mas uma ideia de si com um sinal de “mais”, ou seja, “sua própria identidade positiva”.

(Tulchinsky Grigory Lvovich. Doutor em Filosofia, Professor

SPb Universidade Estadual de Cultura e Artes)

Mas o elemento mais destrutivo do glamour é seu componente ideológico. Sem ficar muito tempo em torno do tema, quebras e glamour são as duas faces da mesma moeda. O glamour corta a moralidade, o humanismo e a consciência, como rudimentos que o impedem de brilhar, e deixa o cinismo e o propósito. Que tipo de remorso existe pelo que foi feito - na verdade, é inadequado.

O glamour é uma paródia de pureza. O glamour demonstra não pureza, mas riqueza, não a capacidade de limpar um bule, mas a capacidade de comprar um novo bule ou comprar a mão de obra de um faxineiro. O glamour imita a vida eterna, matando todas as coisas vivas e substituindo-as por outras artificiais.

Quando questionado sobre crianças sujas: "Lavar estes ou fazer novos?.." - o glamour responde: "Lavar é inútil." Crianças sujas são mais fáceis de se afogar. O glamour é mortal e destrutivo, porque atira na cabeça de suas vítimas, substituindo os objetivos reais de uma pessoa por objetivos virtuais, relacionamentos reais - com criadores de imagens imaginárias, vida real - por um conto de fadas brilhante feito sob medida de acordo com os padrões de outras pessoas.

E claro:

"Glamour é um disfarce necessário para elevar o status social de alguém aos olhos dos outros, para que pensem que uma pessoa tem acesso a uma fonte inesgotável de dinheiro …"

(Pelevin)

Economia descartável

Onde acaba o glamour e começa a economia do ponto de vista contábil, eu não responderei - para ser sincero - e não me propus tal tarefa … Para mim, defini glamour como o valor criado exclusivamente pelos esforços da publicidade e não tem nada a ver com a qualidade dos produtos que anuncia … Remova os anúncios, o custo desaparecerá. Eu já escrevi sobre isso. E o departamento de contabilidade … Bem, este relógio em particular, apenas outro modelo que meu amigo comprou primeiro na Suíça e depois - uma cópia exata - em Hong Kong. A diferença de preço é de 200 vezes. 2 anos se passaram - eles andam da mesma maneira, as propriedades do consumidor são idênticas.

Mas agora nem é sobre isso …

O oligarca Abramovich fez um passeio puramente simbólico e demonstrativo em um iate "nuclear", a segunda vez que não fará mais sentido. Onde está este iate agora? Apenas nas placas para os vagabundos parisienses à esquerda e à esquerda. Não é por acaso que as batalhas pelos depósitos de lixo estão acontecendo agora na Europa - o depósito de lixo está sendo atualizado. Se Nietzsche falou em desertificação - ai de quem carrega seu próprio deserto em si - agora precisamos falar de purificação. As mercadorias vão inicialmente para o aterro - da linha de produção e através da pessoa. Da vitrine ele olha o lixo, que o consumidor empurra sem parar em si mesmo: da esteira ao aterro sanitário. Até Pitirim Sorokin escreveu antecipadamente sobre tal perspectiva, sobre a civilização de um aterro sanitário.

“Existem coisas tão simples como um arquivo e tão insubstituíveis como o papel higiênico. Basta olhar para elas para entender para que se destina ou pode ser usada a coisa. Faça um tour pelo museu histórico e caminhe pelo corredor dedicado a a cultura da Idade do Bronze. é muito claro: isto é um machado, isto é um martelo, isto é uma tigela e aquilo é uma ponta de flecha. Instruções em 25 páginas não são necessárias; tudo começa e termina com um muito claro propósito prático. Até mesmo meu gato adivinhou para que servia o banheiro e para quê - a maçaneta da porta.

Existem coisas de um tipo diferente. Papel de parede, painéis de madeira, lacres de prata, vasos, potes de figos, elefantes de vidro em aparadores.. Quase não têm uso prático, mas sua presença cria uma certa atmosfera estética, chamada no cotidiano de aconchego. Afinal, é claro que sentar em um carpete fofo, cercado de travesseiros e fumando um elegante cachimbo de cereja é muito mais agradável do que deitar no carpete fumando Belomorkanal. Os painéis de madeira são agradáveis à vista; os elefantes do aparador podem ser limpos com um pano, aliviando os nervos, e o ficus também é algo útil ali.

De onde veio tudo isso? Bem, tudo começou nos tempos antigos, depois que caçadores de mamutes especialmente avançados perceberam que com a ajuda de penas coloridas, conchas e análogos de cosméticos, você pode não apenas determinar que tipo de tribo você é, mas também exibir exibições, demonstrar aos outros que o dono de uma "roupa glamorosa" é dispensado da necessidade de coar para obter comida e pode prestar mais atenção, digamos, à reprodução, salvando automaticamente o seu escolhido do trabalho duro também. Sutiãs e gravatas de diamante modernos de Hong Kong desempenham praticamente a mesma função - é uma questão de posicionamento.

MAS…

Mas existe um tal grau de “glamourização” da consciência, após o qual os atributos externos se tornam mais importantes do que a aplicação prática. Os pingentes de cristal em um lustre se tornam mais importantes do que a luz que ele produz. A grade de ouro serrada à mão do Rolls-Royce tem precedência sobre os cavalos de força sob o capô.

Ao que parece - bem, para o inferno com ele! Você nunca sabe que as pessoas têm hobbies estranhos na vida! Existem originais cujo hobby, desculpe, coletar excrementos de rinoceronte, mas apesar da atitude geral bem-humorada em relação a eles, ninguém nem pensa em tratar essas pessoas em lugares onde as paredes são macias e as camisas de mangas compridas e caem confortavelmente nas costas do cliente. Deixe-os se divertir!

Sim, pelo amor de Deus, deixe!

Mas quando a psicose se generaliza, as prioridades da sociedade, para dizer o mínimo, mudam. Há mulheres que economizam negando a si mesmas uma alimentação adequada para comprar uma peça de seda com etiqueta, no valor de $ 800. Há homens que trocam apartamentos de três quartos por apartamentos de um quarto para comprar um carro esporte caro (isso levando em consideração o fato de que eles não vão dirigir além do anel viário). Existem à venda telemóveis cujo “enchimento” deixa muito a desejar, mas cujo custo ultrapassa todos os limites razoáveis simplesmente pelo design moderno da caixa.

As pessoas vão às compras e compram sapatos (ótimo!), Escovas de dente (ótimo!) E raquetes de tênis (ótimo!). E, ao mesmo tempo, gastam dinheiro em máquinas de café que nunca farão um “expresso” melhor do que sua esposa, casam com garotas com o rosto liso de tanto enrijecer, voam para o Egito no verão, embora à noite sonhem em pescar em um subúrbio lagoa e vestido de jeans que custam tanto que, ao pensar numa possível mancha no fundo, uma melancolia severa lhes acontece. E a questão aqui não é nem mesmo se eles podem ou não pagar por tudo isso. Acontece que, mesmo no desejo aparentemente mais sagrado e pessoal de realizar nossos desejos, nós, novamente, não queremos o que queremos, mas o que precisamos."

Tudo o que está listado nesta longa citação é a manifestação externa do controle encoberto do comportamento humano, que se tornou um consumidor exemplar estritamente de acordo com as receitas do "grande professor" Fursenko.

Para concluir, quero dizer que pessoalmente não sou contra a Swarovski. Sou contra a ideologia da superioridade em detrimento do brilho externo. Acredito que essa ideologia da superioridade dos "deuses sobre o gado" não difere de outra, onde o pertencimento à elite era medido por uma bússola e que já chegou ao tribunal uma vez.