Feno nos velhos tempos e diversão no palheiro

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A fenação não foi apenas uma etapa importante na vida da aldeia, mas também o trabalho mais agradável, repleto de diversão e erotismo.

O que é verão, então é feno

A melhor época para a fenação foi nas semanas após o Dia de Pedro e até 25 de julho. A aldeia inteira se reuniu para a produção de feno e, em seguida, cada um pegou a quantidade necessária de feno. Se você é jovem, ousado, ágil e alegre, a feno foi um grande motivo para mostrar aos outros suas melhores qualidades.

Pedido

A roçada era um trabalho coletivo, reunindo trabalhadores de diferentes idades. Famílias inteiras já estavam envolvidas no artesanato das tranças. Depois que o ferreiro e o martelo forjaram uma foice, ele passou para um moedor, auxiliado por mulheres e crianças que amolam com areia fina os locais de difícil alcance da lâmina. Na própria colheita do feno, o camponês mais respeitado e habilidoso da comunidade colocou as roçadeiras na ordem certa, e os operários mais experientes guiaram os jovens, dando o ritmo geral. Essa consonância de trabalho era sua leveza, a sensação de unidade suavizando parcialmente o cansaço.

Por trabalho e mestre para saber

A família inteira foi para prados distantes. Eles construíram cabanas - eles só guardavam comida nelas, mas se escondiam da chuva. O sono foi colocado sob toldos de lona. E pela manhã, com o primeiro orvalho - para trabalhar. Não é à toa que eles disseram: "Quanto mais orvalhada a grama, mais fácil é cortá-la." Os cortadores passaram por 5 a 6 pessoas, uma após a outra, competindo, tentando resistir a uma pegada maior, de forma que a faixa de grama suculenta fosse mais espessa e a faixa fosse mais ampla. Depois de um bom corte, a campina permaneceu nivelada e o trabalho, aliado à habilidade e destreza, foi um verdadeiro prazer. O cortador de grama volta - o coração se alegra. Mulheres e meninas começaram imediatamente a quebrar a grama para secá-la melhor, esfregando-a com ancinhos de madeira e lanças. À noite, o feno quase seco era dividido em hastes e depois empilhado em montes. A chuva que havia começado acrescentou problemas adicionais. Quando as primeiras nuvens apareceram, o feno foi rapidamente colocado em uma pilha e, após a chuva, a pilha foi rasgada e o feno foi separado até ficar completamente seco.

Há muito corte em uma foice afiada

A preparação da ferramenta principal - a foice - foi abordada com atenção especial. Seu comprimento era medido pelo número de mãos, ou melhor, palmas, que cabiam na faca da foice. Portanto, você não pode capturar uma faixa larga de grama com uma foice de cinco mãos, mas é fácil de trabalhar com ela. Normalmente, uma foice de 10 mãos foi escolhida - com um cortador tão bom poderia andar meio hectare de grama espessa e suculenta em 6 horas. Cada aldeia tinha seus próprios campeões. Lisa, de igual espessura e sem fissuras, a faca da foice deve emitir um som límpido e sem estalar ao ser atingida pelo cabo. No entanto, durante o corte, é imediatamente claro se a foice foi bem escolhida e está bem ajustada. Uma trança excelente corta a grama facilmente com um som melódico e agradável aos ouvidos.

Todo mundo que cresceu, corra para o campo de feno

Todos, de pequeno a grande porte, participaram da produção de feno. Só os caras não confiavam em escalar o palheiro para depositar o feno. Esse negócio exigia habilidade especial - cada aldeia tinha seu próprio “especialista” em empilhar montes, cujos palheiros se mostravam bonitos e regulares. Eles riram dos palheiros tortos: "O que é um palheiro, então é um palheiro." Havia alguns segredos durante o assentamento: as pilhas eram altas e seus topos eram colocados com especial diligência, rasgando as braçadas abandonadas em outras menores e colocando-as primeiro em um círculo e depois no centro da pilha. A chuva certamente não vai romper um topo bem dobrado, o que significa que o feno não apodrecerá e o trabalho não será em vão. Não foi fácil para o mestre descer do palheiro alto. Para facilitar a descida, as rédeas eram jogadas por cima, as quais eram seguradas por quem estava no chão, e o mestre, segurando as rédeas e movendo-se lentamente, com cuidado para que o punho não "disparasse", descia do outro lateral.

Código de roupa

As roupas devem ser leves e soltas, para não interferir nos movimentos de varredura durante o corte. A camisa era perfeita para esses requisitos. Costuravam tela ou chita, na maioria das vezes não cintavam. As mulheres na maioria das províncias não usavam vestido de verão por cima, mas saíam para o campo com uma camisa longa. A fenação era considerada um trabalho limpo e festivo. Todas as festividades da primavera e os ritos da fertilidade prepararam este momento feliz, mas difícil para os camponeses.

Foi considerado inaceitável comparecer para esse tipo de trabalho no dia a dia, principalmente com roupas sujas. O solo que deu origem ao bem para o camponês devia ser tratado com respeito. Isso era especialmente importante para as mulheres. Afinal, uma mulher tinha uma ligação especial com a mãe terra. É daí que veio a camisa especial para feno - a segadeira. Sua bainha (tradicionalmente considerada próxima à energia terrestre) era bordada com antigos ornamentos férteis. Assim, orepea (um losango com um ponto - um símbolo de um campo semeado), erga (um signo do sol com bordas onduladas), uma mulher em trabalho de parto (uma imagem ornamental simbólica de uma mulher) apareceu na face do pod. A cor do tecido era predominantemente branca, mas às vezes as camponesas também usavam camisas vermelhas, simbolizando a proximidade com o sol.

Tudo é bom para o pão

O jantar, que todos reuniram, tornou-se mais um motivo para mostrar o seu melhor lado. É um bom trabalhador e come com gosto. E que liberdade para as anfitriãs! Um jantar farto tradicionalmente consistia em mingau de trigo com manteiga, bacon salgado, um pedaço de pão caseiro, ovos cozidos e cebola. Avaliava e elogiava kvass ou cerveja vigorosa - cada dona de casa os tinha especiais, únicos. Bem, depois do jantar, os velhos descansavam à sombra, e os jovens inquietos andavam à procura de bagas ou começavam a cantar “em roda”.

O que funciona, essas são as frutas

O trabalho inicial era totalmente recompensado por encontros noturnos e noturnos, para os quais toda a aldeia se reunia. Freqüentemente, isso era acompanhado por uma refeição conjunta e, claro, festividades, para as quais as roupas do dia-a-dia também não serviam. Cheios de vida e entusiasmados com o trabalho da manhã e da tarde, os jovens muitas vezes procuravam aqui um companheiro. A moral nessas reuniões era livre. O cara tinha o direito de abraçar a garota na frente de todos (mas não a namorada do cara - era considerado vergonhoso), beijar e ajoelhar eram comuns. Reunidos após tais festividades e “noites”, ou seja, pernoites conjuntos no palheiro. Impossível ter ligação apenas com um cara de outra aldeia, os camaradas locais não permitiam a presença de estranhos e podiam espancar os que já haviam aparecido.

Bem, no fim do dia, vou me jogar de tudo no rio, lavar o cansaço junto com a poeira do feno, e então - até na roda já iniciada, até pelos morangos, até pela pesca, até para o lado. Cheiros, sons, o clima da temporada de feno foram mantidos por uma pessoa durante todo o ano, para que no próximo ano ela pudesse esperar com ansiedade e depois com zelo para começar um trabalho árduo que pudesse dar verdadeiro prazer.