Pedra Velesov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Em todo o território da Ingermanland, existem muitos locais de culto antigos que foram reverenciados tanto pelos eslavos quanto pelos fino-úgricos desde os tempos antigos. Um desses lugares é a moderna cidade de Volosovo e seus arredores. A própria cidade de Volosovo está localizada no local do antigo templo de Veles, daí o nome da cidade.

Pela primeira vez, esse nome é encontrado nos livros dos escribas de Novgorod do século 16 (mas isso não significa que ele não existisse antes). Nos mapas da província de Ingermanland de 1705, consta o povoado de Volosovo.

Brasão da cidade muito interessante

Em 1870, foi construída a ferrovia São Petersburgo - Revel, na qual surgiu a estação Volosovo. No final do século 19, o assentamento se transformou em um assentamento de cabanas de verão. Em setembro de 1927, tornou-se o centro administrativo da região de Volosovsky. Em 1937 recebeu o status de assentamento de tipo urbano. Durante a Segunda Guerra Mundial, foi destruído. No pós-guerra foi restaurado. De 1963 a 1965 fez parte da zona rural Kingisepp. Em 20 de abril de 1999, Volosovo recebeu o status de cidade.

Em um campo verde, um homem idoso sentado em um trono de damasco de ouro em longas roupas russas antigas, segurando um gusli nos joelhos, no qual sua mão direita está apoiada, e um bastão na sua mão esquerda. Atrás do trono, nas laterais, o touro emergindo à direita e o urso à esquerda. Todas as figuras são douradas. O mais velho simboliza a imagem de Veles (Volos) - o antigo deus eslavo da fertilidade, o "deus do gado", cujo culto era associado à adoração do urso como o dono dos animais. O urso é um símbolo de previsão, o touro é um símbolo de fertilidade e prosperidade. O gusli lembra o lendário cantor Boyana (na "Balada da Hóstia de Igor" ele é chamado de neto de Veles), e também simboliza a rica cultura espiritual da região.

E o brasão da região de Volosovsky:

No campo verde existe um losango meio oblíquo, acompanhado de bezants nos cruzamentos internos. No canto superior direito - a cabeça de um touro, no canto superior esquerdo - um abeto abstrato. Na extremidade do escudo há três besantes (um e dois), rodeados por um anel, acompanhados nas laterais por duas orelhas abstratas, dispostas em forma de arco e direcionadas para cima, para os lados. Todas as figuras são douradas. A cabeça e as orelhas do touro simbolizam a pecuária e o cultivo de plantas - a base da economia da região, e losangos (um elemento do ornamento da antiga Rússia) e três besouros em um círculo (um sinal que, segundo a ideia de NK Roerich, deve ser colocado todos os monumentos culturais) - sua rica cultura. O touro também está associado ao antigo deus eslavo do gado Veles (Volos), em cujo nome se originaram os topônimos Volosovo e a região de Volosovsky.

Agora, infelizmente, nem mesmo os cariocas sabem nada sobre o templo, nem sobre Veles, muito menos sobre a história da região, e a história é muito marcante. Em todo o território do noroeste da Rússia, mesmo durante o cristianismo, permaneceu um culto estável de pedras, que os missionários amantes de Cristo não puderam superar, mas eles foram capazes de apagar seu verdadeiro significado da memória do povo e repensar de acordo com o novo panteão, e aqueles que não podiam “caber” Eram marcados como condenados, condenados e “imundos”. Uma dessas pedras de culto está localizada nas proximidades de Volosov, não muito longe da vila de Seltso. Esta é a pedra de Velesov, Suur-kivi ou pedra dos demônios (o nome depende de qual religião você é). Ele está localizado em uma floresta pantanosa de coníferas. Uma pedra com mais de 5 metros de altura e mais de 38 metros de circunferência. No topo da pedra existem saliências semelhantes a degraus ou assentos, infelizmente não está claro se isso é um fenômeno natural ou obra de uma pessoa.

Em sua superfície existem vários petróglifos - no topo você pode ver sinais do alfabeto latino, os restos do culto à pedra pelos finlandeses-ingrianos medievais (ou "graffiti" já moderno), no lado norte da pedra lá são duas cruzes oblíquas com cerca de 40x30cm de tamanho.

Existem duas versões da sua origem: segundo uma, são cruzes deixadas pelos cristãos ortodoxos durante o período da luta contra os "remanescentes pagãos" no século XVI, segundo a outra, com base em dados de vestígios, são interpretadas como rúnicas. sinais que significam um sacrifício, o que pode indicar a adoração desta pedra em 9 a 10 séculos. Por um lado, quase na base da pedra, algo foi esculpido à semelhança de um arco, que é interpretado pelos cristãos como a entrada de uma igreja subterrânea, o que é no mínimo estranho.

Mas há outra versão: As arestas inferiores da pedra são lascadas, confirmando a lenda de que durante a era da erradicação da fé do "mau arbuyi" se tentou destruir a pedra, pela qual foi forrada com árvores, incendiadas e despejadas água dos pântanos circundantes - o que deveria ter sido de acordo com a ideia dos guardiões da fé ortodoxa, para partir a pedra com uma diferença de temperatura. No entanto, apenas pequenas partes inferiores parecem ter se quebrado. Presumivelmente, havia símbolos-padrões pagãos na pedra, mas se existissem, as “humildes ovelhas de Cristo” os destruiriam completamente.

Segundo as lendas locais, pode-se vagar e vagar pela floresta por muito tempo, mas nunca chegar à pedra, “a pedra não deixa um homem mau” andar dez metros sem vê-lo. Aliás, fomos lá ao acaso, mas chegamos como que por inspiração, nunca saímos da estrada. Esperemos que assim seja e que as “pessoas más” não cheguem lá.