Pedro I: Grande soberano ou obsceno e bêbado?
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Anonim

Após o trabalho de mudar a Rússia, Pedro, o Grande, divertiu-se, organizando uma bebedeira grandiosa. O resto do czar, bem como suas reformas, os súditos olhavam com horror …

Segundo a lenda, o príncipe Vladimir, escolhendo uma religião para a Rússia, recusou a oferta de aceitar o Islã, que proibia o álcool, justificando com as palavras: "A Rússia é a alegria de beber, não podemos ficar sem ela." E, talvez, nenhum dos governantes russos seguiu essa regra tão diligentemente quanto Pedro, o Grande. O fato de o czar russo gostar de beber algo mais forte não surpreendeu ninguém. Nenhum segredo foi feito disso. Existem até cartas conhecidas que Pedro escreveu da Grande Embaixada, onde disse que "outros assuntos de estado … e estou corrigindo para Khmelnitsky".

Pedro passou a juventude em um assentamento alemão, por isso não é surpreendente que o jovem czar gostasse da vida dos europeus, que prestavam menos atenção às proibições da Igreja e às cerimônias antigas. O monarca russo ficou muito impressionado com carnavais e festividades que ridicularizavam os ritos católicos. Voltando da Europa, a primeira coisa que Pedro fez foi estabelecer a "catedral mais sensata, mais bêbada e extravagante".

No início, as reuniões dos amigos reais mais próximos, que, sob a liderança do monarca, se embriagavam até o estado de inconsciência, eram chamadas de forma tão jocosa. Logo, na Catedral de All-Sity, sua própria hierarquia surgiu, parodiando a Igreja Católica original, e depois de um tempo ela se tornou uma caricatura maligna da Ortodoxia e da estrutura do estado russo. À frente da catedral estava "o mais brincalhão príncipe-papa e patriarca", eleito entre os membros da catedral vitalícios e por voto à porta fechada.

Isso foi claramente visto como uma paródia da eleição do Papa pelo conclave. Durante todos os anos de existência dessa zombaria da igreja, o próprio czar nunca tentou presidir sua catedral, ele era um protodiácono comum nela. O título supremo do bobo da corte foi detido por Matvey Filimonovich Naryshkin, Nikita Moiseevich Zotov e Pyotr Ivanovich Buturlin.

O czar e os membros do conselho não esconderam sua diversão. Pelo contrário, muitos dos "rituais" da Catedral Mais Infernal eram acompanhados por procissões, primeiro em Moscou e depois em São Petersburgo. Os habitantes da cidade reconheceram facilmente nas roupas e no comportamento dos "Sobornianos" uma zombaria perversa da Igreja Ortodoxa. A participação ativa do czar nessa blasfêmia minou enormemente sua já baixa autoridade entre o povo e serviu como confirmação dos rumores de que Peter Alekseevich era a personificação do Anticristo.

Nem todos os participantes dos conselhos ficaram bêbados até a morte. Entre os bêbados, havia também aqueles que se lembravam e gravavam sobriamente todas as conversas bêbadas. O historiador polonês Kazimierz Waliszewski escreveu que “os cardeais de Shutov foram estritamente proibidos de deixar seus camarotes até o final do conclave. Os servos designados para cada um deles foram instruídos a embebedá-los, induzi-los às travessuras mais extravagantes, tolices obscenas e também, dizem eles, desamarrar a língua e chamá-los à franqueza. O czar estava presente, ouvindo e fazendo anotações em um caderno. " Portanto, o ditado "O que se passa na mente de um sóbrio, depois o de um bêbado na língua" era usado ativamente nos dias de Pedro, o Grande.

Por que foi criada uma paródia tão blasfema da igreja? Os contemporâneos de Pedro discutiram sobre isso. Alguns, como Franz Villebois, acreditavam que Peter queria quebrar o antigo sistema com a ajuda de tais truques. O francês equiparava essas farras ao barbear de barbear, às ordens de se vestir com trajes europeus e ao envio forçado de crianças nobres ao exterior para estudar. Villebois acreditava que tudo isso destruía as antigas tradições.

O historiador Igor Andreev escreveu que, em primeiro lugar, “as orgias selvagens da All-Sense Cathedral precisavam de Peter para superar sua própria insegurança e medo, aliviar o estresse e jogar fora a energia destrutiva”. Disputas sobre se a soldagem geral do círculo interno foi simplesmente o entretenimento de Pedro, o Grande, no qual, como em muitos de seus negócios, ele absolutamente não sabia a medida, ou se essa obscenidade perseguia outros objetivos, ainda estão acontecendo.

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