Quem e por que derrotou o nariz de estátuas antigas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Por muitos anos, cientistas de todo o mundo têm lutado com um enigma insolúvel, que foi lançado aos pesquisadores por uma das civilizações mais antigas e duráveis do mundo. O fato é que muitas estátuas egípcias não têm nariz. Um estudo cuidadoso dessa questão por especialistas mostrou que isso não é de forma alguma um fenômeno acidental.

Então, é apenas um processo natural de destruição ou a intenção maliciosa de alguém?

Destruição natural ou vandalismo intencional?

Em princípio, não há nada de surpreendente nos narizes quebrados de estátuas antigas: afinal, sua venerável idade se mede em milênios. A destruição é um processo totalmente natural. Mas, ao que parece, nem tudo é tão simples. A questão permanece aberta: por que então existem tantos espécimes que são perfeitamente preservados, com exceção do nariz?

Claro, o nariz é o detalhe mais proeminente do rosto, é teoricamente o mais vulnerável. Se algo está destinado a quebrar, então ele será o primeiro. Que assim seja. Mas narizes também foram removidos de obras de arte, como pinturas e baixos-relevos. Como, então, se pode explicar um tratamento tão bárbaro dessa parte do corpo em relação a eles?

Este mistério deu origem a muitas hipóteses. Entre eles, até o fato de que os colonialistas europeus o fizeram para destruir até mesmo indícios das raízes africanas dos antigos egípcios. Segundo os cientistas, essa teoria não tem fundamento, simplesmente porque não é possível comprovar a existência de parentesco com um só nariz. Portanto, apesar de todos os horrores do imperialismo, narizes quebrados nas estátuas são demais. Então, o que poderia ter acontecido com eles?

Privar o poder divino

Existe algo como "iconoclasticismo". Esta palavra vem do idioma grego das palavras "imagem" e "quebra". Literalmente, essa palavra significa iconoclastia.

E aqui não estamos falando de um fenômeno religioso cristão que surgiu durante Bizâncio e a Reforma Protestante. Em seguida, houve uma luta ativa contra o culto de adoração de imagens sagradas. Naqueles dias, os ícones foram destruídos e aqueles que oravam por eles foram severamente perseguidos.

No caso das esculturas egípcias antigas, estamos falando de iconoclastia em seu sentido mais amplo. Aqueles que fizeram isso acreditaram que eram muito importantes. Os motivos para tal atitude podem ser políticos e religiosos, e até mesmo estéticos. Tudo isso adquire um significado mais profundo se levarmos em consideração o fato da especificidade das crenças dos antigos egípcios.

Eles acreditavam que estátuas e imagens são guias da essência divina no mundo dos mortais comuns. Conseqüentemente, eles acreditaram que quando os deuses desceram do céu aos templos dedicados a eles, eles se mudaram para suas estátuas. Em outras palavras, o objeto de adoração não era a escultura ou pintura em si, mas a personificação de um deus até então invisível.

Tanto os desenhos como os baixos-relevos apresentam o mesmo tipo de danos. Isso indica que uma campanha direcionada foi travada contra os narizes. Edward Bleiberg decidiu lidar com essa questão de perto. Ele é o curador sênior da Exposição de Arte Egípcia, Clássica e de Arte do Antigo Oriente Próximo no Museu do Brooklyn (EUA). Os visitantes muitas vezes perguntavam por que muitas das estátuas estavam com o nariz arrancado. O especialista acredita que essas estátuas e imagens podem servir de local para o "assentamento" da divindade. Por isso, eles podem atuar no mundo material.

Isso é exatamente o que está escrito sobre a antiga deusa egípcia do amor e da fertilidade, Hathor. Na cidade de Dender existe um magnífico templo, que foi construído por volta de 2310-2260. BC. Em suas paredes está escrito: "Ela desce do céu para entrar em seu corpo terreno e ser incorporada nele." Ou seja, a deusa entra na estátua.

No mesmo templo existem escritos sobre o deus Osíris, que está incluído em sua imagem do baixo-relevo. No antigo Egito, acreditava-se que uma estátua ou imagem, depois que o deus havia entrado nela, não apenas ganhava vida, mas também possuía poder divino. Pode ser usado ao acordá-lo com a ajuda de certos rituais. Você também pode privá-los de seu poder - causando-lhes danos físicos. Por exemplo, para espancar o nariz.

Para qual propósito?

Pode haver muitas razões para isso. Por exemplo, aqueles que saquearam os túmulos temiam muito a vingança daqueles cuja paz ousaram perturbar. Além disso, sempre há quem queira reescrever a história, ou mesmo mudar completamente todo o significado do patrimônio cultural.

Era uma vez, o pai de Tutancâmon, Akhenaton, que governou entre 1353 e 1336 aC, queria que o deus Aton estivesse no centro da religião egípcia. Essa divindade personificou o disco solar e se opôs a Amon, o deus do espaço celestial negro, o ar. Para atingir esse objetivo, Akhenaton decidiu destruir completamente as imagens de Amun. Quando ele morreu, tudo mudou de novo, voltou ao normal. Todos os templos de Aton foram destruídos e os egípcios começaram a adorar Amon novamente.

Nesse sentido, é importante mencionar que não apenas os deuses são capazes de infundir imagens. Algumas pessoas falecidas podem adquirir essa habilidade. Aqueles que passaram em todos os testes no caminho para o Hall of Double Truth. Lá, no julgamento do deus Osíris, eles foram justificados espiritualmente e ganharam o direito de se tornarem divindades. Isso pode servir de consolo para os descendentes e se tornar uma maldição.

Além disso, sempre e em todos os lugares, em todos os momentos, existe uma luta pelo poder. Ela deixou muitas cicatrizes no corpo da história humana. Por exemplo, Faraó Thutmose III. Ele governou no século 15 aC e tinha muito medo de que seu filho fosse privado do trono. O Faraó queria ter certeza absoluta de que seu herdeiro governaria o Egito.

Para este fim, Thutmose ordenou a destruição de todas as evidências de seu predecessor real e de sua madrasta e tia Hatshepsut. Este último, durante as primeiras duas décadas do reinado de Tutmés III, foi seu co-governante. Ele tentou apagar da face da terra todas as evidências disso, todas as referências possíveis. Em primeiro lugar, imagens e esculturas. E Thutmose fez isso. Por pouco.

Entre os vários textos egípcios antigos, muitas vezes há referências ao fato de que, em relação ao vandalismo, o perpetrador enfrentará punições severas. Isso sugere que isso era comum no Egito. Apesar do fato de que o saque de tumbas e danos a qualquer propriedade nos templos foi um crime muito grave e um pecado grave, isso ainda não impediu alguns.

Por que um nariz?

O objetivo de danificar a imagem era privar completamente ou pelo menos reduzir o poder da divindade, que se apresenta na forma de uma escultura ou de um baixo-relevo. Isso pode ser feito de maneiras diferentes. Se fosse necessário que uma pessoa não pudesse mais fazer oferendas aos deuses, a estátua era espancada. Se fosse necessário privar a divindade da capacidade de ouvir, as orelhas eram removidas. Se fosse necessário tornar a estátua completamente inútil, ela teria que remover sua cabeça.

A maneira mais eficaz e rápida de conseguir o que você deseja é removendo o nariz. “Afinal, o nariz é o órgão pelo qual respiramos, o próprio alento da vida. A maneira mais fácil de matar o espírito interior da estátua é tirar a capacidade de respirar derrubando seu nariz”, explica Bleiberg. Apenas alguns golpes de martelo no cinzel e o problema está resolvido.

O paradoxo de tudo isso é que esse desejo obsessivo de destruir imagens apenas prova o quão importante elas eram para esta grande civilização antiga.