Mistérios das Antiguidades do Kremlin de Moscou. "Janelas Arqueológicas" na Praça Ivanovskaya

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

O Kremlin de Moscou é um território que preserva a memória de oito séculos de história russa, mas as evidências materiais da antiguidade hoje são praticamente invisíveis para o visitante em muitas de suas áreas.

A partir de meados do século XX. O Kremlin atrai muita atenção dos arqueólogos. No entanto, não foi suficientemente estudado: as funções modernas do Kremlin como local para os mais altos órgãos do poder estatal há muito atrasam o trabalho arqueológico. O desmantelamento do 14º edifício do Kremlin de Moscou, construído em 1930-32, abriu oportunidades únicas não apenas para o estudo arqueológico da parte oriental da colina do Kremlin, mas também para preencher o moderno conjunto do Kremlin com elementos patrimoniais genuínos que revelam sua aparência histórica.

As instruções do Presidente da Federação Russa, dados sobre os resultados da fiscalização do parque no local do desmantelamento do 14º edifício, ocorrida em 17 de maio de 2016, determinam o programa de ações que deve concretizar de forma mais plena o potencial do Kremlin como um território histórico. Um dos pontos deste programa é a museificação de fossos arqueológicos com os restos das fundações do Pequeno Palácio Nicolau, a Igreja do Metropolita Alexis e a Igreja da Anunciação do Mosteiro Chudov na Praça Ivanovskaya no Kremlin de Moscou. Os restos desses edifícios, que ocuparam um lugar importante no conjunto do Kremlin e são significativos para a consciência histórica nacional, foram descobertos por escavações do Instituto de Arqueologia na primavera de 2016.

Os preparativos para a museificação de fragmentos de edifícios históricos revelaram-se um complexo projeto de museu e engenharia. Para isso, acabou sendo necessário preservá-los com o uso de modernas tecnologias de restauração, que deveriam garantir sua preservação a longo prazo. Atualmente, duas “montras” estão abertas para fiscalização, sendo uma delas em uma área de 44 metros quadrados. m, estão expostas as fundações e caves do complexo de duas igrejas e o refeitório do Mosteiro de Chudov (1680-1686) (Fig. 1, 2), com contraforte e lápides da necrópole do mosteiro, na outra, sobre uma área de 15 sq. m, - a fundação e parte do porão do Pequeno Palácio Nikolaevsky (1775, 1874-1875) (Fig. 3, 4). Os restos desses edifícios não são apenas objetos arqueológicos, mas também relíquias históricas associadas a eventos e personalidades notáveis do passado (Patriarca Joaquim, Pedro I, Metropolita Platão, Nicolau I, Alexandre II, A. S. Pushkin). Não há remakes na exposição: todos os restos de edifícios históricos são apresentados em sua forma original.

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A prática de criar "janelas arqueológicas" é uma das tecnologias modernas para a apresentação do património cultural, que se generalizou em muitas cidades históricas da Europa e da Ásia. Na Rússia, a construção de tais "janelas" é complicada pela necessidade de criar regimes de temperatura e umidade que garantam a preservação de antiguidades em condições de mudanças sazonais de temperatura. As "janelas arqueológicas" na Praça Ivanovskaya são as primeiras no Kremlin de Moscou e em Moscou (Fig. 5).

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Novas escavações na Praça Ivanovskaya, associadas ao arranjo da exposição nas fossas, produziram materiais vívidos que são significativos para a história do Kremlin.

Em uma cova no local do Pequeno Palácio Nikolaevsky, foi revelada uma das caves e as fundações da parede sul do palácio, na qual se alternavam a alvenaria de pedra branca e tijolo (Fig. 6). Este sistema de alvenaria original foi aplicado por N. A. Shokhin durante a substituição das fundações do palácio e a arrumação das caves, por ele realizada em 1874-1875. Foi traçado um fosso associado à substituição de fundações, em cujo aterro foi estudada uma camada cultural redepositada com achados dos séculos 13 a 19, entre os quais são interessantes a moeda Zolotordyn e fragmentos de pulseiras de vidro da era pré-mongol. A maior parte do material arqueológico no enchimento da fossa pertence à primeira metade do século XVI. - são fragmentos de placas de fogão, brinquedos infantis, utensílios domésticos diversos (fig. 7). Provavelmente, durante o desenvolvimento do poço, essa camada cultural específica foi removida dele, que mais tarde foi usada para preenchimento. Sem dúvida, os depósitos anteriores (pré-mongóis), de onde provinham a cerâmica "carrinho de mão" e as pulseiras de vidro, também foram perturbados.

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Os porões do palácio estavam cobertos com migalhas compactadas de argamassa de cal, que só poderia ter aparecido aqui por um motivo - se durante a desmontagem dos edifícios do mosteiro em 1929-1930. as pedras foram removidas da argamassa que os mantinha unidos. A pedra foi usada para as necessidades do canteiro de obras, e uma migalha de argamassa foi despejada nos porões do palácio desmontado. Assim, os restos do palácio sobreviveram porque se tornaram então um reservatório para resíduos de construção.

Em uma cova no local da igreja de São. Alexy Metropolitan e Anunciation, o canto sul da quadrícula e o pavimento da passagem entre a igreja e o refeitório do Mosteiro de Chudov foram revelados. Todo este complexo foi construído em 1680-1686. Fundações da igreja de S. Alexia e a Anunciação tinham uma estrutura complexa. Foi feita uma fixação à alvenaria de entulho original sobre uma argamassa de cal na parte externa da fundação, sobre a qual foram utilizadas lápides de pedra branca do século XVII (Fig. 8). O anexo provavelmente foi necessário para fortalecer a base, que foi colocada em uma camada cultural um tanto frouxa. Além da coronha, também foi feito um contraforte, que sustentava a parede oriental do templo.

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Os epitáfios foram preservados em três lápides que estavam em uso secundário. Um deles uma vez marcou o túmulo de um dos representantes da família Velyaminov (o nome foi perdido), o segundo - o monge do esquema Serapion, cujo nome mundano é Simeon, o terceiro - Pavel Radionov, que morreu em 1629, “O servo do Mosteiro de Chudov”. A última inscrição aqui mencionada é lida quase na totalidade, exceto pela parte inferior, recoberta por outra pedra de alvenaria: “Lѣ [ta] ZRLI (7138) // 22 de abril [dia] em memória da // preparação (aprovada) de nosso pai Fyodor S [e] kiota perst // [a] o [s] servo de Deus [th] Chudov // m (o) n (a) st (s) servo Pavel Radionov apelido // … "(Fig. 9). Os servos monásticos constituem um grupo social especial da população, bem conhecido por documentos dos séculos XVI-XVII. - são pessoas seculares que estiveram envolvidas na gestão da economia e propriedade monástica. Placa de 1629 é a primeira inscrição com uma menção ao Mosteiro de Chudov, encontrado durante escavações no Kremlin. Junto com as lápides exclusivas, fragmentos de lápides sem epitáfios foram registrados. Infelizmente, não há dados sobre a presença de epitáfios na maioria das lápides, uma vez que, para estabelecer sua presença ou ausência, uma parte significativa da alvenaria antiga teria que ser desmontada.

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No volume interno da igreja, encontram-se registados os vestígios do pavimento seiscentista do piso, em tijolo de pequenas dimensões com alvenaria em espinha. O único local onde se revelou possível explorar os depósitos culturais desta localidade em toda a sua profundidade, até ao continente, situava-se junto ao canto sul do quadrilátero da igreja. A espessura total da camada cultural aqui atingiu 5 m (Fig. 10), e uma parte significativa dela foi depositada antes da construção de edifícios monásticos de pedra na década de 1680. Nas camadas mais baixas (pré-continentais), foram recolhidos materiais cerâmicos e peças de vestuário da era pré-mongol (cerâmicas típicas e pulseiras de vidro), documentando a época do desenvolvimento inicial desta área (Fig. 11). Na capa do século XIV, foram encontrados fragmentos de vasilhas importadas - vidro, com pintura a ouro (produção síria), e a tigela de kashin da Horda de Ouro com pintura policromada (Fig. 12). Esses itens testemunham a riqueza dos habitantes da propriedade. Os nomes dos proprietários das propriedades localizadas nesta parte do Kremlin no século XIV. desconhecido, mas é claro que se tratava de pessoas de alto status social.

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Camadas dos séculos XIV-XV. foram saturados com carvão e outros vestígios de incêndios severos - eles são evidenciados por numerosos fundidos de metais não ferrosos, que se formaram, provavelmente devido ao derretimento de objetos de cobre e bronze em incêndios. Uma certa surpresa (para o local no topo da colina do Kremlin) foi o fato de que a camada cultural dos séculos 16 a 17 que se encontrava acima. acabou por estar saturado de umidade, praticamente não diferia da camada "úmida" de Veliky Novgorod. Graças a isso, a matéria orgânica é bem preservada nessa camada - cavacos de madeira, esterco, restos de produtos de couro. Nesta camada, foram retirados os restos das estruturas de madeira: a moldura da adega (12 coroas de altura) com os restos do piso desmoronado da parte aérea do edifício, a cerca-paliçada da propriedade da cidade e o piso de toras. Atualmente, os restos de estruturas de madeira estão em processamento laboratorial, a fim de preservá-los para futura exposição em museu.

Das camadas dos séculos XVI-XVII. uma variedade de itens domésticos ocorreram, indicando que este local se enquadrava na zona econômica de propriedades daquela época. Aqui são coletados diversos objetos de ferro, fragmentos de garrafas e shtoffs de vidro nacionais e importados, fragmentos de telhas de fogão em relevo (vermelhas e gravadas). Junto com eles foram encontrados pesos de pesca, enfatizando a natureza econômica do local.

Museumification dos restos de edifícios históricos nas fossas na Praça Ivanovskaya não esgota o programa de estudo arqueológico do Kremlin e exibindo os monumentos mais antigos de sua história. De acordo com as instruções do Presidente, um dos próximos passos neste caminho deve ser a criação de um complexo de museus arqueológicos com base nos restos encontrados da fundação da Igreja do Milagre do Arcanjo Miguel nos porões do 14º edifício. Está a ser considerada a questão de novas escavações arqueológicas nas áreas onde a camada cultural não foi danificada pela construção do século XX. e o mais promissor para a reconstrução da cultura e da vida histórica de Moscou na Rússia.