Como as crianças eram aleijadas para a diversão do público

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Piedade e curiosidade são dois sentidos usados para arrancar dinheiro das pessoas durante séculos. Por muitos séculos, acreditou-se que não havia visão mais divertida do que uma pessoa com rosto ou corpo incomuns. E essas pessoas foram feitas de propósito - desde bebês, às vezes deixando-os gravemente incapacitados.

Exibições pagas de pessoas com aparência especial e até saúde não são assunto de um passado tão distante. Os “zoológicos humanos”, que não só mostravam representantes de povos não europeus, mas também os obrigavam a retratar deliberadamente selvagens - rosnando e comendo carne crua - ou expostos nus, independentemente de suas tradições e crenças, só desapareceram após a Segunda Guerra Mundial.

"Circo de aberrações" - performances de deficientes físicos sem membros, barbas muito altas, baixas, magras ou gordas em comparação com o normal das pessoas, crianças - gêmeos siameses, também existiram por muito tempo.

Esse costume - de "trocar" o espetáculo de um corpo fora do padrão e às vezes francamente mutilado por dinheiro - se arrastou por séculos. E na Renascença, e na Era Galante, e entre eles, acreditava-se que não havia nada mais engraçado do que um anão caindo ou um corcunda dançando.

Peter I obrigou os liliputianos a fazer shows eróticos, e ele não estava sozinho nisso. Os liliputianos eram voluntários, onde eram fornecidos compulsoriamente a todas as grandes cortes - reais ou ducais. Os que gingavam, pelas peculiaridades da anatomia, eram obrigados a dançar para rir bastante.

Dobrados de forma mais proporcional, eram apresentados ao público nus, depois eram ensinados truques acrobáticos. A inclinação mental para acrobacias não importava. Se você é um anão, por favor, trabalhe como um anão - não um poeta, cronista, lacaio, artista, seja o que for.

Os anões apresentavam performances cômicas, das quais apenas metade das piadas consistia no enredo. Todo o resto enfatizou o crescimento dos anões - e isso é, na melhor das hipóteses. O corpo desproporcional e o andar gingado eram necessariamente ridicularizados; para aumentar o efeito cômico, os anões eram colocados em trajes especiais ou obrigados a fazer movimentos que exigiam destreza das pernas.

Se o pequenino tivesse um tique, trauma no rosto, gagueira - tanto melhor! Mais espaço para o ridículo.

Não só os anões reais eram populares, mas também os falsos - crianças cuja altura do corpo era limitada por vários truques, permitindo que as pernas e a cabeça crescessem sem interferência. Para fazer isso, eles machucaram a coluna - ela ficou em zigue-zague ou corcunda. Naturalmente, as crianças "corrigidas" sofriam de dores - e ainda mais tombavam, curvavam-se e dançavam de uma forma mais divertida.

Fábrica para produção de crianças engraçadas

A memória dos fabricantes profissionais de entretenimento ao vivo foi preservada em grande parte graças a Victor Hugo - ele recolheu todas as histórias e boatos sobre os representantes deste ofício duvidoso e, talvez, estava familiarizado com documentos que não chegaram ao nosso tempo.

Que geralmente se interessava pela história real, conta-nos a cena do aparecimento dos ciganos em Paris em seu romance mais famoso, O Corcunda de Notre Dame. No século 19, ninguém se lembrava de que os grupos de ciganos que vinham da moribunda Bizâncio para a Europa eram chefiados por duques misteriosos - e Hugo tem esse detalhe.

Em O Homem que Ri, Hugo conta a história de uma das vítimas que estava destinada a se tornar entretenimento ao vivo - um menino cujos lábios foram cortados de forma que parecia estar sorrindo o tempo todo por causa dos dentes à mostra.

Ao mesmo tempo, o escritor faz uma incursão pelos "negócios" dos Comprachikos em geral. A própria palavra comprachicos consiste em duas palavras espanholas e significa "comprar filhos". No jargão muito profissional dos Comprachikos podiam-se encontrar palavras e construções de quase todas as línguas europeias.

Os Comprachicos viajavam muito, provavelmente não constituíram famílias fora do seu círculo e estavam constantemente preocupados com a preservação dos segredos profissionais. Eles também tinham uma espécie de orgulho profissional. Embora seu ofício fosse considerado sujo e eles próprios fossem desprezados, eles nunca se abaixaram para roubar crianças - ao contrário dos donos de pequenos circos, que cuidam dos pequenos deficientes físicos nas aldeias. Foram os Comprachikos que compraram as crianças.

O herói do romance, Hugo, acabou por ser um filho de uma família nobre, que os adversários pensavam destruir. As lendas de que crianças de famílias derrubadas, para humilhar mais um clã derrotado ou não manchar suas mãos com sangue de criança, eram vendidas aos comprachicos eram muito populares e provavelmente tinham uma base real - embora seja improvável que os comprachicos muitas vezes conseguissem seu mãos sobre os pequenos herdeiros dos condes e duques.

Em todo caso, com os minúsculos viscondes ou baronetes, o mesmo acontecia com quaisquer outros bebês: eles foram mutilados deliberadamente. É interessante que, ao contrário dos médicos, os Comprachicos usaram ao máximo o alívio da dor. E não é surpreendente - era importante para eles que a criança em quem o dinheiro foi investido sobrevivesse.

Mas eles usaram tinturas narcóticas bastante grossas. Eles foram administrados durante a operação e durante o período de recuperação e, como resultado, a criança sofreu graves danos cerebrais. Um efeito colateral comum foi perda de memória completa ou parcial com regressão do desenvolvimento concomitante.

Assim, junto com a operação, a criança recebeu não apenas um novo corpo, mas também uma nova personalidade. Enquanto o bebê se recuperava, fotos de seu futuro próspero foram pintadas à sua frente, sugerindo que o ferimento causado era sua vantagem especial.

Segundo a lenda, os comprachicos podiam fazer com que os olhos de uma criança sempre se desviassem, mudar o formato da boca para torná-la mais engraçada e para que a criança falasse com defeitos de dicção, quase realizava operações na laringe por causa de uma voz engraçada. E, claro, eles, com a ajuda de vários truques, deformavam a coluna ou os membros da criança, o que demorava muito.

O objetivo não era apenas machucar, mas manter a capacidade de se mover (afinal, os Comprachicos vendiam essas crianças para todos os tipos de apresentações) e servir-se plenamente. Crianças problemáticas receberiam menos - ninguém gosta de confusão.

Trabalho amador

As crianças não eram compradas apenas pelos Comprachicos. Pobres circos caçavam crianças com ferimentos prontos. Às vezes, era o suficiente para eles inspecionarem as margens das estradas e rios - os camponeses da Europa, apesar de todos os sermões da igreja, acreditavam que os elfos estavam substituindo suas "aberrações" por crianças e muitas vezes os traziam de volta aos elfos.

Ou seja, eles foram deixados na beira de uma floresta ou perto de um lago de rio. Havia crianças com autismo, síndrome de Down, lábio leporino, costas tortas, olhos vermelhos (ou seja, albinos), dedos extras ou membranas entre os dedos. Apenas uma parte deles sobreviveu - aqueles que se interessaram por artistas de circo ou especialmente por transeuntes compassivos.

Mas muitas vezes as próprias camponesas ofereciam seus filhos "malsucedidos" aos senhores da propriedade ou a artistas de circo em troca de dinheiro. Além disso, as próprias mulheres se tornaram fábricas para a produção de crianças engraçadas.

Em primeiro lugar, em muitos lugares da Europa, as crianças eram enfaixadas na cabeça, tentando dar-lhe uma forma especial e bonita para os padrões locais. As mães que vendiam bebês em cabines encontravam seus próprios meios de enfaixar a cabeça para que parecesse incomum - por exemplo, parecia a cabeça do personagem de desenho animado soviético Samodelkin, com uma coroa larga e plana.

Eles podiam alisar o nariz macio do bebê várias vezes ao dia, tornando-o plano, puxando-o para frente e para cima, dando-lhe várias formas bizarras. Outras puxaram a barriga com cordas e pranchas durante a gravidez, quando o bebê começou a se mexer. A corda não permitia que a criança se movesse no útero e crescesse totalmente em nenhum lugar - como resultado, o bebê nasceu com algum tipo de estranheza.

Na história de Guy de Maupassant "A Mãe dos Monstros", a camponesa sabia até como controlar a forma que os filhos tomariam em seu ventre. Ele também destacou que as mulheres da moda em espartilhos também prejudicavam seus filhos - só que, ao contrário daquela camponesa, ninguém pensava em culpá-las por isso.

Aliás, nessa história há um sinal do século XIX. A camponesa não vendia mais os filhos, mas os entregava ao estande, como se fosse trabalhar e estudar para algum artesão, recebendo seu salário para si mesma como mãe.

Exército de anjos

Nos séculos 17 e 18, a Itália foi tomada por uma verdadeira epidemia. Camponeses, padeiros, artistas, artesãos - pais de todas as classes sociais mutilaram voluntariamente seus filhos de uma maneira muito específica. Esses meninos foram castrados - retirando os testículos com a mesma compostura com que esse procedimento era realizado para cordeiros e bezerros.

Já que a moda era combatida de todas as maneiras possíveis, incluindo a aprovação de leis que proíbem diretamente a mutilação, muitas vezes os pais inventavam desculpas de que seus filhos supostamente feriram o escroto acidentalmente durante um acidente.

Um foi picado por uma cobra, o que foi necessário para evitar a propagação do veneno. Outro caiu sem sucesso de seu cavalo. O terceiro sentou-se sem sucesso em um tronco e cortou seu delicado órgão com um nó. O quarto foi esmagado e achatado por uma pedra. Ao todo, por mais de cem anos, os meninos italianos foram vítimas de uma variedade de acidentes tão abundantemente como nunca antes ou depois. Alguns deles não se preocupavam com ele: o remédio não era do mais alto nível, e em casa a operação às vezes era feita de maneira incorreta.

E a culpa de tudo foi a moda das vozes angélicas de cantores castrados, que vieram para a Europa junto com refugiados de Bizâncio, onde a tradição da castração de um menino (por exemplo, para que fizesse carreira espiritual ou não pudesse fazer política) foi contada durante séculos.

Os cantores castrati possibilitaram aprimorar o repertório dos corais e não perder os cantores quando eles mal tinham tempo para aprender alguma coisa, apenas porque a voz começou a quebrar. Os cantores de Castrati permitiam que o clero desfrutasse das partes femininas das óperas populares sem deixar o mundo grande e agitado.

Além disso, a combinação de uma voz sonora e pulmões masculinamente grandes (ainda mais extensos - os castrados mais tarde pararam de crescer) tornavam os castrados valiosos mesmo para ouvintes de uma ocupação completamente não espiritual. A moda dos castrados e seus honorários fabulosos forçavam os pais a solteiros seus filhos pequenos. Infelizmente, a ausência de testículos por si só não dava aos meninos um ingresso para o mundo da música - afinal, eles ainda precisavam de audição, talento e habilidade para se segurar.

É verdade que, mesmo sem cantar, o castrado poderia ganhar um bom dinheiro. Junto com a moda dos castrados na arte, veio a moda dos romances com castrados. Além disso, tanto por parte dos homens como das mulheres, visto que um jovem devidamente emasculado, em geral, mantinha a sua função sexual - ao mesmo tempo não recompensava os filhos indesejados. Os homens foram atraídos pela efeminação desses jovens.

Assim, um grande número de jovens castrados ganhava dinheiro, em vez de na cama do que no palco, mal aprendendo a tocar as cordas (devido à falta de talento para cantar, os castrados muitas vezes tocavam algumas peças da moda de alguma forma, como se estivessem entretendo as mulheres em seus câmaras).

Mesmo os jovens que cantavam e atuavam maravilhosamente na ópera ou como solistas não evitavam esse ganho. Freqüentemente, atraíam a atenção de pessoas ricas e poderosas que lhes ofereciam seu patrocínio. Era uma oferta que não podia ser recusada - a vingança aguardava o obstinado, e era bom se se limitasse a fechar o acesso ao palco.

Era bastante comum contratar idiotas que ficariam à espreita pelo cantor e o desfigurariam, ou mesmo simplesmente o espancariam até a morte. Querendo ou não, todo cantor de castrato foi forçado a ceder às reivindicações de amor dos "patronos" - que acalmavam suas consciências com dinheiro e presentes. Com menos frequência eles eram patronos.

A castração fez dos jovens mais do que apenas donos de uma voz única. Por pararem de crescer tarde, muitas vezes pareciam estranhos - muito altos, com uma cabeça que parecia pequena devido à altura, com pernas desproporcionalmente longas e ao mesmo tempo fracas tocando os joelhos, com um peito que poderia parecer uma adolescente ou enforcado, diferente de um homem ou de uma mulher.

Somente no final do século 19, a onda de operações de mutilação foi interrompida, a demanda por elas simplesmente começou a cair - graças à visão científica de mundo cada vez mais difundida, deslocando o obscurantismo, ávido por milagres.

O último cantor de castrato foi Alessandro Moreschi. Não tinha o timbre mais agradável, mas por falta de escolha se apresentou diante do próprio Papa e despertou a curiosidade de toda a Europa. Ele, como seus predecessores, durante toda a vida entrou em contato com mulheres e homens - e, ao que parece, também nem sempre de forma voluntária.

Ele foi o único cantor castrato que deixou gravações de áudio - embora longe da perfeição, mas dando uma ideia geral de suas capacidades e do timbre de sua voz.